GVATEMALOS KULTŪROS: YPATYBĖS, TRADICIJOS IR PAPROČIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į Gvatemalos kultūros apima visus tuos civilizacijas, kurios padarė gyvenimą šioje geografinėje erdvėje senovėje, ir kad tam tikru būdu, apibrėžti Gvatemalos žmonėms esmę ir šiandien.

Šioje Centrinės Amerikos šalyje atsirado ir vystėsi daugybė originalių visuomenių. Šią įvairovę iš dalies lėmė Gvatemalos siūlomos geografijos ir kraštovaizdžio įvairovė: pakrantėse, aukštumose ir lygumose išsivystė skirtingos senovės civilizacijos.

Be jokios abejonės, Gvatemala yra svarbi daugiatautiškumo scena, kuri buvo esminė iki Ispanijos pradžios ir kuri atsispindi tuo laikotarpiu išplaukiančioje didelėje kalbų, religijų, gastronominių apraiškų ir meno įvairovėje.

Svarbiausios Gvatemalos kultūros

- Majai

Majų gyvenvietė apėmė visą Gvatemalos teritoriją. Tai įrodyta dėl daugybės šioje tautoje rastų archeologinių vietų. Tiesą sakant, seniausias vadinamųjų majų žemumų miestas yra Peteano Gvatemalos departamente.

Šis miestas buvo vadinamas Nakbé, ir manoma, kad didžiausios jame rastos konstrukcijos datuojamos 750 m. Pr. Kr. C. maždaug.

Gvatemalos slėnyje taip pat buvo dar vienas puikus miestas, kuris buvo okupuotas maždaug du tūkstančius metų: tai yra Kaminaljuyú. Kita vertus, link aukščiausių Gvatemalos sričių išsiskyrė Q'umarkaj miestas, vienas svarbiausių imperijos.

Pastarasis buvo vienas įtakingiausių: iš ten buvo kontroliuojama prieiga prie regiono obsidianų telkinių ir tai buvo viena iš sąlygų, kurioje majų žaidimo aikštelės išliko aktyvios, net ir ankstyvaisiais ispanų ir vietiniai gyventojai. Jį užkariavo ispanai 1524 m.

Gvatemala buvo erdvė, kurioje gimė ankstyvasis majų rašymas. Tai įvyko paskutiniaisiais 1-ojo mūsų eros amžiaus metais. C.

Naujas radinys

2018 m. Tyrėjų grupė rado apie 60 000 majų kultūros griuvėsių, esančių Gvatemalos džiunglėse. Manoma, kad ten gyveno nuo 10 iki 15 milijonų žmonių.

Šis atradimas buvo įmanomas panaudojant naują LiDAR technologiją, kuri išvertus iš anglų kalbos reiškia „lazerinių vaizdų aptikimą ir matavimą“.

- Ladinos

Terminas Ladino reiškia mestizo grupę, kuri atsirado kolonijinės eros pabaigoje. Anot tyrėjo Severo Martínez Peláez, ladinos atsirado dėl mulatų, vietinių žmonių, mestizų, ispanų, zambos ir juodųjų mišinių.

Kolonijiniais laikais šis terminas buvo laikomas pejoratyviu, nes juo buvo galima atpažinti visus, kurie nebuvo ispanai, kreoliečiai (ispanų palikuonys) ar čiabuviai. Be to, Ladinos buvo skirtingos tipologijos, dėl kurių jas įsivaizduoti kaip kompaktišką grupę dar labiau apsunkino.

Ladinos buvo įsikūrusios kaimo vietovėse, kuriose jos susiformavo kaip daugiausia valstiečių bendruomenė, ir galiausiai jie sugebėjo turėti didelę socialinę galią regione.

Ataskaitose nurodoma, kad 1824 m. Ladinos sudarė ir populiariausią visuomenės sluoksnį (turint mažiau ekonominių išteklių), ir vidurinį tašką bei susidomėjimą emancipacija, sudarytą iš menininkų, bažnytinių atstovų, ūkininkų, mokytojų ir profesionalų.

Istoriškai nuo kolonijinės Gvatemalos pusės buvo susidūrimų ir nesutarimų tarp kreolų, ladinų ir čiabuvių, o šios srities mokslininkai rodo, kad tai apibūdino Gvatemalos santykius agrarinėje sferoje XIX – XX a.

- Garífunas

Garífuna yra viena iš labiausiai Gvatemalos etninių grupių. Šaltinis: Taikos korpusas

Tai bendruomenė, susiformavusi dėl afrikiečių ir Arahuaco bei Karibų vietinių etninių grupių susiliejimo. Pirmoji „Garífuno“ grupė atsirado 1635 m., XVII a., San Vicente saloje; net ir šiandien šios bendruomenės kalba (arabų kalba) kalba maždaug 90 000 žmonių.

Pirmieji Garífuna gyventojai iš Vakarų Afrikos atvyko į pakrantes, išvengdami pavergimo grėsmės, ir ten buvę su Arawak etnine grupe. Šios etninės santuokos strategijos dėka pavyko išvengti vergovės.

Vėliau ši grupė sunkiai kovojo su britais ir, nepaisant daug priešinimosi, 1796 m. Jie turėjo pasiduoti. Tai reiškė Garífuna, kuris XIX amžiuje galutinai įkūrė miestą Gvatemaloje (Livingstonas), kur jie įsikūrė, perkėlimą.

Arawakų kalbą, vis dar tebeegzistuojančią Garífuna kultūroje, sudaro prancūzų, ispanų, anglų ir afrikiečių elementai, kurie parodo įvairovę, iš kurios jie kilo.

- Xincas

Xinca šeima įsikūrė rytinėje Gvatemaloje ir buvo sudaryta iš vietinių gyventojų iš Pietų Amerikos, kurie persikėlė į šias teritorijas iš Andų.

Ši vietinė grupė daugiausia buvo įsikūrusi dabartiniuose Escuintla, Jutiapa, Santa Rosa ir Chiquimula departamentuose, o jos didžiausia įtaka buvo tarp 900 ir 1100 m. C.

1524 m. Ispanų užkariautojai atvyko į Xinca gyvenvietes. Pastarosios buvo nugalėtos nepaisant stipraus jų demonstruojamo pasipriešinimo. Anot istoriko Bernalio Diazo del Castillo, galutinis pralaimėjimas įvyko 1575 m.

Šiuo metu yra duomenų, kad tik apie 200 žmonių vis dar kalba Xinca kalba. Šios etninės grupės gyventojų skaičius bėgant laikui sumažėjo, nors vis dar yra atstovų, kurie pasisako už šios kultūros išsaugojimą.

- „Uspantekos“

Ši etninė grupė yra kilusi iš majų ir šiuo metu gyvena El Quiché departamente, konkrečiai San Miguel de Uspantán savivaldybėje.

Istoriniai įrašai rodo, kad uspanteks atsirado 600 ir 500 m. Pr. Kr. C. Pirmoji žinoma gyvenvietė buvo San Sigüan mieste.

Plėtra vyko eksponentiškai, o „uspanteks“ persikėlė į skirtingus miestelius, iš kurių išsiskiria Chiyutales ir Calanté.

„Uspanteks“ pasižymėjo nuožmiu mūšiu. Ispanas Gasparas Áriasas Dávila 1529 m. Vadovavo pirmajai užkariavimo operacijai ir buvo sužeistas bei nugalėtas. Tai buvo padaryta per trečiąjį užkariavimo bandymą, kurį atliko Francisco Castellanos, kai buvo nugalėtas „Uspanteks“.

Šiuo metu maždaug 3 000 žmonių kalba „Uspantek“ kalba. Šios etninės grupės nariai yra susieti su krašto darbais ir rankdarbių su medvilniniais audiniais gamyba.

- Tektitekos

„Huehuetenango“ departamente gyvena „Tektitekos“ etninė grupė, įsikūrusi pasienio ruože tarp Gvatemalos ir Meksikos. Iš tikrųjų ši grupė taip pat buvo plačiai paplitusi Meksikoje.

Vis dar yra šios čiabuvių šeimos atstovų, kurie palaiko tokias tradicijas kaip kalba. Tačiau sunku tiksliai suskaičiuoti šios kalbos kalbėtojų skaičių: įrašai rodo, kad jų yra nuo 1100 iki 6000. Ši vietinė grupė yra viena iš labiausiai nykstančių ir patiria didžiausią riziką išnykti.

- Sipakapense

Šiuo metu „Sipakapensa“ gyvena San Marcoso departamente, pietvakarių Gvatemaloje. Iš pradžių šios grupės nariai buvo sujungti su Quiché etnine grupe, tačiau galiausiai Sipakapensa atsiskyrė nuo pastarosios.

Šiai etninei grupei būdingi namai buvo statomi su rėmeliais sienoms ir šiaudų stogams. Šiuo metu pagrindinė jų vykdoma ekonominė praktika yra susijusi su dailidės dirbiniais, žemės ūkiu, prekyba ir mūrijimu.

- „Sakapulteco“

Ši etninė grupė taip pat kilusi iš majų ir turi tą pačią pavardę; Ši kalba yra glaudžiai susijusi su keichės kalba. Manoma, kad dabartiniame Sakapulteca mieste yra apie 14 000 gyventojų.

Šios populiacijos nariai yra įsikūrę Gvatemalos šiaurės vakaruose, El Quiché departamente (konkrečiai Sacapulas savivaldybėje).

- Kekchi

Šie vietiniai žmonės taip pat gyvena Belize ir yra majų kilmės. Iš pradžių jie įsikūrė šiaurinėje Gvatemalos dalyje, vėliau persikėlė užimti šiaurės rytų ir šiaurės vakarų teritorijos dalis.

Tai buvo didelė bendruomenė, apimanti ir Meksikos, Belizo, Hondūro ir Salvadoro sritis.

Šios etninės grupės kalba turi tą patį pavadinimą - Kekchí, jai būdinga viena iš labiausiai paplitusių ir šiandien vartojamų majų kilmės gyventojų.

- Q'anjob'al

Istoriniai duomenys rodo, kad pirmieji šios etninės grupės gyventojai buvo atvykę iš Meksikos. Teritorija, kurioje jie įsikūrė, buvo Siera de los Chucumatanes, įsikūrusi vakarinėje Gvatemaloje.

Ši erdvė laikoma svarbiu archeologiniu įrašu, nes joje buvo rasti įvairūs Q'anjob'al etninės grupės kultūrinių ir tradicinių apraiškų pavyzdžiai.

Vienas iš būdingų šios vietos šeimos elementų yra tai, kad jų pasaulėžiūra buvo glaudžiai susijusi su žmonių ir gamtos santykiais. Šiuo metu Q'anjob'al etninės grupės nariai gyvena Huehuetenango departamente.

- Poqomchí (etninė grupė)

Remiantis naujausiais duomenimis, buvo apie 95 000 poqomchí kalbų, būdingų šiai vietinei etninei grupei.

Per XVI amžių ši šeima turėjo nemažą skaičių naujakurių, kurių dėka buvo uždengta daug daugiau teritorijos.

Tarp ryškiausių „Poqomchí“ savybių išsiskiria įvairių religinių ir ceremoninių centrų su moderniais elementais statyba. Šie palaikai buvo rasti, be kita ko, dabartinėse Tucurú, Tactic ir Rabinal savivaldybėse.

- Poqomamas

„Poqoman“ etninės grupės nariai šiuo metu gyvena Palino savivaldybėje, Escuintla departamente.

Siekiant išlaikyti šios vietos šeimos papročius, šiame sektoriuje buvo vykdomos įvairios švietimo ir informacinės iniciatyvos. To pavyzdys yra „Poqomam Qawinaqel“ kultūros asociacijos įkūrimas, kurios tikslas skatinti kūdikių „Poqomam“ kalbos vartojimą.

Kita iniciatyva šiuo atžvilgiu yra Poqomam kalbų bendruomenės, prijungtos prie Gvatemalos Majų kalbų akademijos, sukūrimas, kuri siūlo kalbų kursus norintiems įsilieti į šią kultūrą.

- Mopanas

Iš pradžių „Mopan“ gyveno Peteno departamente. Ten jie priešinosi užkariautojų išpuoliams, kol 1600 m. Jie buvo nugalėti ir paversti vergais.

Didžioji dauguma etninės grupės narių atsisakė savo papročių, pasiduodami katalikybei kaip pagrindinei religijai. Paskutinis surašymas, kuris užfiksuotas, buvo atliktas 2000 m. tuo metu Gvatemaloje buvo beveik 3000 „Mopan“ etninės grupės narių.

Nuorodos

1. "Nawajaam Nak'amaam Poqom Q'orb'al?" (2019 m.) „YouTube“. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „YouTube“: youtube.com
2. Arroyo, B. „Gvatemalos kultūros“ Meksikos archeologijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Arqueología Mexicana“: arqueologíamexicana.mx
3. „Gvatemalos kultūra“ Don Kijote. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Don Quijote“: donquijote.org
4. Torresas, A. „Uspantekos“ Centzuntlyje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Centzuntli“: cetzuntli.blogspot.com
5. „Uspanteco (etninė grupė)“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
6. „Xincas Gvatemaloje“, Mundo Chapín. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Mundo Chapín“: mundochapin.com
7. „Garífuna“ Don Kijote. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Don Quijote“: donquijote.org
8. Taracena, A. „Gvatemala: nuo miscegenizacijos iki ladinization“ Lotynų Amerikos tinklo informacijos centre. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Lotynų Amerikos tinklo informacijos centro: lanic.utexas.edu
9. López, J. „Pasaulis aukštyn kojomis: ant ladinosų, norinčių būti majais Gvatemaloje“, Amérique Latine, histoire y mémoire. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Amérique Latine“, „histoire y mémoire“: journals.openedition.org
10. „Majų kultūra“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
11. „Įspūdingi majų griuvėsiai, aptikti naudojant naują lazerinę technologiją Gvatemalos džiunglėse“, rašo BBC Mundo. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „BBC Mundo“: bbc.com
12. „Teco“ Meksikos archeologijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Arqueología Mexicana“: arqueologíamexicana.mx
13. „Pueblo textiteko“ Lotynų Amerikos vietinių tautų sociolingvistiniame atlase. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Lotynų Amerikos vietinių tautų sociolingvistinio atlaso: atlaspueblosindigenas.wordpress.com
14. „Ketchí (etninė priklausomybė)“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
15. „Sacapulteco (etninė grupė)“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
16. Gómez, C. „Poqomam kalba, tautos pasipriešinimas“ kultūriniame išgyvenime. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Kultūrinis išgyvenimas“: Culturalsurvival.org
17. Caballero, D. „Gvatemalos Maya-Poqomchi tapatumas dvasinėse ir religinėse apraiškose“ Revista de Estudios Sociales. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš „Socialinių studijų žurnalas“: journals.openedition.org
18. „Poqomchí (etninė grupė)“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
19. „Q'anjob'al (etninė priklausomybė)“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org
20. „Pueblo Mopán“ Vikipedijoje. Gauta 2019 m. Spalio 16 d. Iš Vikipedijos: wikipedia.org