38 RYŠKIAUSI KOLUMBIJOS MITAI IR LEGENDOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į mitai ir legendos Kolumbija yra pasakojimai apie legendinius būtybių ir burnos tradicijas, kurios perduodamos kiekvienos naujos kartos. Kolumbijos folkloras yra daugybės kultūrų, tokių kaip šios šalies visuomenė, įsitikinimų ir tradicijų rinkinys.

Tai daro stiprią Ispanijos kultūros, palikusios palikimą kolonijiniais laikais, vergų atneštų Afrikos elementų į Naująjį pasaulį ir didžiulis šioje vietoje gyvenusių ikikolumbinių vietinių tautų palikimas.

Patasola

Kai kurie iš šių mitų apsiriboja nedidelėmis šalies teritorijomis, o kiti yra tokie paplitę, kad yra girdimi visoje Lotynų Amerikoje. Gyvūnai, pavaizduoti visose šiose istorijose, vaizduojami daugelyje festivalių ir karnavalų visoje tautoje - šios šalies turtingos kultūros dalis.

To pavyzdžiai yra paradai Barranquilla karnavale, La Feria de Cali, gėlių mugė Medeljine ir daugybė kitų kultūrinių reprezentacijų, vykstančių Kolumbijos miestuose.

Daugelis iš šių mitų yra populiaraus slengo dalis ir kartais naudojami kaip moraliniai pasakojimai auklėjant vaikus apie tam tikras vertybes. Taip pat tvirtai tikima faktiškai egzistuojanti daugybė šių būtybių, ypač kaimo vietovėse, kur daugelis teigia matę juos asmeniškai.

Legendos atitinka kosmologiją pagal ikikolumbines visuomenes. Kolumbijoje šiuo metu gyvena daugiau kaip 87 gentys, turinčios neįkainojamą žodinį palikimą, prarastą laikui bėgant.

Kolumbijos mitų ir legendų sąrašas pagal regionus

Antioquia Grande

1- El Guando arba Mirusiųjų kepsninė

Visų Šventųjų dienos ar Mirusiųjų dienos išvakarėse grupė žmonių yra dažniausiai matomi keliuose, nešančiuose mirusįjį ant kepsninės, pagamintos iš guadų.

Šis regėjimas paprastai lydimas skausmo sielų riksmų ir raudų. Ši dvasia atitinka labai gobšo žmogaus, kuris mirė, dvasią. Netyčia jo negyvas kūnas pateko į upę, kai jį nešę žmonės perėjo tiltą.

2- Vieniša anima

Vien tik „Anima“ yra skausmo siela, mokanti apsivalyti. Kartais tai galima išgirsti vidurnaktį ar ankstyvą rytą kaip procesijoje esančių žmonių murmėjimą. Šį murmėjimą gali lydėti žiburiai, einantys sielomis.

Tikėjimas sako, kad šios dvasios padeda rasti palaidotus turtus ir vertybes. Štai kodėl šis reginys paprastai gerbiamas ypač sielų dieną ir Didįjį penktadienį.

3 - Upės motina

Yra daugybė įvaizdžių, susijusių su „Madre del Río“, versijomis. Populiariausia versija yra graži šviesiaplaukė ir mėlynomis akimis, kurią galima rasti prie upių.

Jos dvasia atitinka Ispanijos moters, kuri įsimylėjo ir susilaukė vaiko su čiabuviu, dvasią. Abu buvo nužudyti priešais jo akis, nes ta meilė buvo uždrausta.

Beviltiška moteris taip pat įmetė į upę ir nuo to laiko jos siela mėgsta savo balsu pritraukti vaikus. Šie nieko neįtariantys ir įsijautę į jos balsą, nepastebimai ieško jos, šokdami į upę.

Tolima Grande

4- The Mohán

Mohánas ar Muánas, kartais dar žinomas kaip Poira, yra gana gerai žinomi padarai daugelyje Kolumbijos regionų. Jis apibūdinamas kaip sena būtybė, ryškiomis akimis, padengtais plaukais, ilgais nagais ir samanų sluoksniu, kuris jį visiškai dengia.

Jį galima rasti urvų kalnuose ir uolų, esančių upėse ir upeliuose, viduje. Tai padaras, kuris mėgsta persekioti gražias jaunas moteris ir sako, kad jis turi skonį naujagimių vaikams.

Jis yra tabako rūkalius, todėl valstiečiai kartais palieka jį aukų ant upių akmenų, kad gautų didelę žvejybą.

5- Vien koja

Viena koja yra vienas iš labiausiai paplitusių mitų Kolumbijoje. Jis apibūdinamas kaip kanopos pavidalo būtybė su viena koja ir apversta, kad suklaidintų tuos, kurie siekia jos pėdsakų. Jis gana judrus ir gali judėti dideliu greičiu.

Jis gali transformuotis priklausomai nuo situacijos. Kartais ji apibūdinama kaip graži moteris, kuri traukia vyrus, o paskui juos žudo, o kartais - kaip sena moteris, turinti tik vieną krūtį, plaukus ir didelius aštrius kumščius.

Jis pasižymi agresyviu pobūdžiu ir jo bijo kaimo vietovių medžiotojai. Manoma, kad tai moters siela, kuri buvo sugadinta ir dabar persekioja krikščioniškus vyrus.

6- La llorona

Verksiančios moters statula mitologiniame Neiva-Huilos parke. Vaizdas atkurtas iš: Neiva mero kanceliarijos.

La llorona yra labai populiarus mitas ne tik Kolumbijoje, bet ir visoje Lotynų Amerikoje, nuo Meksikos iki Čilės. Valstiečiai ją apibūdina kaip moterį, turinčią kauluotą veidą, ilgus plaukus, nešvarius drabužius ir nešiojantį negyvą vaiką rankose.

Tai būdinga ilga ir širdį kankinanti vaga, kartais lydima atšiaurių riksmų. Ši dvasia atitinka moters, kuri nužudė savo sūnų, dvasią, kuri dabar pasmerkta liūdi amžinai. Jį galima rasti upių pakrantėse ir tarp kavos plantacijų.

7- The Madremonte

Madremonte arba Madreselva yra pripažinta miškų ir džiunglių dievybe. Tai valdo liūtis ir vėją, taip pat visą augmeniją.

Būdama dievybė, ji neturi apibrėžtos fizinės formos, tačiau valstiečiams ji kartais atrodo skirtinga. Vienas iš labiausiai paplitusių yra senas samanomis padengtas, kuris, atrodo, įsišaknija per pelkes.

Kitais atvejais ji personifikuojama kaip didelė moteris, kurios plaukai pilni vynmedžių ir apvilkti lapais bei vynmedžiais. Jį galima rasti ant akmenų prie upių arba vietose, kuriose yra labai lapuočiai medžiai.

Karibų regionas

8- Kaimanų žmogus

Mitas pasakoja, kad žvejas turėjo ypatingą susižavėjimą jaunomis moterimis, kurios ateidavo maudytis į upės krantus. Šis vyras į pagalbą pasitelkė vietinę Gvajiros moterį, kuri davė jam tepalą, kuris leido jam transformuotis į aligatorių, kad jis galėtų pamatyti tiek moterų, kiek nori.

Vieną dieną tepalas baigėsi ir jam liko tik tiek kūno, kad pakeistų savo kūną, kad jo galva liktų žmogiška. Sakoma, kad jis mirė nuo liūdesio, kai jį visi atstūmė.

9- Fransiskas Žmogus

Franciskas buvo tas vyras, kuris po kelių dienų vakarėlių eidavo namo. Pakeliui ant asilo jis atidarė akordeoną ir pradėjo dainuoti įvairias melodijas. Staiga jis pastebėjo kito akordeono garsą, kuris atrodė konkuruojantis su savo.

Ieškodamas garso šaltinio, Fransiskas pastebėjo, kad tai šėtonas, sėdintis ant medžio, skleidžiančio tas natas. Tą akimirką pasaulis pasidarė visiškai tamsus ir švietė tik paties demono akys.

Fransiskas pakankamai drąsiai atidarė savo akordeoną ir pradėjo dainuoti melodiją, sugrąžinančią šviesą ir žvaigždes į dangų. Būdamas tikėjimo žmogus, jis pradėjo šauktis Dievo pagalbos ir išsigandęs demonas išvyko į kalnus, kur niekada negrįžo.

Sakoma, kad nuo to laiko liko keturios regioną kamuojančios ligos: geltonoji karštinė, čigonai, buba ir žmones užpuolę indėnai. Kiekvienai iš šių bėdų atsirado naujo tipo muzika, tokia kaip merengue, sūnus, puya ir paseo.

10- „La Candileja“

Kojų žibintas apibūdinamas kaip ugnies kamuolio formos vaizdinys su raudonais čiuptuvais. Ji mėgsta persekioti neblaivius ir neatsakingus vyrus ar vaikus, kurie netinkamai elgiasi.

Sakoma, kad ši dvasia atitinka senos moters dvasią, kuri visose srityse akcentavo savo anūkus ir todėl buvo pasmerkta tokiu būdu amžinai klajoti.

11- „Siguanaba“

Viduryje Kolumbijos kalnų vėlai vakare vyrus, grįžusius namo su savo arkliu, kelyje pristato nepaprasto grožio moteris. Ji prašo leisti jai važiuoti ir priartinti jį prie miestelio.

Vyrai paprastai neištikimi arba neištikimi (jie nėra vedę bažnyčioje). Jei jie sutinka važiuoti jai ant nugaros, vienu metu pakeliui jie gali sužinoti, kaip ta graži moteris staiga virsta siaubinga būtybe su ilgais nagais, panašiais į raganų. Šis be gailesčio užmuš vyrą vidury nakties.

Jei jums pavyks nuo jo pabėgti, vyras kelias dienas praras jėgas, patirs stiprų nuovargį ir karščiavimą, taip pat ant galvos susiformuos juodos utėlės.

Cundinamarca ir Boyacá

12 - Bochica ir Tequendama krioklys

Ši „Muisca“ legenda pasakoja, kaip kelias savaites visoje savanoje lijo, kol pasėliai buvo sugriauti ir namai užlieti. Tada Zipa, buvęs visų apylinkių vyriausybių valdytojas, nusprendė kreiptis pagalbos į dievą Bochica.

Jis nusileido vaivorykštėje kaip senas žmogus su ilga balta barzda, vilkėdamas tuniką ir sandalus ir palaikytu lazda. Daugybė žmonių lydėjo Bochicą į vietą, kur vandenys susirinko ant uolų kalno.

Bochica su savo cukranendrėmis suardė tas uolas ir vanduo galėjo tekėti kalnu žemyn. Taip susiformavo įspūdingas krioklys, šiandien žinomas kaip Salto del Tequendama.

13- Guatavita ir „El Dorado legenda“

„Guatavita“ kaciukas buvo galingas „Muisca“ vadas, kuris vieną kartą aptiko savo žmoną, neištikimybę. Jis liepė nužudyti meilužį ir jo žmoną, kad suvalgytų jo širdį. Nusivylusi kakava pabėgo į marias ir ten pasinėrė į vietoje esančią deivę.

Muiskai pradėjo siūlyti jam aukso gabaliukus, o kavos virimo auksu buvo naudojamos maudytis jos vandenyse. Taip atsirado El Dorado legenda ir daugelis ispanų vadų surengė nesėkmingas ekspedicijas, ieškodami viso marių aukso.

14- Muiscų kilmė

José Horacio Betancur fontanas Bachue Medellín garbei.

Muiskai tikėjo, kad vienu metu pasaulyje nebuvo nieko, išskyrus moterį, vardu Bachué, kuri išėjo iš Iguako lagūnos su vaiku rankose. Jie pradėjo gyventi žemėje ir kai vaikas užaugo, jie pradėjo turėti vaikų

Taip pradėjo gimti ir daugintis muiskai. Vieną dieną Bachué ir jos senstantis vyras nusprendė pradėti grįžti į marias, iš kurių jie kilo, šį kartą virto gyvatėmis.

15- Kojos

Paws yra mažas padaras su didžiulėmis, plaukuotomis kojomis. Teigiama, kad jis padengtas lapų kraiku ir samanomis. Jis gana drovus ir nemandagus, tačiau padeda miške pasiklydusiems keliautojams palikdamas pėdsakus pakeliui.

16- „La Mancarita“

„La Mancarita“ yra mitas, kartais panašus į „Patasola“. Šis padaras apibūdinamas kaip nuskurusi moteris, su labai plaukuotu kūnu ir viena krūtine ant krūtinės. Paprastai jis imituoja vaikų ir moterų verkimą, norėdamas patraukti ir pagrobti vyrus.

17- Plaukuota ranka

„Candelaria“ dykumos panorama Boyacá mieste

Boyaka Candelaria dykumoje kartais ranka būna dvigubai didesnė už normalaus žmogaus ranką, labai plaukuota ir ilgais nagais.

Tai turi savitumą, kad jis nėra pridedamas prie kūno, o greičiau kad jis vaikšto savarankiškai. Plaukuota ranka linkusi ištraukti vaikus iš savo lovos ir sukelti sužalojimų, dėl kurių jie gali išsivalyti ir mirti.

18- nusiskuto mulis

Teigiama, kad kolonijinės Bogotos gatvėse būdavo girdimas mulas, kuris iš žemės iškeldamas kibirkštis prapliupdavo. Tai buvo priskirta Dono Álvaro Sánchezo mulo vaiduokliui.

Tačiau vieną dieną rastas raganos lavonas, kurio kojos, kurios atrodė kaip kanopos, turėjo pasakius, panašius į mulo. Nuo to laiko gatvėse tokio garso nebuvo girdėta.

19- Kepurė

Skrybėlė yra grėsmingas veikėjas, kuris visada apsirengė juodai ir nešiojo didelę skrybėlę ant galvos. Jis visada naktimis jodinėjo juodu žirgu, dėl kurio jį buvo galima supainioti su tamsa.

Šis skaičius pasirodė ir dingo iš kaimų, apie tai nepranešęs. Jis visada vėlai vakare vienišose vietose vijosi girtuoklius ir sukčius.

20- Sena moteris su juoda vėliava

Netoli Guaitarilla savivaldybės, Nariño, yra kaimo vietovė, kurioje vėjas paprastai pučia žvarbiai. Jis yra toks stiprus, kad kaimiečiai imasi prieglobsčio savo namuose, nes audros gali tapti nepakeliamos ir pavojingos.

Tačiau ne visi yra saugūs. Yra keletas, kurie sako matę seną moterį, vilkinčią juodą vėliavą prie uolos, beveik tada, kai dienos šviesos nebėra, o žvilgsnis beveik neišlindęs.

Kai kurie mano, kad plevėsuodamas ta vėliava, vėjas paspartėja ir padaro žalą namams bei laukams, sukeldamas kaimiečių ir gyvūnų baimę.

Santanderesas

21- Burgamos raganos

Leonelos skulptūra Okañoje. Vaizdas atkurtas iš tayrona.org.

Netoli dabar esančios Ocaños gyveno penkios moterys, vardu Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora ir María del Carmen. Jie buvo skirti raganavimui ir buvo mylimi vietinių apylinkių búrburų.

Bažnytinė valdžia nusprendė pakabinti Hernandezą, patį gražiausią iš penkių, tačiau indėnai sukilo ir sugebėjo ją išgelbėti. Ragana pakabino ispanų kapitoną ir mušė savo kareivius. Kalva, kurioje nutiko ši istorija, šiandien žinoma kaip Cerro de la Horca.

22- Goblinai

Elfai yra dvasios, kankinančios valstiečius, ypač gražias jaunas moteris, turinčias meilužį. Jų priešiškumas gali būti paprastas, kartais jie netgi gali tapti agresyvūs prieš žmones.

Jie gali sukelti košmarus ir paskambinti jaunoms moterims, kurios ateina miegoti. Kartais šeimos turi bėgti iš įvykio vietos, norėdamos atsikratyti juos priekabiaujančio goblino.

23- princesė Zulia

Zulia buvo kačiuko dukra, vadovaujanti gentims Zulasquilla krantuose. Tai buvo labai drąsus žmogus, kuris kovojo iki mirties užkariautojų atvykimo į savo kraštą, kuris lengvai išprievartavo gyventojus perimti aukso kasyklas.

Zulia, drąsi kaip ir jos tėvas, pabėgo ir bendravo su kitomis vietinėmis gentimis, kol pasiekė daugiau nei 2000 vyrų armiją. Jos patikimas vyras buvo Guaymaral, su kuriuo ji įsimylėjo ir jie turėjo stiprų sentimentalų ryšį.

Kartu jie nugalėjo užkariautojus, kurie pabėgo. Tačiau jie grįžo sustiprinti ir nužudė Zuliją, kuri kovojo iki galo už savo žmones. Jo garbei daugelis miestų, regionų ar upių yra jo vardas.

Lygumos

24- „The Fireball“

Sakoma, kad rytinėse Kolumbijos lygumose yra prakeikimas, baudžiantis įsimylėjusius komadorius ir komadorius. Sakoma, kad ant jų gali kristi kibirkščių dušas, sunaudodamas vietą, kur yra, kol virsta ugnies kamuoliu, kuris, atrodo, neišeina.

25- Švilpukas

Wigeon yra dvasia, pasmerkta klaidžioti už tai, kad nužudė savo tėvus. Gyvenime jis buvo pririštas prie „kaklo prižiūrėtojo“, paliktas šunims įkąsti, o žaizdos pilnos čili. Šiandien jį galima išgirsti kaip švilpimą, kuris supainioja klausytoją, nes kai jis girdimas toli, jis yra arti.

Nariño ir Cauca Grande

26- našlė

Našlė yra senos moters, apsirengusios juodai, pavidalu, kuri, atrodo, labai greitai juda. Jį galima pastebėti gatvėse ar namų viduje ir paprastai tai apibūdinama kaip blogas ženklas. Tai pamatę ūkininkai žino, kad nutiks kažkas blogo ar rimto.

27- kunigas be galvos

Šis mitas, gana populiarus visoje Lotynų Amerikoje, Kolumbijoje turi savo versiją. Sakoma, kad naktį kunigas pasirodo einantis apsirengęs į savo kazoką, bet be galvos. Kolonijiniais laikais kunigas buvo nukirstas už blogus įpročius ir nuo tada buvo pasmerktas klaidžioti kaip dvasia.

28- „Tunda“

„La Tunda“ yra veikėjas, apibūdinamas kaip beprotiškai atrodanti moteris, kurio viena koja yra šaknies formos, o kita - maža, kaip kūdikio. Sakoma, kad šis padaras ieško vaikų, kurie nebuvo pakrikštyti, neblaivūs ar neištikimi vyrai bei jaunuoliai, kad pagrobia juos į kalnus.

29- Goblinas

Šiame regione goblinai yra būtybės, dėvinčios didelę skrybėlę. Paprastai jie yra susieti su gamta ir apsaugo mišką bei jo būtybes nuo sužeidimo.

Jiems patinka rišti arklius, kol niekas nesugeba jų atkabinti. Norėdami juos atbaidyti, namo kampe dedamas naujas antgalis, kad jis galėtų juo naudotis ir niekada negrįžti.

30- Indijos vanduo

Vandens indėnas yra veikėjas, apibūdinamas kaip turintis ilgus plaukus, dengiančius veidą, didelėmis akimis, atrodo, kad išeina iš jų lizdų, ir ryškiai raudoną spalvą. Tai upių ir ežerų faunos sergėtoja, kurią apsaugo nuo bet kurio žvejo.

Sakoma, kad aptikęs meškerę, ji pradeda laužti kabliuką ir sugriebti lyną. Tai taip pat gali priversti upes kilti ir sukeldami potvynius sunaikinti valstiečių namus.

31- Mergaitė su laišku

Laiške esanti mergaitė yra mažos mergaitės, kuri, kaip teigiama, buvo išprievartauta ir nužudyta jos pirmojo bendrystės dieną, apsireiškimas. Dvasia pasireiškia apsirengusi balta spalva ir veidą dengia šydas. Jis prašo vaikštynių padėti jiems įteikti laišką, o nepastebėti gavę laišką pastebi, kad mergaitė dingsta.

„Amazon“

32- Kūryba

Anot vietinių Ticuna gyventojų, pradžioje pasaulyje buvo tik Juzė, gyvenusi džiunglėse, lydima visos vietos faunos. Sakoma, kad jis gyveno rojuje su kajutė prie upelio ir ežero.

Vieną dieną Jučė paniro į vandenį maudytis ir savo atspindyje pastebėjo, kad ji pradėjo senėti. Grįžęs į kajutę jis pastebėjo, kad skauda kelį ir jis pradėjo giliai miegoti.

Atsibudęs jis pastebėjo, kad vyrui ir moteriai išsiveržė iš kelio. Jie pradėjo augti, kai Yuche pamažu mirė. Pora ilgą laiką gyveno toje pačioje vietoje, kol susilaukė daug vaikų, tada jos apleido.

„Ticunas“ tikisi, kad vieną dieną ras šį rojų, ir daugelis sako, kad jis yra netoli tos vietos, kur ištuštėja Yavarí upė.

33- Kolorado Bufeo

Rožinis Amazonės arba bufeo delfinas yra rūšis, kuriai priskiriamos stebuklingos savybės. Sakoma, kad vakarėliuose kartais pasirodydavo keistų personažų, kurie žavėjo jaunas moteris ir pagrobė jas į mišką.

Susirūpinusi bendruomenė nusprendė vienam iš šių personažų suteikti masažą, o kai jis jau buvo girtas, jie nusprendė ištirti. Kai jo skrybėlė nukrito, ji virto juostele, batai - šaukštais, o diržas - boa.

Pabudęs padaras pasinėrė atgal į upę, tačiau pusė jo kūno aukštyn buvo delfino kūnas, o žemyn - vis tiek žmogus.

Pagal vietines tradicijas daugelis šio gyvūno dalių yra paverstos talismanais, kad pritrauktų laimę žvejyboje ir medžioklėje. Jie taip pat gali būti naudojami raganavimo tikslams ir gali pakenkti žmonėms.

Orinoquia regionas

Kolumbijos Orinoquia regioną sudaro Arauca, Vichada, Casanare, Meta ir Vichada departamentai.

34 - „Pixie“

Šį legendinį personažą išgelbėjo rašytojos Silvia Aponte iš Arakalos ir Casanare'o legendų legendų. Legenda nurodo berniuką ar laumę, pasipuošusį šortais ir plačiabriaunę skrybėlę, kuris važiuoja ant kiaulės ar kiaulės.

Legenda byloja, kad Tuy švilpia norėdamas paskambinti savo mažam šuneliui, kuris jį seka visur: Tuy, tuy, tuy.

Be to, pametus kiaulę, kurią jis važiuoja, erzinantis tapyba dažniausiai patenka į rašiklius jos ieškoti. Jo akivaizdoje kiaulės sujaudinamos ir girgžda, kai jas plaka auksinėmis cukranendrėmis, kad jos išeitų.

Būtent tada valstiečiai turi išeiti į tvarką į kiaulę ir išgąsdinti piką, kuris bėga „kaip velnio nešama siela“, pritvirtintą prie jo kiaulės, o šaukia savo mažą šunį, einantį šalia: „Tu, tu, tu“.

35- Florentinas ir velnias

Florentino y El Diablo legenda yra giliai įsišaknijusi Kolumbijos ir Venesuelos lygumose. Florentino buvo laikomas geriausiu motociklininku ir kopijuotoju lygumoje.

Pasakojama, kad vieną mėnulio naktį, kai Florentinas vienas važiavo per didžiulę savanos dalį pakeliui į miestą lankytis joropo, jis pastebėjo, kad jį seka juodai apsirengęs vyras.

Atvykęs į miestą ir pasiruošęs dainuoti, paslaptingasis vyras metė jį kontratakuoti. Tada coplero priėmė iššūkį, bet netrukus įsitikino, kad jo oponentas yra ne kas kitas ir ne mažiau kaip pats velnias.

Jei Florentino prarastų, velnias pavogtų jo sielą. Abu copleros visą naktį buvo nukreipti į priešingą tašką. Tarp dainos ir dainos Florentino parodė savo sugebėjimą improvizuoti ir sugebėjo nugalėti Velnią, kuriam nebuvo kitos išeities, kaip išeiti į pensiją prieš saulėtekį.

36- Juanas Machete

Juanas Francisco Ortizas sudarė susitarimą su velniu, kad taptų turtingiausiu ir galingiausiu žmogumi lygumoje, nes jis buvo labai ambicingas žmogus.

Velnias sutiko, bet paprašė jo atiduoti žmoną ir mažus vaikus.

Chuanui netrukus pavyko gauti daugiau žemės, pinigų ir gyvulių. Bet vieną rytą atsikėlęs jis buvo sukrėstas pamatęs viename iš rašiklių didelę juodą bulę su baltomis kanopomis, kurios dar niekada nebuvo matęs.

Kurį laiką jis bandė pašalinti paslaptingą jautį iš savo žemių, bet to padaryti neįmanoma. Ilgą laiką jo likimas vis augo ir didėjo. Tačiau vieną dieną galutinai galvijai, kaip ir jo likimas, dingo magijos.

Apgailestaudamas dėl pakto su velniu, Juanas palaidojo likusius pinigus ir be papildomo dingo į savaną.

Sakoma, kad jis kartais matomas ten plėšiantis ir vemiantis ugnis.

37 - „The Breaker“

„El Rompellanos“ yra veikėjas, kurio tikrasis vardas yra Eduardo Fernández. Jis yra senas šeštojo dešimtmečio partizaninis kovotojas, kovojęs Araukoje ir Kasanare.

Lygumoje sakoma, kad jis buvo dosnus žmogus, padėjęs nuolankiausiems apiplėšiant turtingiausius žemės savininkus.

Pasinaudojęs 1953 m. Vyriausybės pasirašytu amnestijos dekretu, jis nuvyko į Arauca, kur tris dienas iš eilės gėrė.

Tų metų rugsėjo 22 d. Naktį, kai jis buvo pastebėtas lydimas dviejų SIR (dabartinės slaptosios tarnybos DAS) pareigūnų, Eduardo buvo nužudytas.

Jo kūnas visą naktį gulėjo gatvėje, liūtyje. Jie sako, kad lietaus vanduo išgrynino jo sielą ir nuo tos akimirkos jis tapo nuolankių ir labiausiai reikalingų geradariu.

38- La Sayona

Jis taip pat žinomas pavadinimu La Llorona. Tai yra apie gražią moterį, kurią apgavo prižiūrėtoja, kuri išrado melagingą pasakojimą apie tariamą motinos ir savo vyro meilę, kad laimėtų jos meilę.

Iš pavydo apakusi moteris nužudė savo motiną su durklu ir pabėgo padegusi namą. Jis neprisiminė, kad sūnus buvo palmių namuose, todėl grįžo bandyti jį gelbėti, tačiau jau buvo per vėlu. Vaikas nuo širdies skausmo taip pat mirė dėl gaisro.

Nuo to laiko jis buvo matomas keliuose gąsdinančiais gulinčiais ir girtaujančiais vyrais, kuriuos jis vilioja savo grožiu ir žavesiu, bet tada jis transformuojasi ir parodo jiems savo fangus, kad juos prarytų.

Susidomėjimo temos

Peru legendos.

Venesuelos legendos.

Meksikos legendos.

Gvatemalos legendos.

Argentinos legendos.

Ekvadoro legendos.

Nuorodos

1. Lopezas, Javieras Ocampo. Antioquia la Grande mitai ir legendos. Bogota: 958-14-0353-1, 2001 m.
2. Kolumbijos populiariosios legendos. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Pasiruošk, Silvija. Keturi arkliai laiko. Bogota: GM Editores, 1998 m.
4. Kolumbijos kultūros ministerija. Nacionalinė kultūrinės informacijos sistema. sinic.gov.co.
5. Diazas, Jose Luisas. Kolumbijos pasakos ir legendos. Bogota: Redakcinė norma, 1999 m.