GRAIKŲ LITERATŪRA: ISTORIJA, YPATYBĖS, LAIKOTARPIAI IR ŽANRAI - LITERATŪRA - 2025

Graikų literatūra apima raštų kūną graikiškai, su nuolatinio istorijos tęsiasi nuo pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų iki dabar. Tačiau didieji darbai buvo sukurti ankstyvuoju laikotarpiu, nuo VIII iki IV amžiaus prieš Kristų.

Taip pat tada buvo sukurta ir pasiekta didžiosios dalies didžiųjų žanrų (epas, lyrika, tragedija, komedija, istorija, oratorija ir filosofija). Tuo pačiu būdu buvo nustatyti senovės literatūros kanonai. Tai buvo pagrindiniai Vakarų pasaulio dvasiniai ir kultūriniai pagrindai iki XIX amžiaus pabaigos.

Graikijos literatūros atstovo Homero biustas

Tiesą sakant, tik kelios literatūros tradicijos padarė tokią didelę įtaką Vakarų visuomenėje kaip ir Senovės Graikijos literatūros kūriniai. Nuo Homero veikalų iki Aristotelio atspindžių graikų literatūra sudaro šiuolaikinės minties pagrindą. Šie spektakliai tebėra Vakarų kultūros centre.

Dabar dauguma antikos laikotarpiu sukurtų kūrinių buvo sutelkti į mitus ir įtraukti dievus bei mirtinguosius. Lotynų literatūra, kita didžiulė įtaka Vakarų pasaulyje, iš esmės buvo graikų paradigmų imitacija. Daugelis tekstų buvo pateikti eilėraščių forma, tačiau buvo ir prozos kompozicijų.

Tam tikra prasme senovės kultūra buvo orientuota į graikų kalbą. Dėl šios priežasties daugelis romėnų jautė nepilnavertiškumo jausmą. Net po to, kai romėnai užkariavo helenistines valstybes, daug literatūros, filosofijos ir beveik visas mokslas buvo praktikuojamas graikų kalba. Ir daug romėnų mokėsi graikų filosofijos mokyklose.

Tarp daugelio jo indėlių graikų abėcėlės plėtra ir daugybė graikų rašytojų kūrinių padėjo sukurti literatūrinę tradiciją, kuria žmonės vis dar naudojasi. Daugybė graikų eilėraščių ir istorijų vis dar skaitomi ir mėgaujasi šiuolaikinėmis edukacinėmis erdvėmis.

Istorija

Iš pradžių graikų literatūros autoriai buvo gimę tik Graikijos teritorijoje. Jie gyveno ne tik pačioje Graikijoje, bet ir Mažojoje Azijoje, Egėjo salose ir Magna Graecia (Sicilijoje ir pietų Italijoje).

Vėliau, po Aleksandro Didžiojo užkariavimų, graikų kalba tapo įprasta rytinių Viduržemio jūros kraštų, o vėliau ir Bizantijos imperijos kalba.

Graikų literatūra buvo rašoma ne tik daug platesnėje srityje, bet ir tų, kurių gimtoji kalba nebuvo graikų. Dar prieš Turkijos užkariavimą (1453 m.) Vietovė vėl pradėjo mažėti ir dabar apsiribojo Graikija ir Kipru.

Visos šios didžiulės žinios buvo sutelktos vienoje vietoje, Aleksandrijos bibliotekoje. Šioje svetainėje jam pavyko saugoti visus puikius graikų poetų, istorikų, filosofų, mokslininkų ir kitų rašytojų kūrinius. Manoma, kad juose buvo daugiau nei pusė milijono papiruso ritinių.

Taigi jis tapo augančios graikų kultūros stipendijos simboliu. Panašiai tai buvo sritis, kurioje mąstytojai ir rašytojai galėjo vykdyti literatūros, istorijos ir mokslo studijas. Deja, biblioteka buvo sudeginta 48 m. Pr. Kr.

Buvo sudeginta ir pamesta daugiau nei 40 000 graikų filosofijos, literatūros, istorijos ir mokslo darbų. Nepaisant šio praradimo, graikų literatūros tradicija išliko nepaprastai turtinga ir paveikė visą Vakarų civilizaciją.

charakteristikos

Ankstyvosiomis dienomis graikų literatūra buvo skirta žodžiu „vartoti“, todėl nepriklausė nuo knygų ar skaitytojų. Nors abėcėlė į Graikiją atkeliavo maždaug 800 m. Prieš Kristų, senovės Graikija daugeliu atžvilgių buvo visuomenė, kurioje šnekamasis žodis vyravo prieš parašytą žodį.

Tokiu būdu literatūrinei kūrybai būdingi žodiniai aidai ir terminų kartojimas. Šis bruožas buvo pakartotas archajiško ir klasikinio laikotarpio (Aukso amžiaus) kompozicijose. Šiais laikotarpiais buvo sukurti puikūs darbai, kurie peržengė šiandienos visuomenę.

Kadangi didžiąją dalį literatūros kūrinio buvo ketinama klausytis bendruomenėje, ji visada buvo susijusi su grupių susitikimais. Šių kūrinių scenos buvo partijos ar simpoziumai, religiniai festivaliai, politiniai susitikimai ar teisingumo teismų sesijos.

Dėl šio konfrontacinio konteksto poetai ir rašytojai visada konkuravo tarpusavyje ir su savo pirmtakais. Poetinė kūryba nuo pat pradžių buvo neatsiejama nuo mėgdžiojimo.

Tai yra pagrindinės jo savybės:

Retorikos ir oratorijos vartojimas

Keliose visuomenėse laisvos ir įtikinamos kalbos galios buvo labiau vertinamos nei Graikijoje. Naudodamiesi kalbos tonu, žmonės nedaug pakėlė ar sumažino savo balsą.

Šia prasme graikai kalbėjo labai dideliu balsu ir vartojo tikrus žodžius, kurie reiškė sarkazmą, susidomėjimą, meilę, skepticizmą ir priešiškumą.

Emocijų žymekliai buvo išsaugoti, ypač kalbėtojo / rašytojo emocinis požiūris. Bruožai, kurie buvo paveldėti dabartiniame diskurse.

Vėliau tokio tipo oratorijos suteikė didelę paskata mokytis ir mokyti vyriausybės įtikinimo, ypač politinėse diskusijose asamblėjoje, ir puolimo bei gynybos teisme. Tiesą sakant, didžiausi istorikai kalbėjo savo metodais iš senovės graikų kalbos.

Emocijų ir meilės svarba

Senovės Graikijos literatūra demonstravo daug emocijų - pasakojimo veikėjų elgesyje arba auditorijos ar skaitytojų iššauktame atsakyme. Dar daugiau, senovės Graikijoje buvo platus emocijų žodynas.

Šios emocijos yra: gailestis (užuojauta), pyktis, baimė, meilė ir pavydas. Be to, ji rėmėsi afektinių sugebėjimų, tokių kaip empatija, agresyvumas, įžūlumas ir prisirišimas, rinkiniu; emocijos, būdingos visiems žmonėms.

Naudokite epinį pasakojimą

„Iliada“ ir „Odisėja“ yra puikiausi epinio pasakojimo, kuris senovėje buvo ilgas pasakojimo eilėraštis, pavyzdžiai, pasižymintys kilniu stiliumi, švenčiančiu pasiekimą. Abu eilėraščiai buvo paremti siužetais, patraukiančiais skaitytoją, o istorija pasakojama paprasta, tiesiogine, bet iškalbinga kalba.

Tai buvo žodiniai eilėraščiai, jie buvo perduodami, tobulinami ir pridedami per ilgą laiką, per kurį laisvai improvizavo poetai be vardų.

Apima lyrinę poeziją

Lyrinė poezija, būdinga graikų literatūrai, daugiausia buvo susijusi su dievų garbinimu ar pergalių šventimu didžiosiose Graikijos žaidynėse.

Lyriškas choralas, kuriame buvo lyra ir aulos palydos, buvo labai sudėtingas savo struktūros atžvilgiu, nes nenaudojo tradicinių linijų ar stanzų.

Taigi jis niekada nebuvo naudojamas lygiai taip pat, nors metriniai vienetai, iš kurių buvo statomos stendai, buvo paimti iš bendros kolekcijos. Paprastai stenso forma buvo susijusi su šokiu, kuris jį lydėjo.

Naudokite filosofinę prozą

Filosofinė proza ​​laikoma didžiausiu IV amžiaus literatūriniu laimėjimu. Jam įtaką darė Sokratas, o jam būdingas mokymo metodas vedė į dialogą. Didžiausias jos eksponentas buvo Platonas.

Tiesą sakant, šio autoriaus stilius laikomas nepakartojamu grožiu, nors senieji kritikai jį vertino kaip pernelyg poetišką. Jo darbai taip pat turėjo įtakos palikuonims.

Žmogaus dieviškumo buvimas

Senovės graikai ugdė religinį pasaulio supratimą, pagrįstą dieviškumu ir tradicinėmis istorijomis.

Pirmasis svarbus ir dažniausiai pastebimas graikų dievų bruožas buvo jų žmogiškoji forma. Priešingai nei kitos religijos, graikai savo religinėje hierarchijoje neskyrė reikšmingos vietos pabaisoms, gyvūnams ar keistoms įsivaizduojamoms būtybėms (nors graikų mitologijoje jų yra ir keletas, tačiau jos aiškiai yra mažareikšmės).

Taigi graikų dievai buvo įtraukti į didelę dievybių šeimą, kaip nutiko graikų šeimoje. Todėl graikų religinėje vaizduotėje aukščiausios ir tobuliausios egzistencijos apraiškos turėjo formas ir požymius, visiškai panašius į jų žmonių garbintojus.

Iš tikrųjų, išskyrus jų jėgą, grožį ir nemirtingumą, graikų dievai buvo lygiai taip pat kaip žmonės tokiu būdu, kaip jie atrodė, jautė ar mylėjo.

Dramos ir tragedijos įtraukimas

Tragedija yra tokia dramos forma, kai stiprus centrinis veikėjas ar herojus galiausiai sugenda ir yra baudžiamas dievų.

Paprastai graikų tragedijoje herojus turi mirtiną ydą, dėl kurios jis nuverčiamas. Tragiški įvykiai dažnai buvo daromi netyčia, tokie kaip epizodas, kai Oidipas nesąmoningai žudo savo tėvą. Nors buvo ir kitų, kurie sąžiningai elgėsi, pavyzdžiui, kai Orestas keršija tėvui jį nužudydamas.

Daugelį metų „Aeschylus“ buvo sėkmingiausias dramaturgas Atėnuose, laimėjęs įvairius konkursus. Vienas iš jo konkurentų, atėnų rašytojas Sofoklis parašė garsiąją pjesę „Oidipas Reksas“ („Oidipas karalius“).

Trečiasis pagrindinis rašytojas, vardu Euripidas, rašydamas daugiau dėmesio skyrė žmonėms nei dievams. Tarp garsiausių „Euripides“ kūrinių yra „Electra“ ir „Trojos moteris“.

Komedijos pakilimas

Žodį komedija, atrodo, jungia graikų veiksmažodžio, reiškiančio „pradžiuginti“, vedinys, kuris atsirado dėl malonumų, susijusių su Dioniso, augalijos dievo, apeigomis.

Aristotelis savo poetikoje tvirtino, kad komedija atsirado iš falinių dainų ir kad, kaip ir tragedija, ji prasidėjo improvizuojant, nors jos eiga nepastebėta.

Kai kilo tragedija ir komedija, poetai rašė vienaip ar kitaip, pagal savo prigimtį.

Skirtumas tarp tragedijos ir komedijos yra pagrindinis: tragedija mėgdžioja vyrus, kurie yra geresni nei vidutiniai vyrai, ir komedija tuos, kurie yra blogesni.

Komiksų kūrėjo tikslas buvo tarnauti kaip veidrodis visuomenei, norint parodyti savo kvailystes ir ydas, tikintis, kad jie pabus.

Svarbiausias komedijų rašytojas senovės Graikijoje buvo Aristofanas, kurio kūriniuose buvo „Varlės“ ir „Debesys“. Jo darbai buvo šmaikštūs ir sarkastiški. Jis dažnai tyčiojosi iš svarbiausių to meto politinių veikėjų, nors vyriausybė toleruodavo.

Graikų mitologijos vartojimas

Graikų mitas bando paaiškinti pasaulio kilmę, jie taip pat detalizuoja pačių įvairiausių dievų, deivių, didvyrių, didvyrių ir mitologinių būtybių gyvenimus ir nuotykius.

Iš pradžių šios mitologinės istorijos buvo paskleistos žodine-poetine tradicija. Seniausi graikų literatūros šaltiniai yra epiniai Homero, Iliados ir Odisėjos eilėraščiai, kuriuose daugiausia dėmesio skiriama Trojos karui ir jo padariniams.

Eilėraščiuose „Teogonija“ ir „Kūriniai ir dienos“ yra pasakojimai apie pasaulio genezę, dieviškųjų valdovų paveldėjimą, žmogaus amžių paveldėjimą ar žmogaus blogybių kilmę.

Originalumas

Ši literatūra buvo kuriama nedaug įtakos išorėje, be to, iš visų literatūrinių išraiškų graikų kalbai būdingas ir pabrėžiamas didelis tekstų ir žanrų originalumas.

Graikų literatūros originalumas atsiranda dėl didelio šuolio, kurį padarė jo darbai sukurdami pertrauką su praeitimi.

Šio unikalumo įrodymas yra tas, kad graikų literatūra sugebėjo ištverti iki šių dienų ir dažnai laikoma nuoroda suprasti net dabartinę literatūrą.

Laikotarpiai

Archajiškas laikotarpis

Graikų literatūroje archajiškas laikotarpis pirmiausia buvo apibūdinamas epine poezija: ilgais pasakojimais, vaizduojančiais herojiškus dievų ir mirtingųjų poelgius. Homeras ir Hesiodas buvo puikūs šio laikotarpio atstovai. Abu savo darbuose pabrėžė garbės ir drąsos svarbą.

Kita vertus, lyriška poezija, dainuojama lyros muzika, išsivystė apie 650 m. Pr. Kr. C. ir sprendė žmogaus emocijas. Aukščiausias šio žanro atstovas buvo Sappho, VI a. Pr. Kr. Poetas. Sappho sudarė ypatingą dainų tekstą, vadinamą melodiniu eilėraščiu, kuris buvo dainuojamas, o ne deklamuotas.

Auksinis amžius

Maždaug 200 metų, nuo 461 m. Pr. Kr. Iki 431 m. Pr. Kr., Atėnai buvo graikų kultūros centras. Vadinamajame aukso amžiuje klestėjo literatūra, daugiausia dėl pakilusios demokratijos. O drama tragedijos pavidalu tapo svarbiausia literatūrine forma.

„Aeschylus“, „Sofhocles“ ir „Euripides“ buvo 3 geriausi tragiški dramaturgai. Aeschilo darbai išsiskyrė rimtumu, didinga kalba ir minties sudėtingumu.

Sofoklis pasižymėjo savo elegantiška kalba ir proporcingumo jausmu. Tuo tarpu Euripidas, „scenos filosofas“, tyrinėjo žmonių emocijas ir aistras.

Komedija taip pat išryškėjo 400 m. Pr. Kr., Satyrinės ir nepadorios komedijos autoriaus Aristophaneso darbai atspindėjo tuo metu Atėnuose vyravusį laisvės pojūtį.

Savo ruožtu, Herodotas, „istorijos tėvas“, 400 m. Pr. Kr. Viduryje, keliavo per civilizuotą pasaulį, įrašydamas tautų ir tautų manieras ir papročius. Jis ir kiti istorikai rašė prozoje. Savo pasakojime apie Peloponeso karą Thucydidesas mėgino paaiškinti politikos poveikį istorijai.

Filosofinė literatūra vystėsi apie 450 m. Pr. Kr. Kartu su filosofais, grupe „Sophists“. Šie žinių teorijos žinovai ir meistrai sugalvojo retoriką - įtikinančios kalbos meną. Iš esmės literatūra buvo žodinė ir kalbėta proza. Sokrato idėjos buvo išsaugotos rašant jo studentui Platonui.

Helenistinis amžius

Aleksandro Didžiojo valdymo metu 300 m. Pr. Kr. C., graikų idėjos ir kultūra pasklido visame civilizuotame pasaulyje į rytus. Laikotarpis po jo mirties 323 m. Pr. Kr. Hellenizmo amžiuje Atėnai užleido vietą Aleksandrijai, Egiptui, kaip graikų civilizacijos centrui.

Teocritas, svarbus šio laikotarpio poetas, pristatė pastoracinę poeziją, kuri išreiškė pagyrimą gamtai. „Callimachus“ ir kiti parengė trumpus, šmaikščius eilėraščius, vadinamus epigramomis. Taip pat Rodo Apolonijus ir toliau rašė tradicinę ilgąją epinę poeziją.

Tai buvo graikų-romėnų

Romėnų užkariavimo Graikijoje laikotarpiu 146 m. ​​Pr. Kr. Proza buvo žymioji literatūrinė forma. Taigi, Plutarchas parašė biografijas, kurios kontrastavo Graikijos lyderius su romėnais. Luciano de Samosata satyrinėjo savo meto filosofus. Ir Epictetus įkūrė stoikų filosofijos mokyklą, kuri pabrėžė priėmimą ir ištvermę.

Savo ruožtu Pausaniasas parašė svarbią senovės Graikijos istoriją 100 m. Po mūsų eros. Šiuo laikotarpiu pasirodė Galeno medicinos raštai. Ptolemėjas, kuris buvo astronomas, matematikas ir geografas, rengė mokslinius raštus.

Taip pat šioje epochoje Longo parašė Daphnis ir Chloë, romano pirmtakus. Enneadų autorius Plotinas įkūrė Neoplatonijos mokyklą, paskutinį didįjį senovės filosofijos kūrinį.

Viduramžių literatūra

Nuo 395 m. Iki 1453 m. AD ​​Graikija buvo Bizantijos imperijos dalis. Konstantinopolis (Stambulas) buvo graikų kultūros ir literatūros centras. Krikščionių religinė poezija tapo dominuojančia forma. Romano Meloda (-562 m. E.), Kuris sudarė ilgas giesmes, vadinamas Kontakia, buvo didžiausias viduramžių graikų poetas.

Šiuolaikinė graikų literatūra

1800-aisiais Dionysiosas Solomosas (1798–1857) parašė savo eilėraščius demografine graikų kalba, paprastų žmonių kalba. Prieš Pirmąjį pasaulinį karą graikų prozoje apsiribojo istorijomis, vaizduojančiomis provincijos gyvenimą. Pokario laikotarpis liudijo psichologinio ir sociologinio romano atsiradimą.

Šiuo laikotarpiu graikų poetai išgarsėjo. 1963 m. Lyrinis poetas George'as Seferis (1900–1971) tapo pirmuoju graiku, laimėjusiu Nobelio literatūros premiją. Odisėjas Elytis (1911–1996), taip pat poetas, 1979 m. Gavo Nobelio literatūros premiją.

Graikų literatūros žanrai

Epinis pasakojimas

Epas pasakojimas prasidėjo tuo, kad vyrai turėjo pasakyti svarbiausius savo istorijos faktus. Graikijos atveju jos, kaip literatūros žanro, konfigūracija įvyko po rašymo pasirodymo.

Šį žanrą reprezentuoja du puikūs epai, „Iliada“ ir „Odisėja“, nors jie ir nėra epinio pasakojimo ištakos. Senovėje labai populiarus epas buvo ilga žodžiu apipinta pasaka, pasižyminti aukštu stiliumi ir kurioje buvo pasakojami legendiniai ar išgalvoti įvykiai. Jos tikslas buvo švęsti didvyriškus tautų veiksmus.

Antikos pasaulyje Iliada ir Odisėja buvo archajiškų epinių eilėraščių klasė. Vėliau ten buvo išleisti kiti eilėraščiai, kurie sudarė vadinamąjį graikų epų ciklą.

Lyrinė poezija

Lyrinė poezija buvo pirmojo asmens parašyta poezijos rūšis, išreiškianti asmenines emocijas ar jausmus. Nėra pakankamai istorinių duomenų, kad būtų galima nustatyti jo pasirodymo datą. Tačiau, remiantis nuorodomis, jis greitai išplito visoje Graikijoje nuo 7 amžiaus prieš Kristų. C.

Šis išsiplėtimas įvyko su didele jėga, ypač tarp Jonijos gyventojų, gyvenusių Egėjo jūros pakrantėse. Tuo metu jis buvo žinomas kaip „lyriškas Graikijos amžius“. Tačiau jis buvo auginamas ir vėlesniais laikotarpiais.

Lyriniai poetai, ne tik eksperimentavę su skirtingais parametrais, dainavo savo dainas lyros akompanimentui. Tai buvo ranka išplėstas stygingas instrumentas. Taigi atsirado pavadinimas, kuris žanrą atpažins kaip „lyrinę poeziją“.

Tragedija

Remiantis istoriniais įrodymais, tragedija yra ditirambo (poetinės kompozicijos, parašytos dievo Dioniso garbei) evoliucija. Tragedijos pirmtakas buvo Arionas de Lesbas, gyvenęs 7 amžiuje prieš Kristų. C., o kas, sakoma, dirbo Korinte.

Vėliau Thespis (6 a. Pr. Kr.) Įtraukė aktorių, kuris bendravo su choru. Tai buvo žanro revoliucija ir tapo įprastu Dioniso festivalių Atėnuose bruožu. Šiek tiek vėliau graikų dramaturgas Aeschylus (525 m. Pr. Kr. –456 m. Pr. Kr.) Pristatė antrą spektaklio aktorių.

Komedija

Kaip ir tragedija, komedija išaugo iš ritualų Dioniso garbei. Tai buvo populiari ir įtakinga teatro forma, vykdoma Graikijoje nuo VI amžiaus prieš Kristų.

Garsiausi šio žanro dramaturgai buvo Aristofanas (444 m. Pr. Kr. – 385 m. Pr. Kr.) Ir Menanderis (342 m. Pr. Kr. – 292 m. Pr. Kr.). Savo darbais jie tyčiojosi iš politikų, filosofų ir kitų menininkų.

Pjesės ne tik išlaikė savo komiškumą, bet ir pateikė netiesioginį Graikijos visuomenės požiūrį. Jie taip pat pateikė informacijos apie politinių institucijų veikimą. Be to, jie apžvelgė teisines sistemas, religinę praktiką, švietimą ir karą Graikijos pasaulyje.

Kartais pjesės taip pat atskleidė kažkokį žiūrovų tapatumą ir parodė tikrąjį graikų humoro jausmą. Galiausiai graikų komedija ir jos tiesioginis pirmtakas - graikų tragedija - sudarė pagrindą, ant kurio remiasi visas šiuolaikinis teatras.

Istorija

Pirmasis puikus rašytojas istorijoje buvo Herodotas iš Halicarnassuso (484 m. Pr. Kr. –426 m. Pr. Kr.). Šis istorikas apibūdino persų karo kulminaciją sukėlusį Europos ir Azijos susidūrimą. Jo darbai pirmiausia buvo skirti Atėnų skaitytojams. Šio karo istorija buvo tyrimo rezultatas tarp išgyvenusių konflikto žmonių.

Vėliau Thucydidesas (apie 450–400) pakeitė istoriko vaidmenį, būdamas paprasčiausias praeities veiksmų reporteris. Jo darbo dėka buvo galima ištirti politinės galios prigimtį ir veiksnius, nulėmusius valstybių politiką.

Jo darbo rezultatas buvo giliai karinė ir politinė karo istorija, tačiau labiau skvarbios kokybės. Thucydides ištyrė psichologinį karo poveikį asmenims ir tautoms. Jo išvados buvo interpretuojamos paskesniais darbais ir buvo visuomenės analizės elementai.

Retorika ir oratorija

Graikijoje ir retorika, ir oratorija žlugo, kai atsirado demokratinės valdymo formos. Sklandi ir įtikinanti kalba tapo reikalinga politinėms diskusijoms asamblėjoje ir puolimui bei gynybai teismų teismuose. Net Homero darbuose buvo skaitomos kalbos, kurios buvo retorikos šedevrai.

Filosofinė proza

Tarp graikų filosofinių prozininkų buvo Anaksimanderis (610 m. Pr. Kr. –545 m. Pr. Kr.), Anaksimenas (590 m. Pr. Kr. - tarp 528–525 m. Pr. Kr.) Ir Demokritas (460 m. Pr. Kr. –370 m. Pr. Kr.). Sokratas (470 m. Pr. Kr. - 399 m. Pr. Kr.) Turėjo didelę įtaką šiai prozos rūšiai, primindamas būdingą mokymo pagal klausimus ir atsakymus metodą.

Alexamenus iš Teos ir Antisthenes, abu Sokrato mokiniai, pirmieji tuo pasinaudojo. Tačiau didžiausias Sokrato dialogo eksponatas buvo Platonas (427 m. Pr. Kr. - 347 m. Pr. Kr.). Netrukus po Sokrato mirties Platonas parašė keletą savo dialogų, dažniausiai trumpų.

Dažnos temos

Heroizmas

Graikų literatūros kūriniuose herojai linkę dalintis reta stiprybe, be galo drąsa ir kilnia morale. Jie taip pat yra išradingi ir viršija vidutinio vyro ribas. Šie didvyriai veikia kažkur tarp dievų ir mirtingųjų. Iš tikrųjų daugelis iš jų yra pusdieviai (dievų sūnūs su žmonėmis).

Dosnumas

Visose graikų istorijose dosnumas kartojasi ir atrodo kilnus bruožas. Kartais ji subtiliai sustiprina istorijas.

Svetingumas yra ypač svarbi dosnumo rūšis. Altruizmas ir atsiribojimas istorijose sustiprina mintį, kad tai gerosios savybės, kurias reikėtų vertinti.

Tikėjimas

Tikėjimas yra bene svarbiausia graikų literatūros tema. Tai atspindi veikėjų pasitikėjimas savo dievais ir savimi.

Jie be jokių abejonių priima mitus ir pranašystes ir rizikuoja savo gyvybe dėl jų. Kartais istorijos pasakodavo apie neigiamus tikėjimo praradimo rezultatus, turėdamos aiškų moralizuojantį ketinimą.

Meilė

Meilė dažnai pasirodo visoje graikų literatūroje, kuria siekiama paskatinti pasakojimus. Tekstuose iškyla skirtingos meilės rūšys, turinčios skirtingą implikaciją. Kai kuriais atvejais meilė yra visceralinė ir impulsyvi. Kituose jis yra labiau atsipalaidavęs ir patvarus.

Kelionės tikslas

Visose istorijose likimas pasirodo kaip galinga jėga, su kuria negali kovoti nė vienas žmogus ar dievas. Šia prasme bandant juos pakeisti, abu turi vienodai varginančią patirtį. Likimas raštuose pateikiamas kaip galia, didesnė už Olimpo kalno galią.

Pasiaukojimas

Aukos kartojamos visoje graikų literatūroje. Ne tik todėl, kad fizinė pasiaukojimas buvo reikšmingas senovės Graikijos visuomenėse, bet ir dėl atlygio, susijusio su tuo. Tokiais atvejais tai tampa kokybe, kurią gali pasiekti bet kuris paprastas žmogus.

Aukodami personažai apdovanojami dievais. Tokiu būdu jie tampa gerais pavyzdžiais kitiems žmonėms. Šis veiksmas dažnai turi būti daromas dėl garbės ir moralės, o ne vien tik dėl meilės sau.

Teminiai darbai ir autoriai

Epinis pasakojimas

Epinio pasakojimo linijoje tikriausias atstovas neabejotinai buvo graikų poetas Homeras. Jam priskiriami kūriniai „Iliada“ ir „Odisėja“. Pirmasis pasakoja tragišką Achilo, deivės sūnaus, turtingo apdovanojimo visomis savybėmis, dėl kurių vyrai žavisi, istoriją.

Savo ruožtu „Odisėja“ yra patobulinta senos liaudies pasakos apie tramplino sugrįžimą ir jo triumfą prieš tuos, kurie pasisavino jo teises, versija. Tai yra apie herojaus Uliso sugrįžimą iš Trojos į tėvynę Ithaką. Spektaklyje Ulisas pavaizduotas jo graikišku vardu Odisėjas.

Lyrinė poezija

Sappho (650 m. Pr. Kr. –580 m. Pr. Kr.) Laikomas svarbiausiu iš lyrinių poetų. Jis gyveno Lesbo saloje šiaurės vakarų Egėjo jūroje, o jo darbas suklestėjo maždaug prieš 600 m. Pr. Kr. Svarbiausias jo darbas buvo himnas Afroditės garbei.

Tragedija

Tragedija buvo dramos žanro forma. Tai tapo viena iš svarbiausių graikų literatūros formų. Aeschilas (525 m. Pr. Kr. – 456 m. Pr. Kr.), Sofoklis (496 m. Pr. Kr. – 406 m. Pr. Kr.) Ir Euripidas (484–480 m. Pr. Kr. – 406 m. Pr. Kr.) Buvo trys geriausi tragiški dramaturgai.

Iš „Aeschilo“ produkcijos išsiskiria kūriniai „Persai“, „Septyni prieš tuos“, „Pabaigos“, „Prometėjas grandinėse“ ir „Agamemnonas“.

Iš Sofoklio išsiskiria „Ajax“, „Antígona“ ir „Las traquinias“. Galiausiai verta paminėti „Euripides“ gaminius „Alcestis“, „Medėja“, „Hipólito“ ir „Andrómaca“.

Nuorodos

1. „Encyclopædia Britannica“. (2018 m., Sausio 05 d.). Graikų literatūra. Paimta iš britannica.com.
2. Sidoli, NC (s / f). Graikijos ir Romos paveldas. Tokijas: Waseda universitetas.
3. Sakė, S. ir Trede, M. (2003). Trumpa graikų literatūros istorija. Londonas: „Routledge“.
4. Dženka. (s / f). Graikų literatūra. Paimta iš „jrank.org“.
5. Wasson, DL (2017 m. Spalio 11 d.). Senovės graikų literatūra. Paimta iš senovės.eu.
6. Cunqueiro A. (s / f). Graikijos epas. Paimta iš edu.xunta.gal.
7. Cartwright, M. (2013 m. Kovo 25 d.). Senovės graikų komedija. Paimta iš senovės.eu.
8. Hamiltonas, E. (1492). Mitologija. Paimta iš gradesaver.com.
9. Biografijos ir gyvenimai. (s / f). Homeras. Paimta iš biografiasyvidas.com.