10 EGIPTO NEGANDŲ IR KĄ JOS REIŠKIA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2024

Į 10 opa Egipto daug antgamtinių nelaimių rinkinys, kuris įvyko Senovės Egipte, kad pagal Senojo Testamento, buvo Dievo darbas su manipuliuoti faraoną išlaisvinti hebrajiškai vergai tikslu.

Remiantis Biblijos tekstais, pranašas Mozė ir jo brolis Aaronas paprašė faraono pokalbiui, kad įtikintų jį paleisti hebrajų vergus. Faraonas Ramsesas paprašė jų abiejų duoti signalą, kuris parodytų hebrajų Dievo galią.

Tada Aaronas paėmė Mozės lazdelę - tą, kuri, pasak šventųjų tekstų, galėjo atlikti stebuklus - ir pavertė gyvate. Faraono burtininkams per raganų triukus taip pat pavyko dvi lazdeles paversti gyvatėmis; tačiau abu suvalgė Mozės gyvatė.

Nepaisant to, faraonas nenorėjo sutikti su Mozės prašymu. Todėl Dievas liepė savo pranašui nusiųsti Egipto žmonėms bausmių seriją, kad nuramintų valdovo pasididžiavimą. Per šias dešimt nelaimių Dievas leido izraelitams išsilaisvinti iš egiptiečių jungo.

Daugybę metų buvo manoma, kad šios negandos yra tik metaforiškos, siekiant šviesti tikinčiuosius. Tačiau „National Geographic“ dokumentinis filmas „Dešimties negandų paslaptis“ nustatė, kaip marai galėjo kilti dėl orų įvykių, sukėlusių problemų Egipte.

10 Egipto negandų

Vandeniai, kurie virsta krauju

Nilis. Heinzas Albersas, www.heinzalbers.org

Išėjimo 7 skyriuje, 14–24 eilutėse buvo nustatyta, kad pirmasis maras buvo kraujas, esantis gausiuose Nilo vandenyse.

Mozė reikalavo išgelbėti Dievo žmones; Tačiau faraonas atsisakė, todėl pranašas nusprendė savo lazdele smogti Nilo vandenims, paversdamas juos krauju.

Kelios žuvys, taip pat daugybė rūšių, mirė dėl užteršto vandens. Norėdami gauti pakankamą vandens kiekį jų vartojimui, egiptiečiai turėjo kasti didelius šulinius. Faraono burtininkams pavyko imituoti Mozės stebuklą per apgaulę, dėl kurios faraonas nepakeitė savo nuomonės.

Dvasinė prasmė

Remiantis kai kuriais įsitikinimais, kiekvienas maras simbolizavo konfrontaciją su vienu iš Egipto dievų. Kitaip tariant, šis Biblijos pasakojimas ne tik pasakoja apie Mozės ir faraono konfrontaciją, bet ir siūlo kovą tarp hebrajų Dievo ir skirtingų Egipto dievybių: kiekvienas maras nukreiptas į konkretų Dievą.

Nilo upės vandenys, paversti krauju, simbolizuoja Dievo triumfą virš Khnumo, Nilo gynėjos dievybės; tai taip pat apima pergalę prieš Hapy, kuris buvo potvynio dievas.

Mokslinis paaiškinimas

Atsižvelgiant į tai, ką mes žinome šiandien, tikėtina, kad tuo metu nutiko raudonųjų dumblių maras, paprastai atsirandantis esant tam tikroms oro sąlygoms ir suteikiantis vandenims rausvą spalvą.

Tai labai dažnai vyksta vandenynuose ir yra vadinama „raudonąja banga“, nors taip pat gali nutikti gėluose vandenyse.

Šios rūšies dumbliai, kurių dydis yra mikroskopinis, turi nemažai toksinų, kurie kaupiasi vėžiagyviuose, todėl apsinuodija tuos gyvūnus, kurie juos vartoja.

Varlių maras

Ryanas Hodnettas

Išėjimo 8 skyriuje, 1–15 eilutėse nustatyta, kaip buvo įvesta antroji epidemija. Po septynių dienų Mozė išleido antrą marą: pradėjo atsirasti daugybė varlių, kurios greitai padaugėjo ir pateko į egiptiečių kambarius bei krosnis.

Faraonas vėl kreipėsi į savo burtininkus, kad šie nukopijuotų Mozės apgaulę, kad įsitikintų, jog hebrajų Dievo galia nėra didesnė už jų dievų galią. Tačiau maras tapo toks nebeatlaikomas, kad Ramsesas paprašė Mozės maldauti Dievo pasigailėjimo, kad būtų nutrauktas varlių maras.

Mozė paprašė Dievo nutraukti šį marą, todėl Dievas sutiko ištraukti varles iš miesto. Tačiau faraonas nesušvelnino savo apsisprendimo.

Dvasinė prasmė

Šis antrasis maras buvo nukreiptas į deivę Heget, kuri buvo dievybė, atsakinga už kūrimą ir gimimą, taip pat javų daiginimą.

Šią deivę anksčiau vaizdavo varlė; todėl Egipto kultūroje šis gyvūnas buvo laikomas šventu.

Mokslinis paaiškinimas

Nustatyta, kad „varlių lietaus“ reiškinys ne kartą įvyko žmonijos istorijoje ir skirtinguose pasaulio regionuose. Pvz., 1873 m. Liepos 12 d. Spaudoje yra publikacija, kurioje kalbama apie varlių liūčių epizodą, kuris „po tamsos dangaus ir žemės užtemdė triukšmingą audrą“.

Remiantis kai kuriais šaltiniais, varlės buvo ekologinė disbalanso, kuris įvyko Nilyje, pasekmė, nes šie varliagyviai turėjo judėti dėl nuodų, kuriuos sukėlė negyvi dumbliai. Todėl varlės ieškojo prieglobsčio ir naujų namų Egipto teritorijoje.

Uodų maras

JJ Harrison (https://www.jjharrison.com.au/)

Išėjimo 8 skyriuje, 16–19 eilutėse pasirodo uodų maras, nors jis taip pat gali būti susijęs su utėlėmis ar blusomis, nes nėra tikslaus hebrajų kalbos žodžio kinim vertimo.

Šis įvykis įvyko, kai Dievas liepė Mozei siųsti Aaroną, kad jis išplėstų savo lazdelę, kad išmuštų dulkes nuo žemės, kurios virto milžinišku uodų debesiu.

Kramtymai sukėlė didelį Egipto žmonių susierzinimą, ir šia proga faraono burtininkai negalėjo imituoti Mozės stebuklo, todėl jie turėjo pripažinti aukštesniąją hebrajų Dievo galią.

Dvasinė prasmė

Šiuo atveju laikoma, kad Dievo puolimas buvo nukreiptas prieš dievybę Gebą, kuri buvo atsakinga už Egipto žmonių žemiškas situacijas, tokias kaip teisingas vaisingumo ir augmenijos veikimas.

Mokslinis paaiškinimas

Kaip teigiama dokumentiniuose filmuose, nenuostabu, jei po toksiškų dumblių auginimo ir varlių mobilizacijos kiltų uodų ar utėlių epidemija.

Taip yra todėl, kad varlės dažniausiai maitinasi musėmis ir utėlėmis. Šie varliagyviai yra atsakingi už tai, kad uodų populiacija nebūtų per didelė, kaip teigė Stephanas Pflugmacheris specialiajame „National Geographic“.

Kai varlės buvo perkeltos, uodai turėjo daugiau galimybių pernelyg daugintis; Be to, užteršti vandenys taip pat gali paskatinti šių vabzdžių dauginimąsi.

Atrodo, kad to nepakanka, šie vabzdžiai yra laikomi bakterijos, vadinamos Yersinia pestis, nešiotojais, sukeliančiais buboninį marą - ligą, kuri gali būti susijusi su gyvulių mirtimi, taip pat verda.

Musės maras

Šį ketvirtąjį Egipto negandą galima rasti 8 Išėjimo 8, 20–32 eilutėse. Šioje Biblijos teksto dalyje nustatyta, kad šalį užkrėtė didžiulis musių spiečius. Remiantis šventaisiais raštais, izraelitai, esantys rajone, vadinamame Gošeno žeme, šio blogio nepatyrė.

Šį kartą faraonas vėl kreipėsi į Mozę už pasigailėjimą, maldaudamas nutraukti marą. Pranašas meldėsi Dievo, prašydamas atimti musę, kuriai Dievas sutiko. Tačiau faraonas nesugebėjo sušvelninti savo širdies ir laikėsi žodžio, kad hebrajai galėtų būti nelaisvėje ir pavergti.

Dvasinė prasmė

Manoma, kad šį marą pasiuntė Dievas, norėdamas užpulti Dua, egiptiečių dievą, atsakingą už asmens higieną ir tualeto reikmenis. Muses dažniausiai sukelia nesuskaičiuojamos infekcijos ir kelia grėsmę švarai ir sveikatai; Dėl šios priežasties manoma, kad hebrajų Dievas užpuolė šią dievybę.

Mokslinis paaiškinimas

Anksčiau tai buvo laikoma laukinių gyvūnų, tokių kaip nuodingi skorpionai ar gyvatės, maras, nes hebrajų žodis arov gali būti išverstas kaip „mišinys“; šiuo atveju pavojingų gyvūnų mišinys.

Tačiau 1996 m. J. S Marro atliktas tyrimas patvirtina, kad tai, kas iš tikrųjų įvyko, buvo epidemiologinė problema dėl klimato pokyčių.

Tai atnešė didelius musių spiečius, ypač vadinamąją stabilią musę, kurios mokslinis pavadinimas yra „Stomoxys“ kalcitranai.

Galvijų maras

Ereenegee

Penktą marą sudarė monumentalus maras, kuris užmušė bet kokio tipo egiptiečių galvijus, nesvarbu, ar jie buvo asilai, kupranugariai, arkliai, ožkos, avys ar karvės.

Šio maro aprašymas pateiktas Išėjimo 9 skyriuje, 1–7 eilutėse, kur toliau nustatyta, kad hebrajų gyvuliai liko sveiki ir nepažeisti. Šis maras lėmė netinkamą Egipto žmonių mitybą.

Dvasinė prasmė

Galvijų mirtis siejama su Dievo išpuoliu prieš Egipto karvių deivę, liaudiškai žinomą kaip Hathor.

Ši dievybė buvo atsakinga už karaliaus auklėjimą ir slaugą, taip pat buvo moterų, vaisingumo ir meilės deivė. Po šio naujo išpuolio izraelitų Dievas dar kartą pademonstravo savo galią aukščiau bet kurios kitos pagoniškos dievybės.

Mokslinis paaiškinimas

Šio kenkėjo aprašymas, atsižvelgiant į su juo susijusius mokslinius teiginius, akivaizdžiai atitinka ligą, vadinamą pūlingu maru, kurią sukelia ypač mirtinas virusas.

Iš tikrųjų nuo aštuoniolikto iki devyniolikto amžiaus ši liga sunaikino visas karvių galvijų populiacijas visame Afrikos žemyne ​​ir Europos žemyne, nes ji išplito visose šiose teritorijose.

Remiantis 2010 m. „The New York Times“ paskelbtu straipsniu apie marginių marių kilmę, ši liga atsirado Azijoje ir galėjo persikelti į Egiptą prieš penkis tūkstančius metų, nes egzistavo priešistorinių prekybos kelių serija. , nužudanti 80% galvijų.

Taip pat manoma, kad jau aprašytas uodų maras gali suvaidinti labai svarbų vaidmenį pasireiškiant šiam reiškiniui.

Opų maras

Šio maro aprašymą galima rasti Išėjimo 9 skyriuje, 8–12 eilutėse. Paprastai jis apibūdinamas kaip odos tipo liga, kurios tikslesnis vertimas būtų bėrimas ar opa ir kuri paveikė Egipto žmones.

Pasakojime teigiama, kad Dievas liepė Mozei ir jo broliui Aaronui paimti dvi sauja suodžių, išgautų iš krosnies, o paskui paskirstyti pelenus prieš faraoną.

Tokiu būdu Dievas pasklido opos ir bėrimai Egipto gyventojams ir gyvuliams. Ta proga maras paveikė net faraono burtininkus, kurie mirė negalėdami pasveikti savo žiniomis. Tačiau šis maras nepalietė nė vieno izraelito.

Labai tikėtina, kad faraonas taip pat pagavo šiuos baisius bėrimus; tačiau jis liko savo pozicijoje ir nenorėjo atiduoti ir šį laiką.

Dvasinė prasmė

Kai kurie mano, kad šis maras, dar žinomas kaip virimo maras, buvo Dievo išpuolis prieš Imhotepą, kuris buvo už vaistą ir mokymąsi atsakinga dievybė.

Po šio išpuolio izraelitų Dievas pademonstravo savo pranašumą, netgi viršydamas to meto žinias ir medicinos discipliną.

Mokslinis paaiškinimas

Šiame kenkėjuje aprašyti virimai yra skausmingi iškilimai, kuriuos paprastai įrėmina rausvas halo. Jos priežastis yra bakterija, vadinama Staphylococcus aureus, kuri gyvena ant žmonių odos, tačiau gali sukelti rimtas infekcijas.

Šiuo atžvilgiu teorija patvirtina, kad tai, kas įvyko, buvo raupų protrūkis, nes ši liga taip pat sukelia rimtų pūslių ir gali greitai plisti populiacijoje, nes tai yra labai užkrečiama liga.

Net buvo rasta įrašų, kad raupai jau paveikė egiptiečių tautą prieš tris tūkstančius metų, nes kai kuriose tam laikotarpiui priklausančiose mumijose, tarp kurių buvo ir Ramsesas V, buvo rasta šios ligos randų.

Ugnies ir krušos lietaus maras

Šis septintas blogis gali būti aprašytas Išėjimo 9 skyriuje, 13 ir 35 eilutėse. Sakoma, kad jį sudarė griaunanti ir žiauri audra, kurią pasiuntė Dievas, kai jis paprašė Mozės pakelti savo personalą į dangų.

Šis blogis buvo laikomas labiau antgamtiniu nei ankstesni negandos, nes jis atnešė ugnies ir krušos dušą. Audra sunaikino visus Egipto augalus ir sodus, taip pat paveikė daugybę gyvulių ir žmonių.

Pagal Raštus, šis lietus smogė visai Egipto šaliai, išskyrus Gošeno kraštą. Tada faraonas trečią kartą paprašė Mozės pašalinti marą, pažadėdamas, kad jis paleis hebrajų tautą.

Tačiau kai tik dangus normalizavosi, faraonas atsisakė vykdyti savo pažadą ir vėl išlaikė savo pradinę vergo laikyseną.

Dvasinė prasmė

Šį iššūkį Dievas atsiuntė dievui Horo, dar žinomu kaip „senis“. Ši dievybė, vaizduojama su falūnu, buvo dangaus dievas ir viena pagrindinių Egipto panteono dievybių.

Mokslinis paaiškinimas

Atsižvelgiant į geologinius duomenis, buvo nustatyta, kad prieš 3500 metų Santorinio ugnikalnis sukėlė stiprų išsiveržimą, ypač saloje netoli Kretos. Tai galėtų paaiškinti septintąjį marą, nes ugnikalnio pelenai galėjo susijungti su stipria elektros audra, kuri pakenkė Egipto žmonėms.

Anot klimatologės Nadine Von Blohm, šis derinys sukėlė galimą audrą, kurią sudarė ugnis ir kruša; Tai buvo teigiama moksliniame žurnale „The Telegraph“.

Skėrių maras

Aštuntasis maras ar maras, užklupęs Egipto šalį, buvo skėriai, pagal Išėjimo 10 skyriaus 1-20 eilutes. Prieš Dievui siųsdamas šiuos baisius vabzdžius, Mozė nusprendė įspėti faraoną apie tai, kas gali nutikti, jei jis nepriims hebrajų Dievo prašymo.

Valdovo patarėjai paprašė valdovo leisti hebrajams išvykti su Moze, nes jie išgyveno pakankamai sunkumų. Tačiau Ramsesas nenorėjo persigalvoti.

Šie vabzdžiai praryja viską, kas yra jų kelyje, todėl jie sunaikino keletą egiptiečių pasėlių, kurie buvo išgelbėti nuo ankstesnių negandų. Vėžiai taip pat valgė visus regiono augalus ir medžius.

Matydamas savo šalį nuniokotą, faraonas vėl paprašė Mozės išnaikinti šį marą, pažadėdamas išlaisvinti vergus. Tačiau jis vėl apsigalvojo, kai tik maras buvo užgesintas.

Dvasinė prasmė

Šis maras buvo nukreiptas į Šu, kuris buvo dievybė, atsakinga už oro, sauso vėjo ir atmosferos apsaugą. Taip yra todėl, kad Dievas užteršė visą orą tais skraidančiais vabzdžiais.

Mokslinis paaiškinimas

Omarai galėjo atsirasti dėl Santorini mieste esančio ugnikalnio išsiveržimo, nes tai būtų sukėlusi atšiaurias oro sąlygas visoms rūšims, ypač paukščiams, kurie paprastai naikina šiuos vabzdžius.

Be to, pelenai taip pat sukuria didesnį kritulių kiekį ir drėgmę, kad omarai galėtų lengviau daugintis.

Tamsos ar tamsos maras

Šis blogis, paaiškintas 21–29 eilutėse, įvyko, kai Dievas paprašė Mozės ištiesti rankas į viršų; taigi tai atneš Egipto žmonėms visišką tamsą. Anot šventraščių, ši tamsa buvo labai sunki, todėl ją buvo galima fiziškai suvokti.

Ši tamsa truko tris dienas, nors šventraščiai patikina, kad hebrajų kambariuose buvo aiškumo.

Faraonas sakė Mozei, kad jis paleis izraelitus, jei tamsa bus pašalinta iš Egipto; tačiau jis paleisdavo hebrajus tik tada, jei jie paliktų jam gyvulius. Mozei nepatiko ši sąlyga, todėl jis nepriėmė.

Dvasinė prasmė

Šis maras yra turbūt pats reikšmingiausias iš visų, nes tai buvo tiesioginė žala faraonui, nes Ra buvo dievybė, atstovavusi Saulę, o Egipto valdovas buvo susijęs su šiuo dievu. Be to, Ra buvo visų dievų tėvas ir aukščiausiasis teisėjas.

Mokslinis paaiškinimas

Šią tamsą galima paaiškinti dviem įmanomomis teorijomis: pirma, kad taip gali būti dėl ugnikalnio pelenų, kurie patamsino dangų. Antroji teorija nurodo, kad tai galėjo būti saulės užtemimas. Iš tikrųjų 1223 m. C. įvyko tokio tipo reiškinys.

Naikinamasis angelas

Tai buvo paskutinis Egipto maras, išsamiai aprašytas Išėjimo 11 ir 12 skyriuose. Šis blogis baigė visus pirmagimius šalyje, nes juos nužudė Dievo siųstas mirties angelas.

Prieš paleisdamas paskutinį marą, Dievas liepė savo izraelitams dažyti jų duris avinėlio krauju; tokiu būdu mirties angelas neliestų nė vieno hebrajų pirmagimio.

Ši tamsi būtybė pasklido po visą Egiptą ir atėmė visų pirmagimių, kurių namai nebuvo paženklinti ėriuko krauju, gyvybes.

Dėl šios priežasties mirė ir faraono sūnus. Tai buvo paskutinis smūgis prezidentui, nes po to jis leido izraelitams laisvai eiti, kurie kartu su Moze leidosi į dykumą.

Dvasinė prasmė

Šis maras buvo nukreiptas į tris pagrindines dievybes: Isį, vieną iš svarbiausių deivių Egipto mitologijoje, nes jos pagrindinis dėmesys buvo skiriamas motinystei ir slaugai ligonius; Osiris, mirties dievas ir mirusiojo gynėjas; ir Horusas, Osirio ir Isis pirmagimis, vaizduojamas kaip vaikas.

Mokslinis paaiškinimas

Remiantis 2003 m. Atliktu tyrimu, paskelbtu „Clinical Microbiology Reviews“, dėl raudonųjų dumblių išskiriamų toksinų, kurie gali būti labai mirtini, kviečių grūdai buvo užteršti.

Mokslininkas Johnas Marras nustatė, kad pirmagimiai egiptiečiai buvo atsakingi už grūdų rinkimą ir paskirstymą; Dėl šios priežasties jie buvo labiausiai veikiami vadinamojo naikinamojo mirties angelo ar angelo. Tai galėtų paaiškinti dešimtąjį marą, vieną iš sunkiausiai suprantamų.

Nuorodos

1. (SA) (2017) Dešimt Mozės negandų, paaiškinta mokslo. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš „Diario El Español“: elespanol.com
2. (SA) (nd.) Dešimt Egipto negandų. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš „Wikipedia“, nemokamos enciklopedijos: es.wikipedia.org
3. (SA) (nd) Egipto negandos ir jų dvasinė reikšmė. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš „Restauración a las Naciones“: restonations.com
4. (SA) (sf) Egipto negandos. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš Biblijos pamokų vaikams: bautistas.org.ar
5. (SA) (antrasis) Egipto negandos. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš „Bibletodo“: bibliatodo.com
6. López, G. (2018) Egiptą užklupusių Biblijos negandų mokslinis paaiškinimas. Gauta 2019 m. Balandžio 29 d. Iš „Cultura Colectiva“: culturacolectiva.com