RENESANSO LITERATŪRINIAI ŽANRAI - LITERATŪRA - 2025

Į literatūros žanrai Renesanso - kultūrinis judėjimas XV ir XVI amžiais Europoje - buvo naujas ir poezija, daugiausia. Iš jų išsiskyrė nemažas skaičius subgeneratorių. Kai kurie iš jų buvo mistiška, asketiška, pastoracinė, bizantinė, maurų, picaresque ir chivalicų poezija.

Tačiau temos, nagrinėjamos šių Renesanso literatūros žanrų kūriniuose, išaukštino šalies gyvenimą, mėgavimąsi dabartimi ir laiko vertinimą.

„Tormes“ vadovas, anoniminis Renesanso kūrinys

Jo kosmogoninis matymas teikė pirmenybę protui prieš dogmatizmą, pirmenybę teikdamas moksliniam smalsumui ir žemiškojo pasaulio išaukštinimui, o ne dangiškajam.

Kita vertus, šiuo laikotarpiu taip pat įvyko estetinė koncepcija, išryškinanti harmonines ir subalansuotas formas. Tai buvo humanizmo era ir ta prasme tai darė įtaką literatūrai, kad būtų galima sukurti nepaprasto grožio ir žmogaus figūros išaukštinimo kūrinius.

Renesanso literatūrinių žanrų sąrašas

-Poetry

Misticizmas

Mistinės poezijos pogrupis atitinka vieną iš Renesanso literatūrinių žanrų. Jos tema buvo apie malonumus, kuriuos gavo privilegijuoti žmonės, sugebėję bendrauti su Dievu. Vienas didžiausių jos atstovų buvo San Chuanas de la Cruzas, kuris buvo pašalintas iš karmelitų kategorijos.

Tarp reprezentatyviausių ir religingiausių šio rašytojo kūrinių išsiskiria „Dvasinė mantija“ (pirmą kartą išleista 1622 m. Paryžiuje) „Tamsioji sielos naktis ir gyva meilės liepsna“.

Tačiau skaitytojams šių tekstų turinys buvo labai sunkus. Po publikavimo jos autorius turėjo parašyti prozos traktatus, kad paaiškintų kiekvieno iš jų simbolinę prasmę.

Taigi savo darbe „Pakilimas į Karmelio kalną“ jis pakomentavo dvi pirmąsias Noche Oscur a. Be to, „Tamsioje sielos naktį“ jis komentavo tas pačias stanzas ir trečiojo pradžią, o „Llama de amor viva“ komentavo homoniminį eilėraštį.

Asketizmas

Asketiška poezija buvo literatūrinė filosofinės ir religinės doktrinos, vadinamos asketizmu, vaizdavimas. Ši minties srovė siekė išgryninti dvasią paneigdama materialius malonumus ar susilaikymą.

Panašiai jis smerkė fiziologinius asmenų poreikius kaip žemesnės eilės.

Savo raštais asketiškoji poezija stengėsi žmones ištobulinti. Jis paskatino juos griežtai laikytis krikščioniškų įpareigojimų ir mokė, kaip tai padaryti.

-Naudas

Pastoracija

Pastoracinis romanas įvardijamas kaip renesanso literatūros žanrų grupės pogrupis, būtent Renesanso romanas.

Jai buvo būdinga į meilę orientuota tema. Pateikta meilė buvo skani, naivi ir idealizuojanti turinį, kartais tapusi mitologinio tipo.

Šis pogrupis turi savo vardą dėl temos, plėtojamos ekologuose, kurie buvo dialogai tarp piemenų, kurie pasakojo apie jų meilės reikalus ir nesėkmes.

Šių istorijų atmosfera buvo bucoliška ir kantri. Pateiktas gamtos vaizdas buvo idealizuotas, o visuomenė buvo paprasta ir laisva nuo miesto gyvenimo sugadinimo.

Šiam pogrupiui priklauso Jacopo Sannazaro „Arcadia“ (1504), Jorge de Montemayor septynios knygos „Diana“ (1559) ir Gasparas Gil Polo „Diana in Love“ (1564).

Taip pat čia yra Migelio de Cervanteso „La Galatea“ (1585), Lope de Vega „La Arcadia“ (1598) ir Cristóbal Suárez de Figueroa „La Constant Amarilis“ (1607).

Kavalerija

Nors riteriškumo pogrupis prasidėjo viduramžiais, jis laikomas vienu iš svarbiausių Renesanso literatūros žanrų.

Jis buvo pagrįstas pasakojimu apie suklydusių riterių herojiškus poelgius (tikrus ar mitinius). Tai atspindėjo to meto visuomenę apibūdinantį meilės idealizmą ir herojišką elgesį.

Gamindami šį pogrupį galime išryškinti Baladro del sabio Merlín savo pranašystes (1498 m.), Kurias pateikė Juanas de Burgosas, Jorge Coci keturias dorybingo riterio Amadís de Gaula (1508) knygas ir Tristán de Leonís (1501) knygas. Juanas de Burgosas.

Taip pat šio laikotarpio reprezentaciniai kūriniai yra Francisco Vázquezo „Palmerín de Oliva“ (1511), darbštaus riterio Arderique knyga (1517) pagal anoniminę autorystę ir Don Kichotas (1605), Migelio de Cervanteso ir Saavedros šedevras.

Sentimentalu

Sentimentalus romanas buvo dar vienas svarbus renesanso literatūrinių žanrų posakis. Nors ir įkvėptas riteriškumo temų, jis pasirenka meilės jausmus, nepalikdamas riteriškų žygdarbių. Tokiu atveju susijusi meilė yra mandagaus, epistolinio, nuoširdaus, kilnaus ir riteriškos rūšies.

Šio pogrupio darbų rinkinyje yra Juano Rodríguezo del Padrono „Tarnas be meilės“ (1440 m.), Pedro de Portugalijos meilės ir nelaimingo gyvenimo satyra (1453 m.) Ir Diego de San Pedro „Arnalte ir Lucenda“ meilės sutartis (1491 m.). .

Taip pat pažymėtini Juano de Floreso „Cárcel de amor“ (1492 m.) Ir Juano Floreso „Historia de Grisel y Mirabella“ (1519 m.).

Bizantijos

Bizantijos romanas imituoja graikų pasakojimo žanrą. Jos temoje galite sutikti nepaprastų jaunų, įsimylėjusių ir prievarta atsidūrusių veikėjų nuotykius, kurie keliauja po keistas šalis ir paskui susitinka. Siužetų herojai yra legendiniai, aplinka egzotiška, raštas kultūringas ir išskirtinis.

Šioje grupėje, be kitų, galime paminėti Jeronimo de Contreraso renesanso istorinių istorinių istorinių žanrų retrospektyvos „Clareo y Florisea“ (1552), Alonso Núñez de Reinoso ir „Selva de aventura“ (1565), literatūros žanrus.

Taip pat verta paminėti Lope de Vegos knygą „El peregrino en su patria“ (1604 m.), Migelio de Cervanteso kūrinius „Persiles ir Sigismunda“ (1617 m.) Ir Juaną Enríquezą de Zúñiga „Semprilis ir Genorodano likimų istorija“ (1629 m.).

Maurų

Morių romanas buvo potemė, kuri buvo labai populiari XVI amžiaus pabaigoje Ispanijoje. Jame idealizuotai pasakojami maurų ir krikščionių santykiai. Ramybė ir gyvenimo būdo supratimas yra aukštinami.

Tarp reprezentatyvių šio pogrupio kūrinių, be kita ko, yra Alonso de Villegas „El Abencerraje“ (1565), Granados pilietiniai karai (pirmoji dalis, 1595 m.), Kuriuos pateikė Ginés Pérez de Hita, ir Ozmín bei Daraja, kuriuos sukūrė Mateo Alemán.

Nesąžiningi

Picaresque romanas, dar vienas iš renesanso literatūros žanrų, buvo kupinas XVI – XVII a. Ispanijoje, nors vėliau paplito ir kitoje Europoje.

Tai apibūdino pasakojimas apie labai nuolankius personažų nuotykius. Jie susidūrė su savo kasdieniu gyvenimu ir išgyveno dėl savo didžiojo gudrumo.

Kai kurie šio pogrupio kūriniai yra anoniminės kilmės La vida de Lazarillo de Tormes ir de sus fortunas y adversidades (1554), Mateo Alemán Guzmán de Alfarache (1599–1604) ir La vida del Buscón (1604–1620). Francisco de Quevedo.

Kiti šioje grupėje paminėti darbai yra nesąžiningo Francisco López de Úbeda knygų apie pramogas Justina (1605 m.), Antonio Enríquezo Gómezo Don Gregorio Guadaña gyvenimas (1644 m.) Ir Francisco Santos periquillo el de las gallineras (1668 m.) Knyga. .

Nuorodos

1. Vikipedija. (s / f). Renesanso literatūra. Paimta iš en.wikipedia.org.
2. Harlan, C. (2018 m. Balandžio 12 d.). Renesanso era. Menas ir mokslas. Paimta iš aboutespanol.com.
3. López, JF (s / f). Renesanso lyrika Carloso V. laikais. Perimta iš hispanoteca.org.
4. Montero, J. (s / f). Romanas „Pastorilis“. Paimta iš cervantesvirtual.com
5. López, JF (s / f). Knygos apie riteriškumą. Paimta iš hispanoteca.eu
6. Paredes Delgado, JA (s / f). Renesanso romanas. Paimta iš gybujandolaliteratura.mywebcommunity.org.
7. Carrasco Urgoiti, MS (s / f). Maurų klausimas atsispindėjo pasakojime apie aukso amžių. Paimta iš cervantesvirtual.com.
8. López, JF (s / f). Picaresque romanas XVII a. Paimta iš hispanoteca.eu.