- Biografija
- Gyvenimas visur
- Gyvenimas Romos bažnyčios viduje
- Petrarcho pergalės ir dykumos
- Vaidina
- Dainų knyga
- Sonato jo mūzai Laura fragmentas:
- Afrika
- Vita Solitaria
- Secretum
- Laiškų ar epistolinių rinkinių santrauka
- „Remediis Utriusque Fortunae“
- „De Viris Illustribus“ („Vyrai“)
- Posteriati
- Kiti
- Nuorodos
Petrarca (1304–1374) buvo pripažintas humanistas, priklausęs intelektualiniam ir filosofiniam Renesanso Europos judėjimui XIV a. Jis taip pat pasižymėjo poezija, darydamas didžiausią įtaką vėlesniems rašytojams, tokiems kaip „Garcilaso de la Vega“ ir „Shakespeare“.
Didžiausias šio autoriaus palikimas yra jo veikalas „El Cancionero“, kurio lyriškas ar išraiškingas turinys padarė jį sėkmingiausiu poezijos pavyzdžiu savo laiku ir iš jo. Lygiai taip pat su savo epine poema „Africa“ jis sugebėjo įsitvirtinti Lotynų Amerikos rašytojų atžvilgiu.
Petrarchas. Šaltinis: autorius nežinomas, nežinomas (Lombardia Beni Culturali), per „Wikimedia Commons“
Gyvenimo metu jis atsidėjo formuodamas graikų ir lotynų idėjas bei suvienijęs jas per krikščionybės doktriną.
Jis stengėsi, kad Italija, gimtoji žemė, vėl taptų tokia didinga, kaip Romos imperijos laikais. Be to, jis visada buvo įsitikinęs, kad teikia išsilavinimą, prieštaraujantį mažai novatoriškoms idėjoms, kurias turėjo tam tikros to meto mokyklos.
Biografija
Francesco Petrarca gimė Arezzo mieste (Italija) 1304 m. Jis buvo žinomo Florencijos advokato, vardu Prieto, ir Eletta Canigiani sūnus.
Dalį vaikystės Petrarca praleido skirtinguose miestuose dėl tėvo tremties, kad būtų susijęs su Dante Alighieri, kuris savo ruožtu prieštaravo Šventosios Romos imperijos politikai.
Gyvenimas visur
1312 m., Gyvenęs Marselyje ir Pizoje, jis atvyko į Avinjoną. Būtent šiame mieste jo pirmieji glamonės prasidėjo nuo humanizmo, o taip pat ir nuo aistros, nes tuomet jis susitiko su savo neatsakinga meile: Laura, daugelio jo raštų mūza, apie kurią mažai kas žino.
Iki 1316 m. Jis pradėjo teisės studijas Monpeljė mieste, kol persikėlė į Bolonijos universitetą, kur atsivėrė literatūros, ypač tradicinės lotynų kalbos, žinios, atsiremdamas į žymaus romėnų rašytojo Marco Tulio Cicerono žinias.
Jis atsisakė savo studijų 1326 m., Kai mirė jo tėvas. Baigęs teisės mokslus, jis atsidavė didžiausiai savo aistrai: literatūrai. Maždaug tuo pačiu metu vyskupas Giacomo Colonna, priklausantis kilniai italų šeimai, pateko į politikos pasaulį.
Petrarca laikėsi diplomato Giovanni Colonna namuose, kuris gerai žinomas kaip aukštas Romos bažnytinės vadovybės kardinolas. Šiame gyvenimo etape jis atsidavė rašymui, lotynų kalbos mokymuisi, didžiausių rašytojų skaitymui ir kelionėms per Vokietiją ir Prancūziją.
Gyvenimas Romos bažnyčios viduje
Viešnagė Romos bažnyčioje leido Petrarchui priartėti prie knygų ir tekstų. Kaip dovaną jis gavo šv. Hippo šv. Augustino išpažinimus, teologas laikė Lotynų bažnyčios pirmtaku, iš kurio vėliau sukūrė daugelį savo minčių ir raštų.
Nuo sąlyčio su San Agustín darbu prasidėjo abejonės dėl Petrarkos egzistavimo.
Visą gyvenimą jis kovojo tarp žemiškų aistrų ir dvasinių potvarkių. Tai buvo reikalas, kuris lydėjo jį visą kelią šiuose kraštuose, tiek, kad tai atsispindėjo daugelyje jo darbų.
Petrarcho pergalės ir dykumos
Petrarcho gyvenimas buvo kupinas vienatvės ir atlygio. Nors Laura niekada neturėjo susirašinėjimo, jis turėjo kitų meilių, iš kurių gimė du vaikai: Giovanni ir Francesca. Nėra ir daugiau žinių apie jų motinas.
Petrarkos ir Laura freska. Šaltinis: Sandra Cohen-Rose ir Colin Rose iš Monrealio, Kanada (Retreat, Arquà Petrarca), per „Wikimedia Commons“
Nors vaikai buvo viena didžiausių jo pergalių, blogos žinios pasiekė ir jo gyvenimą. 1346 m. Mirė jo mylimoji Laura dėl maro, sunaikinusio Italiją. Ji įkvėpė jį parašyti meilės sonetus, padalytus į dvi dalis: „Prieš ir po Laura mirties“.
Tačiau ne viskas buvo blogai Petrarchui, nors jis ir nebuvo garsus rašytojas, jis buvo apdovanotas Romos kapituloje už savo poetinį darbą. Tuo metu jis rašė 66 laiškus, vadinamus Epistolae Metricae, ir garsiąją savo kompoziciją Afrikoje.
Daugeliui jo darbų tyrinėtojų sunku nustatyti chronologinę jo darbų tvarką dėl daugybės pataisymų ir leidimų, kurie buvo pateikti vėliau. Tačiau žinoma, kad jie buvo grindžiami meile ir meilės stoka bei egzistenciniu religijos ir profaniškų konfliktų konfliktu.
Nuolatinė padėtis, kurioje atsidūrė poetas, paskatino jį parašyti „De Vita Solitaria“ 1346 m. Šiame rašinyje jis teigė, kad žmogus gali rasti ramybę maldoje ir meditacijoje, taip pat gamtoje ir gerai elgdamasis.
Francesco Petrarca mirė Arkos mieste, Paduvos provincijos (Italija) bendruomenėje, 1374 m. Liepos 19 d. Jo paskutinės dienos buvo praleistos viloje, kurią jis įgijo per pamaldas bažnyčioje.
Vaidina
Francesco Petrarca darbai suskirstyti į dvi dalis: lotynų kalba parašytus ir vulgaria ar šnekamąja kalba parašytus darbus. Savo darbais lotyniškai poetas siekė kuo didesnio pripažinimo, dėl kurio būtent jie ir davė jam didžiausią pasisekimą.
Petrarcho rankraštis. Šaltinis: Manu Matthaei domini Herculani de Vulterris; Francesco Petrarca, per „Wikimedia Commons“
Petrarchui žinoma apie 24 knygas, išleistas laiškų ar laiškų pavidalu. Šie laiškai buvo parašyti perskaičius tokių didikų kaip Ciceronas ir Seneka kūrinius. Taip pat rodoma garsioji jo dainų knyga, parašyta rimais, taip pat daugybė kūrinių prozoje.
Dainų knyga
Šis kūrinys iš pradžių buvo vadinamas „Fragment of Things in Vulgar“, parašytas, kaip rodo jo pavadinimas, vulgaria kalba. Jame Petrarca išreiškia savo jausmus savo jau minėtai mergaitei. Tai pasakojama pirmame asmenyje.
Dainų knyga, kuri vėliau buvo vadinama „Petraquista“ dainų knyga, buvo sudaryta iš maždaug trijų šimtų sonetų ir eilėraščių. Nors jis juose apibūdina savo meilės ryšį su Laura, ne mažiau tiesa, kad jis pasakoja apie savo dvasinę patirtį. Šiame darbe jo mūza tampa angelu ir bendrauja su Dievu, kad jis duotų jiems leidimą gyventi iš meilės iš moralės.
Petrarca daugelį metų dirbo prie šios kompozicijos, jai tiek daug skyrė, kad net mirus Laurai ji nebuvo baigta. Tai leido jam apgailestauti dėl meilės praradimo. Kūrinyje taip pat yra keletas eilėraščių, kuriuose kalbama apie politiką, draugystę, moralę ir net patriotizmą.
Svarbu pažymėti, kad nepriekaištingas sonetų rašymas ir didingų hendecasilų didingumas turėjo įtakos Ispanijos literatūros eros augimo laikotarpiui. Pirmą kartą rašymas buvo paskelbtas 1470 m., Venecijos mieste, garsaus to meto leidėjo Vindelino da Spira.
Sonato jo mūzai Laura fragmentas:
Kas mane laiko kalėjime, nei atidaro, nei uždaro,
nei mano, nei praranda strypą;
ir tai nenužudo manęs meilės ar neatšaukia manęs,
tai nei myli mane, nei atima mano nėštumą “.
Afrika
Šis darbas yra įskaičiuotas į lotyniškus Petrarch rašinius, sudarytus iš heksametro, metrikos, plačiai naudojamos klasikiniuose raštuose. Čia poetas aprašo Romos užkariautojo, garsėjusio to meto politikoje ir karinėse strategijose, Publijaus Kornelijaus Scipio Africano pastangas.
Vita Solitaria
Jis įtrauktas į Petrarkos prozos raštus, kuriuos jis sukūrė nuo 1346 iki 1356 metų; Šiame dokumente kaupiami moralės ir religijos aspektai. Pagrindinis jos tikslas yra pasiekti moralinį ir dvasinį tobulumą, tačiau religinio požiūrio požiūriu jis to nekelia.
Kita vertus, jis atsiremia į meditaciją ir gyvenimą kaip atspindį. Tuo pat metu ji yra orientuota į studijas, skaitymą ir rašymą, kaip požiūrio į palankesnį koncentracijos procesą principą; iš šios pusės laisvė kaip individai ir laimės esmė, kurią pasiūlė Francesco Petrarca.
Secretum
Tai yra prozoje parašytas kūrinys, datuotas 1347 ir 1353 metais. Jį sudaro fiktyvus Petrarkos ir San Agustín pokalbis prieš tiesos figūrą, kuri lieka stebėtoju. Jos vardas suteiktas todėl, kad liečia asmenines rašytojo problemas, ir iš pradžių jis nebuvo skelbiamas.
Paslaptį sudaro trys knygos. Pirmajame šventasis Augustinas poetui pasakoja apie veiksmus, kurių jis turi žengti, kad pasiektų ramybę. Antroje dalyje analizuojamas neigiamas Francesco Petrarca požiūris, kuris su juo susiduria.
Trečiojoje knygoje išsamiai apžvelgiamos dvi didžiulės italų rašytojo svajonės, kurios yra aistra ir šlovė mylimajai Laurai, kurias jis laiko dviem didžiausiomis savo ydomis. Nors ir atvirauja apie šv. Augustino paaiškinimus, jis neturi jėgų sustabdyti savo norų.
Laiškų ar epistolinių rinkinių santrauka
Tai yra vienas iš daugelio Petrarcos kūrinių, kurio negalima palikti dėl savo aktualumo autobiografiniu požiūriu, nes juose yra daug duomenų apie rašytojo gyvenimą. Jie buvo sukurti lotynų kalba ir sugrupuoti pagal datas.
Šiame darbe autorius buvo vertinamas kaip puikus ir puikus asmuo. Jie buvo ištirti, norint juos vėliau publikuoti, ir daugeliu atvejų perrašyti. Iš šių raidžių išsiskiria pavadinimai „Šeima“, „Seniles“ ir „Sine Nomine Liber“.
„Remediis Utriusque Fortunae“
Pavadinimo vertimas į lotynų kalbą į ispanų kalbą būtų panašus į likimo kraštutinumų gynimo priemones. Petrarca parašė ją 1360–1366 m. Prozos ir lotynų kalbomis. Tai yra pokalbių serija 254 scenose, kurias savo ruožtu interpretuoja alegorinės figūros. Išsilavinimas ir moralė yra jo mokymas.
„De Viris Illustribus“ („Vyrai“)
Petrarca pradėjo rašyti šį kūrinį prozoje 1337 m. Jis remiasi biografijų serija. Iš pradžių tai papasakojo Padujos provincijos atstovo, žinomo kaip Francesco da Carrara, gyvenimą. Pirmoji mintis buvo atskleisti vyrų, kuriems pavyko Romoje sukurti istoriją, egzistavimą.
Jis pradėjo pasakodamas Romulo, laikomo Romos įkūrėju, gyvenimą, kad pasiektų Titą. Tačiau tai pasiekė tik Nero, kuris buvo paskutinis žinomos Julio-Claudian dinastijos suverenas.
Vėliau Petrarca įtraukė puikias asmenybes iš visos žmonijos istorijos. Tai prasidėjo nuo Adomo, kol pasiekė Jupiterio sūnų graikų mitologijoje, didįjį Heraklį. Vyrai jo vertimo į ispanų kalbą negalėjo užbaigti Petrarca, tačiau mokslininkai nurodo, kad jo draugas padarė.
Posteriati
Šį Petrarkos kūrinį, taip pat parašytą proza, paėmė pats autorius iš rinkinio „Seniles“, kuris savo ruožtu buvo laiškų rinkinių, kuriuos jis parašė kaip autobiografinį repertuarą, dalis.
Pagrindinis šio rašto turinys buvo humanistinio pobūdžio. Jis turėjo omenyje savybes, kurias turėtų tenkinti būsimoji visuomenė, norėdama persikelti į tam tikrus prarastus aspektus, ypač susijusius su klasikinėmis pilietybės konvencijomis ir lotynų kalbos kaip kalbos pastovumu.
Kiti
Pagaliau Francesco Petrarca kūrinių rinkinys eina per įvairias kategorijas, jei būtent taip norite vadinti. Yra jo lotyniškų kūrinių, kuriuose galima paminėti Petrarca del Centanario, kartu su tais, kurie parašyti eilėraščiu, pavyzdžiui, „Carmina Varia“, daugybė eilėraščių, parašytų skirtingose vietose.
Kita vertus, šio autoriaus prozos raštuose, be jau minėtų ankstesnėse eilutėse, išsiskyrė anekdotinės ir istorinės atrankos, surinktos į Rerum Memorandarum Libri, kastilų kalba suprantamą kaip Knyga apie daiktų vertę.
Į ankstesnę kategoriją taip pat patenka De Otio Religioso, kuris buvo kuriamas per dešimt metų, konkrečiai nuo 1346 iki 1356 m. Šiame darbe autorius aprašo vienuolynų gyvenimo būdą ir gyvenimo patyrimo svarbą. tylu per ramybę ir taiką.
Nuorodos
- Petrarchas. (2018 m.). (Ispanija): Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org
- Petrarchas, Francesco. (S. f.). (Netaikoma): mcnbiografijos. Atkurta iš: mcnbiogramas.com
- Mico, J. (2013). Francesco Petrarca gyvenimas ir darbas. (Netaikoma): el. Konsultacija. Atkurta iš: file.econsulta.com
- Francesco Petrarca. (S. f.). (Netaikoma): Visuotinė istorija. Atkurta iš: mihistoriauniversal.com
- Francesco Petrarca. (2004–2018 m.). (Netaikoma): Biografijos ir gyvenimai. Atkurta iš: biografiasyvidas.com