POST-STRUKTŪRALIZMAS: KILMĖ, YPATYBĖS IR ATSTOVAI - LITERATŪRA - 2025

Poststruktūralizmas yra filosofinė ir kritinė literatūra XX amžiaus judėjimas, kuris prasidėjo Prancūzijoje per dešimtmečio pabaigoje. Ji pagrįsta šveicarų teisininko Ferdinando de Saussure'o kalbinėmis teorijomis, prancūzų antropologo Claude'o Lévi-Strausso koncepcijomis (susijusiomis su struktūralizmu) ir filosofo Jacques'o Derrida dekonstrukcijos koncepcijomis.

Remiantis šia teorija, kalba neveikia kaip komunikacijos priemonė su tam tikra išorine tikrove, kaip dažnai teorizuojama. Vietoj to, kalba sukuria komunikacinį pasaulį iš santykio tarp kai kurių žodžių ir kitų, nepriklausomai nuo ryšio su „išoriniu pasauliu“.

Autorius: Loboda.linux, iš „Wikimedia Commons“

Be to, šiam judėjimui buvo būdingas platus struktūrizmo kritikavimas. Tačiau daugelis autorių, susijusių su šiuo judėjimu, neigė poststruktūralistinės koncepcijos egzistavimą. Daugelį jų įkvepia egzistencinės fenomenologijos teorija.

Kilmė

Post-struktūralizmo judėjimas atsirado Prancūzijoje septintojo dešimtmečio pabaigoje ir pasižymėjo griežta struktūrizmo kritika. Šiuo laikotarpiu Prancūzijos visuomenė buvo subtili: 1968 m. Po jungtinio darbuotojų ir studentų judėjimo vyriausybė buvo nuversta.

Be to, prancūzų komunistai vis labiau rėmė represinę Sovietų Sąjungos politiką. Dėl to padidėjo pilietinis nepasitenkinimas politine valdžia ir net pačia vyriausybės sistema.

Pagrindinė šio nepasitenkinimo priežastis buvo nauja politinės filosofijos, kurios žmonės galėtų laikytis, paieška. Stačiatikių marksizmas, iš esmės praktikuojamas Sovietų Sąjungos, nustojo būti vertinamas palankiai, tačiau Vakarų pasaulio marksizmas pradėtas vertinti kaip pranašesnis.

Originalūs autoriai

Vienas pagrindinių šio judėjimo autorių Michaelas Foucaultas teigė, kad šios labai skirtingos perspektyvos buvo ribotų žinių padarinys. Tiesą sakant, jis juos laikė Vakarų pasaulio filosofijos ir kultūros kritikos padariniu.

Be Foucault, dar vienas pagrindinių poststruktūralizmo įkūrėjų yra Jacquesas Derrida. 1966 m. Derrida surengė konferenciją, kurioje teigė, kad pasaulis yra intelekto suirimo būklėje. Darrida intelektualinių pokyčių idėjos laikomos vienais pirmųjų posttruktūralizmo požymių pasaulyje.

Derrida esė buvo vienas iš pirmųjų tekstų, siūlančių struktūralizmo politikos pakeitimus. Be to, Derrida siekė sukurti teorijas apie terminus, įeinančius į struktūristinę filosofiją, bet kurie nebebuvo laikomi tinkamais filosofijos įrankiais.

Derrida esė buvo pabrėžta Foucault kūryba aštuntojo dešimtmečio pradžioje, kai poststruktūralizmas jau buvo pradėjęs įgyti daugiau jėgos. Manoma, kad Foucault suteikė judėjimo teorijoms strateginį pojūtį, pateikdamas jas per istorinių pokyčių struktūrą.

Iš šių idėjų atsirado daug kitų autorių, kurie tęsė poststruktūralistinį judėjimą per tekstus, ištikimus naujai filosofinei tendencijai.

charakteristikos

„Aš“ sąvoka

Postruktūralizmo autoriams „aš“, matytas kaip darnus subjektas, yra ne kas kita, kaip žmonių sukurta fikcija.

Šis judėjimas teigia, kad individą sudaro daugybė žinių ir prieštaravimų, kurie atstovauja ne „aš“, o veikiau savybių, tokių kaip lytis ar jų darbas, grupei.

Kad žmogus galėtų visiškai suprasti literatūros kūrinį, jis turi suprasti, kaip šis kūrinys susijęs su jo paties „aš“ samprata. Kitaip tariant, labai svarbu suprasti, kaip žmogus mato save literatūrinėje aplinkoje, kurią nori studijuoti.

Taip yra todėl, kad savęs suvokimas vaidina lemiamą reikšmę aiškinant. Vis dėlto „aš“ suvokimas skiriasi priklausomai nuo tiriamo autoriaus, tačiau beveik visi sutinka, kad šį subjektą sudaro diskursai.

Asmeninis suvokimas

Postruktūralizmo prasmė, kurią autorius norėjo suteikti savo tekstui, yra antraeilė; pagrindinis dalykas visada bus interpretacija, kurią kiekvienas asmuo pateikia tekstui, atsižvelgiant į savo požiūrį.

Postkultūristinės idėjos nesutinka su tais, kurie sako, kad tekstas turi tik vieną prasmę, o ne vieną pagrindinę mintį. Šiems filosofams kiekvienas skaitytojas suteikia savo tekstui prasmę, remdamasis interpretacija, kurią jis turi skaitytos informacijos atžvilgiu.

Šis suvokimas apsiriboja ne tik literatūriniu kontekstu. Postruktūralizme suvokimas vaidina lemiamą vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenimo raidoje. Jei asmuo suvokia ženklą, jis asimiliuoja ir interpretuoja jį tam tikru būdu.

Ženklai, simboliai ir signalai neturi vienos reikšmės, jie turi kelias reikšmes, kurias suteikia kiekvienas juos aiškinantis asmuo.

Reikšmė yra ne kas kita, kaip asmens supratimas apie stimulą. Todėl stimulas negali turėti tik vienos reikšmės, nes tai yra skirtinga kiekvienam asmeniui.

Daugialypis sugebėjimas

Kritikas iš poststruktūralizmo turi sugebėti analizuoti tekstą iš skirtingų perspektyvų, kad apie jį būtų galima sukurti skirtingas interpretacijas. Nesvarbu, jei aiškinimai nesutampa tarpusavyje; Svarbu tai, kad tekstą (ženklą ar simbolį) galima analizuoti skirtingais būdais.

Svarbu išanalizuoti, kaip gali keistis teksto interpretacija, atsižvelgiant į daugybę skirtingų kintamųjų.

Kintamieji dažnai yra veiksniai, turintys įtakos skaitytojo tapatybei. Tai gali apimti jūsų suvokimas apie jūsų būtį arba daugelis kitų veiksnių, turinčių įtakos jūsų asmenybei.

Autoriaus decentralizacija

Kai poststruktūralistas analizuoja tekstą, būtina visiškai nepaisyti autoriaus tapatybės. Tai reiškia, kad autorius pereina į antrinį lygį, tačiau toks veiksmas daro įtaką ne autoriaus, bet teksto tapatumui.

T. y., Kai analizuojant tekstą paliekama nuošalyje autoriaus tapatybė, tekstas iš dalies arba beveik visiškai pakeičia savo prasmę. Taip yra todėl, kad pats autorius nebeturi įtakos tam, kas skaitoma, bet būtent skaitytojas tampa tuo, kuris aiškina daugiausia.

Kai autorius užima vietą, skaitytojas teksto interpretavimui turi remtis kitais šaltiniais. Pvz., Visuomenės kultūros normos ar kiti literatūros kūriniai gali būti tinkami įrankiai aiškinti tekstą poststruktūralistiniu būdu.

Kadangi šie išoriniai šaltiniai nėra autoritariniai, o gana savavališki, aiškinimo rezultatai dažnai nėra nuoseklūs. Tai reiškia, kad jie gali pateikti skirtingas interpretacijas, net jei tas pats analizės pagrindas naudojamas pakartotinai.

Dekonstrukcinė teorija

Viena pagrindinių teorijų, besisukančių aplink poststruktūralizmą, yra tekstų konstravimas naudojant dvejetaines sąvokas. Dvejetainė sąvoka reiškia dvi „priešingas“ sąvokas.

Remiantis struktūralistine teorija, tekstą sudaro šios sąvokos, kurios hierarchiškai išdėstytos visoje jo struktūroje. Šie dvejetainių sistemų tipai gali reikšti tokias sąvokas kaip vyras ir moteris arba tiesiog tokias idėjas kaip racionalioji ir emocinė.

Poststrukturalismui tarp šių sąvokų nėra jokios hierarchijos. Tai yra, nėra lygybės, pagrįstos kiekvienos sąvokos savybėmis. Atvirkščiai, poststruktūralizmas analizuoja ryšius, kuriuos šios dvejetainės sąvokos turi suprasti, kad jos atitiktų.

Būdas to pasiekti yra „dekonstruojant“ kiekvienos sąvokos prasmę. Išanalizavus juos nuodugniai, galima suprasti, kokios yra savybės, suteikiančios kiekvienos sąvokos vienos prasmės iliuziją.

Tai aiškinant, galima suprasti, kokias tekstines priemones naudoja kiekvienas asmuo, norėdamas suteikti kiekvienam tekstui ar simboliui savo tapatybę.

Struktūralizmas ir poststruktūralizmas

Postruktūralizmas trumpai gali būti suprantamas kaip struktūristinės teorijos filosofinės kritikos rinkinys. Struktūralizmas buvo labai madingas judėjimas Prancūzijoje, ypač šeštajame ir septintajame dešimtmečiuose.

Struktūralizmas išanalizavo struktūras, kurias tam tikros kultūros vertybės, tokios kaip tekstai, turi būti aiškinamos pasitelkiant kalbotyrą, antropologiją ir psichologiją. Iš esmės struktūralizmas prasideda nuo supratimo, kad visas tekstas yra struktūroje, kurios laikomasi vienodai.

Dėl šios priežasties daugelis struktūralistų įtraukė savo darbus į kitus esamus darbus. Posttruktūralizmo sąvokos kritikuoja ankstesniojo kolegos struktūrinę mintį, matant tekstus kaip įrankius, kuriuos skaitytojai naudoja laisvai interpretuodami kiekvieną iš jų.

Faktiškai poststruktūralizmo sąvokos yra išvestos iš struktūrų sampratos kritikos. Struktūralizmas struktūrų studiją vertina kaip kultūrinę būklę, todėl ji patiria daugybę klaidingų interpretacijų, kurios gali duoti neigiamų rezultatų.

Todėl poststruktūralizmas tiria žinių sistemas, kurios supa objektą, kartu su pačiu objektu, kad suprastų jo interpretacijos galimybes.

Atstovai ir jų idėjos

Jacques derrida

Derrida buvo prancūzų filosofas, gimęs 1930 m., Kurio indėlis laikomas vienu iš pagrindinių veiksnių posttruktūralistinio judėjimo pradžioje.

Tarp ryškiausių savo kaip profesionalo veiksmų jis analizavo ir kritikavo kalbos, rašymo ir prasmės interpretacijų prigimtį Vakarų filosofijos srityje.

Jo indėliai tuo metu buvo labai prieštaringi, tačiau tuo pat metu jie plačiai paveikė didelę intelektualios planetos bendruomenės dalį per visą XX amžių.

Jean Baudrillard

Prancūzų teoretikas Jeanas Baudrillardas, gimęs 1929 m., Buvo viena įtakingiausių šiuolaikinio amžiaus intelektualų figūrų. Jo darbas sujungė daugybę sričių, iš kurių išsiskiria filosofija, socialinė teorija ir reprezentacinė metafizika apie įvairius savo laiko reiškinius.

Baudrillard'as neigė „aš“ kaip pagrindinį socialinių pokyčių elementą, palaikydamas poststruktūralistines ir struktūristines idėjas, prieštaraujančias prancūzų mąstytojų, tokių kaip Kantas, Sartre'as ir René Descartes'as, įsitikinimams.

Jis buvo nepaprastai produktyvus autorius, nes visą gyvenimą išleido daugiau nei 30 žinomų knygų, nagrinėjančių socialinius ir filosofinius klausimus, turinčius didelę reikšmę tam laikui.

Michelis Foucaultas

Foucault buvo prancūzų filosofas, gimęs 1926 m., Taip pat vienas prieštaringiausiai vertinamų intelektualų veikėjų, kuriuos turėjo pasaulis po Antrojo pasaulinio karo.

Foucault nesiekė atsakyti į tradicinius filosofijos klausimus, pavyzdžiui, kas yra žmonės ir kodėl jie egzistuoja. Vietoj to, jis interpretavo šiuos klausimus, kad galėtų juos kritiškai išnagrinėti ir suprasti, kokius atsakymus žmonės įkvėpė.

Atsakymai, gauti remiantis šių klausimų supratimu, buvo jo pagrindinė kritika filosofinėje srityje. Jis buvo vienas didžiausių poststruktūralizmo šalininkų pasaulyje, nors ir vedė jį prieš nusistovėjusias to meto idėjas. Tai sukėlė intelektualų kritiką visame pasaulyje, ypač planetos vakaruose.

Judith Butler

Judith Butler yra amerikiečių filosofė, kurios indėlis į filosofiją laikomas vienu įtakingiausių XX amžiaus ir šių dienų.

Butleris apibrėžė poststruktūralizmą panašiai kaip kiti garsūs autoriai, tokie kaip „Derrida“ ir „Foucault“. Jis kalbėjo apie dvejetainių sąvokų sistemų sudėtingumą ir paaiškino dviprasmybes, egzistuojančias kalbotyros srityje aiškinant tekstus.

Jos idėjos ne tik sukėlė revoliuciją feminizmo pasaulyje, bet ir sustiprino post-struktūralistinį mąstymą, įsitvirtintą jau XX amžiaus pabaigoje.

Rolandas maišo

Barthesas buvo prancūzų eseistas, gimęs 1915 m., Kurio darbas rašymo srityje buvo sustiprinimas ankstesniems kitų intelektualų kūriniams, siekiant įtvirtinti struktūralizmą.

Be to, jo darbai skatino kitų intelektualinių judėjimų atsiradimą, dėl kurių atsirado posttruktūralizmas.

Nuorodos

1. Post-struktūralizmas, Naujosios pasaulio enciklopedija, 2015. Paimta iš newworldencyclopedia.org
2. Poststrukturalism, Encyclopaedia Britannica, 2009. Paimta iš Britannica.com
3. Jean Baudrillard, Stanfordo filosofijos enciklopedija, 2005. Iš „Stanford.edu“
4. Post-strukturalism, Vikipedija anglų kalba, 2018. Paimta iš wikipedia.org
5. Rolandas Barthesas, „Encyclopaedia Britannica“, 1999. Paimta iš „Britannica.com“
6. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Paimta iš Britannica.com
7. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Paimta iš Britannica.com
8. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Paimta iš Britannica.com