ABRAHAM MAURICIO SALAZAR: BIOGRAFIJA IR DARBAI - MENAS - 2024

Abraomas Mauricio Salazaras yra Nahuatlo indų tapybos menininkas, gimęs 1957 m. San Agustín de Oapán, Meksikoje. Savo meninę karjerą Salazaras plėtojo naudodamas protėvių technikas, kurias jam perdavė tėvas ir kiti artimieji nuo pat mažens.

Šiuos metodus ir toliau naudoja įvairūs menininkai, siekdami ne tik išsaugoti šią protėvių tradiciją, bet ir kaip platformą, skirtą perduoti istoriją kitaip. Salazaro gimimo vieta yra nedidelis kaimo miestelis Tepecoahuilco del Trujano savivaldybėje, Guerrero valstijoje, pietvakarių Meksikoje.

Šiuo metu menininkas gyvena Oašakos valstijoje, šalies pietvakariuose. Salazaras gimė Nahuatlo bendruomenės šeimoje, kuri padarė didelę įtaką jo asmeniniam tobulėjimui ir netgi technikoms, kurias jis naudojo savo darbuose.

Salazaro biografija

Nahuatlo palikuonis

Abraomas Mauricio Salazaras gimė ir užaugo šeimoje, priklausančioje bendruomenei, kurią daugiausia sudarė senovės majų kaimo aborigenų palikuonys, ypač Nahuatlo gentis.

Priklausymas Nahuatl linijai yra lemiamas. Nahuatlis buvo galingos grupės, labai pažengusios ekonomikoje ir kariniame mene, paveldėtojai: senovės Anahuacai. Kai Nahuatlą pavergė kariška europiečių galia, jie vadinosi actekai arba Meksika.

Nahuatlas naudodavo svarbiausias žinias (tiek dvasiniais, tiek žemiškais klausimais) vaizdais. To įrodymas yra majų kodai, sudaryti ant augalų pluošto lakštų šimtmečius iki Europos okupantų atvykimo. Abraomas perima šią techniką iš savo protėvių ir dažo ant mėgėjų popieriaus.

Popieriaus mėgėjų naudojimas

Popieriaus mėgėjas pagamintas senoviniais metodais iš medžio, vadinamo Jonote, žievės. Iki Europos invazijos į Amerikos žemes šis dokumentas buvo naudojamas vietinių gyventojų tam tikrai informacijai perduoti. Be to, jis buvo naudojamas įrašyti duomenis, kuriuos jie laikė svarbiausiais.

Tačiau po invazijos europiečiai atmetė šią techniką ir privertė kolonistus naudoti Europos popierių.

Įsibrovėliai ne tik stengėsi sunaikinti tuos turtus, kuriuos rado žemyne, į kurį jie ką tik atvyko, bet ir siekė panaikinti kultūrą, kuri apibūdino pradinius gyventojus, ir primesti savo.

To pavyzdys yra didelių religinių pastatų statyba ant senovės vietų, kurios buvo šventos pradiniams gyventojams, griuvėsių.

Panašiai įsibrovėliai nuėjo taip toli, kad uždraudė pradiniams gyventojams vartoti savo kalbą ir verčia „civilizuoti“ mokantis ispanų kalbos. Įsibrovėliai taip pat uždraudė atlikti tam tikras apeigas, kurios netgi buvo pasmerktos mirčiai.

Tęsianti tradiciją

Vietinių gyventojų strategijos išgyventi buvo labai įvairios. Nepaisant europinių mandatų uždrausti gaminti ir naudoti popieriaus mėgėjus, jis tęsėsi. Mėgėjų popieriaus gamyba niekada visiškai neišnyko.

Vietiniai gyventojai tęsė tiek mėgėjų gaminimą, tiek su juo susijusią veiklą ir apeigas. Tai ypač atsitiko kalnuotose Pueblos ir Verakruso vietose, būtent kaimyninėse Oašakos valstijose, kur šiuo metu gyvena Salazaras.

Vaidina

Būtent ant šio augalinio popieriaus Abraomas Mauricio Salazaras padarė savo vaizdinį darbą. Parodyta, kad naudojant šį daržovių formatą išdidumas ir atkaklumas tęsis tai, kas prieš šimtmečius kainavo tiek daug žmonių gyvybių.

Teminis

Salazaras ne tik naudoja žievės popierių, arba popieriaus mėgėją, kaip būdą išsaugoti savo protėvių žmonių tradicijas, tačiau tema, kurį jis kuria šiuo formatu, taip pat perduoda visuomenei faktus, susijusius su vietinių gyventojų tapatybe.

Kas stebės savo darbus, galės žinoti dalį savo brolių aborigenų papročių, įpročių, tradicijų ir matymo būdų, susijusių su pasauliu. Salazaras taip pat naudojasi savo meniniais gabumais, kad smerktų orumo, papročių, erdvių ir gamtos sąlygas ir piktnaudžiavimą jomis.

Apmąstymų paieška

Salazaro meninė išraiška siekia ne tik akimirksniu nudžiuginti ir nustebinti visuomenę, bet ir eina toliau. Per pasakojamas istorijas Salazaras bando priversti visuomenę reflektuoti ir priversti juos solidarizuotis link pranešto atvejo.

Siekdamas skleisti savo žinią toliau, Salazaras siekė sudaryti aljansus. Jis buvo susijęs su savo broliu Roberto Mauricio Salazaru ir dviem tapytojų draugais: Feliksu Camilo Ayala ir Juanu Camilo Ayala. Su jais jis padarė daug darbų ir dalyvavo keliose parodose.

Parodos

Vienas iš būdų garsinti savo kūrinį, aljansą su broliu ir jo draugais, buvo eksponuoti jį nacionalinėse parodose, kad džiugintų ir atspindėtų viešnią. Kai kurios iš šių parodų yra šios:

- „Privalumas! Nuolatinės kolekcijos skonis “, 1999 m.

- „Daugybė: įspūdžiai iš nuolatinės kolekcijos“, 2001 m.

- „Afrikos buvimas Meksikoje: nuo Yangos iki dabar“, 2006 m.

Knygos ir iliustracijos

Remiantis worldcat.org, „Salazar“ leidžiamos knygos yra šios:

• Stebuklingi langai: piešiniai. Princetonas, NJ: „Squibb“ galerija, 1985 m.
• Magiškas dienų ciklas: vietinio Meksikos miesto liudijimas. Antonio Saldívar; Abraomas Mauricio Salazaras; Nacionalinė švietimo plėtros taryba (Meksika); Meksika. Visuomenės švietimo sekretorius. Generalinis leidinių direktoratas.
• Gironas, Nicole ir Abraomas Mauricio Salazaras, „El Barrio“. „Patria“, Meksika, 1983 m. DF.

Nuorodos

1. Macías, P. (2015). Los Algodones BC La CD. Toliau į šiaurę nuo Meksikos. Atkurta iš: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Tapyba ant žievės popieriaus kaip jautrumo ir kovos išraiška: kovos su San Juan Tetelcingo užtvanka Guerrero kalendorius. Žurnalas „En el Volcan Insurgente“. Atkurta iš: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Vietinė tautų migrantų ekonominė veikla. Žurnalas „Aldea mundo“. Atkurta iš: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). „Zopilote“ valgiai. Žurnalas „Amérique Latine Histoire et Mémoire“. „Les Cahiers ALHIM“. Atkurta iš: journals.openedition.org
5. Amate popierius, Meksikos palikimas prieš Ispanišką Ispaniją. Žurnalas „Kelionė po Meksiką“. Atkurta iš: travelbymexico.com
6. Mano miestas vadinasi San Agustín. Knygos „México .MX“. Atkurta iš: Librosmexico.mx