Manoma, kad Huastecos socialinę organizaciją sudarė du sluoksniai: tie, kurie valdė, kurie buvo elitas, ir valdė. Ši socialinio organizavimo forma buvo labai paplitusi visose Mezoamerikos kultūrose, tiek tipinėse ikiklasikinio laikotarpio vyriausybėse, tiek vėliau susikūrusiose valstijose ir imperijose.
Huasteca kultūros atveju archeologiniai įrodymai, atrodo, rodo didžiąją dalį. Tokiu būdu buvo pasiūlyta, kad Huastecosą nevaldė centrinė vyriausybė, bet jis buvo padalytas į kelias mažas provokacijas, kurias valdė kaciukai, kurie savo valdžią vykdė savarankiškai.
Teayo pilis
„Huastecos“: kilmė ir geografinė padėtis
„Huasteco“ reikšmė kildinama iš „cuextecatl“, Nahuatl žodžio, galinčio išversti „mažą sraigę ar caracolillo“, taip pat „guaje“, kuris yra mažas ankštinis augalas.
Dabar geografinė ir kultūrinė teritorija, esanti pakrantės lygumoje, esančioje į šiaurės rytus nuo Mesoamerikos, vadinama Huasteca. Ikiklasikiniu laikotarpiu Huastecs iki Meksikos įlankos žiočių užėmė tik Panuco upės baseiną.
Tačiau kai kurie mokslininkai mano, kad iš pradžių jie užėmė visą rytinę Meksikos pakrantę. Vėliau jis paplito Tamaulipo, San Luis Potosí, Veracruz ir Hidalgo valstijose.
Šios kultūros ištakos nėra aiškios. Kai kurie mano, kad pirmieji naujakuriai atvyko jūra. Tačiau jų kalba yra susijusi su majų kalba, todėl jos kilmė galėjo kilti dėl majų naujakurių, kurie atvyko į tą regioną ir iki klasikinio laikotarpio liko kitų Mesoamerikos kultūrų periferijoje.
Iki ispanijos laikų Huasteca tautos kontroliavo didelę teritoriją, pripažindamos ir gerbdamos kitas Mesoamerikos grupes.
„Hualtecos Cacicazgo“ kolonijiniais laikais
Svarbios „Hualtec“ tautos buvo pavaldžios indėnui, viešpačiui ar vyriausiajam. Tai valdė kelis miestus ir estancijas. Karai nebendravo tarpusavyje, bet sujungė jėgas, kai jiems grėsė didelis pavojus.
Viršūnė buvo paveldėta ir buvo keletas alternatyvų perduoti jo valdžią tuo atveju, jei jis mirė dėl natūralių priežasčių arba buvo nužudytas.
Jo tiesioginis įpėdinis buvo suaugęs vyriškas palikuonis. Jei tai dar nepasiekė pilnametystės, buvo paskirtas regentų valdytojas.
Kai nebuvo vyrų įpėdinių, jo vietą užėmė paskolas (vyriausiasis indėnas). Labai retais atvejais moteris ar dukra tapo viršininkais.
Kita vertus, „Hualtecos“ anksčiau gyveno miestuose arba mažose estanijose komunų pavidalu. Poros ir jų vaikai gyveno mažuose nameliuose su šiaudiniais stogais.
1532–1533 m. Kiekviena pora susilaukė nuo dviejų iki keturių vaikų. Taip pat yra įrodymų, kad bent jau kakavos praktikavo poligamiją.
Pasak kelių istorikų, „Hualtec“ vadovų galvos buvo plačios ir pailgos - tai savybė, kurią jie pasiekė dirbtinai. Jų plaukai buvo ilgi, nors kartais buvo surišami, ir buvo dažomi įvairiomis spalvomis. Be to, jie puošė ausis, nosį, rankas ir plaukus.
Be priedų, nors kai kurie „Huastecos“ nešiojo savotišką užklotą, jie mieliau vaikščiojo nuogai.
Nuorodos
- Blantonas, RE; „Kowalewski“, SA; Feinman, GM ir Finten, LM (1993). Senovės Mesoamerika: pokyčių palyginimas trijuose regionuose. Kembridžas: „Cambridge University Press“.
- Jimenezas Greco, A. ir Elsonas, CM (s / f). Huasteca archeologija: Ekholmo kolekcija. Amerikos gamtos istorijos muziejus. Atkurta iš amnh.org.
- Chipmanas, DE (2007). Nuño de Guzmán ir Pánuco provincija Naujojoje Ispanijoje. Meksika: CIESAS
- Huerta Márquez, MO (2010). Antiguo Morelosas, Tamaulipas: Huasteco miesto istorija.
- Delgado, G. (2006). Meksikos istorija, 1 tomas. Meksika: „Pearson Education“.
- Ruvalcaba Mercado, J. (2005). „Huastca“ eno istorija. AR Sandstrom ir EH García Valencia (Eds.), Meksikos įlankos kranto vietinės tautos, p. 255–282. Arizona: Arizonos universiteto leidykla.