- Biografija
- Pastaraisiais metais
- Teorijos
- Pasaulio sistema
- Apie tikrąją
- Vaidina
- Šiuolaikinė pasaulio sistema: kapitalistinis žemės ūkis ir Europos pasaulio ekonomikos ištakos XVI a
- Pasaulio sistemų analizė. Pristatymas
- Citatos
- Nuorodos
Immanuelis Wallersteinas (1930–2019) buvo amerikiečių sociologas, profesorius, ekonomistas ir filosofas, gilinęsis į žmoniją ir patikinęs, kad ji kilusi iš praeities, kuri suformavo žmones minčių, veiksmų ir jausmų prasme.
Savo ruožtu Wallersteinas manė, kad įvairios tikrovės sferos yra susijusios. Tai reiškė, kad visuomenė turėjo būti suvokiama ir tiriama kaip visuma.
Šaltinis: Aleksejus Kouprianovas per „wikimedia commons“.
Dėl savo teorijų ir daugybės požiūrių jis buvo pripažintas moderniu mąstytoju. Nuo mažens domėjosi politika, ekonomika ir kultūra, todėl giliai išanalizavo šių temų poveikį šių dienų bendruomenėms ir iš to kylantį elgesį.
Be to, jo figūra buvo aktuali dėl antikolonijinių hipotezių. Wallersteinas lankėsi Indijoje ir Afrikoje, kur pažymėjo, kad šių šalių vystymasis priklauso nuo pasaulio galios derybų formų, ir jis priešinosi, kad šias tautas pavergtų pirmosios pasaulio valstybės.
Švietimo srityje jie apibūdina jį kaip kūrybingą mokytoją, kuris neprimetė savo suvokimo; Jam patiko pateikti savo studentams savo hipotezes ir keistis nuomonėmis su mokiniais. Jis tikėjo, kad tai yra esminis dalykas, kad reikalas progresuotų. Kita vertus, jo vaidmuo ekonomikos srityje taip pat buvo esminis.
Šis profesorius taip pat buvo atsakingas už Karlo Markso idealų propagavimą ir dirbo prie jo reformos. Keliuose savo tekstuose jis priėmė kapitalizmą kaip įmanomą visuomenės ekonominę sistemą, tačiau paaiškino, kad šis merkantilinis reiškinys buvo laikinas.
Biografija
Jis gimė Niujorke 1930 m. Rugsėjo 28 d. Jis priklausė šeimai, kurios nariai žinojo apie pasaulio problemas, informaciją, kurią išsamiai aprašė viename iš savo interviu. Jo namuose visada vyko diskusijos apie tai, kas vyksta jo šalyje ir užsienyje.
Wallersteinas 1947–1991 m. Studijavo humanitarinius mokslus Kolumbijos universitete. Vėliau jis įstojo į Amerikos veteranų komitetą kaip klausytojas. Šioje įstaigoje jis klausėsi paskaitų, kurios patraukė jo dėmesį; Tai paskatino jį užduoti klausimus ir paklausti to, ką išgirdo. Panašiai jis pradėjo analizuoti aplinkinių žmonių elgesį.
Vėliau sociologas tarnavo Amerikos armijoje 1951–1953 m., Tačiau grįžo į Kolumbiją, kad atliktų magistro darbą apie McCarthyism. 1954 m. Jis baigė mokslą ir po penkerių metų toje pačioje įstaigoje baigė daktaro disertaciją.
Nuo tos akimirkos jis pradėjo pedagogo karjerą, nors 1971 m. Pasitraukė iš savo alma mater ir pradėjo dėstyti sociologiją McGill universitete. 1972 m. Jis buvo Afrikoje ir buvo perduotas jam kaip Afrikos studijų asociacijos prezidentui.
Pastaraisiais metais
1976 m. Jis įkūrė Fernando Braudelio ekonomikos, istorinių sistemų ir civilizacijų tyrimų centrą ir jam vadovavo. 1979 m. Jis įstojo į Binghamtono universitetą dėstyti sociologijos katedroje.
1999 m. Jis nusprendė išeiti iš švietimo fakulteto ir iki 2000 m. Tapo Jeilio universiteto vyriausiuoju tyrėju. Vėlesniais metais jis tęsė analitiko ir rašytojo karjerą; jis taip pat sutelkė dėmesį į šiuolaikinės visuomenės ir jos problemų apmąstymą.
Gimtajame mieste jis mirė 2019 m. Rugpjūčio 31 d., Palikdamas nepaprastą palikimą ir daugybę teorijų, parodančių jo atsidavimą žmonijai, jos regresiją ir plėtrą.
Teorijos
Būdamas geras mąstytojas, Wallersteinas užfiksavo savo idėjas per parašytą žodį. Jis turėjo išsamų darbą, kurį šiandien sociologai naudoja teorijai apie skirtingų regionų struktūrą apibūdinti. Labiausiai vyravo jo indėlis:
Pasaulio sistema
Viena iš svarbiausių teorijų yra pasaulio sistema, kurioje ji susieja sociologijos, politikos ir ekonomikos sąvokas. Jos tikslas buvo parodyti, kad įmonės struktūra per daugelį metų labai nesiskyrė. Wallersteinas pasiūlė ištirti šiuos aspektus, nes jie egzistuoja kasdieniame gyvenime ir lemia būties egzistavimą.
Pasaulio sistemos teoriją plačiai naudoja sociologai. Šaltinis: pixabay.com
Apie tikrąją
Kita jo analizuota tema buvo apie realybės prasmę ir kaip mes ją suvokiame. Klausimai, tokie kaip: Ar realybė egzistuoja? ar tai, ką matau, yra tikra? buvo kelios šios teorijos prielaidos, kurias jis po truputį tobulino.
Ištyręs jis pareiškė, kad yra du pasauliai: tokį, kurį mes kasdien matome ir kuriame pagal tai, kas atsitinka; kitas, kurį matome per savo perspektyvą, įsitikinimus ir mintis. Bet pastarasis yra sukonstruotas ir dekonstruotas atsižvelgiant į visuomenės požiūrį.
Panašiai, būdamas Indijoje ir Afrikoje, jis atliko išsamius tyrimus, leidusius suprasti žemynų dinamiką ir Auksinės pakrantės (Ganos) bei Dramblio Kaulo Kranto prieštaravimus.
Šiame vaizdo įraše galite pamatyti interviu su Wallersteinu:
Vaidina
Per savo karjerą šis tyrėjas dirbo įvairiose humanitarinių mokslų srityse. Jis parašė daugybę žurnalų ir laikraščių straipsnių, kurie sulaukė atminimo nominacijos.
Jo darbas buvo aktualus, nes jis nebuvo patenkintas žinodamas savo šalies realybę, tačiau lankėsi kitose tautose, kad suprastų savo valstybinių institucijų organizacijas. Tarp jų buvo: Prancūzija, Italija ir Kinija. Štai kodėl dauguma viešai neatskleistų asmenų sako, kad jų darbas buvo sudėtingas ir išsamus.
Nepaprastas jo rūpestis ir neišsemiamos idėjos apie visuomenę, pridedant filosofinę sudedamąją dalį, kuri pavertė jį svarbiu šiuolaikiniu intelektu. Toliau bus paminėti keli iškiliausi jo darbai:
- Lyginamasis tautinių bendrijų tyrimas. (1971).
- III modernaus pasaulio sistema. Antroji kapitalistinės pasaulio ekonomikos išsiplėtimo era, 1730–1850 m. (1998).
- Utopistika arba XXI amžiaus istoriniai variantai. (1998).
- Pažink pasaulį, pažink pasaulį. To, kas buvo išmokta, pabaiga. (2001).
- „Šiuolaikinė pasaulio sistema IV“: triumfavo centristinis liberalizmas, 1789–1914 m. (2011).
Šiuolaikinė pasaulio sistema: kapitalistinis žemės ūkis ir Europos pasaulio ekonomikos ištakos XVI a
Šia knyga autorė siekė išplėsti žinias apie socialinius ir ekonominius modelius ne Europoje ir JAV. Sociologas teigė, kad šis tekstas buvo parašytas per jo karjerą Afrikoje, ir papasakojo, kaip demokratinis individas bando susitaikyti su kairiųjų nusivylimais.
Šis darbas yra būtinas, nes jis parodo, kaip kasdien auga skurdas, ypač Afrikos regionuose, ir kaip vadinamosios išsivysčiusios šalys yra politinio ir ekonominio pasaulio centras.
Jis taip pat patikino, kad antropologai ir sociologai išstūmė periferinę tikrovę. Taip pat tai parodė, kad per šeštajame dešimtmetyje labai mažai mokslininkų apmąstė nematomas grupes.
Pasaulio sistemų analizė. Pristatymas
Tai yra aktualiausias ir žinomiausias jo darbas. Šiuo metu tyrėjai dažnai naudoja tai savo sociologiniam darbui pagrįsti. Apskritai jis paaiškina pasaulio kapitalistinės sistemos užuomazgas ir jos poveikį visoms sritims. Be to, tai sieja jos raidą po to, kai feodalizmas buvo pripažintas ekonomine doktrina.
Wallersteinui kapitalizmas nebuvo tik procesas, išsivystęs tam tikru istorijos laikotarpiu, tai nuolat besikartojantys įvykiai. Jūsų pasaulio sistema yra didesnis projektas, nei jūs galite pamanyti, nes jis apima viską, kas supa žmoniją, ir auga pagal vyriausybės apraiškas.
Jis taip pat pabrėžė, kad globalizacijos idėja yra tokia pati sena kaip ir žmogaus; Tačiau šiandien ši sąvoka naudojama kaip pasiteisinimas žmonėms susitaikyti su netinkamu elgesiu. Šis terminas buvo sukurtas XVI amžiuje ir apibūdino, koks buvo tinkamas būdas sudaryti sandorius.
Wallersteinas taip pat patvirtino, kad viskas, kas išgyventa, pasikeis per trisdešimt ar penkiasdešimt metų ir pertvarka sukels tam tikrų kliūčių. Jo manymu, vienas iš būdų išvengti nacionalinio niokojimo yra panaikinti respublikonų programą.
Citatos
„Mano karta tapo šalta karo metu politiškai sąmoninga“.
„Praeitį galima papasakoti tokią, kokia ji yra iš tikrųjų, o ne tokią, kokia ji buvo. Dėl šio atpasakojimo tai yra dabarties žmogaus socialinis aktas, kurį daro dabartis ir kuris daro įtaką dabarties socialinei sistemai “.
"Nežinomybė yra nuostabi ir be abejo, jei ji nebūtų tikra, tai būtų moralinė mirtis".
"Ir dabartyje mes negrįžtamai esame savo praeities, savo treniruočių, asmenybės ir socialinio vaidmens bei svorio, su kuriuo mes dirbame, produktai."
„Šia prasme krizė, kurią mes patiriame, nėra nieko naujo. Dabartinė krizė, apie kurią visi diskutuoja taip, lyg niekad nematyta, yra panaši į tą, kuri įvyko kitais istoriniais momentais, tokiais kaip Didžioji depresija ar laikotarpis nuo 1893 iki 1896 “.
„Tai yra nuosekli intervencijos strategija socialiniame lauke, siekiant nustatyti aiškias politines orientacijas“ (Wallersteino ideologijos sąvokos apibrėžimas).
„Trumpai tariant, aš pradėjau istorizuoti socialinius judėjimus ne tik norėdamas suprasti, kurie buvo geriausi, bet ir suprasti, kodėl vyrai atliko tokius drastiškus veiksmus. Be to, jis ieškojo pagrįstų politinių galimybių atnaujinti dabartį “.
Kapitalizmo sąlygomis pasaulio ekonomikai reikia valstybių, jai reikia tarpvalstybinės sistemos ir periodinės hegemoninės galios; tačiau kapitalizmo prioritetas niekada negali būti jo išlaikymas, mažiau šlovinimas ar bet kuri iš šių struktūrų “.
Nuorodos
- Aguiton, C. ir Massiah, G. (2019). Immanuelis Wallersteinas (1930-2019): puikus kito galimo ir geresnio pasaulio mąstytojas. Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš Be leidimo: sinpermiso.info
- Paramio, L. (1980). Immanuelis Wallersteinas: „Šaltojo karo metu mano karta tapo politiškai sąmoninga“. Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš „El País“: elpais.com
- N. (Sf). Immanuelio Wallersteino frazės. Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš „Citas“: paskyrimai.in
- N. (Sf). Immanuelis M. Wallersteinas (1930 m.). Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš „InfoAmércia“: infoamerica.org
- N. (Sf). Immanuelis Wallersteinas. Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš Immanuelio Wallersteino: iwallerstein.com
- A. (nd) Immanuelis Wallersteinas. Gauta 2020 m. Sausio 15 d. Iš „Vikipedijos“: es.wikipedia.org