Į tipiniai šokiai ir šokiai Guerrero įtraukti kai kurie, pavyzdžiui, iš tlacololeros šokio, kad iš velnių ar kad iš gachupines. Daugelis jų kilę kolonijiniais laikais, nors kai kurie jų datuojami dar prieš Ispaniją.
Paprastai jie vaizduoja įvykius, susijusius su religija, ar svarbius istorinius ir socialinius įvykius.
Guerrero valstija yra pietvakariniame šalies regione ir yra viena iš tų, kurios sudaro Jungtines Meksikos Valstijas.
Jame gyvena 15% vietinių gyventojų, jie yra patys svarbiausi Nahuatlo gyventojai. Tai galima pastebėti plėtojant jos kultūrines apraiškas tiek dėl tiesioginės įtakos, tiek dėl daugybės ispanų kunigų liudijimų.
Galbūt jus taip pat domina „Guerrero“ kultūra ar jos tradicijos bei papročiai.
5 tipiški „Guerrero“ šokiai
1- Tlacololeros šokis
Šis šokis laikomas seniausiu valstijoje. Jis išlaiko didelę įtaką prieš ispanišką muziką ir jos vaizduojamą istoriją.
Paprastai jis šokamas visame centriniame šalies rajone per įvairias populiarias šventes.
Šokis vaizduoja istoriją, skirtą lietaus dieviškumui Tláloc, ir buvo naudojamas paprašyti gero derliaus bei apsaugos nuo plėšrūnų.
Kompaniją sudaro 14 šokėjų, taip pat dar vienas, kuris vaidina tigrą, ir paskutinis šokėjas, kuris reprezentuoja pitoną ar nuostabų šunį.
Siužetas sukasi aplink valstiečių persekiojimą dėl kenksmingiausių gyvūnų, kuriuos simbolizuoja tigras. Galų gale jie sučiupo jį ir atiduoda jį į tlacololeros.
du-
Tai šokis, kilęs iš kolonijinių laikų, su religijos motyvu, kurį ispanai nešiojo po užkariavimo.
Jis buvo naudojamas vietinius žmones per šokį mokyti kai kurių krikščionybės sampratų, taip pat pakeisti moralines vertybes ir pritaikyti jas prie naujų įsitikinimų.
Atsiranda du pagrindiniai veikėjai: Liuciferis ir mirtis. Be to, yra dar šešios velnių poros ir pora „atspalvių“, savotiškų bufetų.
Tas, kuris vaizduoja Liuciferį, ritmingai muša asilo žandikaulį, simbolizuodamas bausmę už sukčiavimą ir vagystes.
Kitas velnias groja gitara, reprezentuodamas bausmę už ydą ir geismą. Pagaliau trečias velnias nešioja medinę dėžę, kuri žymi godumo ir pasididžiavimo bausmę.
3–3
„Gachupín“ yra terminas, Meksikoje vartojamas norint paminėti ispanus, ir šis šokis yra aiškiai skirtas jiems.
Tai šokis, kuriuo siekiama pasijuokti iš tam tikrų užkariautojų įpročių ir papročių, nors jį išpopuliarino mestos po Nepriklausomybės.
Šokėjos rankose nešiojasi didelę nosinę ir žiauriai banguoja ore.
Tai rodo judesius, kuriuos gachupinai padarė, norėdami atbaidyti uodus.
Drabužiai, skirti atlikti šį šokį, yra labai paprasti, su švarkeliu ir juodomis kelnėmis. Paprastai dėvima kaukė, turinti bruožų, apibūdinančių ispanų kalbą, taip pat cigaras burnoje.
4- Žuvies šokis
Šio šokio pavadinimas kilęs iš šokėjų dėvėtų drabužių, tiksliau, medinių žuvų, nutapytų spalvomis, virvelių, kurias jie nešioja ant dešiniojo peties.
Atrodo, kad šokis kilęs iš valstijos pakrantės rajonų, kur daugybė šeimų pragyveno iš žvejybos.
Judesiai ir muzika atspindi sunkų tų, kuriems buvo skirta ši veikla, gyvenimą.
Turi atsispindėti kančios gauti maistą ir būdingi kovų, susidariusių ant kūno dalių, randai.
5 - „Buzzards“ šokis
Iš pradžių kilęs iš Kalnų apylinkių, šokis kilo iš čia gyvenusių čiabuvių.
Tai reiškia apeigas, švenčiamas Zitlaloje, kai gyvūnai buvo aukojami, kad gamta būtų gerybinė.
Visi šokėjai rengiasi juodai, su sparnais ir kaukėmis, apsimesdami buzzardais. Tokiu būdu simbolizuojama gyvūno, kurį nešioja vienas iš šeimininkų, auka.
Nužudžius jo kūną, jis buvo pakabintas aikštėje ir laukė, kol šikšnosparniai jį prarys.
Nuorodos
- „Guerrero Media Library“. Kario šokiai. (2016 m. Rugsėjis). Gauta iš mediatecaguerrero.gob.mx
- Meksikietiški šokiai. Karys. Gauta iš danzasmexicanas.com
- Įsivaizduokite Meksiką. Guerrero, Meksikos muzikinės tradicijos. (2017 m. Rugsėjis). Gauta iš įsivaizduoti-mexico.com
- Moralesas, Betty. Velnių šokis. Atkurta iš home.earthlink.net
- Covarrubias, Judit. Tradiciniai Meksikos šokiai. Gauta iš „dance.lovetoknow.com“