7 MITAI IR LEGENDOS IŠ ANDŲ REGIONO KOLUMBIJOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į Andų regione Kolumbijos mitų kilę, daugeliu atvejų, iš Antioquia departamentas. Pasakojimais apie antgamtines būtybes siekta paaiškinti tam tikrus paslaptingus praeities įvykius ar tiesiog sukelti baimę.

Šiame regione yra įvairių subkultūrinių grupių, todėl reikia atsižvelgti ir į tai, kad mitologiniai pasakojimų personažai ne visada 100 proc. Sutampa jų aprašyme, tiksle ir pagrindime. Jie skiriasi priklausomai nuo Kolumbijos departamento, kuriame žinoma legenda.

Išgalvoti vyrų ir moterų personažai yra šių Andų regiono mitų veikėjai, pasakojimai kai kuriais atvejais šiek tiek atšalę.

Bendras beveik visų Kolumbijos Andų regiono mitų taškas yra tas, kad daugeliu atvejų žmonės, turintys elgesį, laikomą šiek tiek amoraliu, bus labiausiai pažeidžiami šių būtybių išpuolių ar pasirodymo.

Galbūt jus taip pat domina šios Kolumbijos legendos ir mitai.

7 pagrindiniai Andų regiono Kolumbijos mitai ir legendos

1- Sombreronas

Sakoma, kad šis veikėjas pasirodo Antioquia skyriuje. Jis pasirodo prieš arklius, o jį lydi du šunys (mastifai), susikabinę už kaklo. Jos aukos niekada nėra sužeistos ir neteko gyvybės.

„Hatter“ eina apgaudinėjant lošėjus ir lošėjus, brakonierius, naktines pelėdas, tinginius tėvus, kurie savo mažus vaikus naudoja darbui, erzinančius girtuoklius ir visus, turinčius panašų gyvenimo būdą.

Dažniausiai tai atsiranda kaimo vietovėse, nors, jų teigimu, jie matė Medeljino gatvėse, ypač penktadienio vakarą ir ankstyvą šeštadienio rytą.

Jos modus operandi yra toks: skrybėlė pradeda persekioti savo aukas šaukdama „jei aš pasivysiu tave, aš tau ją užmesiu“ (turint omenyje skrybėlę).

Tada jis meta savo skrybėlę, kurios dydis pradeda augti, kol ji visiškai uždengia joje įstrigusio aukos kūną.

Kai asmuo yra sužavėtas, jis praranda sąmonę dėl baimės. Tada skrybėlė grįžta jos savininkui, kuris dingsta kartu su savo arkliu ir šunimis, esant lediniam ir varginančiam vėjui.

2- Silbonas

Silbonas yra į žmogų panašus šmėkla, gabenantis maišą, klaidžiojantis po miškus ir maždaug dvidešimties pėdų aukščio.

Jo buvimas pastebimas išgirdus jo švilpimą ir pastebint lapų judėjimą medžių viršūnėse.

Jo aukos yra girtuokliai, kurie praranda sąmonę dėl išgerto alkoholio pertekliaus. Tačiau tai jiems nekenkia, jis tiesiog išsiurbia alkoholį iš bambos.

Prieš tapdamas klajojančiu šmėkla, Silbonas buvo labai išlepintas jaunuolis, kuris nužudė savo tėvą, kai pastarasis nesugebėjo medžioti elnio vakarienei; Susidūręs su tuo, senelis jį plakė ir išvarė iš namų, keikdamas.

Sakoma, kad miestuose šis veikėjas pasirodo priešais kai kuriuos namus, sėdėdamas ant šaligatvio šaligatvio, kur jis pasiima tėvo kaulus iš rankinės ir pradeda juos skaičiuoti.

3 - Poira

Poira (arba dar žinomas kaip Mohánas) yra vienas iš Andų regiono mitų, priklausančių Tolimos departamentui, ir kalbama apie būtį, praktikuojančią raganavimą.

Jis gyvena oloje su povandeniniu įėjimu, o tarp jo daiktų yra komodos su lobiais ir brangakmeniais. Jo išvaizda yra trumpo žmogaus su didelėmis rankomis ir kojomis ir matinė barzda.

Kai kurios jo aukos yra Magdalenos upės žvejai, kuriuos jis puola po vandeniu, pavogdamas į tinklus pagautas žuvis, įsikišdamas į jų kabliukus ir net išmesdamas iš savo kanojų.

Tačiau pagrindinės jo aukos yra moterys. Poira moteris į urvą traukia per muziką, nors taip pat sakoma, kad jis pats jas vilioja. Visi šie dalykėliai pasiekiami pasitelkiant jo magiją.

Kad ir koks kelias būtų, nieko daugiau negirdima iš moterų, kurios kadaise lankėsi jo urve. Kiekviena vietoje apsilankiusi moteris pasigailės Poira magijos, norėdama tapti aukso gabalu, kuris bus jos kolekcijos dalis.

4- Patetarro

Vieną dieną mačeto metu jam buvo sunkiai sužeista viena iš kojų. Nugalėtas ir pažemintas aš negaliu patirti gėdos prarasti žmonių akivaizdoje, todėl jis nusprendė pasislėpti minų skylėje.

Nesulaukęs medicininės pagalbos, šis veikėjas turėjo amputuoti savo koją, įdėdamas į vietą gvaduvos stiklainį, kad užpildytų trūkstamą dalį. Bet detalė ta, kad tame stiklainyje jis vykdė savo fiziologinius poreikius.

Tuomet sakoma, kad Patetarro klaidžioja po kaimo vietoves, paskleisdamas fekalijas, kurios nutekėja iš guadua stiklainio, kur susidaro kirminai, kurie užmuša visą įmanomą augalų gyvenimą.

5 - Maria la Larga

Legenda pasakoja, kad vieną naktį aukšta, graži moteris kreipėsi į geriančių ir gerai praleidžiančių vyrų grupę.

Vyrai akimirksniu pastebėjo jos buvimą, o po trumpo flirto ar žvilgsnio žaidimo tarp vyrų ir moters, pastaroji ėmė tolti nuo vietos. Moteris buvo tokia graži, kad vyrai negalėjo atsispirti ir pradėjo ją sekti.

Moteris vedė vyrų grupę į kapines, kur persikėlė šventinė atmosfera. Vienam iš vyrų pavyko ją užkariauti ir prasidėjo apsikabinimų ir bučinių romantika.

Būtent tada gražuolės išvaizda pasikeitė į siaubingą būtybę; jos meilužis norėjo išsiskirti su savimi, tačiau jo bandymai buvo nesėkmingi.

Tada moteris pradėjo kilti, kai vyras prie jos prigludo, ir tam tikrame aukštyje jį numetė, įkaldamas jį į senos koplyčios bokšto viršuje. Galiausiai jos figūra pradėjo pailgėti ir nugrimzti į tamsią naktį.

6- Kunigas be galvos

Kalbama, kad kunigas neteko galvos dėl aštraus medžio krašto, į kurį jis iššoko iš balkono, tą dieną, kai jis miegojo su moterimi.

Jie abu manė, kad triukšmas prie namo įėjimo buvo iš grįžtančio vyro vyro, kai iš tikrųjų vagis pavogė arklį, pririštą prie durų šalia krūtinės.

7- La Muelona

Ši šmėkla yra moteris su dideliais dantimis, kuri naktį puola vyrus, daugiausia girta.

Pasakojama apie čigonų kilmės moterį, kuri miestelyje įkūrė savo juodosios magijos verslą; Naudodamas įvairias raganavimo paslaugas, jis sugebėjo išardyti santuokas ir skatinti apgavystę.

Jo pagrindinė klientūra buvo turtingi miestelio žmonės, todėl per trumpą laiką jam pavyko sukaupti didelę likimą, vėliau atidaryti viešnamį ant kaimyninio turto.

Šis naujas verslas pasirodė esąs sėkmingas, tačiau jos kūnas negalėjo atsiriboti nuo nepatogaus gyvenimo, kuriam ji vedė keletą metų. Jo kūnas buvo užpildytas opomis ir jis patyrė vienišą ir skausmingą mirtį.

Tuomet sakoma, kad jo dvasia persekioja moteriškus ir girtus vyrus ir užpuola jiems tiesiai į kaklą iškiliais dantimis, sukeldama jų mirtį.

Nuorodos

1. Granados, J. ir Violi, D. (1999). Kolumbijos pasakos ir legendos. Barselona: „Grupo“ redakcijos norma.
2. R. Williamsas, R. ir Guerrieri, K. (1999). Kolumbijos kultūra ir papročiai. Westport, Conn: „Greenwood Press“.
3. García Rojas, M., (1993). Ištakos: dievai ir demonai Kolumbijos mituose ir legendose. Teksaso universitetas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbija. Bogotos „Santafé“: „Prolibros“.
5. Masses, R. (1994). Mitologijos kursas. Medellín ua: Ed Colina.