- Kokios yra kultūrinių mažumų savybės
- Organizuota struktūra
- Veisimas (kai kurie)
- Bendravimas ir sąveika
- Kultūrinių mažumų klasifikacija
- Religinės mažumos
- Kalbinės mažumos
- Etninės mažumos
- Tautinės mažumos
- Kultūrinių mažumų pavyzdžiai
- - Etninės kultūros mažumos
- Vietiniai, aborigenai ir vietiniai gyventojai
- - Religinės kultūrinės mažumos
- - Nacionalinės kultūrinės mažumos
- Čigonai
- Kaubojus
- Magrebas
- Kultūrų mažumų teisės
Į kultūrinės mažumos yra mažumų populiacijos, turinčios tam tikrų įsitikinimų ir papročių, kurie išskiria juos leisti bendruomenės, kurioms jie priklauso. Mes gyvename daugiakultūrėje ir globalizuotoje visuomenėje, kurioje nuolat vyksta migracijos reiškiniai dėl ekonominių krizių, karų ir nelygybės.
Ši globalizacijos padėtis leidžia daugeliui kultūrų harmoningai sugyventi tam tikroje geografinėje vietoje. Kultūrinės mažumos susiformuoja ne tik plėtojant diferencijuotus papročius, bet pastaruoju metu jos yra glaudžiai susijusios su politine ir ekonomine migracija, deja, dėl karo situacijų.
Bėgant metams šioms mažumoms buvo padedama įgyti didesnį pritarimą visuomenėje, kurioje jie gyvena. Pripažįstant šiuos pagrindinius principus siūloma, kad jie nebūtų diskriminuojami ir padėtų išsaugoti savo kultūrinį identitetą.
Kokios yra kultūrinių mažumų savybės
Savybės, išskiriančios mažumas, yra etninės, religinės, kalbinės, kultūrinės ir socialinės. Kad ji būtų laikoma mažuma, ji turi turėti nemažą narių skaičių. Šis skirtumas daromas, nes kitaip visi būtume mažuma.
Deja, daugeliu atvejų šie skiriamieji bruožai yra priežastis, dėl kurios jie gali būti diskriminuojami dėl etninės regiono daugumos.
Organizuota struktūra
Kultūrinės mažumos visuomenėje gali būti diferencijuojamos arba todėl, kad jos yra organizuotos struktūros, arba tiesiog dėl bendrų jų savybių.
Veisimas (kai kurie)
Yra daugybė kultūrinių mažumų, kurios praktikuoja įtėvius, ty tuokiasi ir dauginasi su žmonėmis iš tos pačios kultūrinės grupės. Tokie kaip žydai, kinai ir graikai JAV, pakistaniečiai Jungtinėje Karalystėje ar čigonai Ispanijoje.
Bendravimas ir sąveika
Kad kultūrinė mažuma būtų laikoma etnine grupe, ji turi sukurti savo komunikacijos ir sąveikos mechanizmą, priklausanti tai etninei grupei turi būti lengvai išskiriama iš kitų, jie turi bendrinti pagrindines vertybes ir biologiškai save įamžinti.
Pagrindinis bruožas, dėl kurio laikome mažumą, be jokios abejonės, yra kultūrinio pobūdžio.
Problema ta, kad per visą istoriją kultūrinės mažumos egzistuoja kartu su didele dauguma, paprastai pavaldumo padėtyje, o tai gali sukelti mažumų grupės atskirties situaciją.
Kultūrinių mažumų klasifikacija
Sociologiniu požiūriu kultūrines mažumas galime priskirti religinėms, kalbinėms ir etninėms mažumoms. Turėtų būti aišku, kad nors vienoje pasaulio srityje jie gali būti mažuma, kitose - dauguma.
Religinės mažumos
Religinės mažumos išsiskiria iš kitų gyventojų religine praktika ar įsitikinimais, kurie skiriasi nuo vyraujančios, pavyzdžiui, musulmonai Šveicarijoje ar Kanadoje, taip pat krikščionys Nepale ar Japonijoje.
Šiose mažumose yra klasifikuojamos sektos, kurios bendrine kalba turi konotacinę ir netolerantišką galią. Tačiau daktarė Margaret Singer siūlo, kad sektos būtų pagrįstos grupės elgesiu, ir priduria, kad „pačią sektą iš esmės sudaro organizacijos hierarchinė ir galios struktūra“.
Sektos termino vartojimas religinėms mažumoms skatina jų atsiribojimą ir panieką. Sektos skirtųsi ne tik savo religiniais įsitikinimais, bet ir visuomenės struktūra.
Kalbinės mažumos
Kalbinės mažumos yra tos, kurios turi ne tą kalbą, kurioje kalbama apie visuomenę, kurioje jos yra. Daugeliu atvejų šios mažumos kyla dėl migracijos, darbo ar politinių reiškinių ir yra sunkiai integruojamos į visuomenę, kol nesugeba įsisavinti vyraujančios srities kalbos.
Pavyzdžiui, Meksikoje yra apie 70 oficialių kalbų, dauguma jų yra mažumos, nes ją kalba tik mažos populiacijos, paprastai vietinės.
Etninės mažumos
Etninės mažumos, kaip mes minėjome charakteristikose, yra tos, kurios turi savo bendravimo ir sąveikos mechanizmą, priklausymą tai etninei grupei turi lengvai atskirti kiti, jie turi bendromis vertybėmis ir biologiškai save įamžinti.
Etninės mažumos, kaip ir kitos dvi klasifikacijos, bus tuaregai, gyvenantys Ispanijoje, arba žydai Ekvadore, kai jų, savo ruožtu, bus atitinkamai Sacharos dykumoje arba Izraelyje.
Tautinės mažumos
Tautinės mažumos reiškia žmonių grupes, kurios įsikuria šalyje, tačiau jų demografija vis dar yra labai maža. Jie gali užtrukti šimtmečius, pavyzdžiui, amišai JAV ar vaqueiros Ispanijoje, tačiau jie paprastai yra imigrantai.
Pavyzdžiui, Rumunijos grupė 2000 m. Ispanijoje vos viršijo 6000 žmonių, o iki 2020 m. Buvo apskaičiuota, kad jų buvo beveik 700 000. Daugiausia tai buvo imigrantai, kurie siekė užsidirbti pragyvenimui Ispanijos teritorijoje.
Mariño Menéndez žodžiais tariant: "tautinės mažumos yra etninės mažumos rūšis, kurią sudaro nedominuojančios valstybės piliečiai, kurie teigia priklausantys tautai".
Kultūrinių mažumų pavyzdžiai
- Etninės kultūros mažumos
Vietiniai, aborigenai ir vietiniai gyventojai
Tai kultūros grupės, kurių nariai istoriškai priklauso tam tikram šalies regionui. Jų kartų protėviai gali praeiti šimtmečiais į praeitį, dar ilgai prieš tokius socialinės raidos reiškinius kaip kolonizacija, užkariavimai, urbanizacija, industrializacija ir kt.
Jie gali būti įtraukti į sąvoką „vietinės tautos“, o jų skiriamieji bruožai yra etninė ar rasinė, kalbos, religijos ir papročių, taip pat istorinis tęstinumas teritorijoje.
Kai kurios grupės protėvių gyvenimo būdą palaiko savo pirminės geografinės padėties bendruomenėse, manydamos, kad nereikia integruotis į šiuolaikinį technologinį urbanizmą; sudarydamas įspūdį, kad esi įstrigęs laiku.
Kitos grupės skirtingu lygiu ir matmenimis sutiko su tam tikrais dabartinio miesto modernizmo socialiniais ir technologiniais pritaikymais, tačiau visada išlaikydamos jiems būdingas tapatumo savybes.
Dėl aiškiai išsiskiriančių fizinių savybių ir kartais aprangos juos lengva atskirti nuo likusių šalies gyventojų. Tačiau yra narių ir net ištisų šeimų, kurios visiškai prisitaikė prie šiuolaikinio gyvenimo miestuose.
Nors tendencijos vis labiau krypsta į daugiakultūrį pliuralizmą ir toleranciją skirtumams, labiau tikėtina, kad šie žmonės nori tuoktis vienas su kitu siekdami užtikrinti savo rasinių bruožų išlikimą.
Pavyzdžiai:
- Vietinės Afrikos bendruomenės, tokios kaip Maasai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies ir Bushmen. Jie daugiausia gyvena tradicinėse bendruomenėse, atskirtose nuo šiuolaikinės civilizacijos.
- Amazonės aborigenų gentys Pietų Amerikoje, tokios kaip Huni Kui, Yanomami ir Guaraní. Jie daugiausia gyvena tradicinėse bendruomenėse, atskirtose nuo šiuolaikinės civilizacijos.
- Dešimtys vietinių Šiaurės Amerikos genčių, tokių kaip čerokai, šaviniečiai, inuitai ar navajai. Kai kurie gyvena tradicinėse ir teritorinėse bendruomenėse, tačiau kiti yra pritaikę šiuolaikinį gyvenimą tiek, kiek gyvena plačioji visuomenė. Jie lengvai skiriasi pagal savo fizines savybes.
- Centrinės Amerikos Meksikos ir Majų tautų palikuonys, tokie kaip Nahua, Quiches ir Cachiqueles. Jie gyvena suskirstyti į teritorines bendruomenes, tačiau jų kaimai turi tam tikrų šiuolaikinio gyvenimo bruožų.
- Inkų žmonių palikuonys Andų šalyse, tokiose kaip Quechua ir Napuruna. Jie gyvena suskirstyti į teritorines bendruomenes, tačiau jų kaimai turi tam tikrų šiuolaikinio gyvenimo bruožų.
- Aborigenai iš Australijos ir Naujosios Zelandijos, tokie kaip Yapa ir Maori. Jie gali būti ir izoliuotose bendruomenėse, ir įtraukti į šiuolaikinę visuomenę.
- Japonijos Ainu indėnai. Kai kurie gyvena tradicinėse ir teritorinėse bendruomenėse, tačiau kiti yra pritaikę šiuolaikinį gyvenimą tiek, kiek gyvena plačioji visuomenė.
- Religinės kultūrinės mažumos
Tai yra grupės, kurioms būdingas religinių įsitikinimų išpažinimas, kuris skiriasi nuo daugumos gyventojų. Paprastai nariai yra linkę susilieti ir santykiauti daug labiau, nei bendrauja su savo tikėjimo nesekėjais.
Jie gali gyventi platesnėje miesto ar miestelio visuomenėje, būti jos dalimi ir joje dalyvauti, tačiau visada laiko save savita bendruomene.
Šie nariai gali būti gimę šeimoje, kuri praktikavo ryžtingą tikėjimą, arba buvo perversta pasirinkimu.
Daugeliu atvejų jie gali sudaryti organizaciją bendruomenėse, turinčiose skirtingą atvirumą ir sąveiką su likusia visuomenės dalimi. Kai kurie atsiriboja nuo civilizacijos ir patogumų, kuriuos siūlo technologijos.
Pavyzdžiai:
- Islamo praktikuojančių šalių bendruomenės, kurios pagal tradiciją nėra musulmoniškos, tokios kaip JAV, Europa ir Pietų Amerika. Jie gyvena tarp visų gyventojų ir gali būti atskirti pagal aprangą, o kartais ir pagal savo fizines savybes. Arabų kalbos mokėjimas nėra lemiamas šios bendruomenės narių, nes tai priklauso nuo poreikio ar pomėgio ją išmokti, nes tai yra užsienio kalba. Tie, kurie apie tai kalba, tikriausiai yra imigrantai.
- Bendra žydų bendruomenė bet kurioje šalyje už Izraelio ribų. Jie gyvena tarp visų gyventojų ir tik stačiatikiai yra lengvai atpažįstami pagal drabužius. Hebrajų kalbos vartojimas būdingas šiai grupei, nors ji ir nėra išimtinė.
- Šiaurės Amerikos amišų tautos. Jie gyvena 22 izoliuotose bendruomenėse tarp JAV ir Kanados ir garsėja savo gyvenimu, panašiu į tai, koks buvo XVIII amžiaus kaimo miestelis.
- Nacionalinės kultūrinės mažumos
Paprastai tai yra žmonių grupės, kurios persikelia iš savo gimtosios šalies į kitą šalį norėdamos gyventi ir dirbti. Kai kuriais atvejais jie gauna natūralizacijos ir rezidavimo procesą, kad gautų tos šalies pilietybę.
Pirmasis skirtumas yra kalba, dėl kurios jie pirmiausia ieško vienas kito paskirties šalyje, sudarydami mažas bendruomenes, atstovaujančias jų gimtai šaliai.
Kiekvienoje pasaulio valstybėje yra procentas visų jos imigrantų, o daugiausia imigrantų turi JAV.
Šios imigrantų bendruomenės gali išlaikyti savo vietos kultūros tradicijas paskirties šalyje, o tai taip pat daro įtaką jų diferenciacijai. Rasė ar etninė priklausomybė taip pat gali būti vienas iš skiriamųjų imigrantų bruožų, tačiau tai nėra visiškai apibrėžianti.
Dažniausias pavyzdys yra kinų bendruomenės, gyvenančios skirtingos visuomenės ir šalies miesto zonose.
Paprastai vadinami „Chinatowns“, tokiais kaip San Francisko miestas ar Lima Peru, kuriuose daugiausia kinų yra Kinijoje.
Čigonai
Jie vadinami čigonais, romais, čigonais, romais, sintiis ar čigonais. Tai didžiausia etninė mažuma Europoje. Čigonų kilmė yra teorijų objektas, nes jie neturi rašytinės istorijos, nes jie yra daugiausia klajokliai.
Manoma, kad jų kilmė yra Indijos ir Pakistano teritorija ir kad jie pradėjo migruoti į Rytų Europą per Kaspijos jūrą. Čigonų atvykimas į Europą datuojamas XV a.
XX amžiaus pabaigoje daugelis čigonų buvo persekiojami ir net išnaikinti, ir tai lėmė migraciją iš Rytų Europos į pietų Europą, pavyzdžiui, Prancūziją ir Ispaniją.
Netgi čigonų etninėje grupėje yra skirtumų ir pogrupių. Kaip ir daugelis kitų etninių kultūrinių grupių, per šią istoriją ši grupė buvo socialiai atskirtos.
Pavyzdžiui, Ispanijoje čigonų kalba buvo persekiojama iki beveik visiško išnykimo ir buvo paversta beveik kastilų tarme.
Žodžio reikšmė ir abipusė pagarba yra šiai kultūrai būdingos vertybės. Kaip ir jo patriarchalinė šeimos organizavimo sistema, tai yra jo tapatybės dalis. Nepaisant to, kad jie yra klajoklių tradicijas turintys žmonės, naujausi atlikti tyrimai patvirtina, kad šiuo metu beveik visi jų gyventojai yra apgyvendinti.
Ispanijoje, vadovaujantis konstitucijos doktrina, jokie žmonės ar mažumos neturėtų būti diskriminuojami, todėl vietiniuose surašymuose nėra jokios nuorodos į čigonus ir neįmanoma tiksliai žinoti, kuri gyventojų dalis priklauso šiai grupei.
Nuo demokratijos pradžios buvo bandoma integruoti šiuos žmones į Ispanijos visuomenę kuriant įvairias programas.
Kaubojus
„Vaqueira“ vestuvės / vaizdas per elcomercio.es
Vaqueiros arba Alqueda yra mažumos etninė grupė Astūrijoje. Jie yra klajokliai, kurių pagrindinė veikla yra gyvulininkystė.
Ši grupė išsiskiria tuo, kad vasaros mėnesiais jie palieka žiemos gyvenvietę ir eina į kalnus, kur turi ekologiškesnes ganyklas savo gyvuliams.
Jie vasarą apsigyvena branaose, kurie anksčiau buvo gaminami iš akmens ir šiaudų, kai kurie vis dar stovi kai kuriuose nacionaliniuose parkuose.
Jie, būdami etnine grupe, bėgant metams tapo giminingi ir plėtojo kultūrą ir folklorą, kuris išliko iki šiol nepakitęs, perduodamas iš tėvų vaikams.
Nepaisant diskriminacijos, kurią per daugelį metų kentėjo nuo bažnyčios, jos yra viena svarbiausių Asturijos kultūrų.
Dėl patobulintos technologijos gyvulių gyvenamosios vietos pakeitimai žiemos mėnesiais atliekami mechaniškiau. Nors yra ir tam tikrų kišenių vaqueirų, kurios nelinkusios keisti savo įpročio ir toliau tai daro tradiciniu metodu.
„Vaqueira“ vestuvės šiandien yra viena iš svarbiausių švenčių Asturijoje, jos švenčiamos stiliumi laikantis tradicijų ir papročių, nepakeistų per visus metus.
Magrebas
Per pastaruosius kelerius metus Ispanija sulaukė vis daugiau migracijos iš Šiaurės Afrikos. Darbo galimybės ir geresnis gyvenimas paskatino daugelį šiaurės afrikiečių patekti į bauginančius Viduržemio jūros krantus, bandant nelegaliai pasiekti Ispanijos pakrantę.
Jie yra didžiausia imigrantų grupė, kurią priima Ispanija, ir jie čia suformavo savo bendruomenę. Jiems bandoma vykdyti integracijos ir darbo politiką, nors dauguma neturi leidimo gyventi.
Šios mažumų grupės integracijos problema yra ta, kad dažniausiai jie atvyksta nemokėdami kalbos, o tai neleidžia jiems patekti į daugelį darbų.
Dėl to jie priima žemos kvalifikacijos ir mažiau apmokamus darbus, patekdami į nestabilią situaciją, dėl kurios jie dar labiau pašalinami.
Jie dažniausiai gauna darbą gatvėje, prekybą miestuose ir laikiną darbą žemės ūkyje.
Paprastai jie susiburia į grupes, kad palaikytų vieni kitus ir dalijasi apgyvendinimo išlaidas daugeliu atvejų, nes daugeliu atvejų jie nemoka kalbos.
Jie ne tik įsikuria Ispanijoje, bet ir ieškodami darbo galimybių bando pasiekti tokias šalis kaip Prancūzija ir Italija.
Ispanijos vyriausybė, atsižvelgdama į visas problemas, turinčias įtakos šioms mažumoms, per visą istoriją ėmėsi veiksmų supratusi, kad imigracija nėra laikinas reiškinys, o nuolatinis.
Integracijos politika buvo siekiama sušvelninti diskriminaciją, kurią patyrė šie žmonės, taip pat pripažinimas, kad jie turi tas pačias teises kaip ir kiti piliečiai, ir kadangi jiems yra nepalankesnė padėtis, jiems turėtų būti suteikta pagalba teikiant viešąją pagalbą. , leidžiančią išsaugoti savo kultūrinį identitetą.
Kultūrų mažumų teisės
Kultūrų mažumų tarptautinių teisių pripažinimas pamažu pradeda reikštis įvairių vyriausybių darbotvarkėse.
Pavyzdžiui, tokios organizacijos kaip JT priėmė skirtingas apsaugos priemones, priimdamas teisines ir filosofines normas ar pripažindamos šventes ir renginius, skirtus mažumoms.
Kai kurie nutarimai, skirti mažumų išsaugojimui ir apsaugai, yra Visuotinėje žmogaus teisių deklaracijoje, tarptautiniuose paktuose, tokiuose kaip Konvencija dėl visų formų rasinės diskriminacijos panaikinimo arba Asociacijai priklausančių asmenų teisių deklaracija. Tautinės, etninės, religinės ar idiomatinės mažumos.
Savo ruožtu, jau 1990 m., Europa pasirašė Kopenhagos deklaraciją dėl socialinės plėtros, kurioje raginama gerbti įvairių tautų mažumas kaip socialinės taikos ir teisingumo įrankį.
Be to, tai patvirtino kiekvieno žmogaus pripažinimą, kad jis gali laisvai reikštis ir tobulėti, kad išsaugotų savo kultūrą, kalbą ar etninę tapatybę.
Nuorodos
- WIRTH, Louis. Mažumų grupių problema. Bobbs-Merrill, 1945 m.
- KARLSENAS, šafranas; NAZROO, James Y. Rasinės diskriminacijos, socialinės klasės ir sveikatos santykis tarp etninių mažumų grupių. Amerikos visuomenės sveikatos žurnalas, 2002, t. 92, Nr. 4, p. 624-631.
- HUTNIK, Nimmi. Etninės mažumos tapatybė: socialinė psichologinė perspektyva. „Clarendon Press“ / Oxford University Press, 1991 m.
- I BOCHACA, Jordi Garreta.Socialinė ir kultūrinė etninių mažumų integracija: (čigonai ir imigrantai). „Anthropos“ redakcija, 2003 m.
- PÉREZ, Juanas Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Gamta ir kultūra kaip socialinės klasifikacijos principas. Tautinių mažumų socialinių reprezentacijų įtvirtinimas Revista de Psicología Social, 2002, t. 17, Nr. 1, p. 51–67.
- Etninių, religinių ar kalbinių mažumų atstovų teisių tyrimas. Jungtinės Tautos, 1991 m.
- HOPENHAYN, Martinas. Skurdas sąvokų, realybės ir politikos srityse: regioninė perspektyva, akcentuojant etnines mažumas Santjagas, Čilė: ECLAC, 2003.