NAHUATL SOCIALINĖ ORGANIZACIJA: YPATYBĖS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

„ Nahuatl“ socialinė organizacija iš esmės buvo sudaryta iš konkrečios teritorijos, suskirstytos į skirtingas etnines grupes, domeno. Jie turėjo bendras tradicijas, paveldėtas iš savo protėvių, o tai leido jiems taikiai sugyventi.

Šiai socialinei organizacijai vadovavo svarbiausia genties figūra, gavusi tlatoani vardą.

Nahuatlas užėmė teritorijas Mesoamerikoje. Remiantis antropologiniais tyrimais, jie laikomi Meksikos ar actekų protėviais.

Visos šios etninės grupės turėjo bendrą nahuatlų kalbą ir, jų įsitikinimu, į Meksikos teritoriją atvyko dieviškuoju mandatu.

Tlatoani arba cacique figūra valdė visų genties aspektų gyvenimą, ji išsiplėtė per Altépetl, kuri buvo jos pačios teritorinė erdvė.

4 svarbiausios klasės „Nahuatl“ socialinėje organizacijoje

1- Kalpolis

Kalpoliai buvo grupė šeimų, kurios turėjo bendrą kilmę ir dalijosi savo žemėmis.

Aplink šią erdvę buvo suformuotos seniūnijos ir bendruomenės, kurios vykdė tą pačią ekonominę veiklą, pavyzdžiui, žemės ūkį ar žvejybą. Jie taip pat dalyvavo tose pačiose religinėse apeigose, nes jie garbino tą pačią dievybę.

Nors jie turėjo žemę, kurioje dirbo, jie turėjo mokėti duoklę vyriausiajam, duoklę, kuri vadinosi Tlaloque. Mainais į šią duoklę jiems buvo užtikrinta apsauga ir saugumas.

2 - bajorai

Jie gavo pilli vardą ir iš esmės vykdė administracines užduotis. Jie išsiskyrė tarp gyventojų, nes dėvėjo dailius medvilninius drabužius, puoštus spalvingomis paukščių plunksnomis ir aksesuarais su akmenimis, tokiais kaip apyrankės ir karoliai.

3 - kunigai

Nors jie buvo laikomi didikų dalimi, jų gyvenimo būdas buvo ne toks ryškus ir jie nedalyvavo priimant administracinius sprendimus. Jie garbino dievus ir pirmininkavo religinėms ceremonijoms ir šventėms.

Jie taip pat aukojo dievams, ieškantiems dieviškosios palankumo, pavyzdžiui, savęs apiplėšimą ar seksualinę abstinenciją. Jie buvo laikomi bendruomenės išminčiais.

4 - atskirtieji

Kaip ir bet kuri socialinė sistema, buvo ir atstumtųjų, kurie buvo laikomi nusikaltėliais.

Bendruomenėse vyko naktinė komendanto valanda, po to tie, kurie laimėjo gatves, buvo atstumti.

Kiti įdomumai

Nahuatlo bendruomenės turėjo absoliučią bendruomenės užduočių vertę. „Tequio“ buvo bendruomenės darbas, kurį kiekvienas narys sukūrė kitų labui, už tai nemokėdamas jokio mokesčio.

Tie nariai, kurie neprisidėjo prie tequio, buvo griežtai nubausti.

Taip pat festivaliai buvo priežastis šventėms suvienodinti ir įamžinti panašumus.

Atvykus ispanams į teritoriją, Nahuatlo papročiai ir tradicijos buvo drastiškai pakeisti.

Kačiuko ar tlatoani figūra prarado galią, o po to sekusi krikščionių vykdoma evangelizacija žymiai pakeitė didikų, karių ir kunigų gyvenimą.

Šiandien Nahuatlo palikuonys palaiko savo kaip savarankiškų bendruomenių tradicijas ir stengiasi išsaugoti svarbų savo protėvių kultūrinį ir meninį palikimą.

Nuorodos

1. Maldonado, Nallely, „Integración sobre la cultura náhuatl“, 2012. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš losoriginalesnahuatl.com
2. Gerasis Eshelmanas, „Nahuatl šeimos organizacijos formos ir jų teologinės reikšmės“, 2013 m. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš redalyc.org
3. Schmal, J. (sf). Actekai gyvi ir geri: „Náhuatl“ kalba Meksikoje. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš houstonculture.org
4. Kiekviena kultūra. (sf). „Huasteca“ religijos ir išraiškingos kultūros Nahua. Gauta 2017 m. Gruodžio 13 d. Iš everyculture.com