Afrikos kultūrinius regionus galima suskirstyti į Vakarų Afriką, Rytų Afriką, Šiaurės Afriką, Afriką į pietus nuo Sacharos, Sachelį, Pietų Afriką, Madagaskarą ir Centrinę Afriką. Kiekvienas iš šių regionų turi tam tikras kultūrines ypatybes; tradicijas, papročius ir kalbas.
Kalbos ir jų tarmės yra labai svarbūs nustatant tapatumą. Ribos tarp kalbų ir tarmių neturėtų būti nubrėžtos per griežtai: kiekviena iš jų neryškėja vietinėje erdvėje, ir tikriausiai dauguma afrikiečių gali kalbėti tiek savo kaimynų, tiek jų pačių tarmėmis.
Tačiau yra pripažintos kalbinės ribos ir jos turi reikšmės tiems, kurie jose gyvena. Jie yra būtini tarp socialinių ir kultūrinių grupių, kurios tradiciškai buvo vadinamos „gentimis“ - žodžiu, kuris šiandien dažnai laikomas niekinančiu.
Todėl „genčių“ egzistavimas dažnai neigiamas, ir kartais teigiama, kad šią idėją „sugalvojo“ europiečiai. Problema nėra tame, ar gentys egzistuoja, ar ne, nes iš tikrųjų jos yra.
Gentys turi vardus, o afrikiečiai vartoja tuos vardus, ir jie turi didelę reikšmę savo nariams, kuriems jie suteikia tvirtą tapatybę. Problema susijusi būtent su tuo, kaip jas galima apibrėžti ir kaip jos atsirado. Gentis dažnai vadinama tokiais terminais kaip „etninė grupė“, „visuomenė“ ar „kultūra“.
Pirmieji du terminai šiame kontekste beveik neturi prasmės, o trečiasis reiškia ne gyvų žmonių grupę, o jų įprastus elgesio modelius.
Afrikos istoriją ir raidą formavo jos politinė geografija. Politinė geografija yra vidinis ir išorinis santykiai tarp įvairių vyriausybių, piliečių ir teritorijų.
Pagrindiniai Afrikos kultūros regionai
Afrikoje yra daugybė kultūrinių skirtumų, kuriuos lemia geografiniai ribos, kalba, tradicijos, religija ir įvairių „priemonių“, apimančių individą vienoje ar kitoje grupėje, rinkinys.
Šiuolaikinė Afrika yra nepaprastai įvairi, apimanti šimtus gimtųjų kalbų ir vietinių grupių. Daugelis šių grupių sumaišo tradicinius papročius ir įsitikinimus su šiuolaikinėmis praktikomis ir visuomenės patogumais. Trys tai demonstruojančios grupės yra „Maasai“, „Tuareg“ ir „Bambuti“.
Tešla
Maasai yra originalūs pietų Kenijos ir šiaurinės Tanzanijos gyventojai. Masajai yra klajokliai ganytojai. Nomadiniai piemenys yra žmonės, kurie nuolat juda ieškodami gyvulių ganyklų ar ganyklų.
Masajai migruoja per Rytų Afriką ir išgyvena iš savo galvijų mėsos, kraujo ir pieno.
Masajai garsėja ryškiais raudonais kostiumais ir turtinga tradicine kultūra. Masajų jaunimas nuo 15 iki 30 metų yra žinomas kaip moranas arba „karys“. Moranas gyvena izoliuotai negyvenamose vietose, vadinamose „krūmais“.
Gyvendami jie jaunieji Masajai mokosi giminės papročių ir ugdo jėgą, drąsą ir ištvermę.
Nors kai kurie išlieka klajokliai, daugelis Masajų pradėjo integruotis į Kenijos ir Tanzanijos visuomenes.
Šiuolaikinė gyvulininkystė ir kviečių auginimas tampa įprasti. Masajai taip pat palaiko didesnę gentinių vandens išteklių kontrolę.
Moterys lobizuoja gentį siekdamos didesnių pilietinių teisių, nes Masajai yra viena iš vyrų, kurioje dominuoja vyrai, pasaulyje.
Tuaregas
Tuareg yra pastoracinė visuomenė Šiaurės ir Vakarų Afrikoje. Atšiaurus Sacharos ir Sachelio klimatas šimtmečius įtakojo tuaregų kultūrą.
Tradiciniai „Tuareg“ drabužiai tarnauja istoriniams ir aplinkos tikslams. Galvos apklotai, vadinami cheche, apsaugo Tuareg nuo Sacharos saulės ir padeda išsaugoti kūno skysčius, ribodami prakaitą.
„Tuareg“ vyrai veidą dengia ir kaip formalumą, pirmą kartą susitikdami su kuo nors. Pokalbis gali būti neoficialus tik tada, kai galingiausias vyras atranda burną ir smakrą.
Lengvos ir tvirtos suknelės, vadinamos „buboes“, leidžia praleisti vėsų orą, tuo pačiu nukreipdamos šilumą ir smėlį.
Tuaregai dažnai vadinami „mėlynaisiais Sacharos vyrais“ dėl mėlynos spalvos bubo, kurį jie dėvi moterų, nepažįstamų žmonių ir artimųjų akivaizdoje.
Tuaregas atnaujino šiuos tradicinius drabužius, pateikdamas modernius spalvų derinius ir suporuodamas juos su pritaikytais sandalais ir rankų darbo sidabro papuošalais.
Šie atnaujinti stiliai turbūt labiausiai matomi kasmetinio festivalio metu dykumoje. Šis trijų dienų renginys, vykstantis Sacharos viduryje, apima dainavimo konkursus, koncertus, kupranugarių varžybas ir grožio konkursus.
Festivalis greitai išsiplėtė iš vietinio renginio į tarptautinę turizmo remiamą vietą.
Bambutis
Bambutis yra bendras keturių vietinių Centrinės Afrikos gyventojų pavadinimas: Sua, Aka, Efe ir Mbuti. Bambutiai daugiausia gyvena Kongo baseine ir Ituri miške.
Kartais šios grupės vadinamos „pogimijomis“, nors terminas dažnai laikomas įžeidžiančiu. Pygmy yra terminas, naudojamas apibūdinti įvairias etnines grupes, kurių vidutinis ūgis yra neįprastai mažas - žemiau 1,5 metro (5 pėdos).
Manoma, kad bambutis turi vieną seniausių kraujo linijų pasaulyje. Senovės Egipto įrašai rodo, kad Bambutis tame pačiame rajone gyvena 4500 metų.
Dėl šios priežasties genetikai domėjosi Bambuti. Daugelis tyrinėtojų daro išvadą, kad jų protėviai greičiausiai buvo vieni pirmųjų šiuolaikinių žmonių, kurie migravo iš Afrikos.
Bambuti grupės veda žmogaus teisių kampanijas, kuriomis siekiama padidinti jų dalyvavimą vietos ir tarptautinėje politikoje.
Pavyzdžiui, Mbutiai spaudžia vyriausybę įtraukti juos į taikos procesą Kongo Demokratinėje Respublikoje.
„Mbuti“ lyderiai tvirtina, kad jų žmonės buvo nužudyti, priversti vergauti ir netgi valgyti per Kongo pilietinį karą, kuris oficialiai pasibaigė 2003 m.
„Mbuti“ lyderiai pasirodė Jungtinėse Tautose rinkdami ir pateikdami liudijimus apie žmogaus teisių pažeidimus karo metu ir po jo.
Jų pastangos paskatino Jungtinių Tautų taikos palaikymo pajėgas, esančias Ituri miške.
Nuorodos
- Melissa McDaniel Erin daigai Diane Boudreau Andrew Turgeon. (2012 m. Sausio 4 d.). Afrika: žmogaus geografijos kultūra ir politika. 2017 m. Liepos 01 d., Iš Nacionalinės geografijos draugijos svetainės: nationalgeographic.org.
- Dunn, Margery G. (redaktorė). (1989, 1993). „Tyrinėti savo pasaulį: geografijos nuotykiai“. Vašingtonas, DC: Nacionalinė geografijos draugija.
- O. Collins ir JM Burns (2007): Subsacharinės Afrikos istorija, „Cambridge University Press“, ISBN 978-0-521-86746-7.
- VVAA; Kembridžo Afrikos istorija: Iš c. 1790 iki c. 1870. Kembridžo universitetas (1986) ISBN 978-0521207010.
- Johnas D. Kesby. (1977 m. Sausio 1 d.). Rytų Afrikos kultūriniai regionai. „Google“ knygos: akademinė spauda.
- Socialinių studijų mokyklos tarnyba. (2003). Į pietus nuo Sacharos esanti Afrika: pasaulio regionai. „Google“ knygos: socialiniai tyrimai.
- Stephanie Newell, „Onookome Okome“. (2013 m. Lapkričio 12 d.). Populiarioji kultūra Afrikoje: kasdienybės epizodas. „Google Books“: „Routledge“.
- Bazilikas Davidsonas. (2014 m. Liepos 10 d.). Šiuolaikinė Afrika: socialinė ir politinė istorija. „Google Books“: „Routledge“.