SAMAELIS: MIRTIES ANGELO ISTORIJOS IR ISTORIJA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Samaelis yra puolęs angelas, pagal įvairias religines tradicijas yra vienas iš svarbiausių. Žydams tai yra „mirties angelas“, o krikščionims - labai panaši į paties šėtono sampratą.

Jos savybės apima sunaikinimą, mirtį ir jo sugebėjimą kaltinti bei gundyti. Tačiau Samaelis turi ir su gėriu susijusių savybių. Tai yra ir dangaus hierarchijų dalis, ir rojaus tremtinių sąrašas.

Mirties angelas - XIX a. Data, kurią nutapė Evelyn De Morgan.
]

Jos pavadinimas kilęs iš dviejų žydų žodžių „Sam“, reiškiančio nuodus, ir „Jis“, kuris reiškia Dievą, o tai reiškia, kad visa tai reiškia „Dievo nuodai“. Sakoma, kad jis buvo atsakingas už mirties nuosprendžius, kuriuos nutarė Dievas.

Graikai, atvirkščiai, tvirtino, kad vardas „Samael“ reiškia mirties angelą, valdantį penktą dangų.

Antroposofijoje jis susijęs su Zeitgeist, XIX amžiaus vokiečių filosofijos samprata, pasakojančia apie nematomą jėgą, darančią įtaką konkrečiam istorijos momentui. Kiekviena epocha turėjo 360 metų, per kurias Zeitgeistą vykdė arkangelas.

Šventasis Grigalijus Didysis, VI a. Popiežius, priskiria Samaelį septyniems pagrindiniams arkangelams, kurie turėjo atlikti tam tikrą užduotį tam tikru paskirtu laikotarpiu.

Samaelis per skirtingas kultūras

Aplink Samaelį yra daugybė istorijų, prasmių ir tyrimų, kurie skiriasi atsižvelgiant į skirtingas pasaulio tradicijas, susijusias su kultūra ir religija.

Judaizmo viduje

Žydų tradicijose Samaelis vaizduojamas kaip „mirties angelas“. Barucho knygoje, deuterokanoniniame Biblijos tekste, jis pasirodo kaip asmuo, atsakingas už „Žinių medžio“ sodinimą, o paskui Dievą jį išvijo.

Keršto pavidalu Samaelis provokuoja Adomą per pagundą. Jis yra susijęs su Ievos gundymo gyvate. Enocho knygoje Samaelis taip pat minimas kaip angelų maišto dalis, nors ji ir nėra vadovė.

Samaelis pasirodo „Zohar“ komentare, komentuojančiame mistiką, psichologiją ir kosmogoniją Toros atžvilgiu. Šiuose raštuose Samaelis siejamas su šėtonu, minimas kaip „sunkumo dievas“. Kituose kabalistiniuose tekstuose Samaelis yra nurodytas kaip „penktasis pasaulio arkangelas Briah“, antrasis dangaus pasaulis, aprašytas kabaloje.

Taip pat kalbama apie Samaelio sąjungą su Lilith, moterimi, kuri buvo sukurta prieš Evą atlikti tą patį vaidmenį. Sakoma, kad Lilith pagimdė kelis demonus vaikus, įskaitant vieną iš Samaelio sūnų, vadinamą „Samaelio kardu“.

Ir Samaelis, ir Lilitas buvo pagrindiniai demonai ankstyvaisiais žydų tradicijos laikais, tačiau tik XIII amžiuje jie buvo giminingi kaip pora.

Gnostinės srovės

Dokumentuose, susijusiuose su gnosticizmu, Samaelis yra susijęs su demiurge, apibrėžtu kaip visuma, skatinanti visatos kūrimąsi.

Demiurgas žinomas kitais vardais, tokiais kaip Yaldabaoth, kuris paskelbė save aukščiausiuoju ir absoliučiu Visatos dieviškumu. Vėliau tai buvo Sofijos balsas (moteriškas dieviškumas, susijęs su žinojimu), kuris jam dėl nežinios suteikė Samaelio vardą.

Kai kuriuose gnostikų tekstuose Samaelio vardas pasireiškia kaip „aklas dievas“. Ši savybė yra glaudžiai susijusi su krikščioniška blogio samprata, nes manoma, kad ji sugeba apakinti žmones.

Karstų hipostazėje Samaelis yra pirmasis nusidėjėlis nuo pasaulio pradžios. Simboliškai jis pavaizduotas kaip liūto galva gyvatė. Tą patį vaizdą naudoja žydų tradicijos.

Istorijos apie Samaelį

Samaelis ir Lilitas

Kai kurie raštai, tokie kaip kabala ir tekstai iki Zoharo, apibūdina Lilito ir Samaelio sąjungą kaip dvasinį Adomo ir Ievos sąjungos atspindį. Jie taip pat apibūdina abi poras kaip būtybes, gimusias ar sukurtas kaip vienas asmuo: Samael ir Lilith, būtybes, gimusias tuo pačiu metu pagal žmonių poros, Adomo ir Ievos, įvaizdį ir panašumą.

Samaelis yra puolęs arkangelas, vienas aktualiausių per daugelį religinių tradicijų.
Gustavas Dorė

Dėl Samaelio ir Lilito sąjungos ir užkirsti kelią Samaelio sūnų demonų plitimui, Dievas nusprendė jį kastruoti.

Ši istorija yra susijusi su kai kuriais XVII amžiaus kabalos mitais, kuriuose Dievas nusprendžia kastruoti vyrų pabaisą Leviathaną ir nužudyti patelę, kad būtų išvengta jos dauginimosi. Po kastracijos Lilith pasitraukė iš Samaelio.

Samaelis ir penktasis dangus

Žydų, islamo ir indų tradicijose septynių dangų mitologija yra religinės kosmologijos dalis. Dangus yra susijęs su dvasiniu žmonių gyvenimu ir kiekvienas iš jų turi jį dominuojančio arkangelo jėgą ir vietos galią.

Senovėje jie buvo siejami su matomomis planetomis ir apėmė Saulę ir Mėnulį. Tokiu būdu Merkurijus, Venera, Marsas, Saturnas ir Jupiteris pasirodė kaip dangaus sluoksniai.

Penktasis dangus yra tas, kurį valdo arkangelas Samaelis ir kuriame savo ruožtu dalyvavo dar du milijonai angelų. Ši puiki bendruomenė yra padalinta tarp keturių ketvirčių pasaulio.

Šiame danguje kontroliuojami dvylika mėnesių, kiekvienam vadovauja angelas. Šiauriniame penktojo dangaus plote gyvena Grigori, o pietinėje dalyje tarnaujantys angelai ar piemenys, kurie gieda Dievą giesmėmis.

Vardo Samael kilmė

Visų pirma, Samaelio vardas atsirado Enocho knygoje kaip įgaliotasis tarp angelų, sukilusių prieš Dievą. Šis hebrajiškas tekstas atskleidžia vardus „Sammane“ ir „Semiel“ kaip dabartinės Samael antekes.

Graikai paėmė bizantiškąją Enocho knygos versiją ir išlaikė vardą „Samiel“ su jo originalia reikšme „aklas“. Samaelio versija yra kilusi iš graikų vyskupo Irenaeus darbo opitų sektoms.

Nuorodos

1. Samaelis Demonas, angelas, arkangelas, lengvaatletis. Atgauta iš themystica.com
2. Samaelis. Žydų virtualioji biblioteka. Atkurta iš jewishvirtuallibrary.org
3. „Harper T“ (2016) „Septynių dangų magija“. Atgauta iš archangels-and-angels.com
4. Samaelis: prasmė, malda, kaip velnias ir dar daugiau. Atkurta iš hablemosdemitologias.com
5. Kabala. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
6. Lilit. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
7. Samaelis. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org