POPULIARUS SUVERENITETAS: IŠ KO JIS SUSIDEDA IR KAIP JUO NAUDOJAMASI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Populiarus -ai oberania yra politinė-teisinė sąvoka, kad pavadinimų politinės sistemos tipas. Skirtingai nuo to, kas atsitinka su nacionaliniu suverenitetu, kurio politinė galia remiasi tokiu subjektu kaip tauta, liaudies suverenitete valdžia kyla tiesiai iš žmonių.

Abu suvereniteto tipai gimė reaguojant į senąjį absoliutistinį režimą, kuriame valdžią vykdė karalius ir beveik visada įteisino religija. Būtent Ruso, kaip ir kiti šviesūs filosofai, formavo šio tipo visuomenę.

Šaltinis: „ProtoplasmaKid“ / „Wikimedia Commons“ / CC-BY-SA 4.0

Balsavimo būdas yra tai, kaip vykdomas populiarus suverenitetas. Taigi, jei valstybės valdžia kyla iš žmonių, jie turi teisę dalyvauti priimant sprendimus. Šiuolaikinėje demokratinėje visuomenėje rinkimai yra universalūs, tačiau tie, kurie pirmą kartą pritaikė šį įteisinimo principą, nustatė tam tikrus apribojimus.

Nepaisant to, liaudies suverenitetas visada linkęs dalyvauti visiems asmenims. Tai, ko gero, yra pagrindinis skirtumas su nacionaliniu suverenitetu, kuriam paprastai reikia daug sąlygų žmonių dalyvavimui politikoje.

Kas yra populiarus suverenitetas?

Liaudies suverenitetas yra principas, rodantis, kad valstybėje suverenitetas yra žmonėms. Taigi visos tos valstybės administracinė ir politinė struktūra yra organizuota remiantis aksioma, kurią valdžia skleidžia žmonės.

Šis suvereniteto tipas pasirodė priešingas nacionaliniam suverenumui. Pastarasis buvo aiškinamas labai siaurai. Tai prasidėjo nuo to, kad tautoje buvo suverenitetas - sunku apibrėžti sąvoką, kuri palengvina asmenų dalyvavimą.

Liaudies suverenitetas turi svarbių padarinių organizuojant valstybę. Būtina nustatyti tinkamus mechanizmus, kurie leistų žmonėms būti valstybės valdžios pagrindu. Asmenys, kurie kartu formuoja šią tautą, gali turėti valstybės galią priimti sprendimus.

Liaudies suvereniteto teoretikai mano, kad kiekvienam piliečiui priklauso alikvotinė suvereniteto dalis. Kiekvienai asmenybei tenkančios nedidelės suvereniteto dalies suma sudaro bendrąją valią.

Istorija

Jau 1576 m. Jeanas Bolinas pateikė sąvokos „suverenitetas“ apibrėžimą. Autorei tai buvo „absoliuti ir amžina Respublikos galia“. Savo ruožtu, suverenas buvo tas, kuris turėjo galią skelbti įstatymus, jų negaudamas iš niekieno ir nepaklūstant kitų, išskyrus dieviškąjį ar prigimtinį, įstatymams.

Beveik šimtmetį šį apibrėžimą, kuris tilpo į absoliutizmą, perėmė Thomas Hobbesas. Tai iš suvereniteto sąvokos pašalino bet kokias nuorodas į prigimtinę teisę, paliekant suverenumą kaip vienintelį galios šaltinį.

Rusas 1762 m. Grįžo nagrinėti suvereniteto idėjos. Prancūzijos filosofo požiūris į jį labai skyrėsi nuo to, kurį jis turėjo iki tol. Jo koncepcijoje valdžia buvo skirta žmonėms, nes jis manė, kad galima gyventi ir išgyventi visuomenėje nereikalaujant paskutiniojo vadovo.

Ruso rašė, kad „… visuomenę valdanti galia yra bendroji valia, kuri rūpinasi visų piliečių labuis“. Eksploatuodami tai į politiką, prancūzai suteikė žmonėms funkcijas, kurias suverenas vykdė vienas.

Nepriklausomi žmonės

Ruso veikloje žmonės, kaip suvereniteto savininkai, turėtų būti sudaryti iš visų piliečių vienodomis sąlygomis. Jų sprendimai turėjo būti kruopščiai apgalvoti, nes jie neturėtų sutikti su niekuo, kas pakenktų teisėtiems kiekvieno asmens interesams.

Jean Jacques Rousseau suverenumas yra žmonės, kurie atsiranda iš socialinio pakto, o kaip organas priima sprendimą, bendras pasireiškimas įstatyme.

Prancūzų filosofo darbas yra pirmasis, kuriame pasirodo populiaraus suvereniteto teorija. Taigi, atsižvelgiant į jo mąstymą, visuotiniai rinkimai tampa pagrindine teise. Taip pat populiarus suverenitetas nebūtų įmanomas be lygybės visiems piliečiams, nepaisant jokių kitų aspektų.

Kita vertus, žmonės perleidžia dalį savo teisių valdžios naudai, suteikdami jai tam tikras prerogatyvas, kurias nustato visa pilietybė. Kiekvienas individas yra pilietis ir subjektas, nes jis sukuria autoritetą, tačiau privalo ir jo paklusti.

Kaip jis mankštinamas?

Kaip minėta anksčiau, liaudies suverenitetas pasisako už valstybės organizaciją, leidžiančią valdžią pailsėti gavus liaudies sutikimą. Taigi žmonės tampa elementu, lemiančiu pačios valstybės veiksmus.

Norint tai pasiekti, priešingai nei nutinka su suverenitetais, grindžiamais kitais principais, būtina sukurti sudėtingą valstybės aparatą.

Šiuolaikinėje demokratijoje dauguma pasirinko reprezentacinę sistemą. Kalbama apie žmones, kurie, rinkdamiesi visuotinę rinkimų teisę, renka savo atstovus įvairiuose valstybės organuose.

Dažniausiai pasitaikantys organai yra Parlamentas ir Senatas. Tai yra dvi kolegijos, sudarytos iš išrinktų atstovų ir kurioms pavedamos skirtingos įstatymų leidybos funkcijos. Virš jų paprastai yra teisminė institucija, stebinti, ar įstatymai neprieštarauja šalies konstitucijai.

Kai kurios šalys išsaugojo monarchiją, bet atėmė iš jos karališkąją valdžią. Praktiškai tai yra simbolinė padėtis, turinti reprezentacines funkcijas.

Kančia

Liaudies suverenitetas istoriškai buvo susijęs su rinkimais. Anot teoretikų, be piliečių dalyvavimo balsuojant, negalima būtų kalbėti apie žmonių suverenitetą.

Priešingai nei tiesioginė demokratija, atstovaujamoji demokratija per rinkimus leidžia geriau valdyti tas teritorijas, kuriose yra didelis gyventojų skaičius. Vietoj to reikia pasirūpinti, kad išrinkti atstovai nenuklystų nuo liaudies valios.

Anot politologų, populiarus suverenitetas nėra beribis. Žmonės, nors ir suverenūs, negali veikti už įstatymo ribų ir savo sprendimais neprieštarauti konstitucijai. Jei norite padaryti esminių pakeitimų, turite tai padaryti laikydamiesi nustatytų teisinių procedūrų.

Skirtumas su nacionaliniu suverenitetu

Vadinamasis nacionalinis suverenitetas nustato, kad minėtas suverenitetas yra tauta. Paprastai tai apibrėžiama kaip nedalomas ir unikalus darinys, kuris skiriasi nuo jį sudarančių asmenų.

Tai praktiškai gali apriboti balsavimo teisę. Daugelyje istorijos etapų tam tikroms grupėms nebuvo leista balsuoti dėl to, kad jų sprendimai neatitiktų aukščiausio tautos gėrio.

Taigi valstybė, pagrįsta nacionaliniu suverenitetu, net neturi būti demokratiška. Iškeldami tautą kaip aukštesniąją sąvoką, gali atsirasti autoritarinės sistemos, teigiančios, kad jų veiksmais siekiama tik palankumo jai.

Prieš populiarų suverenitetą

Liaudies suverenitetas ir nacionalinis suverenitetas nėra lygiaverčiai, kaip buvo pabrėžta. Pirmajame valdžia kyla iš žmonių, o antrajame - iš pačios tautos sampratos.

Tokiu būdu, nors liaudyje visų piliečių dalyvavimas yra lygus įstatymui, yra privalomas, o nacionaliniame - tai neturi būti.

Dažniausiai tai, kad šalyse, turinčiose nacionalinį suverenitetą, buvo nustatyta surašymo rinkimų teisė, dažnai pagrįsta ekonominėmis pajamomis.

Pirmasis nacionalinio suvereniteto teoretikas buvo Abbe'as Joseph Sieyés. Susidūręs su Rousseau teze, Sieyés teigė, kad valdantieji savo sprendimus turėtų grįsti nacionalinėmis gėrybėmis. Jų neturėtų atstumti žmonių, kurie, jų manymu, neraštingi ir įtakingi, prašymai ar norai.

Nuorodos

1. Teisiniai vadovai. Populiarus suverenitetas. Gauta iš guiasjuridicas.wolterskluwer.es
2. Kalyvas, Andreas. Liaudies suverenitetas, demokratija ir valdžia. Gauta iš politicaygobierno.cide.edu
3. Smithas, Augustinas. Valstybė ir demokratija politinėje Jean-Jacques Rousseau mintyje. Atkurta iš memoireonline.com
4. Jungtinių Valstijų istorija. Populiarus suverenitetas. Gauta iš us-history.com
5. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Populiarus suverenitetas. Gauta iš britannica.com
6. Kelly, Martinas. Populiarus suverenitetas. Gauta iš minties.com
7. Khanas, Aliya. Populiarus suverenitetas. Gauta iš „learningtogive.org“
8. Teisinis žodynas. Populiarus suverenitetas. Gauta iš legaldictionary.net