„TALCOTT“ PARSONAI: BIOGRAFIJA, INDĖLIAI IR TEORIJOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Talcott Parsons buvo amerikiečių sociologas, sukūręs socialinio veiksmo teoriją ir turėjęs struktūrinį funkcinį požiūrį į visuomenės elgesį. Parsons sukonstruota teorija, paveikta įvairių autorių, tokių kaip Maxas Weberis, Émile'as Durkheimas ir Pareto, padarė didelę įtaką daugybei JAV sociologų.

Jo reikšmingiausia ir įtakingiausia teorija buvo paskelbta knygoje „Socialinė sistema“ 1951 m. Šiuo darbu jis galėjo paveikti sociologų mąstymą JAV; prireikė kelerių metų, kad jų indėlių įtaka sumažėtų.

Šešto dešimtmečio pabaigoje jo teorijos prarado įtaką, nes buvo laikomos konservatyviomis. Per pastaruosius du XX amžiaus dešimtmečius žlugus socialistiniam blokui, jo idėjos atgavo jėgas ir buvo perkainotos tiek JAV, tiek kitose pasaulio vietose.

Daugeliui analitikų jo teorija yra pagrindas, kas yra XXI amžiaus pradžios hegemoninė pasaulio socialinė sistema.

Biografija

Parsonsas gimė Kolorado Springse 1902 m. Gruodžio 13 d. Jis buvo kilęs iš intelektualinės ir religinės šeimos. Jo tėvas buvo Edwardas Smithas Parsonsas, jis buvo religijos ministras ir nedidelio universiteto prezidentas. Jo motina buvo pavadinta Mary Augusta Ingersoll.

1924 m. Talcott baigė Amherst koledžą Masačusetso valstijoje. Tada jis išvyko į Europą doktorantūros studijoms Londono ekonomikos mokykloje. Jo daktaro disertacijoje buvo nagrinėjama kapitalizmo kilmė Maxo Weberio darbe.

Tada jis nuvyko į Heidelbergą Vokietijoje, kur dirbo Maxas Weberis. Ten jis sutiko Weberio našlę; ji vedė studijų grupes apie savo velionio vyro darbus, o Talcott dalyvavo tuose kursuose.

1927 m. Jis grįžo į JAV. Ten jis dėstė ekonomiką Harvardo universitete. 1937 m. Jis išleido „Socialinio veiksmo struktūrą“. Šiuo darbu jis paskelbė tiek Weberio, Émile'io Durkheimo, tiek kitų šiuolaikinės sociologijos šalininkų ir pirmtakų mintis ir darbus, kur jis ignoravo Karlą Marxą.

Dėl pripažinimo už šį darbą jis tapo pilnaverčiu sociologijos profesoriumi. 1939 m. Jis buvo paskirtas Harvardo sociologijos departamento direktoriumi. 1944 m.

1946 m. ​​Jis įsteigė ir vadovavo Socialinių ryšių departamentui. Ten jis integravo sociologiją su kitais socialiniais mokslais, tokiais kaip psichologija ir antropologija. Mirė Vokietijoje 1979 m. Gegužės 8 d

Įmokos

Parsons'o darbas turi būti laikomas idėjų sistema, išsivysčiusia per visą jo gyvenimą. Ankstyvasis jo darbas buvo nukreiptas į socialinius veiksmus ir savanoriškus veiksmus, kuriuos lemia moralinės vertybės ir socialinė struktūra.

Tai apibrėžė asmenų pasirinkimą atlikti vienokius ar kitokius tikrovės veiksmus. Remiantis Parsons įsitikinimu, objektyvi tikrovė buvo tik tam tikra individo vizija, susijusi su jo patirtimi.

Vizija buvo pagrįsta jo konceptualia schema ir teorija, taigi realybė buvo paremta jos atlikta analize.

Laikui bėgant, jo vizija suteikė daugiau reikšmės pačiai struktūrai ir poreikių tarpusavio ryšiui, taip pat jų ir juos kuriančių sistemų patenkinimui.

Svarbiausias jo indėlis buvo pirminių socialinės struktūros poreikių apibrėžimas. Tai tapo žinoma santrumpa AGIL. Šie posistemiai sudaro gana savarankišką bendruomenę, kuri veikia pagal bendrą sistemą:

- Prisitaikymas: ekonomika per gamybą ir darbą keičia aplinką ir platina gaminius

- Tikslas (uždaviniai): politika nustato tikslus ir sutelkia išteklius jiems pasiekti.

- Integracija: koordinuoja ir reguliuoja visuomenės komponentus, įtraukia ir reguliuoja juos.

- Latencija: kultūra, socializacijos institucijos, atsakingos už vertybių sistemos atgaivinimą, atnaujinimą, sankcijas ir perdavimą.

Pagrindiniai skirtumai su kitais teoretikais

Parsonsas prioritetus nustato ir apibrėžia poreikių tenkinimą. Apibrėžkite sistemas ir nustatykite kūrimo tvarkaraštį. Galiausiai ji teikia pirmenybę šių sistemų svarbai, suteikdama reikšmę kultūros sistemai.

Norint suprasti skirtumą tarp Parsons'o teorijos ir kitų socialinių teoretikų, reikia suprasti socialinių veiksmų priežastis; Parsonsas juos įkurdina ateityje, o ne praeityje. Tai yra svarbus skirtumas su istorikais, kurie tai laiko praeitimi ar nelygybe.

Gyvenimo pabaigoje jis net ėmė abejoti struktūralizmo ir funkcionalizmo apibrėžimais aplink savo teorijas, nes nemanė, kad jie iš tikrųjų apima jų prasmę.

Teorija

Socialinis veiksmas

Remdamasis Maxo Weberio idėjomis, Talcotas Parsonsas atmeta biheviorizmą. Tai apibrėžiama kaip sąlyginis ar socialinis elgesys kaip automatinis ir neracionalus atsakas į stimulą.

Parsonsas vertina socialinį veiksmą, manydamas, kad tai atsakas, kuriam nusipelno kūrybinis psichinis procesas. Tai reiškia, kad reikia pasiūlyti pasiekimą ar tikslą ir išanalizuoti veiksnius, turinčius įtakos idėjos plėtojimui, ir pasiūlyti tris elementus, kad egzistuotų socialinių veiksmų branduolys:

Vienybės aktas

Tai reiškia asmens ar aktoriaus, kuris atlieka veiksmą, egzistavimą. Tai yra pagrindinis socialinių veiksmų pagrindas, nes būtent tam reikia pakeisti esamą tikrovę.

Ši teorija, skirtingai nuo kitų, remiasi įsitikinimu, kad santykiai su kitais asmenimis atsiranda kaip poreikis priklausyti nuo atskirų sistemų. Taip yra ne todėl, kad susiformuoja kolektyviniai emociniai solidarumo ryšiai.

Savanoriškumas

Tai yra tikslas ar tikslas, kuris vadovaujasi individo veiksmais. Tai yra galutinės būsenos, kurioje tikrovė virsta iš atlikto veiksmo, idėja. Individualių norų rinkinio statusas ar vaidmuo sistemoje rinkinys.

La

Tai vidinės ir išorinės laiko ir erdvės sąlygos, kuriose vyksta veiksmas, taip pat supratimas, kad yra veiksnių, kuriuos galima valdyti, ir kitų, kurie negali. Kalbama apie išorinių veiksnių aljansus ir panaudojimą bei pasiektų rezultatų analizę.

Struktūrinis funkcionalizmas

Struktūrinis funkcionalizmas teigia, kad visuomenės yra linkusios savireguliuoti kaip išgyvenimo mechanizmą. Tai leidžia jiems išsaugoti socialinę tvarką.

Dėl to iš socialinių veiksmų vystomas nuolatinis skirtingų elementų, vertybių, tikslų ir funkcijų tarpusavio ryšys ir iš naujo apibrėžimas. Tai asmenys vykdo racionaliai.

Jie siekia naudoti tinkamiausias priemones savo tikslams pasiekti. Ne dėl mechaninio ar automatinio reagavimo, bet dėl ​​vidinių vertybių ir elgesio modelių, kuriuos lemia institucijų nustatyti socialinės įtakos mechanizmai.

Norėdami apibrėžti tikslų, kuriuos individai sau iškėlė atlikdami savo veiksmus, struktūrą, Parsonsas nustatė keturias funkcines prielaidas:

- Vaidmuo: tai vaidmuo, kurį asmuo atlieka sistemoje ar posistemyje. Gyvenime galite žaisti įvairius vaidmenis, priklausomai nuo to, kokią funkciją atliekate ar turite atlikti vienoje ar kitoje sistemoje.

- Standartai: sistemoje egzistuoja privalomų ar neprivalomų taisyklių rinkinys. Jie gali būti konkretūs, aiškūs, suprantami, įprasti ar siūlomi.

- Vertybės: tai įsitikinimų, papročių ir principų rinkinys, kuris valdo sistemą ir turi būti visuotinai priimtas.

- Kolektyviniai santykiai: tai institucijos, atsakingos už sistemos santykių socializavimąsi ir atsirandančios atsižvelgiant į poreikius, kuriuos reikia patenkinti.

Struktūrinio funkcionalizmo chronologinės sistemos

Struktūrinis funkcionalizmas siekia sukurti analogiją tarp organinio gyvenimo ir socialinės struktūros. Šiose socialinėse grupėse vyrauja specializacija ir todėl jos tampa efektyvesnės, nes jos kuria sudėtingesnes struktūras.

Šių struktūrų asmenys vykdo socialinius veiksmus, kurie tampa kultūros nuorodomis, atsižvelgiant į tai, ar jie reaguoja į vyraujančią socialinę tvarką, ar ne. Individas yra struktūrinio funkcionalizmo sistemos variklis.

Siekiant užtikrinti, kad struktūros atitiktų socialinius poreikius, siūlomos keturios chronologinės sistemos. Jie vystosi kartu su asmeniu, bet tada tampa prioritetu, kai aktorius pasiekia visą savo raidą.

Chronologinės sistemos ir prioritetų nustatymas

Biologinis

Tai suprantama kaip aktorinis subjektas, bet ir kaip materialiniai bei fiziniai ištekliai ten, kur atsiskleidžia socialinė dinamika. Chronologijoje jo vertė būtų vadinama 1, nes be aktoriaus likusi dalis neegzistuoja.

Kai fizinis subjektas jau egzistuoja ir yra kitų sistemų dalis, jo prioritetas eina į 4. Ekonominė sritis Parsons teorijoje, matyt, neturi prioritetinės vertės.

Asmenybė

Tai yra patirties rinkinys, kiekvieno dalyko ypatybės ir stilius. Jo chronologinė svarba yra 2, nes jis padaro aktorių unikaliu, tačiau pagal funkcionalizmo prioritetų eiliškumą jis tampa 3, o jo taikymo sritis - psichologija.

Socialinis

Būtent sistema nustato pavarą. Vieta struktūroje padaro individą bendros socialinės sistemos dalimi; ten nelygybė laikoma vaidmenimis ir statusu. Jos chronologinė reikšmė yra 3, bet prioritetine prasme ji tampa 2, o jos taikymo sritis - sociologija.

Kultūrinis

Žmogų apibūdina visas nematerialus aspektas. Tai yra apie įsitikinimus, norus ir svajones. Jos chronologinė vertė yra 4, tačiau prioritetine tvarka ji yra 1. Jo reikšmė yra didesnė struktūralizmo vizijoje, o jo taikymo sritis yra antropologija.

Prisitaikymas

Anot Parsons, socialinė sistema turėjo pritaikyti aplinką savo poreikiams ir tuo pačiu patenkinti savo reikalavimus. Tam reikia apibrėžti pagrindinių tikslų rinkinį ir pasiekti kiekvieną iš jų.

Visa sistema turi būti tarpusavyje susijusi ir reguliuojama tarp jos sudedamųjų dalių. Kiekviena sistema turi nuolat atnaujinti kultūrinius motyvus. Kiekvienas socialinės sistemos individas turi vaidmens statusą, kuris suteikia jam vietą sistemoje ir padaro jį socialinių veiksmų veikėju ar vykdytoju.

Sistema turi būti suderinama su kitomis sistemomis, su kuriomis jos turi būti susijusios priklausomai. Be to, ji turi veiksmingai tenkinti aktorių poreikius.

Kita vertus, tai turi skatinti dalyvius dalyvauti užtikrinant tarpusavio priklausomybę. Ji taip pat turi kontroliuoti skirtingų sistemų ar dalyvių dezintegruojančią elgseną ir, be to, kontroliuoti kilusius konfliktus.

Sistemos išlikimas priklauso nuo jos efektyvumo kuriant nuolatinių socializacijos mechanizmų rinkinį. Tai turi garantuoti bendrų vertybių ir poreikių rinkinio pertvarkymą.

Svarbu, kad kiekvienas aktorius atliktų vaidmenį ir turėtų statusą. Tai leidžia tam tikru laipsniu nukrypti ar nukrypti, leidžiančius sugeneruoti naujus vaidmenis ir nepakenkti bendram struktūros tvirtumui.

Ideali funkcinio struktūralizmo vizija

Norėdami suprasti Talcott Parsons teoriją, turime suprasti, kad mokslinės teorijos prasideda nuo realybės aprašymo; tada jie siekia tai paaiškinti, suprasti ir numatyti pasekmes būsimoje tos tikrovės vizijoje.

Funkcinis struktūralizmas nubrėžia idealią dominuojančios visuomenės, kurioje mes gyvename, viziją, kai institucijų trūkumus padengia surogatinės institucijos.

Tokiu būdu sukuriama gerovės iliuzija, kuri negali patenkinti ar patenkinti realių socialinių veikėjų poreikių. Tai pašalina ideologiją, kaip būdingą žmogui, ir pakeičia ją pragmatišku ir besikeičiančiu idealu.

Pastaroji neįsivaizduoja jokio didesnio tikslo nei išsaugoti visuomenę. Neatsižvelgiama į konfliktą kaip į pokyčių variklį, nes jis sukelia tariamą laipsnišką evoliuciją.

Tačiau taip nėra iš tikrųjų dėl to, kad priešinasi pokyčiams tie, kurie nustato žaidimo taisykles ir renkasi pakaitines institucijas bei konfliktus, kad išsaugotų valdžią ir materialinių išteklių turėjimą.

Didelė jos sėkmė yra numatyti dominuojančią XXI amžiaus pradžios ideologiją, kai žiniasklaida veikia kaip funkciška tiesos ir istorijos pakaitalo institucija, tačiau joje nenumatyta, kad visuomenės išgyvenimas nėra aukščiau už tai, kad išsaugotas žmonių rūšių.

Nuorodos

1. (S / D) Talcott Parsons, socialinė sistema. Susigrąžinta: theomai.unq.edu.ar
2. Girola, Lidija (2010). Talcott Parsons: socialinės evoliucijos tema. Sociologinis žurnalas Nr. 72. Gauta iš: scielo.org.mx
3. Parsons, Talcott (1951). Amerikos šeima: jos santykiai su asmenybe ir socialine struktūra. Atkurta adresu: books.google.es
4. Parsons, Talcott (1939). Profesijos ir socialinė struktūra. „Oxford University Press“. Atkurta: jstor.org
5. Garozas Lópezas, „Guillermo“ (2018 m.). Talcott Parsons sociologija. Funkcionalizmo teorija. Aš atsigaunu: ssociologos.com