TEPANECAS: ISTORIJA, YPATYBĖS, ORGANIZACIJA, TRADICIJOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Tepanecs buvo vietinė civilizacija, kad dominuoja centrinės Mezoamerikos plotas tarp metų 1300 ir 1428, vietinis šiandien identifikuoti kaip Meksikos baseine. Jie buvo nuožmi gyventojų grupė, kurios vadovai nesiryžo dominuoti kitoms tautoms, įskaitant actekus, išplėsti savo dominavimą per Meksikos slėnio ežerų plotą.

Apie tepanakų kilmę ir jų istoriją vis dar diskutuoja ekspertai, bėgant metams sukūrę įvairias hipotezes, pagrįstas glifais (rašytais ar dažytais ženklais), aptinkamais šios etninės grupės apgyvendintuose regionuose.

Tepanakano gyvenimas. „Codex García Granados“. Šaltinis: teoloyucanmexico.com

Kilmė ir istorija

Vietos kodekuose esantys tepanakai

Vienas iš būdų, kaip šiuolaikinis pasaulis galėjo sužinoti įvykius, kuriuos išgyveno Mesoamerikoje įsikūrę prieš Ispanijos gyventojus gyvenantys žmonės, yra kodai.

Tai yra piktografiniai rankraščiai, kuriuose civilizacijos, tokios kaip majų, actekų, o šiuo atveju Tepanakos, be kitų aspektų, paliko savo kilmės, kultūros tradicijų, karalystės, dievybių, apeigų ar ceremonijų įrodymus.

Kai kuriuos kodus sukūrė patys vietiniai gyventojai, o kiti atsirado po Ispanijos užkariavimo siekiant nustatyti istorinius Amerikos tautų istorinius duomenis.

Žinomiausi kodai, apibūdinantys Tepaneko gyvenimą, yra Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar ir Chimalpopoca, tik reikia paminėti keletą.

Vardo Tepaneca kilmė

Ekspertai, atsidavę tepanakų tikrovei, tyrimų metu pasiūlė įvairias jų vardo reikšmes. Tarp jų minimi: „Akmeninio tilto žmonės“ arba „Akmeninio tilto žmonės“.

Taip yra todėl, kad „Tepanec“ vardas visuomet pavaizduotas akmenyje rastose glifuose.

„Codex Azcatiltán“ iš „Tepanec“ vardo kilmės
AnonimasNaudotas autorius
Šaltinis „Wikimedia Commons“

„Tepanecas“ kilmė

Žlugus Tolteko civilizacijai XII amžiuje, centriniame Mesoamerikos rajone prasidėjo politinio nestabilumo ir migracijos judėjimų laikotarpis.

„Boturin i“ kodeksas atskleidžia, kad tepanakai buvo viena iš aštuonių Chichimeca kilmės genčių, kurios paliko Ezlaną Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas ir Huexotzincas įmonėje.

Jie atkeliavo iš vietos, kurią nahuatlų kalba pavadino „Chicomóztoc“, „septynių urvų vieta“, ir galiausiai apsigyveno Texcoco ežero pakrantėse, Meksikos baseine, rajone, kurį sudaro keturi slėniai, esantys centrinėje Meksikos srityje.

Ekspertai patikina, kad šios gentys neemigravo kartu ar tais pačiais metais, kaip galima numanyti žiūrint į kodų atvaizdus, ​​bet kad tai buvo procesas, vykdomas lėtai ir laipsniškai.

Pagal Azcatitlán kodeksą šiam išvežimui vadovavo „Tepanec“ lyderis Matlaccouatl, maždaug 1152 m. Po Kr. C. todėl būtų teisinga pabrėžti, kad šios vietinės populiacijos egzistavimas jos geriausiai žinomoje gyvenvietėje istoriškai yra pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pradžioje.

Azcatitlán kodekse taip pat parodytos aštuonios piligrimystės gentys.
Šaltinis: teoloyucanmexico.com

Strateginė sąjunga

Jie sako, kad viskas pradėjo keistis šios populiacijos naudai, kai Matlaccouat vadovas užmezgė ryšius su vietos viešpačiu, Cuitlachtepc miesto vadovu Chichimeca Tzíhuac Tlatonac ir ištekėjo už savo dukters Azcueitl.

Tlatonacas suteikė šaliai senovės Azcapotzalco miestą, kuris taptų šios vietinės imperijos būstine, o šios sąjungos palikuonys būtų pripažinti visi kaip Tepanekos kunigaikštystės įpėdiniai.

Maždaug 1283 m. Vienas iš šių palikuonių, lyderis Acolhnahuacatzin, tęsė aljansų sudarymą, tuokdamasis Cuetlaxochitzin, Teyanuca lyderio Chichimeca lyderio Xólotl dukra, kuri pasiūlė daugiau žemės apgyvendinti tepanakams.

Būtent iš ten Azcapotzalco oficialiai įsitvirtino kaip visos Tepaneko imperijos vadovas.

Politinė ir socialinė organizacija

Kaip ir bet kuri įtakos civilizacija, tepanakai buvo labai aiškios struktūros gentis.

Jie turėjo aukščiausią valdovą arba huey tlatoani (Didįjį karalių), kuris jo tarnyboje turėjo Ministrų tarybą, vadinamą Achcacahutin arba Achcauhtin, kurią sudarė Otontcutli-Xocoti kulto kunigai.

Jie buvo atsakingi už tokius svarbius reikalus kaip įstatymai, administracija, teismo procesai ir karai.

Kiekviena Tepaneko populiacija turėjo savo politinę organizaciją, turinčią branduolį, aplink kurį tvarkingai buvo išdėstyta daugybė apylinkių, kurios buvo įkurtos atsižvelgiant į išteklius, kuriuos jie turėjo išnaudoti, nesvarbu, ar tai būtų žvejyba ežere, ar medžioklė kalnuose.

Tepaneko dominavimas

Manoma, kad didžiausią galią tepanekai pasiekė 1375 m. Huey Tlatoani (Tezozomoc) vyriausybės laikotarpiu dėl savo politinių ir derybinių įgūdžių.

Tepanekai kontroliavo teritoriją, pavergdami kitas tautas ir sujungdami pajėgas su galingomis vietinėmis gentimis, tokiomis kaip Coatlichantlacas ir Culhuacanos, kurių Trigubas aljansas pavertė juos centrinės Mesoamerikos srities ežero regiono viešpačiais.

Tapanos, valdomos Tepanohuajano (Tepaneko kunigaikštystės), pagerbė dujas, tarp jų - Cuauhnahuac, Matlatzinco ar actekai. Pastarajam net teko prašyti karaliaus Tezozomoko leidimo statyti Tenočtitleno miestą, esantį ten, kur šiandien yra įsikūręs Meksikas.

„Tepanec“ galios pratęsimas. „Akapochtli“
šaltinis: „Wikimedia Commons“

Vienas iš papročių, kurį tepanakai turėjo, kad jų viešpatavimas išliktų virš nugalėtų genčių, buvo išsiųsti delegaciją į gyvenvietes, kad jie ten įsikurtų visam laikui, garantuojant kritusiųjų padavimą ir galbūt jų padalijimą bei iširimą.

Būdamas tepanakų subjektas suteikė subjektui apsaugą ir galimybę kurti savo karalystes arba tlatocaotl (politinis vienetas, kuriam vadovauja Tlatoani), be to, kad sudarė savo aljansus, pritaikytus žemesniam vietos valdovui.

Atsisakydami dominuoti, jie rizikavo būti nugalėti dėl Tepaneko karinio pranašumo.

Bendrosios savybės

Išvaizda, apranga ir kalba

Istorikai tvirtina, kad tepanakai buvo aukšti ir tvirti. Jie juos vadino tlacahuehueyaque, kuris nahuatlo kalboje reiškia „ilgi vyrai“.

Vyrai dėvėjo ilgas tunikas iš raugintų kailių iki kulkšnių, atidarytas priekyje ir surištas virvėmis, rankovės siekė riešus, o avalynė buvo pagaminta iš tigro ar liūto odos.

Savo ruožtu moterys vilkėjo marškinius, savotišką tradicinę ilgą palaidinę ir ilgus sijonus.

Tiek vyrai, tiek moterys ilgus plaukus nešiojo, tik tuo, kad moterys juos rinko. Jie taip pat naudojo veido dažus, taip pat auskarus, puoštus brangiaisiais akmenimis.

Istorikai tvirtina, kad tepanakai kalbėjo Nahuatl, Otomí ir Matlazinca, nors tvirtinama, kad kalbų gali būti daugiau, atsižvelgiant į populiaciją, kurioje jie buvo rasti.

Tradicijos ir papročiai

Ekspertai tvirtina, kad tepanakai buvo puikūs medžiotojai ir ūkininkai. Manoma, kad jie pasodino silpnus, čile, kukurūzus, chia, pupeles ir reguliariai žvejojo ​​Texcoco ežere.

Jie taip pat gamino aukso ir sidabro dirbinius, kuriais prekiavo su kitomis populiacijomis, net jei jie buvo toli nuo savo pagrindinių gyvenviečių.

Tepanekai taip pat vykdė apeigas ir statė šventyklas melstis savo dievams.

Tepaneko dievai

Kaip buvo įprasta tarp vietinių Amerikos gyventojų, tepanekai tikėjo keliais dievais, kurie turėjo didžiulę įtaką kasdieniams reikalams.

Migracijos metu jie atsinešė stabą, kurį jie garbino, vadinamą Cocópitl, bet jis nebuvo vienintelis.

Kitos Tepaneko dievybės yra minimos žemiau:

- Otontecuhli-Xocotl: jis buvo laikomas pagrindiniu dievu, ugnies ir lydyklų globėju.

- Tetacoada arba Tota: vadinamas senu tėvu, taip pat susijęs su ugnimi ir saule.

- Tonan: ji buvo deivė, turinti daugybę reprezentacijų. Šiuo vardu ji buvo žemės ir mėnulio dievybė, tačiau ji taip pat buvo žinoma kaip Xochiquetzal, audimo ir seksualinės laisvės deivė; Tlazolteótl, geismo deivė; arba Nohpyttecha, šiukšlių deivė.

- Tlálocantecutli: vandenų dievas.

- Yauhqueme: kalvų dievybė.

- Xóco: tai buvo dar viena dievybė, susijusi su ugnimi, žinoma kaip arbatos valdovė.

Tepanakano imperijos griūtis

Istorikai nustatė, kad 1428 metai yra Tepaneko imperijos pabaiga. 1426 m. Mirė karalius Tezozomokas ir dėl įtemptų jo palikuonių kovų buvo nutrauktas įprastas valdžios perdavimas iš kartos į kartą.

Po Tezozomoko mirties jo vietą turėjo užimti vyriausias sūnus Tajatinas. Tačiau jėga atėjo į valdžią dar vienas jo sūnus - Maxtla, kuris buvo Kojojano tlatoanas.

Maxtla nužudė savo brolį ir sūnėną Chimalpopoca, o tai sukėlė atstūmimą tarp pačių tepanakų.

Naujasis huey tlatoani padidino duoklę meksikiečiams, išprovokuodamas Tenochtitlán, Izcóatl tlatoani, kuris sukvietė kitas tautas maištauti prieš tepanakus, pyktį.

Tada Meksika įsteigė dar vieną trigubą aljansą, kurį tuo metu sudarė Tenochtitlán, Tezcuco ir Tlacopan ir kurie 1428 m. Apiplėšė ir sudegino Azcapotzalco, taigi pasiekė daugiau nei trijų šimtų metų Tepanecan galią.

Miestas be praeities

Sunaikinus jos pagrindinę būstinę, dingo ir įrašai, kurie mums būtų leidę sužinoti daugiau apie Tepaneko imperiją ir teisingiau rekonstruoti jos istoriją.

Naujojo trigubo aljanso triumfas užleido vietą galingai actekų civilizacijai, kuri įkūrė naują imperiją ant pralaimėjusios valstybės struktūrų ir pasirūpino ištrinti arba perrašyti, jų manymu, senovės Tepaneko civilizacijos istoriją.

„Tezozomoc
ProtoplasmaKid“ statula
Šaltinis: „Wikimedia Commons“

Nuorodos

1. Carlos Santamarina Novillo. (2005). Actekų dominavimo sistema: Tepaneko imperija. Paimta iš internetinių svetainių
2. „Atzcapotzalco“. Tepanecan dvaras. (2009). Paimta iš atzcapotzalco.blogspot.com
3. Carlos Santana Novillo. (2017 m.). Tepaneko hegemonija per „Tellerian-Remensis“ kodeksą. Paimta iš revistadeindias.revistas.csic.es
4. Originalūs miesteliai. Kultūros. Tepanecas. (2019 m.). Paimta iš pueblosoriginario.com
5. Redakcijos šaknys. Meksika pagal actekų valdžią. (2019 m.). Paimta iš arqueologiamexicana.mx
6. Tepaneko era. (2019 m.). Paimta iš teoloyucanmexico.com
7. Trigubas aljansas. (2019 m.). Paimta iš arqueologiamexicana.mx