KALĖDINĖS GIESMĖS: ISTORIJA, VIDURAMŽIAI, YPATYBĖS, STRUKTŪRA - LITERATŪRA - 2025

Į giesmės yra poetinis ir muzikinis forma išpopuliarino tarp 1500 ir 1800 metų Europoje. Jie nuo pat pradžių buvo žmonių sfera ir po truputį jie pradėjo formuoti svarbią Lotynų Amerikos kultūrų dalį, tapdami tradicinėmis Ispanijoje, Portugalijoje ir Pietų Amerikoje.

Tai buvo profaniškos dainos su choru, kurių tema buvo įvairi. Jie buvo apie meilę, nesėkmes, kai kurių riterių didvyriškus poelgius ir kasdienes situacijas. Juos lydėjo liūtai ir buvo linkę derinti prie įvairių kompozitorių balsų.

Dainuokite kalėdines giesmes. Šaltinis: „Pixabay“.

Pats karolis yra kilęs iš daug senesnės muzikinės formos, išplėtotos viduramžiais, vadinamos „cantiga“ (XIII amžiuje išpopuliarino Alfonso X Išminčius). Tai buvo dainos pavyzdys, kurį to meto trubadoriai plačiai naudojo pristatydami gatves ir aikštes.

Jie taip pat buvo įprasti tarp minstrelių, kad šiek tiek vėluotų Ispanijos aukso amžius (XV – XV a.), Kad pagyvintų pauzes tarp kūrinių ar kasdienybės. Dėl savo patrauklių chorų buvo įprasta girdėti, kaip žmonės dainuoja kalėdines giesmes, kol jie vykdė savo kasdienes užduotis.

Etimologinė žodžio „kalėdinė karolė“ kilmė yra įdomi, ji kilusi iš žodžio „piktadarys“ (tas, kuris gyvena vilose). Kitaip tariant, karolis buvo daina tų, kurie gyveno vilose.

Tarp žymiausių kalėdinių giesmių kompozitorių yra: Pedro de Escobar, Juan de Enzina, Francisco Guerrero, Juan Gutiérrez de Padilla ir Gaspar Fernandes.

Šiuo metu, kaip nutiko daugeliui kitų poetinių ir muzikinių formų, terminas „kalėdinis giesmė“ reiškia „kalėdinė giesmė“.

Kilmė ir istorija

Pirmosios muzikinės kompozicijos, pavadinimu „Kalėdinės giesmės“, kilo maždaug nuo 1470 m. Tai buvo renesanso laikais, kai aiškiai atsirado ši muzikinė forma, kaip aukščiau minėtos „cantiga“ evoliucijos rezultatas.

Visų Juano de Enzina kūrinių dainų knyga. Šaltinis: https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Cancionero_de_todas_las_obras_de_Juan_del_Enzina_1516.jpg

Kalėdinės giesmės 10 a

Tačiau yra daug senesnių precedentų, kalbančių apie kalėdinių giesmių egzistavimą 10 amžiuje. Tai yra Lucaso de Tuy'o 1236 m. Knygoje „Chronicon Mundi“ sudarytų kompiliacijų atvejis, kai jis kalba apie savotišką „protovillancicos“. 900-ųjų d. C. ir kiti liudininkai arti jo laiko, 1200 d. C.

„In Catalañazor / lost Almanzor / atamor“ yra vienas iš fragmentų, esančių Tuy knygoje. Kaip galima pamatyti šiame fragmente, mes kalbame apie labai ypatingą stichiją, būdingą ispanų lyrikai, su labai tradicinėmis eteriais. Šiuo atveju jis turi tris mažosios kartos eilutes: atitinkamai 6, 5 ir 4 skiemenis, rimas aaa.

Šios versijos daro aiškią mozarabų įtaką. Štai kodėl jie yra susiję su jų stygų dydžiu ir jų stichijų bei rimų kintamumu su moaksajų jarchais ar aukcionais. Samuelis Miklosas Sternas buvo vienas iš tyrėjų, kuriam pavyko sustiprinti šią asociaciją per savo studijas.

Eilių metrika, be to, kas buvo komentuojama ankstesnėse pastraipose, nėra labai kintanti, ji yra labai kintanti ir šiuo atveju rimas yra priebalsis, tačiau ji priima ir priebalsius, ir yra apčiuopiamų atvejų, kai ją galima įvertinti.

Kai XVI – XVIII a. Pradėjo ryškėti kalėdinės giesmės, kompozitoriai pastebėjo norą rašyti jas oktiosilutinėmis ir heksililinėmis eilutėmis, trynose ir su abėcėlėmis.

Normalu buvo rasti ir sulaužytos pėdos stanzas, tai yra, su dviem ortosillabinėmis eilutėmis, kurių viršuje buvo išklijuoti tetrasiliniai. Pačios kalėdinės giesmės kūrimo metu buvo labai lanksčios, o jų poetinį gylį lėmė lyriškas jų autorių elgesys.

Karolis ir Kalėdos

Tai, kad Kalėdų giesmė įgavo religinį pobūdį, kurį galime vertinti šiandien, atsiliepia į istorinius faktus, būdingus katalikybės viešpatavimui ir plėtrai.

Katalikų bažnyčios įgyta galia net žlugus Rytų ir Vakarų Romos imperijoms, niekam nėra paslaptis. Religinės šaknys išliko skirtingose ​​populiacijose net ir po atskirų įvykių.

Kalėdinės giesmės išsivystė aplink krikščionybę dėl katalikybės pasiekimo kraštuose, iš kur jie atsirado. Šiandien, be aiškios islamo įtakos, Ispanija yra kraštas, kuriame dominuoja katalikai. Pakanka išstudijuoti jos istoriją, kad pastebėtum.

Jei greta to, kas buvo iš anksto komentuota, pridėsime tokius aspektus kaip inkvizicija ir jėgos įgyvendinimas, kad viskas, kas buvo vykdoma, sukasi aplink bažnyčią ir jos galias, viskas pradedama suprasti šiek tiek daugiau.

Kalėdinė giesmė, kurios pagrindas buvo krikščionių tikėjimas, buvo įtvirtinta kaip tipiška katalikybė. Po maždaug dviejų šimtų metų jis plaukiojo jūromis ir pasiekė Pietų Amerikos žemes, kartu su ispanais ir portugalais - žinoma, nereikia pamiršti, kad kalėdinės giesmės šiaurę pasiekė ir ranka anglai.

Tai, kas vėliau taps Lotynų Amerika, tęsė savo augimą ir buvo įvairiai modifikuojami, prisitaikant prie kiekvieno regiono ypatybių ir jo sinkretizmų.

Tiesa ta, kad šiandien negalima kalbėti apie kalėdines giesmes, nesiejant jų su krikščionių tikėjimu, o priežastis yra tai, kas buvo parodyta, tačiau jų kilmė toli gražu nėra tokia, kokią šiandien galima įvertinti.

Nepriekaištingos dainos padarė krikščioniškas kalėdines giesmes

Žymus kompozitorius Tomas Tallisas buvo atsakingas už nemažo skaičiaus liturginių-kalėdinių kūrinių įgyvendinimą XVI amžiuje. „Puer Natus Est Nobis“ yra VI a. Kompozicija, tiksliau - grigališkasis choralas, kurį Talis suderino su įvairiais balsais ir įtraukė į kalėdinių mišių gabalus.

Talis profanų temų pritaikymas mišių dainoms nebuvo naujiena. Prieš metus, XII amžiuje, prancūzų vienuolis, vardu Adán de San Víctor, pritaikė keletą to meto pasaulietinių giesmių ir įtraukė jas į religines giesmes.

Šis stilių derinys labai praturtino bažnytinę muziką. XII a. Buvo pagrindas plėtoti muzikines formas įvairiomis gimtosiomis kalbomis Vokietijoje, Prancūzijoje ir Italijoje. Šios demonstracijos vėliau sustiprino tai, kas vėliau taps kalėdinėmis giesmėmis.

Kalėdinės giesmės Anglijoje

Tai buvo 1426 metai, kai anglai pirmą kartą įvertino kalėdines giesmes jų kalba. Šropšyro kunigas Jonas Awdlay turėjo atlikti užduotį.

Dvasininko darbe yra 25 kūriniai su schemomis, būdingomis kalėdinėms giesmėms. Manoma, kad jie buvo dainuojami miestelių gatvėmis ir iš namų į namą naujakurių grupėmis. Taip pat sakoma, kad tai darydami jie gėrė sidrą, taip nudžiugindami gyventojus.

Iš to, pasak čia, yra kilęs pasaulinis paprotys Kūčių vakarą dainuoti kalėdines giesmes gatvėse.

Kalėdiniai giesmės viduramžiais

Tinkamai kalbėti apie kalėdines giesmes viduramžiais Ispanijoje ir Portugalijoje reiškia neišvengiamai Mozarabico poeziją. Maurų įtaka kuriant kalėdines giesmes neabejotina.

Kaip iš anksto minėta viršutinėse pastraipose, labai didelis jarchų eilėraščių išdėstymo panašumas į giesmes.

Tačiau prieš atvykstant arabams į Iberijos pusiasalį, visigotai buvo savininkai ir valdovai, o jų kultūra buvo primesta. Vienintelis neproduktyvus gotų indėlis į to meto ispanų lyriką buvo atsivertimas į katalikybę 589 m.

Šis reikšmingas žingsnis turėjo labai didelę reikšmę poetinei Hispanijos raidai. Žinant katalikybės galią ir tai, kaip ji išplėtė savo atsargas, akivaizdu, kad visi šios srities menai baigėsi tikėjimo principais. Poezija nebuvo atleista nuo to.

Arabų atvykimas

Jau atėjus arabams, praėjus 120 metų nuo atsivertimo į katalikybę, prasidėjo religiniai ginčai ir vyravo islamas. Atėjus naujai dogmai, priešingai nei tikėtasi, vyko intensyvus literatūrinis žydėjimas. Poezija kantigų, moaxajų ir aukcionų ar jarchų pavidalu tapo veikėjais.

Islamo tikėjimas buvo suvokiamas, tačiau jis nebuvo toks invazinis. Ko gero, labiausiai praturtinantis dalykas šioje viduramžių Ispanijos epochoje, kalbant apie kalėdines giesmes, buvo tuo metu Ispanijoje egzistavusių kultūrų įvairovė. Paprastų žmonių hebrajų ir arabų gatvės eilėraščiai supyko ir išsišakojo.

Iš to, kas buvo aptarta ankstesnėje pastraipoje, išryškėjo loginis Kalėdų giesmės ir jos formų ryšys su jarcha ir cantigas. Sakykime, kad kiekvienas šimtmetis poetiškai puošėsi pagal paprastų žmonių poreikius ir tai, ką įpareigojo šių dienų bažnyčia.

Tiesa ta, kad prieš arabų valdžios nuosmukį Ispanijoje ismailai, buvę valdžioje beveik viduramžiais, jų lyriška įtaka jo gyventojams jau buvo neišdildomi.

Ambasadoriaus žmonos karolis

Aiškų pavyzdį rodo 1403 m. Karaliaus Enrique III ambasadoriaus žmona Ruy González de Clavijo:

"O drąsi jūra, venkite / aš skundžiuosi / man atrodo, kad aš gyvenu / su puikia mansella!"

Skaidrus kalėdinis karolis šešiabriauniuose keturkampiuose rabatuose su ababais. Tačiau dėl aiškios mozarabų įtakos galima lengvai pasakyti, kad tai yra moaxaja jarcha arba uždarymas. Viskas vyksta kartu.

Kaip minėta anksčiau, žanras iš pradžių buvo susijęs su temų įvairove. Tiesa ta, kad mozarabų poezija ir visos jos savybės buvo tvirtai susijusios su kalėdinių giesmių gimimu ir raida Ispanijos viduramžiais.

Po to, kai pavyko primesti katalikybę, ji paėmė gėrį ir išmetė tai, kas liko. Dėl akivaizdžių priežasčių mozarabų poezija išlaikė savo garbės vietą.

charakteristikos

Profaniškos kilmės

Kaip ir daugelis liturginių papročių, kurie, manoma, šiandien yra religinės kilmės, kalėdinės giesmės yra kilusios iš populiariųjų, labai nutolusių nuo dieviškosios. Jie atsirado kasdieninėse dainose, pokalbiuose ir kalbant skirtingai.

Kai personažai, tokie kaip Thomas Tallis ir Adán San Víctor, tarp daugelio, pritaikė šnekamąsias kompozicijas prie bažnytinių, kalėdinės giesmės su savo ritmais, dainų tekstais ir melodijomis tapo liturginių švenčių, o vėliau ir Kalėdų, dalimi. .

Metrika

Jo eilėraščiai paprastai yra menkaverčiai: heksaziliniai ir oktosiliniai. Šis skaitiklis suteikia jiems puikų muzikalumą ir yra lengvai pritaikomas bet kokiu akompanimentu. Be to, įsiminti labai lengva.

Polifonijos taikymas

Kompozitoriai stengėsi suderinti tris ar keturis balsus. Tai suteikė iškilmingesnį jų aiškinimą šventyklose. Muzikai tobulėjant, kūriniai, instrumentai ir kiti niuansai buvo papildomi garso šaltiniais.

Teminis

Tarp šio tipo kompozicijų nagrinėjamų temų išsiskiria kai kurios, kurios nuolat kartojamos. „Poetiškasis aš“ dažniausiai yra moteris. Tarp jų randame:

- Įsimylėjėliai, atstovaujami kaip „draugai“.

- „La guarda“, ta moteris, kuri kovoja siekdama savo nepriklausomybės.

- „Išankstinė mergaitė“, mergaitė, kuriai reikia susirasti tą „draugą“, kuris ją papildytų, ir kuri pradeda pastebėti, kad ji yra vyrų dėmesio centras.

- „Moteris patyrė blogą santuoką“, kuri jaučiasi įkalinta ir naudojama ir nori pabėgti.

- „Vienuolė“, kuri mato vienuolyno kalėjimą ir naudoja bet kokį prietaisą, kad būtų laisva.

Poetiniai simboliai

Kiekviena poetinė forma turi eilę kalbinių ženklų, kurie veikia kaip metaforos ir išreiškia poeto idėjas bei ketinimus. Tarp tų, kurie dažniausiai rodomi kalėdinėse giesmėse, turime:

- Lauko gėlė, kuri renkama ir dovanojama mylimam žmogui: moteriško grožio ar nekaltybės.

- Aušra: atsisveikinimas su meilužiais.

- Saulėlydis: įsimylėjėlių susitikimas.

- Gėlių rinkimas, išsimaudymas, marškinėlių plovimas: įsimylėjėlių susitikimas.

- Miršta: džiaugsminga, geidžiama, intymi, seksualinė sąjunga.

- Gėlas vanduo iš šaltinio ar upės: susižavėjimas ar malonumas.

- Žiedas: slapta meilė, kuri yra priimama. Prarasti žiedą: beviltiška meilė.

Struktūra

Kalėdines giesmes paprastai sudaro šios dalys:

- Eilėraštis ar choras, susidedantis iš 2, 3 ar 4 stichijų, kurios nuolat kartojamos visame eilėraštyje.

- Keturkampis, vadinamas „mudanza“, su rimu, dažniausiai: abba, abab.

- Eilėraštis, atsakingas už galo sujungimą su choru, vadinamas „atgal“ arba „saitu“.

Susidomėjimo temos

Kalėdinės frazės.

Nuorodos

1. Torresas, Á. (2013). Kalėdinis giesmė, populiari daina, tapusi mandagiau ir kalėdinė. Bolivija: Tėvynė internete. Atkurta iš: lapatriaenlinea.com
2. „Valencia Zuloaga“, JN (1998). Kalėdinio giesmės apžvalga. Ispanija: Cervantes. Atkurta iš: cvc.cervantes.es
3. Kalėdiniai giesmės: kokia jų kilmė? (S. f.). (netaikoma): Bekia Navidad. Atkurta iš: bekianavidad.com
4. Kalėdinės dainos. (2013). (Netaikoma): Muzikos istorija. Atkurta iš: historiadelamusica.wordpress.com
5. Karolis. (S. f.). (netaikoma): Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org