LIBANO VĖLIAVA: ISTORIJA IR PRASMĖ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Libano vėliava yra nacionalinis simbolis šios Artimųjų Rytų Respublikoje. Jį sudaro dvi horizontalios raudonos juostelės, užimančios po ketvirtį vėliavos ir esančios viršutiniame ir apatiniame galuose. Centrinė juostelė yra balta, o jos viduryje yra žalias kedras.

Daugelį amžių dabartinę Libano teritoriją užėmė skirtingos imperijos ir karalystės. Kristianizacija ir vėliau islamizacija taip pat atsispindėjo simboliuose. Pirmasis iš jų, kuris atitiko Libaną, buvo Libano kalno autonomijos Osmanų imperijoje metu.

Libano vėliava. (Surašyta remiantis CŽV „World Factbook“, šiek tiek pakeitus spalvas, remiantis informacija „Vexilla mundi“.).

Kedras yra Libano simbolis ir atkeliavo į vėliavą prasidėjus Prancūzijos valdžiai po Pirmojo pasaulinio karo. Medis, be kitų reikšmių, žymi amžinybę, viltį ir ištvermę. Raudona spalva buvo pridėta nepriklausomai 1943 m. Ir yra identifikuojama su išsiliejusiu krauju, o balta būtų ramybė.

Vėliavos istorija

Dabartinė Libano teritorija buvo apgyvendinta bent jau nuo antikos laikų. Regione ji visuomet išsiskyrė savo gamtos išteklių buvimu. Viena iš aktualiausių grupių tuo metu buvo finikiečiai, kurie maždaug 1200 m. Prieš Kristų įkūrė vieną iškiliausių Viduržemio jūros civilizacijų.

Dėl savo abėcėlės, komercinių ir navigacinių galimybių ši civilizacija išsiskyrė per amžius. Jo interesai daugiausia buvo sutelkti į pakrantę ir jūrą. Manoma, kad viena iš vėliavų, kuria jie galėjo naudotis, buvo bicolor, turinti dvi vertikalias mėlynos ir raudonos juosteles.

Fenikijos vėliava. (Gustavo ronconi),

Achaemenidų imperija

Fenikijai grėsė didžiulės imperijos, kurios pradėjo užkariauti Vidurinius Rytus. Nors babiloniečiai buvo pirmieji, juos sekė persai. Invazija kilo iš Achaemenidų imperijos, kuriai vadovavo persų Cyrusas Didysis. Jų dominavimas Viduržemio jūros pakrantėse baigėsi po Aleksandro Didžiojo invazijos maždaug III a. Pr. Kr.

Cyrusas Didysis išlaikė būdingą reklamjuostę. Granatos spalva buvo galima atskirti paukštį su geltona geltona spalva.

Cyrus'o Didžiojo vėliava Achaemenidų imperijoje. („Sodacan“, iš „Wikimedia Commons“).

Po Aleksandro Didžiojo invazijos Seleucidų imperija užkariavo vietovę. Ši Graikijos imperija truko neilgai, nes I amžiuje prieš Kristų regione vyravo romėnai.

Romos imperija

Romėnų valdžia šioje pakrantėje buvo įtvirtinta nuo I amžiaus pr. Kr. Libanas priklausė Romos provincijai Sirijoje. Vėliau ir atsiradus krikščionybei, regionas buvo sukrikščionintas nuo antrojo amžiaus.

Romos imperija neišlaikė konkrečios vėliavos. Vis dėlto ji turėjo priekaištų. Tai buvo reklaminė juosta, išsitempusi vertikaliai. Pagrindinė jo spalva buvo granata ir jai buvo primestas svarbiausias simbolis: SPQR, reiškęs Senatą ir Romos žmones.

Romos imperijos Vexillum. („Ssolbergj“)

Bizantijos ir Sasanijos imperija

Padalijus Romos imperiją 390 m., Dabartinis Libanas tapo Bizantijos imperijos arba Rytų Romos imperijos dalimi. Krikščionybė toliau stiprėjo Libane IV amžiuje dėka plitimo, kuriam vadovavo vienuolis vardu Maronas. Taigi maronitus pradėjo persekioti.

Bizantijos imperijos kontrolė sumažės 619 m., Persams atėjus į Sassanidų imperiją. Dominikavimas šioje srityje truko tik dešimt metų. Jos vėliava laikė purpurinį lauką su raudona rėmeliu. Centrinėje dalyje buvo įdėta savotiška geltona X spalva.

Sassanidų imperijos vėliava. („Oneasy“, iš „Wikimedia Commons“).

Kalifatai

Arabų okupuota teritorija, laikoma šventa krikščionims, sukėlė kryžiaus žygius, kurie buvo Europos kariniai užmojai regionui užkariauti.

Pirmasis kryžiaus žygis buvo dabartinis Libanas. Pietinė jos pusė buvo Jeruzalės karalystės, pagrindinės kryžiuočių valstybės, įkurtos 1099 m., Dalis. Kita vertus, šiaurinė dalis buvo Tripolio grafystės, kryžiuočių vasalinės valstybės, dalis.

Kryžiaus žygių prancūzų kontaktas su krikščionimis maronitais paskatino pastaruosius įstoti į katalikų bažnyčią. Dėl to Libanas tapo išimtimi, turėdamas katalikų krikščionis, kurie nebuvo pavaldūs vietos ar Bizantijos patriarchams.

Jeruzalės Karalystė savo vėliavai turėjo baltą audinį. Virš jos ir įspūdingai centrinėje dalyje buvo pridėtas geltonas Jeruzalės kryžius.

Jeruzalės Karalystės vėliava. (Ec. Domnowall)

Tripolio grafystė saugojo raudoną skydą, ant kurio buvo uždėtas kryžiaus aukso siluetas.

Tripolio grafystės herbas. (Jis išeina).

Mamluko sultonatas

Krikščionių valdžia šioje srityje pasibaigė po Mamluko sultonato invazijos XIII a. Tai grąžino Libaną musulmonų kontrolei. Libano pakrantės pradėjo gabenti pelną laivybos srityje. Mamluks vietovėje išliko iki XVI a.

Romperiai turėjo geltoną vėliavą. Dešinėje jos dalyje jis buvo uždarytas per du puslankio formos taškus. Vėliavos kūne taip pat buvo baltas pusmėnulis, islamo simbolis.

Egipto Mamluko sultonato vėliava. (Originalus: „ProducerVector“: „Ryucloud“).

Libano kalno emyratas

Sultonas Selimas I nugalėjo mamukus 1516 m., Todėl Didžioji Sirija tapo Osmanų imperijos dalimi. Kitais metais sultonas paskyrė sunitų turkmėnams iš Assaf klano Beiruto ir Tripolio gubernatoriais. Ši vyriausybė negalėjo kontroliuoti Druzės ir šiitų teritorijų.

XVI a. Libano kalnas įgavo naują prasmę, nes buvo įkurtas Libano kalno emyratas, lygi Osmanų imperijos dalis, tačiau turinti autonomiją ir nepriklausanti kitai provincijai, nes tai dažniausiai yra maronitai ir družiai.

Dėl komercinės įtakos italų kalba buvo viena pagrindinių kalbų, nors prancūzai ir toliau darė didelę įtaką, ypač krikščioniškose misijose. Visų pirma, valdančioji dinastija buvo maanai.

Maan dinastijos emyrai turėjo kvadratinę vėliavą. Tai buvo padalyta į dvi trikampio dalis, spalvas balta ir raudona. Tarp jų buvo pastatytas žalias laurų vainikas.

Maano dinastijos vėliava Libano kalno emyrate. (Gustavo ronconi).

Čehabų dinastija

1697 m. Mirė paskutinis Emyras Maanas be vyrų palikuonių, prieš tai osmanai suteikdami sąjungininkų šeimai - chehabui. Jie liko emyrato viršūnėje iki 1842 m. Kaip ir ankstesnioji dinastija, chehabai vadovavo politiniam režimui, kuris buvo artimas Europai.

Chehabai buvo sunitai musulmonai, kurie sukėlė įtampą su Druze, kurie jautėsi nepalankioje padėtyje, palyginti su maronitais. Dinastijos religija atsispindėjo jos vėliavoje. Jį sudarė šviesiai mėlynas audinys, kurio centre buvo baltas pusmėnulis.

Libano kalno emyratų Chehabo dinastijos vėliava. (Gustavo ronconi).

Osmanų imperijos provincija

Chehabų dinastiją palengvino Osmanų imperija, o maronitų ir Druzės padėčiai iškilo karo pavojus apie 1840 m. Kadangi Libanas buvo įtakingas Europos regionas, Vakarų valstybės palaikė dvigubos prefektūros režimo konstituciją, kad būtų padalintas teritorija šiaurėje - maronitams, o pietuose - druzei. Atsižvelgiant į mišrias religines gyvenvietes, planas nebuvo įgyvendintas ir įsikišo Osmanų kariuomenė.

Nuo 1840 iki 1860 metų Druzė įvykdė skirtingas maronitų žudynes. 1861 m. Europos jėgos ir vėl privertė Osmanų imperiją sukurti autonominę Libano kalno provinciją. Šios provincijos valdytojas turėjo būti krikščionis.

Būdama neatsiejama Osmanų imperijos struktūros dalis, ši provincija pradėjo naudoti savo vėliavą, patvirtintą 1844 m. Ją sudarė raudonas audinys su baltu pusmėnuliu ir žvaigždute.

Osmanų imperijos vėliava (1844–1920). (Autorius: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), per „Wikimedia Commons“).

Didžioji Libano valstybė

Nuo XX amžiaus pradžios pradėjo formuotis libaniečių tautinė tapatybė. Tai reiškė poreikį tai vizualizuoti per vėliavą. Tokie politikai kaip Shucri el-Khoury pasiūlė dar 1907 m. Įtraukti Libano kedrą į Osmanų vėliavą kaip šios valstybės privilegijų pripažinimo simbolį. Jis pats 1913 m. Pasiūlė Libano vėliavą, kuri būtų baltas audinys, ant kurio būtų uždėtas žalias kedras.

Pirmasis pasaulinis karas pažymėjo Osmanų imperijos pabaigą. Jos žlugimas reiškė, kad britų ir prancūzų pajėgos užėmė Libano teritoriją. Shucri el-Khoury ir toliau siūlė Libano vėliavą, šlovindamas amžinąjį kedrą, tačiau susiedamas jį su dviem naujomis spalvomis: mėlyna ir raudona Prancūzijos vėliava.

El-Khoury pasiūlė šį dizainą pripažindamas Prancūziją kaip Libano nepriklausomybės išvaduotoją ir sergėtoją. Tačiau 1818–1819 m. Libane buvo iškelta balta vėliava su kedru centre.

Trispalvės vėliavos priėmimas

1919 m. Gegužės 30 d. Libano prancūzų karinis administratorius pripažino, kad iš įvairių institucijų šalia Prancūzijos vėliavos buvo iškeltos baltos vėliavos su kedrais.

Be to, jis patvirtino Libano nepriklausomybės troškimus, nors pripažino, kad prancūzų trispalvės naudojimas buvo populiarus aneksijos ar bent protektorato reikalavimas.

Prancūzijos valdžia laikui bėgant plito. 1920 m. Buvo paskelbta Sirijos, kurios teritorinės ribos neįtraukė Libano, nepriklausomybė. 1920 m. Kovo 22 d. Tuometinėje Libano sostinėje Baabdoje buvo surengta demonstracija, kurioje reikalaujama įterpti Prancūzijos trispalvės vėliavą su kedru kaip simboliu.

Galiausiai vėliava buvo oficialiai priimta 1926 m., Patvirtinus konstituciją. Šios pagrindinės normos 5 straipsnis apibrėžė Libano Respublikos vėliavos, vis dar valdančios Prancūzijos suverenumą, apibrėžimą. Vėliava buvo saugoma iki 1943 m.

Prancūzijos Didžiojo Libano valstybės ir Libano Respublikos vėliava. (1920–1943). (Ch1902).

Libano Respublika

Antrasis pasaulinis karas iškėlė Libano nepriklausomybę. Prancūzijos Vichy vyriausybė, buvusi „Axis Powers“ pusėje, užvaldė Libaną. Susidūrusios su nacių grėsme, britų pajėgos užėmė teritoriją. Vėliau jį aplankė Charlesas de Gaulle ir pažadėjo nepriklausomybę.

Po 1943 m. Rinkimų naujoji Libano vyriausybė vienašališkai panaikino Prancūzijos mandatą. Okupacinė valdžia areštavo visą vyriausybę, o šiuose įvykiuose buvo sukurta vėliava. Galiausiai prancūzai po kelių savaičių išlaisvino vyriausybę ir priėmė šalies nepriklausomybę.

Libano vėliavos sukūrimas

Vykdant šį procesą, paskutiniaisiais 1943 m. Mėnesiais buvo pakeista Libano vėliava. Septynių parlamento narių pateikus pasiūlymą, Konstitucijos 5 straipsnis buvo pakeistas nustatant tris horizontalias juostas vėliavoje. Tokiu būdu galuose buvo pridėtos mažesnės raudonos juostelės, paliekant baltą centrą su kedru.

Sukilimo klimatas paskelbiant Prancūzijos įgaliojimų pabaigą ir sustabdžius konstituciją pažymėjo vėliavos sukūrimą. Tai būtų greitai spontaniškai suformavęs parlamento narys, ir jam pritarė septyni jo kolegos. Sukurtą eskizą pasirašė pavaduotojai.

Deputatų pasirašytos Libano vėliavos eskizas. (1943 m.). (Sukūrė grupė Libano pareigūnų).

Pasak Libano falangų įkūrėjo Pierre'o Gemayel'io, vėliava būtų buvusi priimta po jo partijos pasiūlymo. Tai būtų įkvėpusi raudona spalva, kaisitų ir balta, jemenitai, dėl kurių istoriškai buvo ginčijamasi.

Gemayel pristatė šį Henri Philippe'o Pharaouno pasiūlymą deputatams, kurie baigė tvirtinti konstitucinę reformą.

Tai buvo Libano vėliava nuo nepriklausomybės laikų. Nepaisant jų religijos ar tautybės, jis vis dar laikomas libaniečių vienybės simboliu.

Vėliavos reikšmė

Kedras yra esminis Libano simbolis. Jų buvimas atspindi Libano kalną ir šalies geografiją. Tai, savo ruožtu, reprezentuoja amžinybę, taiką ir šventumą, taip pat ilgaamžiškumą, kurį turėtų turėti šalis. Biblijoje ir daug vėlesnėje literatūroje yra nuorodų į kedrą.

Žalia kedro spalva taip pat žymi viltį ir laisvę. Būdamas medis, jis susitapatina su elementu, kuris visada yra ir yra praeities liudininkas, bet išlieka ateičiai. Atsparumas taip pat yra susijęs su kedru, jo stiprumu nuo smūgių.

Kita vertus, vėliavos spalvos turi tradicinę ir specifinę atvaizdą. Balta spalva siejama su tyrumu ir ramybe, o raudona - su Libano krauju, išsiliejusiu palaikant šalį.

Tačiau, remiantis Libano falangų koncepcija, tai gali būti sąjunga tarp kaisitų, identifikuotų su raudona, ir jemenitų ar maronitų, su baltais.

Nuorodos

1. Antonuccio, P. (režisierius). (1980). Libanas: absurdo karas. . Venesuela: Andrés Bello katalikų universitetas.
2. Charaf, J. (2004). „Histoire du drapeau libanais“. Patinas. 92–98. Atkurta iš archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanas: Gaisras ir įbrėžimai. Weidenfeldas ir Nicolsonas. Atkurta iš „dentistwoodgreen.co.uk“.
4. Moussalem, C. (2018 m. Lapkričio 20 d.). Le drapeau du Liban, tarp istorijos ir simbolių. „Le Petit Journal“. Atgauta iš lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). Libano istorija. „Oceánidas“ redakcija: Karakasas, Venesuela; Ispanija, Madridas.
6. Salmán, S. (1982). Libanas per Druzės kadenciją. Redakcija Lisbona: Karakasas, Venesuela; Ispanija, Madridas.
7. Smithas, W. (2015). Libano vėliava. „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com.