Simon Bolivar samprata švietimo visada atsispindi jo kūrinių, laiškų, pranešimų ir apskritai visų atliekamų per keletą šalių Amerikos išlaisvinimo veiklą.
Bolívaras visada rūpinosi švietimo problema. Remiantis jo socialiniu mąstymu, švietimas turėtų būti toks, kad jis visada tarnavo žmonėms. Tokiu būdu jis sugalvojo privalomą tokių amatų, kaip mūrijimas, dailidė ir kalvystė, mokymą, visuomet siekdamas vietinių žmonių mokymo.
Trujillo universitetą (UNT) 1824 m. Įkūrė Simonas Bolívaras
Bolívaras manė, kad laisvų tautų konsolidacija gali būti pasiekta tik tada, kai švietimu bus įveiktas pavaldžių kolonijų mentalitetas. Šiuo klausimu Bolívaras patvirtino: „Tautos eina link savo didybės pabaigos tuo pačiu tempu, kuriuo eina švietimas“.
Kai kurie darbai, kuriuos Bolívaras atliko skirtingose jo išlaisvintose šalyse, buvo įvairių švietimo įstaigų, turinčių mokytojų dotacijas ir finansavimą, pagrindas. Tarp jų išsiskiria Trujillo universitetas, įkurtas Peru 1824 m. Gegužės 10 d.
Švietimo svarba Bolívarui
Būdamas intelektualas ir šviesuolis, Bolívaras švietimą laikė būtinu piliečių formavimo žingsniu kuriant demokratijas.
Turėdamas mintyje, kad švietimas būtinai turėtų būti skirtas visiems piliečiams, o ne nukreiptas tik į valdantįjį elitą, Bolívaras labai skatino pagrindinį išsilavinimą.
Be demokratijos, Bolívaras buvo įsitikinęs, kad kitos svarbios tautos savybės negali tinkamai veikti be tinkamo išsilavinimo. Jis teigė, kad nei teisingumas, nei įgyvendinimas jokios viešosios valdžios, nei pats pilietiškumas negali išsiversti be išsilavinimo ir žinių.
Bolívaras taip pat manė, kad švietimas yra išlaisvinantis šaltinis nuo nežinojimo plėšimų, kuriuos jis pats smerkė savo garsiojoje frazėje: „neišmananti tauta yra jų pačių sunaikinimo įrankis“.
Įtaka Bolívar švietimo koncepcijai
Bolívaro švietimo samprata buvo jo rūpesčio dėl Amerikos tautų likimų ir įvairaus formalaus išsilavinimo, įskaitant Ruso raštus ir žmogaus teises, padarinys.
Jo mokytojų Simón Rodríguez ir Andrés Bello mokymai taip pat turėjo įtakos formuojant Bolívar švietimo koncepciją.
Kiti Bolívaro padariniai šiuo atžvilgiu buvo Alejandro von Humboldto, Montesquieu ir Voltaire'o darbai.
Švietimo rūmai
1919 m. Angostura kongrese Bolívar pasiūlė sukurti „moralinę galią“, padalytą į dvi kameras.
Antrasis iš šių rūmų būtų skirtas švietimui. Švietimo rūmai, anot Bolívaro, būtų atsakingi už „fizinį ir moralinį vaikų ugdymą nuo jų gimimo iki jiems dvylikos metų“.
Bolívaro pasiūlymą dėl švietimo rūmų galių sudarė 13 straipsnių. Minėti straipsniai labai bendrai apibrėžė, kad minėtų rūmų galios bus skirtos skatinti, organizuoti ir reguliuoti oficialią švietimo sistemą.
Nuorodos
- BOLÍVARAS IR AMERIKOS LIBERACIJA Autorius (-ai): Concepción Caro García Šaltinis: „Investigación Económica“, 42 tomas, Nr. 166 (1983 m. Spalio – gruodžio mėn.), P. 343-361.
- Bushnell D. (2003). EL išlaisvintojas: Simón Bolivar užrašai. „Oxford University Press“
- Garcia-Prada C. Simón Bolívar, išvaduotojas. Ispanija. 1931 m .; 14 (2): 89–98.
- Gelfenstein S. (2009). Išvaduotojo mintis ir darbas švietime. Paskaita Bolivar-Martí-Sandino kėdėje.
- Mora EA Simón Bolivar: Švietimo rūmų įgaliojimai (1819). Metodas, kurio reikia laikytis lavinant mano sūnėną Fernando Bolivarą (1822). Transatlantinis išsilavinimas. Simono Bolivaro Andų universitetas, Kitas Ekvadoras. 2008; 5: 13-18.
- Vila M. (1992). Simón Bolivar, išvaduotojo doktrina. Ayacucho biblioteka. 4 red.