BRAHMANIZMAS: KILMĖ, ISTORIJA, ĮSITIKINIMAI, DIEVAI, APEIGOS - KULTŪROS ŽODYNAS

Brahmanism yra senovės religinės tradicijos datuojamas 900. C. Jos šaknys yra Vedizmas - religinė linija, turinti seniausius Indijos tekstus apie religiją. Šie raštai vadinami „Vedomis“ ir turėjo įtakos vėlesniems religiniams sluoksniams, tokiems kaip induizmas.

Brahmanizmo terminas yra Brahmano, jėgos ar dievybės pagarba, kalbanti apie absoliučią tikrovės egzistavimą. Tai lemia ir pačių brahmanizmo praktikų, pripažintų Brahmino kasta, socialinė svarba.

Brahmanizmas yra religija, kurios principai buvo vėlesnio induizmo V&A muziejaus pagrindas

Upanišadose tekstų rinkinys, kuris dažnai laikomas Vedų dalimi, Brahmanas yra apibrėžiamas kaip begalinės ir besikeičiančios visatos dvasinis centras. Šis visuotinis branduolys turi amžiną, nepataisomą, sąmoningą, visur esančią ir neribotą savybę. Brahmanizmas yra pagrindinė dabartinių vedų pasekėjų linija, o jo sampratos ir filosofija suformavo induizmo pagrindus.

Brahmanizmas savo sampratose nuolat kvestionuoja tai, kas susiję su tuo, kas yra tikrovė, laiko pagrįstumas, būties egzistavimas, sąmonė ir visko, kas egzistuoja, kilmė ar principas. Brahmanas vertinamas kaip universali tikrovė, kurioje egzistuoja egzistencija.

Brahmanizme egzistencijos sąvoka peržengia laiką ir nėra vertinama linijiškai, todėl ji kelia sąvokas apie realybę, kuri egzistuoja, egzistavo ir egzistuos kaip daiktai, peržengiantys laiką.

Kilmė ir istorija

Brahmanizmas yra kilęs iš Vedų eros, einančios nuo 1500 m. Pr. Kr. C – 500 m. Pr. Kr. Šiaurės Indijoje. Indo slėnio civilizacija, sudaryta iš indų arijų arijų (didikų), įtvirtino jų visuomenėje vedizmą. Jie praktikavo gamtos garbinimą per apeigas ir maldas. Jie tikėjo Sanatanos dharma (amžinąja gyvenimo tvarka).

Iš Vedų kilo Brahmano, visuotinės tikrovės, idėja. Kita vertus, brahmanizmas vystosi, kai arijų civilizacija yra įsikūrusi Gango upės tiekiamuose regionuose, taip pat pereinant į Indijos pietus.

Brahmanizmas, kitaip nei Vedizmas, priėmė kitas knygas, išskyrus šventus Vedų tekstus. Parašytos tokios kaip Dharmaštraso įstatymų knygos, mitiniai epai ir kiti ne Vedų raštai, tokie kaip „Puranas“ (gausus indų literatūros rinkinys, susijęs su tradicijomis, mitais, istorija), jie yra rašytinės religijos nuorodų dalis.

Brahmanizmo įsitikinimai

Visų pirma, Brahmanas laikomas visaapimančia amžinąja visuotine tiesa, kaip pagrindine visko, kas juda ar nejuda, priežastimi. Kita svarbi sąvoka yra atmanas, arba siela, laikoma žmonių gyvybės šaltiniu.

Siela arba Atmanas yra glaudžiai susijęs su Brahmanu ir pagal įsitikinimus žmogaus siela yra lygi Brahmano sielai, todėl giliai žemyn kiekviena gyva būtybė, turinti sielą, yra Brahmano būsenoje ir turi visas jos atributai.

Brahmanizmas daugiausia grindžiamas metafiziniu dvasingumu, todėl daugelis jo sąvokų nagrinėja klausimus, kurie peržengia fizinę aplinką.

Brahmanizmo laikais taip pat buvo sukurta kastų sistema, kuri, kaip sakoma, yra Brahmano sukūrimo produktas:

- Brahminai. Aukščiausia kasta, kurią sudarė kunigai.

- Kšatrijai ar rajanos. Valdytojai ir kariai.

- Vaišjai. Sudaryta iš amatininkų, pirklių ir ūkininkų.

- Šudros. Darbininkų klasė.

Brahmanizmo dievai

Brahmanizme Brahmano figūra yra įsitvirtinusi kaip pagrindinė dievybė, kuri yra kūrėja ir kuri, savo ruožtu, niekada nebuvo sukurta. Vėliau, didėjant induizmui apie 500 m. Pr. Kr., Pamaldos taip pat buvo kreipiamos į kitas dievybes, tokias kaip Šiva ir Višnu.

Dievas Šiva, dar žinomas kaip Mahadeva, šiandien yra viena pagrindinių induizmo figūrų. Žinomas kaip „Naikintojas“, jis yra aukščiausiųjų Visatos kūrėjų, gynėjų ir transformatorių dalis.

Savo ruožtu dievas Višnu yra žinomas kaip „Konservatorius“ ir taip pat gerbiamas kaip aukščiausia būtybė. Jis yra dharmos principų (tos tvarkos, kuri leidžia gyvybei ir visatai egzistuoti) principų gynėjas, šių gynėjas chaoso ir sunaikinimo akivaizdoje.

Brahmanų ar induistų trejybė

Atsiradus induizmui ir Brahmaną, Šivą bei Višnu laikant aukščiausiais dievais, buvo įsteigta brahmanų ar induistų trejybė, dar vadinama „trimurti“.

Trimurti. Šventąją trejybę sudarė dievybės Višnu, Šiva ir Brahma
Los Andželo apygardos dailės muziejus

Ši trejybė personifikuoja kosmines visatos funkcijas kūrimo, išsaugojimo ir sunaikinimo prasme. Brahmanas yra sumanytas kaip kūrėjas, Višnu yra dievybė, turinti išsaugojimo pobūdį, o Šiva - naikintojas. Taip pat yra Dattatrejos sąvoka, kaip trijų dievų personifikacija vienoje būtybėje.

Trimatis kalba apie tris jėgas, palaikančias visuotinę pusiausvyrą, kuri įmanoma tik esant šventajam trejybei. Apibūdinimas nėra sąvoka, kurią anksčiau laikė brahminai, tačiau ji kyla iš brahmanizmo įtakos induizme.

Šventos brahmanizmo knygos

Brahmanizmas yra kilęs iš Vedų šventraščių, tačiau jis nelaikomas tuo pačiu kaip Vedizmas, nes kaip šventas tiesas jis įtraukė dar vieną didelę tekstų įvairovę, kai kurie iš jų nėra susiję su Vedų tradicijomis. Pagrindiniai sakraliniai tekstai, kuriais grindžiamas brahmanizmas, yra šie:

Vedos

Jie yra puikus religinių raštų iš senovės Indijos rinkinys. Iki šiol tai yra seniausias indų religinės veiklos sanskrito tekstų rinkinys, datuojamas 1000 m. Pr. Kr. C. Jo turinį sudaro mitologija, eilėraščiai, maldos ir sakralinės procedūros.

Vedos siejamos su arijų, atkeliavusių iš Vidurinės Azijos, civilizacijomis, kurios migravo į Indijos žemyno vidų. Vedų autoriai nėra tiksliai žinomi, tačiau šių tekstų svarba visuomet buvo idėjos, viršijančios jų autorius.

Pagrindiniuose Vedų raštuose yra Samhita, kurie yra išvardyti kaip seniausi skyriai. Jie suskirstyti į keturias dalis:

-Rig-Veda. Jame yra pagyrimo himnai, parengti, kad būtų galima deklamuoti. Jis padalintas į dešimt knygų, vadinamų „mandalomis“.

-Sama-Veda. Tai yra melodijų rinkinys, parengtas dainuoti.

-Jajur-Veda. Čia kalbama apie aukojamas liturgijos formules, tai yra veiksmus, kurie atliekami atliekant religinį kultą.

-Atharva-Vedoje. Ta, kurioje yra stebuklingų formulių. Jos turinys iš esmės yra folklorinis ir susijęs su magija ir užkeikimais.

Upanišadą

Tai yra dalis keturių rašymo žanrų, sudarančių Vedą. Jo turinyje kvestionuojami aspektai, susiję su žmonijos ir kosmoso ryšiu. Tai vienas iš tekstų, turinčių didžiausią įtaką vėlesnėms religinėms išraiškoms, ir sukėlęs didesnį susidomėjimą nei bet kuris kitas Vedų raštas.

Upanišadas sudaro paskutinę ar baigiamąją dalį Vedose. Jos turinys buvo vienas iš pagrindinių indų tradicijos pagrindų. Pirmieji tekstai, sudarantys Upanišadą, yra maždaug 500 m. Pr. Kr. C.

Dharmasūtra

Tai tekstų serija, kurioje aprašomi įstatymai, reglamentuojantys žmogaus elgesį, tai yra dharmą. Jie rašomi proza ir eile. „Dharmasūtra“ pateikia esmines taisykles, susijusias su žmonių tarpusavio santykiais, taip pat jų santykiais su valstybe.

Viena vertus, jis taip pat susijęs su ekonominės ir religinės praktikos įstatymais ir, kita vertus, kastų ir socialinių ryšių klausimais.

Dharmasastra

Tai yra induizmo šeimos įstatymų pagrindas tiek Indijoje, tiek už jos ribų gyvenantiems asmenims. Dharmasastra yra plačiai žinoma žmonėms, kurie auga tradicinėje induizmo aplinkoje.

Jo raštuose įtvirtinti kai kurie teiginiai, tokie kaip pareigos svarba įstatymams. Tai taip pat kalba apie moterų padėtį, kuri visada turi būti prižiūrima vyrų giminaičių. Be kita ko, tai taip pat nustato, kad valstybė yra atsakinga už visų žmonių materialinės ir moralės apsaugą.

Puranai

Tai senovės sakralinių raštų, susijusių su tradicijomis, rinkinys. Jį sudaro legendos, mitai ir genealogijos iš skirtingų istorijos momentų. Jis turi enciklopedijos personažą ir skirtas tokioms temoms kaip kosmosas, dievai, karaliai, didvyriai, astronomija, medicina, filosofija ir dar daugiau.

Pagal tradiciją teigiama, kad „Puranos“ liečia pagrindinius aspektus ar ženklus, tokius kaip visatos sukūrimas, dievų ir patriarchų genealogija, pirmųjų žmonių karalystė, vadinama „manus“, arba saulės ir mėnulio dinastijų istorija.

Ritualai

Brahminai kaip aukštų pareigų kasta būdavo pagrindiniai ritualų vykdytojai ar vadovai. Daugelis apeigų, praktikuojamų nuo antikos laikų ir tebeegzistuojančios ir šiandien, yra kilusios iš arijų vedų eros. Tarp kai kurių senovės apeigų išsiskiria:

Buitinės apeigos

Apeigos apima egzistencijos sąvoką ir yra susijusios su žmonėmis nuo gimimo iki mirties. Senovėje jie buvo praktikuojami namuose. Tai buvo aukos dievams, kurios būdavo mokamos ir pavestos.

Aukos apėmė ne tik naminių gyvūnų, tokių kaip karvės, ožkos ar arkliai, sumušimą ar ritualinį žudymą, bet ir aukas, tokias kaip sviestas, javai, pienas ir kita.

Šios aukos buvo suteiktos šventajai ugniai, vadinamai gārhapatya, kuri reiškia „namo savininko ugnis“.

Daugelis šių ritualų buvo praktikuojami gimdant, vediant ar laidojant.

Iškilmingos apeigos

Jie buvo tie, kurie buvo už buities ribų. Daug sudėtingesnis. Viena iš geriausiai žinomų yra aukojimas maveda arba arklys. Dažniausiai juos pavedė mažų teritorijų ar karalysčių vadovai.

Po bet kokių apeigų, susijusių su galia, pavyzdžiui, karūnavimo, „maveda“ ritualas vedėjas įsakė aukoti arklio apeigas, kad dievai paprašytų gero kelio savo imperijai, vyrų palikuonių ir kovos pergalių.

Šis ritualas truko maždaug metus. Anksčiau ekonominės investicijos buvo didelės. Buvo panaudota apie šimtą arklių, eržilas ir jaunų karių kuopa.

Brahmino kasta

Brahmanai, kaip kasta, nuo seno mėgavosi dideliu prestižu. Jie darė įtaką ir kitose srityse, išskyrus tradicines religines sritis, tokias kaip politika, einantys patarėjų ar valdytojų ministrų pareigas.

Šių kastų nariai eina kunigų pareigas ir yra atsakingi už apeigas šventyklose ir namuose. Brahminai vadovauja daugeliui iškilmingų aktų, pavyzdžiui, laidotuvėms ar vestuvėms.

Brahminų bendruomenėje išliko grynumo samprata, kuri paprastai palaikoma specialistams taikomais reglamentais. Kai kurie dalykai yra susiję su dieta ir kontaktu su kitomis kastomis.

Dauguma brahmaniškų grupių turi taisyklių, kurių reikia laikytis, struktūrą arba kai kuriuos elgesio tipus, kuriuos jos turi laikytis. Pavyzdžiui, daugelis yra griežtai vegetarai.

Jiems taip pat draudžiama liestis ar tvarkyti medžiagas, kurios gali būti laikomos „nešvariomis“, pavyzdžiui, gyvūnų kailiai ar odos. Tačiau jiems yra įmanoma užsiimti žemės ūkiu ir dirbti žemę tol, kol tai nereiškia, kad pažeidžiami jokie apribojimai.

Brahminai turi dešimt pagrindinių teritorinių padalinių. Pusė jų yra šiaurėje ir yra Sarasvati, Gauda, Kannauj, Maithil ir Uktal Brahmans teritorijos. Pietinėje dalyje yra Maharaštros, Andhros, Dravida, Karnata ir Malabar Brahmans sritys.

Nuorodos

Trimurti. Nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
Šiva. Nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
Višnu. Nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org
Dieviškosios induistų trejybės Rubinas M. Trimurti. Apie Indiją. Atgauta iš sobreindia.com
„Encyclopaedia Britannica“ (2018) „Dharma-shastra“ redaktoriai. „Encyclopædia Britannica“. Atgauta iš britannica.com
„Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai (2018). Brahmanizmas. „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
„Donigeris W“ (2019 m.). Purana. „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
Romas M (2011). Ritualai, aukos ir kunigystė senovės Indijoje, erdvė, laikas ir forma, II serija, Antikos istorija, t. 24. psl 199–210. Atkurta iš žurnalų.uned.es
Olivelle P (2017). „Upanishad Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
„Encyclopaedia Britannica“ redaktoriai (2011). Dharma-sutra. „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
(2019 m.). Vedizmas ir brahmanizmas. Enciklopedija. Atkurta iš enciklopedijos.com
Joshi N (2016). Brahmanizmas. Senovės istorijos enciklopedija. Atgauta iš amcient.eu
Newtonas K. Brahmanizmas: įsitikinimai ir evoliucija į ankstyvąjį induizmą. Atkurta iš study.com
Senovės istorijos enciklopedija. Atgauta iš amcient.eu
„Violatti C“ (2018). Vedos. Senovės istorijos enciklopedija. Atgauta iš amcient.eu

BRAHMANIZMAS: KILMĖ, ISTORIJA, ĮSITIKINIMAI, DIEVAI, APEIGOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025