„ Codex Borgia“ yra knyga, kurioje renkama Mezoamerikos rankraščių, susijusių su Vudu, serija. Archeologijos žinovai tai laiko viena iš svarbiausių meninių reprezentacijų ir vaizdiniu senovės Meksikos įsitikinimų pėdsaku.
Tai dalis vieno iš nedaugelio ikikolumbinių dokumentų, saugomų šiandien. Išsamiai išnagrinėjus, nustatoma, kad jis buvo nutapytas prieš atvykstant ispanams į Meksikos žemes, teiginys pateiktas todėl, kad jo dizainas neturi jokios europinės įtakos.
Žiūrėti autoriaus puslapį
Iki šiol nežinoma tikroji jo kilmė. Yra manančių, kad jie galėtų būti kilę iš Pueblos ar Tlakakos miestų, nes šiuose regionuose buvo rasta archeologinių paveikslų ir freskų, turinčių panašių bruožų kaip Borgia grupė.
Istorija
Kronikininkai mano, kad jis buvo nupieštas XV amžiuje, XVI amžiuje buvo išsiųstas į Ispaniją, o vėliau į Italiją. Taigi jos istorija trunka mažiausiai 500 metų.
1805 m., Šiuolaikinės visuotinės geografijos tėvas, Aleksandras von Humboldtas pirmą kartą pamatė jį Romoje. Tuo metu tai buvo kardinolas Stefano Borgia, kuris mirė prieš metus ir kuris buvo pavadintas jo vardu.
Jį 2004 m. Įsigijo Vatikano apaštalų biblioteka ir nuo tada ji buvo saugoma.
Pirmasis, viešai pakomentavęs šių rankraščių svarbą, buvo Stefano Borgia draugas José Lino Fábrega, kurio darbas buvo paskelbtas 1899 m. Jame, be kitų pastabų, jis komentuoja, kad tai yra sistema, kurią meksikiečiai naudoja laiko skaičiavimas.
1982 m. Dumbratono Oakeso studijų programoje Vašingtone buvo surengta diskusija, siekiant ištirti rankraščių kilmę ir, nors dalyvavo svarbiausi istorikai, nebuvo įmanoma tiksliai nustatyti, kur jie buvo nupiešti. Tačiau tyrimai nurodo Puebla ar Tlaxcala Meksikoje.
Kaip ir dauguma ikikolumbinių rankraščių, jį gamino raštininkų kunigai. Jos tikslas buvo užfiksuoti istoriją ir religiją, kad laiku būtų palikta įrodymų.
Jie taip pat buvo naudojami religinėse apeigose ir manoma, kad kartu su jais buvo pranašaujamos tokios mintys, kokios buvo patogios pirklių dienos keliauti, kas laukė vyrų santuokoje, karo rezultatai ir net likimas ką tik gimęs.
charakteristikos
„Codex Borgia“ buvo padaryta ant sulankstytos elnio odos, iš abiejų pusių nupiešti 39 lapai, kurie skaitomi iš dešinės į kairę. Tik paskutinis puslapis turi veidą. Tai reiškia 76 sulankstytus seno turinio puslapius. Norėdami apsaugoti jį, jie įdėjo medienos pjūvius aukščiau ir žemiau, kai kuriuos dangčius, kurie nebėra išsaugoti.
Kiekvieno rankraščio matmenys yra maždaug 26 x 27,5 centimetrai, iš viso apie 11 metrų. Puslapiai yra netaisyklingų kraštų, sluoksniuose galite pamatyti taisymus, kuriuos padarė tie, kurie dirbo prie jų, net pastebimi kai kurie eskizai.
Tuo metu, kai buvo gaminamas „Codex Borgia“, rankraščiams naudojamos gyvūnų odos juostelės buvo sulankstytos akordeono formos ir padengtos balto tinko sluoksniu. Tokiu būdu kunigai galėjo rašyti medžiagą su organiniu ir mineraliniu pigmentais.
Kai kuriose „Codex Borgia“ dalyse matomi nudegimai. Pasak pasakojimo, kardinolas Stefano Borgia nuėjo į rūmus aplankyti draugų ir stebėjo, kaip kai kurie vaikai mesti knygos dalis į židinį, jis kreipėsi ir gelbėjo senovę. Taip jis atėjo.
Turinys
Norint suprasti kodekso turinį, būtina žinoti apie senovės meksikiečių įsitikinimus. Jie buvo įsitikinę, kad dievai kasdien pasirodo žemėje, kad paveiktų viską, kas įvyko.
Iš šios dogmos gimė poreikis registruoti dievybių įtaką, todėl ji buvo vykdoma rankraščių forma arba dar vadinama kodekais. Tik vadinamieji tonalpouh kunigai, kurie sugebėjo interpretuoti šiuos vaizdus.
Vaizdiniame turinyje yra dienų ir valdančiųjų dievų 13-oje Meksikos dangaus aukštų ir 9 požemio po žeme, egzistuojančių pagal senovės įsitikinimus, aukštuose. „Codex Borgia“ turinys yra suskirstytas į šias temas:
Dienos
Kalendorius turėjo 20 dienų, o kiekvieną iš jų lydėjo grafinis vaizdas. Jie turėjo pavadinimus, susijusius su gamtos reiškiniais, augalais, gyvūnais ar daiktais.
Galite pamatyti dviejų tipų vaizdus: dienos, kurios iliustracija yra visa, pavadinimą ir kitą, kurioje rodoma tik dalis piešinio. Jie įvaldė:
-Aligatorius
- Gyvatė
-Žygis
-Namoje
-Vėjas
-Vanduo
-Triušis
-Dievas
-Mirtis
- kreiva žolė
-Mankey
-Šuo
-Kaklo karolis erelis
-Eglė
-Jaguaras
-Grybė
-Gėlė
-Rainas
-Saknis
-Judamas
Šie 20 ženklų buvo atitinkamai sujungti su 13 skaičių. Tokiu būdu, kad 1 atitikė aligatorių ir panašiai, kol pasiekė apykaklį erelį. 14 dieną, vadinamu ereliu, skaičiavimas buvo atnaujintas nuo 1-osios, nes buvo padalinta į trylika.
Bet jie niekada nebuvo vienodi, per metus susiformavo 20 trylikos, kurios prailgino iki 260 dienų, visada pradedant kitu gyvūnu.
Dievai
Per visą kodeksą buvo atkreiptas didelis skaičius vyrų ir moterų dievybių. Lytys išsiskiria tuo, kad moterys dėvi sukneles, o vyrai - visiems gerai žinomą maxtlatl ar loincloth.
Kiekviena diena turėjo globėją Dievą, turintį labai specifinių savybių, nors dauguma jų sutapo su galvos apdangalais ir drabužiais. Iš viso yra 21 dievybė:
-Mūsų kūno valdovas
- Plunksna gyvatė
- Kalno širdis
-Senasis kojotas arba muzikos Dievas
- Sausumos vandenų ledi
-Mėnulio deivė
-Dievas lietaus
-Tlokas, Vandenių valdovas
-Magijos deivė
- Ugnies valdovas, turkio ar metų lordas
-Mirties Dievas
-Taurus gėlių lordas
- Vaistų dievas
- Apvaizdos Dievas („Tezcatlipoca Negro“)
-Sveikos dievaitė
- Apvaizdos Dievas (Raudonasis Tezcatlipoca)
-Gimdymo metu mirusių moterų dailininkė
-Dievas nuo saulėlydžio
-Dievas ir ligos
-Dievo saulė
- Grožio dievaitė.
Dievybių vaizdai (1 vaizdo įrašas):
Dievybių vaizdai (2 vaizdo įrašas):
Po skyriais
Kiekviename iš puslapių yra informacijos, padedančios suprasti, kaip religija gyveno senovės Meksikoje. „Codex Borgia“ taip pat galima paaiškinti taip:
-Pirmasis skyrius: yra kalendoriaus 260 dienų simboliai, paskirstyti penkių stulpelių pavidalu.
- Antras skyrius: puslapiai tiksliai padalyti į keturias dalis ir kiekvienoje iš jų yra dienos simbolis su valdančiuoju Dievu.
- Trečiasis skyrius: jis yra padalintas į devynias dalis, skirtas tam pačiam skaičiui „naktinių ponas valdovų“.
- Ketvirtasis skyrius: susijęs su Veneros laikotarpių sergėtojais. Jie yra keturi kvadrantai, išdėstyti trim lapais, kiekviename iš jų yra dievybė.
-Piektas skyrius: vaizduoja Veneros kelionę per požemį, yra vaizdų, susijusių su kultais ir nukirtimais. Šioje rankraščių dalyje labai gerai parodyta žmonių pasiaukojimo svarba senovės Meksikos kultūroje.
- Šeštasis skyrius: rodo keturis pasaulio regionus, atitinkančius pagrindinius taškus.
Nuorodos
- José Lino Fábrega (1899) „Borgiano“ kodekso aiškinimas. Postumo darbas
- Crystyna M. Libura (2 000). Kodekso „Borgia“ dienos ir dievai
- Nelly Gutierrez Solana (1992) Meksikos kodai, didžiųjų iki Ispanijos nutapytų knygų istorija ir interpretacija.
- Gisele Díaz, Alanas Rodgersas (1993) „Codex Borgia“: spalvotas senovės Meksikos rankraščio restauravimas.
- Krystyna Libura (2 000). Dienos ir Kodekso dievai Borgia.