- Istorinė kakotanijos apžvalga
- Kakaotanija XX ir XXI a
- Kakotanijos ypatybės
- Šalys, kuriose eutanazija yra teisėta
- Realūs atvejai
- Nuorodos
Cacotanasia yra medicininė procedūra daroma siekiant baigti asmens gyvenimą be jų leidimo. Tai laikoma eutanazijos forma, tačiau turinti gilesnių etinių ir moralinių padarinių.
Ši procedūra patenka į vadinamosios nevalingos eutanazijos kategoriją. Štai kodėl dažnai sakoma, kad kakotanija yra artimesnė žmogžudystei. Jis taip pat vadinamas prievartiniu arba priešpriešiniu.
Kai kuriais atvejais jo naudojimas netgi buvo laikomas socialinės inžinerijos metodų dalimi.
Panašiai yra buvę situacijų, kai vyrauja noras palengvinti paciento kančias, o ne tam tikras operacinis aspektas. To pavyzdys galėtų būti ilgalaikio paciento užimtos ligoninės kambario atleidimas.
Istorinė kakotanijos apžvalga
Pirmieji svarstymai apie gyvenimo nutraukimą dirbtinai kilo dar antikos laikais. Graikijos ir Romos visuomenėse Sokratas, Platonas ir Seneka pasisakė už tai, kad būtų galima naudoti gyvenimo pabaigą, kai jis nebuvo vertas ir buvo atiduodamas su kančia.
Tačiau Hipokrato pozicija radikaliai priešinosi tokioms procedūroms. Be to, senovėje buvo keletas vaikų priverstinės eutanazijos formų. Tai atsitiko su tam tikra eugenine prasme.
Žodį eutanazija sukūrė Pranciškus Baconas, o jo dvasia rūpinosi pasiruošimu mirčiai tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Bacono pasirinktas terminas eutanazijai reiškia „gerą mirtį“. Tačiau kakotonija reiškia „blogą mirtį“.
XIX amžiaus pradžioje pradėta diskusija apie eutanazijos praktiką ir jos etinius padarinius. Pradėjęs šią diskusiją spekuliaciniame Birmingamo klube, Samuelis Williamsas pažymėjo svarbų etapą.
Annie Besant buvo pasaulietinė mąstytoja, kuri taip pat pasisakė už eutanaziją. Jo pozicija buvo grindžiama tuo, kad visuomenė turėtų garantuoti gyvenimo sąlygas, jei įvyktų gyvybinis blogėjimas ir kad galutinis egzistavimo procesas apimtų dideles kančias.
Kakaotanija XX ir XXI a
XX amžius praėjo su stipriomis kovomis dėl eutanazijos įteisinimo. Liberalų grupės labai intensyviai susidūrė su konservatorių ir religijos sektoriais.
Dešimtajame dešimtmetyje svarbus Dr. Dr. Kevorkiano, kuris daugeliui padėjo baigti savo gyvenimą, atvejis sudarė svarbius precedentus.
Taikant futuristinį požiūrį, eutanazija galėtų būti įsivaizduojama kaip socialinės inžinerijos metodas. Anksčiau totalitarinės sistemos tai jau naudojo. Tai buvo nacizmo atvejis ir yra dažnas požiūris mokslinės fantastikos literatūroje.
Į eutanazijos klasifikaciją įeina kakotanija. Kai kurie mąstytojai ir teisininkai nori, kad ši praktika būtų griežtai minima žmogžudysčių srityje. Tačiau yra niuansų, kaip pamatysime žemiau.
Kakotanijos ypatybės
Kai kurie eutanazijos klasifikatoriai nurodo savanorišką eutanaziją ir nevalingą eutanaziją. Tarp abiejų kategorijų yra niuansų ir būtent čia atsiranda kakaotonija.
Taip pat eutanaziją galima suskirstyti į pasyvią ir aktyvią. Aktyvus reiškia chemikalų naudojimą gyvenimo pabaigai, o pasyvus - gyvybės palaikymo ar gydymo sustabdymą iki mirties.
Neprivaloma eutanazija apima procedūros atlikimą asmeniui, kuris nesutiko, nors ir galėtų. Gali atsitikti taip, kad klausimas nebuvo užduotas arba kad asmuo nenori mirti. Šis būdas yra griežtai kakotanija.
Vietoj to, savanoriška eutanazija įvyksta tada, kai sutikimo neįmanoma gauti. Tai atsitinka tais atvejais, kai asmuo turi sveikatos sutrikimą, dėl kurio neįmanoma bendrauti, kaip ir mažiems vaikams.
Nevalinga eutanazija kelia didesnių moralinių dilemų, nes tai gali apimti žmones, nenorinčius mirti. Tai turi sunkių baudžiamųjų padarinių.
Kita vertus, kalbant apie savanorišką būdą, gali atsitikti taip, kad iš tikrųjų procedūra reiškia tikrą palengvėjimą pacientui. Be to, asmuo gali norėti, kad jo kančios būtų sustabdytos, net jei jie negali apie tai pranešti.
Olandijoje teisės aktuose netgi yra nuostatų dėl neprivalomo režimo. Tai vadinama Groningeno protokolu.
Šis protokolas nustato, kad mažų vaikų gyvenimas gali būti sėkmingai baigtas, kai jie atitinka tam tikras sveikatos sąlygas, pasitarę su tėvais, gydytojais ir teisininkais.
Šalys, kuriose eutanazija yra teisėta
Yra keletas šalių, kurios tam tikromis sąlygomis priėmė eutanazijos praktiką, tačiau apskritai kakotonija yra neteisėta. Net kai kuriose vietose, kur leidžiamos eutanazijos formos, yra įstatyminių niuansų.
Europos žemyne tai leidžia Liuksemburgas, Belgija, Šveicarija ir Nyderlandai. Kai kuriose Ispanijos teritorijose, taip pat Prancūzijoje, Vokietijoje, Italijoje, Vengrijoje, Danijoje, Norvegijoje, Austrijoje ir Čekoslovakijoje yra leidžiama vadinamoji orioji mirtis, kuri skiriasi atsižvelgiant į eutanaziją.
Amerikoje tik Kolumbija leidžia pati praktikuoti eutanaziją. JAV leidžiama savižudybė.
Realūs atvejai
Ši praktika kelia rimtą pavojų ir turi etinių bei moralinių padarinių. Faktas, kad praktika yra negrįžtama ir žmonės negali grįžti į gyvenimą, pablogina vaizdą.
Neseniai buvo išplatintas pranešimas apie eutanazijos situaciją Nyderlanduose 2010–2015 m. Tai, kas buvo atskleista, sukėlė didelį nerimą ta prasme, kad iš 7 254 padėtų savižudybių buvo 431, kuriose pacientas neišreiškė savo sutikimo.
Buvo atvejų, kai psichikos ligoniai, kuriems buvo taikoma praktika, taip pat narkomanai. Be to, buvo gana tragiškų nevalingų eutanazijų.
Pavyzdžiui, JAV jis buvo atliktas metastazavusį vėžį turinčiam vyrui. Procedūra buvo atlikta niekam nesuteikus leidimo, kai vyras teigė, kad tobulėja ir yra geros nuotaikos.
Dėl kakotonijos ir apskritai apie eutanaziją labai ginčijama. Visada bus atsižvelgiama į etinius, moralinius ir religinius aspektus.
Nuorodos
- Cohen-Almagor, R. (2002). Neprivaloma ir neprivaloma eutanazija Nyderlanduose: Olandijos perspektyvos. Kroatijos filosofijos žurnalas, 161–179.
- Gillon, R. (1999). Eutanazija Olandijoje - žemyn slidžiu šlaitu? Medicinos etikos žurnalas, 3–4.
- Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Neprivaloma ir neprivaloma eutanazija Nyderlanduose: Olandijos perspektyvos. Medicinos etikos žurnalas, 16–21.
- Lewis, P. (2007). Empirinis slidžias nuolydis nuo savanoriškos iki neprivalomos eutanazijos. Teisės, medicinos ir etikos žurnalas, 197–210.
- Sánchez, C., ir López Romero, A. (2006). Eutanazija ir padėta savižudybė: bendrosios sąvokos, teisinė padėtis Europoje, Oregone ir Australijoje (I). PALYGINAMASIS VAISTAS, 207–215.