ATAKAMOS KULTŪRA: ISTORIJA, YPATYBĖS IR PAPROČIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Atacame kultūra įvyko šiaurinėje pakrantėje Ekvadoras. Atakamos yra padalintos į dvi epochas: ankstyvieji Atakame (700–1100 m. E.) Ir vėlyvieji Atakame (1100–1526 m. E. E.). Pagrindinis jos plėtros centras buvo prie Esmeraldo upės žiočių.

Atakameliai yra palikuonys iš Teaone ir Tolita kultūrų, egzistavusių pakrantės zonoje. Jie turėjo politinę organizaciją, pagrįstą hierarchijomis, kurioje buvo vyriausiasis, kuris paprastai buvo seniausias ir stipriausias iš gyventojų, vadinamas cacique. Jis vadovavo genties komerciniams sandoriams ir vykdė teisingumą grupėje.

Iš esmės jos ekonomika buvo grindžiama prekyba žvejyba, vėžiagyvių ir kukurūzų sodinimu. Be to, archeologiniai darbai atskleidė, kad Atakameliai taip pat buvo puikūs metalurgijos ir tekstilės pramonės darbuotojai.

Ekvadoro archeologijoje rasta svarbių „Atacame“ darbų, atitinkančių vėlyvąjį laikotarpį, įrodymų. Minėti įrodymai buvo surinkti per „Esmeraldo projektą“.

Atakamos pakrantės pakrantėse vis dar yra 65 piliakalniai ir liekanos to, kas buvo jų gyvenvietėse. Šios erdvės yra saugomos valstybės ir yra masinių vizitų šaltinis kiekvienais metais.

Atakame gyvenvietės iš mažų kaimelių išaugo iš maždaug penkių tūkstančių gyventojų. Tai buvo tankios ir kompaktiškos populiacijos, esančios tarp šiaurinės pakrantės ir Esmeraldo upės.

Manoma, kad iki ispanų laikotarpio pabaigos gyventojų skaičius siekė nuo trylikos tūkstančių iki devyniolikos tūkstančių gyventojų.

„Atacames“ kultūros istorija

Atakamai yra viena iš aborigenų kultūrų, vykusių šiauriniame Ekvadore, ir apie ją yra duomenų nuo 700 m.

Daugelis kultūrų, su kuriomis susidūrė ispanai, nebuvo nei protėvių, nei unikalios, jos buvo ankstesnių kultūrų sąjungos, kuri laikėsi teritorinių ir demografinių problemų, rezultatas.

„Atacame“ kultūra kilusi iš „Teaone“ ir „Tolita“ tautų sąjungos. Grupės, kurios gyveno Ekvadoro pakrantėje ir kurios galiausiai buvo integruotos, kad pakeistų Atakamos kultūrą. Šis aspektas buvo būtinas norint įgyti naujų tradicijų ir modifikuoti grupės ekonomiką.

Anot rajono metraštininkų, kakavos kontroliavo antklodžių, keramikos dirbinių, karoliukų ir auksakalių prekybą. Taip pat buvo tam tikros rūšies mokesčiai, kuriuos „regioniniai ponai“ apmokestino už darbą toje žemėje.

Dėl šios priežasties užpuolikai žinomi kaip prekybininkai. Jie pardavė ar keitė daiktus, kuriuos patys gamino, mokėjo mokesčius, o perteklius buvo paskirstytas bendruomenei.

Maždaug 1200 m., Vėlyvajame Atakamos laikotarpyje, gyventojų skaičius padvigubėjo - tai paskatino pakeisti maisto gaminimo būdą.

Dėl šios priežasties jie pasiaukojo žvejybos technikos tobulinimui, nes tai buvo stabilus maisto šaltinis gyventojams.

Tačiau iki Ispanijos laikotarpio pabaigos sambūvis tapo sudėtingas, atsižvelgiant į tai, kad jiems vadovavo „regioniniai dvarai“. Genčių užgrobimas ir valdžios centralizavimas padarė didelę įtaką jų organizacijai ir produktyvumui.

charakteristikos

Hierarchinė struktūra

Atakams buvo vadas, kuris buvo vadinamas cacique ir kuris administravo viešą ir ekonominį genties gyvenimą. Savo ruožtu buvo seniūnų tarybos, kurios patarė viršininkui, remdamosi savo patirtimi.

Žvejyba

Žūklės būdais buvo vystomos visų rūšių jūrų rūšys. Nors jie nėra žinomi kaip puikūs naršyklės

Gamintojai

Atakalai labai anksti pradėjo plačiai gaminti indus ir įrankius su oda, medžiu ir moliu.

Prekeiviai

Vienas ryškiausių jų bruožų yra tai, kad jie suprato prekybos svarbą ir, tiesą sakant, buvo žinomi kaip prekybininkai prieš Ispaniją.

Politeistai

Jų įsitikinimai buvo panašūs į kitų kultūrų įsitikinimus, politeizmas buvo išreikštas garbinant saulę, medžius, vandenį, žemę ir vėją.

Ekonomika

Žemės ūkis ir žuvininkystė, be abejo, buvo pagrindiniai jos ekonomikos varikliai. Vėliau keramika pristato stilistinius ir technologinius gamybos būdo pokyčius.

Lygiai taip pat jie dirbo metalais - tokia tradicija kilo iš teaono. Metalurgija buvo išplėtota plaktuko, įspaudimo ir pjaustymo technika, kad būtų sukurti papuošalai, kabliukai ir adatos.

Kita dalis, kuriai nebuvo lemiamos reikšmės Atakamos ekonomikoje, buvo keramika, nors to meto technika nebuvo labai išsivysčiusi, šiais laikais jų pagaminti dirbiniai eksponuojami pagrindiniuose muziejuose ir archeologijos centruose.

Apsikeitimo metodas buvo pagrįstas gautų kevalų (kietų ir judančių dalių, atitraukiančių moliuskų lukštus) kiekiu, kuris buvo naudojamas jų mainams į produktus. Šie kriauklės buvo lygiaverčiai šių dienų popieriniams pinigams.

Remiantis metraštininkų pasakojimais, Atakamos miestas veikė kaip prekybos uostas javams, įrankiams, keramikai ir aukso dirbiniams.

Jie buvo kultūra, kuri iš tikrųjų turėjo supratimą apie prekybos svarbą, o jos uostas buvo tokių idėjų įgyvendinimas.

Paprotys

Atakamos buvo viena iš bendradarbiavimo kultūrų, turinčių aukščiausią organizacinį laipsnį iki Ispanijos laikotarpio. Kaciukas paskirstė vyrų ir moterų užduotis taip, kad kiekviena atliktų kokį nors vaidmenį.

Savitarpio pagalba buvo viena iš protėvių vertybių, kurią gerbė visi bendruomenės nariai ir stengėsi ją įgyvendinti. Ši bendradarbiavimo ir bendradarbiavimo aplinka prisidėjo prie socialinės sanglaudos ir technikos tobulinimo.

Atakamai laikėsi griežtų tradicijų garbinti savo dievus, aukodami gerus derlius.

Jie buvo politeistai ir jiems pagrindinis dievas buvo aplinka, tai yra, augalai, jūros, žemė ir medžiai; visa tai buvo garbinimo objektas, nes dievai ten juos pastatė.

Ceremonija, kuri buvo kartojama kiekvienais metais lietaus sezono metu, buvo klausiama jų dievų dėl gausaus lietaus už pasėlius.

Atakamos papročiai nelabai skiriasi nuo kitų kultūrų, kai reikia dievybių garbinti, norint reikalauti pašalpų.

Nuorodos

1. Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldo archeologija: bendras įvadas. Redakciniai atsiliepimai.
2. „Alerco Producciones“ (2015) „Atacames“ kultūros istorija. Atkurta iš: blogitravel.com.
3. Vikipedijos bendradarbiai (2017 m.) „Atacames“. Atkurta iš: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Vietiniai gyventojai ir valstybė Ekvadore. Redakcija Abya Yala. Ekvadoras.
5. Laikas. (2015 m.) „Atacames“ kultūra. Atkurta iš: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) Ekvadoro prieš Ispaniją naršančios tautos. Redakcija Abya Yala. Ekvadoras.