FERDINANDAS DE SAUSSURE'AS: BIOGRAFIJA, TEORIJOS IR PASKELBTI DARBAI - ISTORIJA - 2025

Ferdinandas de Saussure'as (1857–1913) buvo kalbininkas, gimęs 1857 m. Šveicarijoje. Nuo pat mažens jis domėjosi šios disciplinos studijomis, nors studijas derino su kitomis, tokiomis kaip filosofija ar fizika. Jo susidomėjimas kalba ir jos raida paskatino išmokti graikų, lotynų ir sanskrito kalbas, senovės Indijos kalbą.

Saussure'as buvo profesorius Paryžiuje ir iki mirties Ženevoje. Būtent tame paskutiniame mieste jis sukūrė didžiąją dalį savo teorijų, nors niekur neskelbė. Iš tikrųjų už jo darbo paskelbimą po jo mirties buvo atsakingi keli jo buvę studentai.

Šaltinis: siehe dort, žiūrėkite šaltinio failą per „Wikimedia Commons“

Ši knyga, kurią sugebėjo išleisti „Bendrosios kalbotyros kursai“, pažymėjo kalbotyros pokyčius. Saussure'as buvo struktūralizmo iniciatorius, jo indėlis buvo toks pat svarbus kaip ženklo teorija arba kalbos ir kalbos diferenciacija.

Svarbiausias jo darbo punktas yra kalbos, kaip visos visuomenės priimtos derinių taisyklių sistemos, laikymasis. Būtent toks priėmimas leidžia visai dalyvaujančiai bendruomenei suprasti vienas kitą ir bendrauti.

Biografija

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez atėjo į pasaulį Ženevoje, Šveicarijoje. Jis gimė 1857 m. Lapkričio 26 d. Vienoje iš svarbiausių šeimų mieste ir ne tik ekonominiu aspektu.

Jo protėviai apėmė visų šakų mokslininkus, pradedant fizikais ir baigiant matematikais, o tai neabejotinai padarė įtaką jaunam Saussure'ui.

Studijos

Ferdinandas savo studentišką gyvenimą pradėjo Hofvilio koledže, netoli Berno miesto. Kai jam buvo 13 metų, jis įstojo į Martine institutą Ženevoje - centrą, kuriame pradėjo dėstyti graikų kalbą. Būtent šiame centre ėmė ryškėti jo kalbotyros skonis.

1875 m. Ženevos universitete praleido du semestrus, pasirinkdamas fizikos ir chemijos specialybes, kurias ekspertai priskyrė prie savo šeimos mokslo tradicijų. Tačiau jis šias disciplinas pakeitė filosofijos ir meno istorijos disciplinomis, neprarasdamas susidomėjimo kalbos tyrimu.

Pamažu kalbotyros pasirinkimai paskatino Saussure'ą sutelkti dėmesį į savo studijas. Pirma, pačiame Ženevos universitete, laikantis lyginamosios gramatikos metodo. Vėliau, sutelkęs dėmesį į indoeuropiečių kalbas, jis išvyko į Leipcigą ir Berlyną tęsti savo mokymų.

Pirmajame mieste, Leipcige, jis studijavo sanskritą, tema, kuria 1879 m. Paskelbė veikalą „Atmintis apie primityvią balsių sistemą indoeuropiečių kalbomis“.

Paryžius

Po metų Saussure'as paskelbė savo daktaro disertaciją „Dėl genityvaus absoliuto naudojimo sanskrito kalba“, kurios kokybė jam paskatino kviesti užimti Paryžiaus gramatikos profesoriaus pareigas.

Prancūzijos sostinėje Saussure'as dėstė Aukštųjų mokyklų mokykloje, vienoje prestižiškiausių šalyje. Be to, jis pasinaudojo savo viešnage lankydamas semantikos tėvo Michelio Bréal kursus.

Paryžiaus laikotarpiu Saussure'as parašė keletą straipsnių apie lyginamąją gramatiką, nors jo biografai pabrėžia, kad tai buvo darbai, kuriuos nustatė švietimo centras, kuriame jis dirbo. Anot šių ekspertų, ši gramatikos šaka atrodė pasenusi, be realių kalbinio reiškinio paaiškinimų.

Susižavėjęs tuo, kad nesugebėjo išsiugdyti savo teorijų, jis nusprendė vykti į Šveicariją, remdamasis asmeniniais laiškais, kuriuos jis išsiuntė savo mokiniui.

Grįžimas į Ženevą

Po 10 metų Paryžiuje Saussure'as grįžo į Ženevą tęsti savo darbo. Šveicarijos mieste jis pradėjo dėstyti universitete, dėstė sanskritą ir šiuolaikines kalbas.

1906 m. Saussure'as perėmė bendrąjį kalbotyros kursą, kurį jis mokė iki 1911 m., Kai plaučius pažeidusi liga neleido jam tęsti darbo.

Per pirmuosius trejus metus, eidamas naujas pareigas, Saussure'as pasišventė įsitvirtinti mokytoju. Kita vertus, šie intelektualiai buvo praturtėję jo gyvenime. Būtent tuo metu jis pradėjo visapusiškai plėtoti savo teorijas, palikdamas senuosius įsitikinimus apie kalbą.

Jo užsiėmimai buvo tokie sėkmingi, kad daugelis suinteresuotų šalių keliavo iš likusios Europos ir Azijos tik jo klausytis. Pasak ekspertų, dėmesį patraukė ne tik turinys, bet ir įdomus bei šmaikštus stilius.

Būtent du jo studentai per tuos metus buvo atsakingi už Saussure'io darbo paskelbimą. 1916 m., Kalbininkui mirus, jie sudarė jo kurso užrašus ir su jais sudarė knygą.

Mirtis

Ferdinandas de Saussure'as mirė Morge 1913 m. Vasario 22 d., Būdamas 55 metų. Pagrindinė mirties priežastis buvo plaučių liga, privertusi jį mesti pamokas.

Teorijos

Paskelbęs savo pomirtinį darbą, autorius vis dar lėtai siekė atgarsio, kuris vėliau padarė jį pagrindiniu šiuolaikinės kalbotyros požiūriu.

Savo teorijose Saussure'as apibrėžė kalbos ir kalbos dichotomiją, laikė struktūralizmo pagrindu. Taip pat jo darbai ženkle buvo laikomi esminiais disciplinos atžvilgiu.

Struktūralizmas

Ferdinandas de Saussure'as laikomas kalbinio struktūralizmo tėvu, teorija, kuri pradėjo XX amžiaus kalbotyrą. Su ja buvo pertrauka su tradicijomis, paremtomis istorija, daugiausia dėmesio skiriant kalbos evoliucijos tyrinėjimui.

Saussure'as pakeitė šią tradiciją įvesdamas naują būdą pažvelgti į kalbos faktus. Remiantis jo darbu, buvo pradėta svarstyti, kad egzistuoja sudėtinga sistema, kurioje įvairūs elementai buvo susiję vienas su kitu, sudarydami struktūrą.

Tokiu būdu struktūralizmas mano, kad kalbos turėtų būti tiriamos sutelkiant dėmesį į dabarties tikrovę, o ne tik į jos raidą. Be to, jie pradedami laikyti ženklų sistema, patvirtinančia, kad jų koncepcijoje yra keli dualumai.

Kalba - kalbėk

Viena iš pagrindinių dichotomijų, į kurias Saussure'as atkreipė dėmesį savo tyrimuose, yra ta, kad kalba ir kalba. Nors jie gali pasirodyti panašūs, kalbininkui skirtumas buvo akivaizdus.

Taigi kalba būtų visuomenės sukurta ir individui svetima ženklų sistema. Savo ruožtu kalba yra individualus veiksmas.

Tokiu būdu kalba būtų ne kas kita, kaip sutartis (tyli ir nematoma), kurią nustato visa visuomenė, norėdama suteikti reikšmę garsams ir rašytoms raidėms. Šis susitarimas nusprendžia, kad „katė“ reiškia konkretų gyvūną, kad visi suprastų tą patį.

Kita vertus, kalboje jis yra nevienalytesnis, nes jis reiškia valios aktą, kurį kiekvienas asmuo naudoja bendravimui.

Sinchronija - diachronija

Ši dichotomija reiškia ne pačią kalbą, o mokslą, kuris ją tiria. Kalbotyra šiuo atveju gali būti sinchroninė arba diachroninė priklausomai nuo laiko.

Anot Saussure'o, kalba kaip sąvoka egzistuoja kalbėtojų galvose. Tai reiškia, kad jo elementus galime ištirti tik tam tikro laiko atžvilgiu. Tokiu būdu neįmanoma sumaišyti skirtingų pasakojimo dalių, nes laikas keičia kalbą.

Šis kalbos tyrimo būdas, sutelkiant dėmesį į jos formą tam tikru metu, buvo tai, ką Saussure'as vadino sinchroniniu. Jei nebus atsižvelgiama į laiką, diachroninę sistemą, Saussure'ui kalbinio fakto kaip sistemos ištirti neįmanoma.

Vidinė kalbotyra ir išorinė kalbotyra

Kaip ir ankstesnė Saussure'o nustatyta dichotomija, skirtumas tarp vidinės ir išorinės kalbotyros yra susijęs su mokslu, kuris juos tiria.

Anot autoriaus, būtina aiškiai pasakyti, kad visos kalbos yra vienodos. Taigi jis teigia, kad jie turi būti nagrinėjami kaip organizuoti kodai, pagrįsti realybe, kokia ji yra.

Kalbinis ženklas

Pagal Saussure'o apibrėžimą, „kalba yra ženklų sistema, išreiškianti idėjas ir dėl šios priežasties palyginama su rašymu, kurčiųjų nutildymo abėcėle, simbolinėmis apeigomis, mandagumo formomis, kariniais ženklais ir kt.“

Autoriui kalba yra paprasčiausias sistemos tipas tarp tų, kurias naudoja žmonės.

Tęsiant šį paaiškinimą, galima nustatyti, kad kalbinis ženklas savaime turi du skirtingus veidus. Pirmasis ją apibūdina kaip sąvokos ar idėjos (signifikatoriaus) ir jos įvaizdžio žmogaus smegenyse sąsają (signified).

Savo ruožtu antrasis apima tiek garsą, tiek reprezentaciją, kurią kiekvienas žmogus galvoja apie ištartą žodį. Taigi žodis šuo priverčia mūsų smegenis suprasti, kad turime omenyje tą gyvūną.

Charakteristikos ženklas

Tyrinėdami ženklą, Ferdinand de Saussure ir vėlesni jo mokiniai nustatė tris pagrindines savybes:

- Arbitražas. Signifikantas ir signifikantas yra visiškai savavališki. Autorei tai reiškia, kad jis neturi motyvacijos. Taigi, pavyzdžiui, tikroji „medžio“ būtis neturi jokio ryšio su garsu ar rašytiniu žodžiu, kuris jį pavadina.

- Signifikatoriaus tiesiškumas: signifikatorius kinta laikui bėgant, einant pagal laiko juostą. Šiuo atveju Saussure'as padarė skirtumą tarp vaizdinių signifikatorių (medžio nuotrauka, anksčiau aptarta) ir akustinių signifikatorių (medžio), kurie turi sekti suprantamo garso laiko juostą.

- Nekeičiamumas ir keičiamumas: iš esmės kiekviena bendruomenė sukuria nekintamų ženklų seriją, nes jei jie pakeistų savo supratimą, tai būtų neįmanoma. Tačiau bėgant laikui gali įvykti keletas reikšmingų pokyčių. Pavyzdžiui, ispanų kalboje žodis „iron“ tapo „iron“, nors bendruomenė priėmė abu.

Liežuvio stabilumas

Paprastai liežuvis linkęs išlikti stabilus. Net galima sakyti, kad bandoma išvengti naujienų ir pokyčių, nes tai gali sukelti nesusipratimų.

Bendravimo būdas paveldimas iš kartos, todėl tradicija tampa stipresnė už naujoves. Tai nereiškia, kad tam tikri pokyčiai bėgant laikui neįvyks, nes visuomenė, evoliucionuodama, verčia tai daryti ir savo kalba.

Paskelbti darbai

Anot Saussure'o biografų, jis niekada nemanė palikti savo darbus raštu. Tiek daug, kad jis turėjo įprotį sunaikinti užrašus, kuriuos naudojo dėstydamas savo klases universitete.

Be to, pasak ekspertų, jo užrašų buvo vis mažiau, jie beveik išnyko paskutiniame jo etape Ženevoje.

Žinomiausias jo darbas, kuris sukėlė didesnį atgarsį, buvo vadinamas Cours de linguistique générale (Bendrosios kalbotyros kursas), kuris buvo paskelbtas 1916 m., Mirus autoriui.

Laimei, kadangi šis darbas laikomas vienu įtakingiausių XX a., Dviem jo studentams pavyko surūšiuoti pamokoje paimtus užrašus ir konferencijų užrašus bei paskelbti juos knygų forma.

Saussure'o palikimas

Kai minėti studentai išleido knygą, poveikis nebuvo per didelis. Prireikė kelerių metų, kad darbas būtų laikomas kalbos tyrimo etapu.

Nuo XX amžiaus 40-ojo dešimtmečio struktūralizmas ėmė reikštis kaip pagrindinė kalbotyros dalis.

Viena vertus, Europoje pagrindine nuoroda tapo Saussure'as, o Prancūzijoje ir Ispanijoje jis buvo ypatingas. Savo ruožtu JAV pagrindinė nuoroda buvo „Bloomfield“ kartu su kitais autoriais, kurie sekė šveicarų darbus.

Darbai ir kiti darbai

Kaip aptarta, Saussure'as nelabai norėjo skelbti savo mintis. Todėl be svarbiausių (sudarytų jo pasekėjų) yra keletas jo darbų pavyzdžių.

Tarp jo ankstyvųjų darbų yra memorandumas apie primityvią balsių sistemą indoeuropiečių kalbomis, paskelbtas prieš baigiant daktaro laipsnį. Šiame darbe jis paaiškino, kaip galima rekonstruoti indoeuropiečių šaknies balsius.

Be šio darbo ir jo daktaro disertacijos, kai kurie rankraščiai saugomi Ženevos bibliotekoje. Jo palikuonys paaukojo šiai įstaigai kitus dokumentus 1996 ir 2008 m. Pagaliau buvo rasta keletas eilėraščių ir pasakojimų, kuriuos kalbininkas parašė per savo paauglystę.

Nuorodos

1. Martínez Moreno, Rafaelis. Ferdinandas de Saussure'as ir struktūralizmas. Gauta iš papeldeperiodico.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinandas de Saussure'as, šiuolaikinės kalbotyros tėvas. Gauta iš žurnalų.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Graikija. Ferdinand de Saussure: šio kalbotyros pradininko biografija. Gauta iš psicologiaymente.com
4. Kemmeris, Suzanne. Ferdinando de Saussure'o biografinis eskizas. Gauta iš ruf.rice.edu
5. Naujoji pasaulio enciklopedija. Ferdinandas de Saussure'as. Gauta iš newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Saussure'o ženklo teorija. Atkurta iš harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/…/research50_001-007
7. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Ferdinandas de Saussure'as. Gauta iš britannica.com