Į Kabantieji Babilono sodai buvo sodų nepaprasto grožio serijos išdėstyti padidėjusi struktūrų Babilono miestą, stebina jų padidėjusi poziciją, palyginti su bendromis sodai.
Jie laikomi vienu iš septynių senovės pasaulio stebuklų, tačiau skirtingai nuo kitų šešių, jie yra vieninteliai, keliantys abejonių dėl jų pačių egzistavimo.
Rankų graviūra, vaizduojanti Babilono kabančius sodus, tikriausiai padaryta XIX amžiuje po pirmųjų kasinėjimų Asirijos sostinėse
Nepaisant tam tikrų iliustracijų ir įrašų per visą istoriją, galinčių įrodyti šių sodų egzistavimą, jie visada buvo užmegzti aršiomis diskusijomis, ar jie tikrai egzistavo taip, kaip aprašyta, nes tuo metu graikai sudarė sąrašą Iš senovės pasaulio stebuklų Babilonas jau buvo griuvėsiuose ir šių sodų liekanų nebuvo.
Vis dėlto mintis, kad šie sodai galėjo egzistuoti kitomis formomis, visada buvo palaikoma, nes tyrėjai Babilono griuvėsiuose rado palikuonių, kuriuose jie daro prielaidą, kad būtų galima pasodinti daugelį medžių, krūmų ir augalų, kurie puošė šią vietą, šaknis. mitinis miestas.
Šiandien nėra nieko, kas galėtų suteikti supratimą apie šiuos sodus, išskyrus idealizuotas senovines iliustracijas, kurių vaizdai apie šiuos sodus gali būti tokie artimi realybei, kaip ir perdėti.
Babilono kabančių sodų istorija
Yra kelios versijos apie Babilono pakabinamų sodų kilmę, kelios - su daugiau ar mažiau istorine parama. Tiesa ta, kad jie buvo Babilono mieste, Eufrato krantuose.
Remiantis kai kuriais istoriniais įrašais iš 200 m. Pr. Kr., Babilono kabantys sodai buvo pastatyti valdant Nebuchadnezzarui II, valdžiusiam nuo 605 iki 562 m. Pr. Kr. Manoma, kad sodų statyba prasidėjo 600 m. Pr.
Pagal vieną versiją, karalius Nebukadnecaras II sodus statė savo žmonos, karalienės Amitis, garbei, kuri praleido žaliuojančius ir vešlius savo tėvynės kalnus.
Tada karalius liepė pastatyti daugybę iškeltų sodų kolonų ir purvo blokų, kurie išsikišdavo tarp miesto kampų ir kuriuos galėtų įvertinti jo karalienė.
Nėra daug daugiau fizinių detalių ar įrodymų apie tikslią sodų vietą ar jų trukmę laiko atžvilgiu; nei Aleksandro Didžiojo, nei kitų Babiloną perėjusių veikėjų įrašai jų nemini.
Tarp daugybės variantų žinoma, kad juose buvo labai patrauklių augalų rūšių, taip pat tipiškų rytų vaisinių augalų.
Vėlesnis Babilono nuosmukis ir žlugimas privedė prie sodų nuolatinio aplaidumo, kol, remiantis tam tikrais šaltiniais, jie buvo visiškai sunaikinti per pirmąjį mūsų eros amžių.
Kitos versijos, turinčios grafinę ir raižytą paramą, nurodo, kad tikrieji kabantys sodai buvo tie, kurie egzistavo karalystėje netoli Babilono, kurią valdė Asirijos karalius Sennacheribas, Ninevės mieste, prie Tigris upės.
Tai sudarė didelis rūšies augalija, iškelta aplink rūmus viduryje dykumos kraštovaizdžio ir turinti tas pačias savybes, kaip aprašytos Babilono mieste.
Vienas iš aspektų, padidinusių abejones dėl pakabinamų sodų egzistavimo, buvo tai, kad Aleksandras Didysis pirmą kartą kerta Babiloną, jis nemini jų, kurie, matyt, jau tada buvo sunaikinti.
Kabinamas Ninevės sodas
Kartais laikoma tikriausia Babilono kabančių sodų versija, ši milžiniška augalų vieta buvo pastatyta karaliaus Sennacheribo įsakymu, o jos šarmingumas ir vešlumas buvo kontrastas su dykuma, kurioje buvo Ninevės miestas. Nepaisant visko, Tigro upė buvo šalia ir leido prižiūrėti kabantį sodą.
Apie šį sodą yra kur kas daugiau įrašų nei apie tuos, kurie galėjo egzistuoti Babilone. Be freskų ir iliustracijų, vaizduojančių kabančio sodo didingumą, karalius Sennacheribas paliko pėdsakų metodų ir medžiagų, naudojamų jo išsaugojimui.
Kaip ir Babilonas, Ninevės miestas galų gale sugriuvo ir kartu su juo kabojo sodai.
Anot Stephanie Dalley, iš Oksfordo universiteto, Ninevės sodai galėjo būti Babilono kabantys sodai.
Sodų charakteristika
Be visų versijų, kurios nagrinėjamos apie šių sodų egzistavimą, reikėtų pažymėti, kad jie tikrai nebuvo „pakabinti“ iš tų vietų, kur buvo.
Jie buvo išdėstyti pakeliamose ir pakopinėse konstrukcijose, kur tam tikros erdvės buvo pritaikytos žemei, link konstrukcijos kraštų. Tokiu būdu visa pasodinta augalija buvo linkusi išsikišti, o stambesni augalai galėjo nuleisti dalį savo šakų į žemesnį lygį.
Susidarė įspūdis, kad augmenija kabo nuo konstrukcijų. Aukščiausioje dalyje buvo drėkinimo sistema, kuri paskirstė vandenį per visus didelius sodinukus.
Naujausi archeologiniai radiniai taip pat leido įrodyti, remiantis rastais pėdsakais, kad sodai buvo galbūt ne taip arti Eufrato upės, kaip buvo minėta anksčiau, bet šiek tiek toliau į vidų, ir kad jie nebuvo paplitę visame Babilono miestą, bet netoli Karaliaus rūmų.
Tokiu būdu lankytojai galėjo įvertinti sodus pakeliui į rūmus, nes tuo metu užsieniečiams buvo draudžiama įvažiuoti į populiarias teritorijas. Visi formalumai buvo atlikti griežtai ir tiesiogiai su honoraru.
Vienas iš aspektų, suteikiančių Babilono pakabinamiems sodams vietą tarp septynių senovės pasaulio stebuklų, buvo graikų, idealizuojančių rytietišką sodą, idealizavimas, kurie nė viename iš jų miestų neturėjo tokio darnaus ryšio tarp savo pastatų ir prijaukinta gamta.
Tačiau sunku pasakyti, kad bet kuris labai svarbus graikas galėjo juos pamatyti savo akimis dėl laiko skirtumų tarp jų įrašų ir sodų naikinimo.
Nuorodos
- Clayton, PA, & Price, MJ (2013). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Niujorkas: „Routledge“.
- Jordanas, P. (2014). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Niujorkas: „Routledge“.
- Müller, A. (1966). Septyni pasaulio stebuklai: penkių tūkstančių metų kultūra ir istorija senovės pasaulyje. McGraw-Hill.
- Reade, J. (2000). Aleksandras Didysis ir Babilono kabantys sodai. Irakas, 195–217 m.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Septyni senovės pasaulio stebuklai. Dvidešimt Firts amžiaus knygos.