MONOLITINIS CHAVINŲ TOBELIS: ATRADIMAS, YPATYBĖS, RELIGIJA - MENAS - 2025

Monolitinis tobinių iš Chavín , populiariai žinomas kaip Lanzón, yra skulptūra iš čavino kultūra Peru. Šis puikus monolitas datuojamas maždaug 1000 m. Pr. Kr. C. ir yra Huantaro religinio ir ceremoninio centro senojoje šventykloje.

Šio akmens reprezentacijos pavadinimas kilo dėl jo formos, primenančios tešlą. Tačiau ekspertai mano, kad tai neteisingas vardas, nes tai tikrai būtų „huanca“, kečujų žodis, žymintis šventą akmenį.

„Lanzon de Chavin“ - Šaltinis: „Frenchguy“ pagal „Creative Commons“ bendrojo priskyrimo / panašios į 3.0 licenciją

Visos iki šiol sukurtos hipotezės sutampa pabrėždamos, kad tobiniai turėjo religinę reikšmę. Kai kurie autoriai tai laiko aukščiausia Chavin de Huantar dievybe, kiti tvirtina, kad tai buvo orakulas.

Pirmas dalykas, kuris išsiskiria iš skulptūros, yra didelis dydis. Tai yra 5 metrų aukščio kolona, ​​išdirbta siekiant suteikti jam humanoidinę formą. Figūra turi jaguaro fanas, letena formos kojas ir skeptras rankose. Būtent žmogaus ir gyvūno bruožų mišinys yra viena iš pagrindinių tobinių savybių.

Atradimas

Pirmąją rašytinę nuorodą į Lanzóną pateikė italas Antonio Raimondi, apsilankęs Chavino šventykloje XIX amžiaus viduryje. Tame pačiame amžiuje, 1871 m., Peru José José Toribio Polo pakrikštijo monolitą tokiu vardu, kuriuo jis šiandien žinomas.

Kaip buvo pažymėta, šiuo metu šis pavadinimas nėra laikomas teisingu, nes mokslininkai teikia pirmenybę terminui huanca - šventam akmeniui Kečua.

„ Puikus vaizdas“ arba „Šypsantis Dievas“

Jau XX amžiuje šį darbą išsamiai ištyrė įvairūs archeologai, tokie kaip 1923 m. Julio C. Tello ir 1962 m. Johnas Rowe. Būtent pastarasis pavadino paveikslą šypsančio Dievo arba didžiojo atvaizdu ir priskyrė jį dievybei. pagrindinė Chavino religija.

Reikia nepamiršti, kad tarp dviejų tyrinėtojų stichinė katastrofa negalėjo patekti į kambarį, kuriame yra „Lanzón“. Tai buvo potvynis, kuris 1945 m. Užblokavo įėjimą į požemines galerijas.

„Lanzón“ charakteristikos / aprašymas

„Lanzón“ yra Chavín de Huantar šventykloje. Šio komplekso statyba buvo vykdoma dviem skirtingais etapais: Senoji šventykla (900–500 m. Pr. Kr.) Ir Naujoji šventykla (500–200 m. Pr. Kr.).

Pirmasis iš jų buvo suprojektuotas U formos pavidalu ir turi keletą požeminių galerijų su ląstelėmis. Būtent šioje senojoje šventykloje buvo rastas monolitinis Lanzónas.

Kaip ir likusios šios kultūros šventyklos, Senoji šventykla yra sudaryta iš skirtingų roko galerijų, esančių įvairiuose lygiuose. Šios struktūros viduje galite rasti labai siaurą koridorių, kuris veda į kamerą, kurioje yra Lanzón.

Ryšys su išore

Kitos galerijos veda iš teritorijos, kurioje yra monolitas, į išorę, konkrečiai į „Plaza Circular“. Archeologų teigimu, ši aikštė turėjo iškilmingą reikšmę

Kita vertus, Johnas Rowe'as teigė, kad skulptūra turėjo būti pagaminta statant Senąją šventyklą. Taigi sutariama manyti, kad jis datuojamas maždaug 1000 m. Pr. Kr. C.

Archeologai taip pat sutinka, kad Lanzón atstovavo pagrindinei dievybei tarp kavinų. Jo kultą lankė kunigai, vieninteliai, kurie galėjo patekti į požemines galerijas. Panašiai laikoma, kad Huantaro šventyklos buvo pagrindinis šios kultūros piligrimystės centras.

Bendras aprašymas

„Lanzón“ yra apie 4,5 metro aukščio ir yra tarsi obeliskas. Didžiąją dalį sudaro didelis balto granito gabalas, kurį amatininkai raižė lanceto formos. Tokiu būdu jiems pavyko pavaizduoti figūrą, kuri sumaišo žmogaus ir katino bruožus.

Galva, užimanti beveik trečdalį visos struktūros, turi kačių burną su dviem dideliais kutais. Panašiai šioje galvoje taip pat pavaizduotos gyvatės, tarsi graikiškos medūzos. Antakiai, savo ruožtu, atrodo kaip du išlenkti kumščiai.

Vienoje iš šonų rodoma šypsena, todėl kai kurie ekspertai ją pravardžiavo besišypsančiu Dievu. Panašiai išskiriamos dvi rankos: viena žemyn, kita - aukštyn.

Po galva atrodo linijos, vaizduojančios padaro krūtinę. Ekspertai aiškino, kad figūra tame drabužyje nešioja plačius chalatus ir raižytas kačių galvas. Galiausiai pėdos pailgos į dvi gyvates.

charakteristikos

Pagrindinis „Lanzón“ bruožas, nepaisant jo dydžio ir formos, yra gyvūno ir žmogaus bruožų mišinys. Tai estetiškai suteikia kūriniui gana painų vaizdinį stilių. Kai kurie ekspertai pabrėžia, kad žnyplės ir nagai gali būti siejami su jaguarais, nors kiti taip pat mato nuorodas į aligatorių. Abu gyvūnai buvo dažni Andų ikonografijoje.

Ant drabužių raižytos ir tą pačią burną dalijančios gyvūnų galvos taip pat yra dar vienas labai sudėtingas elementas. Techniškai šio tipo vaizdai, kuriuose du ar daugiau elementų turi bendrą kontūrą, vadinami kontūrų konkurencija.

Chavino mene ši technika turėjo religinę motyvaciją. Buvo siekiama atskirti tuos, kurie galėjo atskirti autentišką formą, tikinčiuosius ir tuos, kurie negalėjo.

Ryšys su religija

Panašu, kad ekspertai sutaria, jog Lanzón yra aukščiausias Chavín de Huantar dieviškumas. Tačiau teorijos apie jo religinę reikšmę yra įvairios.

Pavyzdys, pasak archeologo Ričardo Burgerio, kuris tvirtina, kad kūrinio poza jam suteikia tarpininko tarp priešybių vaidmenį. Tokiu būdu tai būtų tvarkos ir pusiausvyros suasmeninimas.

Kosmoso ašis

„Lanzón“ yra taip, kad jūsų žvilgsnis būtų nukreiptas į rytus. Viršutinė dalis yra prikalta prie lubų, o apatinė dalis yra palaidota žemėje. Kai kurie autoriai tvirtina, kad ši pozicija daro Lanzóną kosmoso ašimi. Taigi didžioji kolona būtų tarp žemės ir žemės esantis matuoklis.

Luis Guillermo Lumbreras, archeologas iš Argentinos, mano, kad Lanzó atstovaus laiko tarpininkui. Anot jo hipotezės, ji būtų buvusi naudojama vasaros saulėgrįžos pradžiai pažymėti, kai prasidėdavo lietaus sezonas.

Orakulas

Dar viena teorija, kurią palaiko Thomasas Pattersonas. Šis ekspertas mano, kad viršutinį „Lanzón“ plotą reikėjo sujungti su viršutiniu aukštu, nes statuloje yra griovelis, einantis per savo struktūrą ir galintis įdubti dievo galvoje.

Ši aplinkybė, visada, pasak šio mokslininko, galėjo būti panaudota kuriant orakulą. Taigi dalyviai būtų šalia figūros, o tie, kurie atėjo ieškoti atsakymo aukščiau esančiame aukšte. Griovelis leis balsus iš apatinio denio perduoti į viršutinį denį, kalbėdamas apie tai, kas, atrodo, buvo pats dievas.

Iniciacijų centras

Pasak daugelio archeologų, Lanzónas buvo daugelio trokštančių kunigų vieta. Jie turėjo patekti į komplekso koridorius ir priešintis figūrai. Kai kurie radiniai, atrodo, patvirtina, kad šie piligrimai buvo paveikti haliucinogeninėmis medžiagomis, todėl matydami Lanzóną, jis turi būti įspūdingas.

Po šios iniciacijos apeigos būsimi kunigai atvyko į apskritą aikštę. Ten juos priėmė visas miestelis, kuris šventė, kad išlaikė testą.

Nuorodos

1. Peru istorija. Monolitinis Lanzónas. Gauta iš historiaperuana.pe
2. Chavín kultūra. Lanzón Chavín. Gauta iš culturachavin.org
3. Išsilavinęs. Chavinas. Gauta iš educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. Khano akademija. Chavinas. Gauta iš khanacademy.org
5. „Google“ menai ir kultūra. Chavinas. Gauta iš artsandculture.google.com
6. Scher, Sarah. Chavinas. Gauta iš „smarthistory.org“
7. Revolvija. Lanzonas. Gauta iš revolvy.com