VIDURAMŽIŲ LITERATŪRA: IŠTAKOS, YPATYBĖS IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Viduramžių literatūra apima darbus viduramžiais raštu Europoje. Istorikai paprastai laiko šį laikotarpį nuo Romos imperijos žlugimo iki Renesanso pradžios. Šiuo laikotarpiu viduramžių rytų Europoje bizantiečiai toliau kūrė graikų literatūrą, apimančią poeziją, prozą ir dramas.

Panašiai nutiko ir su Lotynų Amerikos kūrybine literatūra Vakarų Europoje. Tačiau vėlyvaisiais viduramžiais (apie 1000–1500) kūrybinė viduramžių literatūra klestėjo daugiausia liaudies kalbomis; tai yra gimtosiomis Europos kalbomis. Garsiausias viduramžių žanras yra herojiška legenda, komponuota prozoje ar pasakojimo poezijoje.

Dante Alighieri dieviškoji komedija, puikus viduramžių literatūros kūrinys

Kita vertus, lyrinė poezija ir drama klestėjo daugiausia vėlesniaisiais viduramžių laikotarpiais arba vėlyvaisiais viduramžiais. Liturginiai literatūros kūriniai daugiausia buvo parašyti lotynų kalba; tuo metu tai buvo pagrindinė tarpkultūrinė kalba, ją vartojo Bažnyčia ir akademinė bendruomenė.

Viduramžių laikais klestėjusi literatūrinė kultūra smarkiai aplenkė laikus. Jis buvo parengtas keliomis skirtingomis kalbomis (lotynų, prancūzų, anglų, italų, vokiečių, ispanų). Ši literatūra labai prisidėjo ir turėjo ilgalaikę įtaką šiuolaikiniams grožinės literatūros kūriniams.

ištakos

Apskritai, Europos istorijos laikotarpis, žinomas kaip viduramžiai ar viduramžiai, tęsiasi nuo Romos civilizacijos žlugimo (5 a.) Iki Renesanso; tai yra, iki XIII-XV amžių.

Šis ilgas laikotarpis pasižymėjo atsivertimu į krikščionybę, užkariavimais, kryžiaus žygiais ir kultūrinėmis naujovėmis. Visa tai dramatiškai paveikė atsiradusią literatūrą, palikdama turtingą tekstinį palikimą.

Tačiau per Romos imperijos įkarštį jos piliečiai buvo sukūrę daug literatūros - tiek krikščioniškos, tiek pasaulietinės. Vėliau ši įtaka niekada nesumažėjo.

Romos nuosmukis lėmė Europos susiskaidymą. Buvo suformuotos naujos tautinės valstybės ir tokios tautinės kalbos kaip anglų, vokiečių, prancūzų ir ispanų kalbos ilgainiui įgavo atskiras tapatybes.

Kai kurios ankstyviausios viduramžių poezijos formos siekia 7 a. Pab., Kai jos buvo pradėtos rašyti raštu.

Tačiau pati viduramžių literatūros pradžia neturi labai aiškios datos. Dėl centrinio judėjimo stokos sunku atsekti viduramžių literatūros šaknis ar tam tikrų autorių pavardes.

Tačiau yra žinoma, kad eros pradžioje bardos, minstreliai ir trubadurai perduodavo didžiąją dalį pasakojimų žodine tradicija, o laikui bėgant buvo išsaugota tik nedaugelis literatūros kūrinių.

Viduramžių literatūros ypatybės

„Cantigas de Santa María“, viduramžių literatūros pavyzdys

Oralumas

Iki viduramžių skaitymo ir rašymo profesija buvo labai reta. Pasakojimų ir pasakojimų perdavimo forma buvo žodinė. Taip darbų autoriai turėjo juos susieti su visuomene, kad jie būtų žinomi.

Čiviliškas

Viena iš pagrindinių kultūrinių jėgų viduramžių Europoje buvo riteriškumas. Ši etinė perspektyva pabrėžė pamaldumą, ištikimybę valdovui, atsidavimą savo panelei ir mandagų bei garbingą elgesį apskritai.

Riteriškumas, atsiradęs Prancūzijoje, buvo vertinamas kaip vertybių ir elgesio rinkinys, reikalingas krikščionių vientisumui. Chivalricho idealai persmelkė vėlesnio viduramžių laikotarpio prozą.

Ryškiausias prozos objektas buvo herojiškos legendos, nors buvo pasakojama daugybė kitų rūšių istorijų. Tarp jų - pasakos, hagiografijos (šventųjų biografijos) ir krikščioniškos alegorijos. Taip pat buvo perdaryti klasikinės mitologijos ir satyros variantai.

Mandagi meilė

Garsiausia viduramžių lyrikos poezijos tema yra „mandagi meilė“. Šiose eilutėse vyras išreiškia savo meilę moteriai chivalricho stiliumi, dažnai apgailestaudamas dėl jos abejingumo.

Be to, viduramžių rašytojai tyrinėjo daugelį senovės poezijos temų. Tai apima religinį atsidavimą, pagyrimus, apkalbas, moralinius nurodymus, satyrinius pastebėjimus ir filosofinius apmąstymus.

Daugelis darbų buvo sukurti akademinėmis kalbomis (graikų kalba rytuose ir lotynų kalba vakaruose). Tačiau garsiausia lyrinė poezija buvo parašyta daugiausia liaudiškomis Vakarų Europos kalbomis.

Remiantis senovės modeliais, viduramžių lyrinė poezija dažnai buvo komponuojama dainų pavidalu.

Minstreliai, goliariai ir trubadurai

Minstreliai buvo populiarus pramogų šaltinis viduramžiais. Jie klajojo dainuodami, paprastai žemo socialinio ir ekonominio statuso, poetus, kurie atliko gana paprastus kūrinius.

Vėlesniu viduramžių laikotarpiu (apie 1000–1500) minstreliai prisijungė prie auksakalių ir trubadūrų.

Buvę buvo maištingi kolegijos studentai, daugelis iš jų buvo dvasininkai, kurie specializuodavosi poezijoje, švęsdami jausmingus malonumus ir satyruodami Bažnyčią. Tuo tarpu trubadurai buvo rafinuotos meninės poezijos kompozitoriai, paprastai turintys vidutinį ar aukštą socialinį ir ekonominį statusą.

Trubadūrų judėjimas atsirado pietų Prancūzijoje, iš kur jis išplito per Vakarų Europą, ypač šiaurinę Prancūziją ir Vokietiją.

Religiškumas

Nors pasaulietinė literatūra egzistavo, tuo metu vyravo religinė literatūra. Dievas kaip visko centras, bažnyčia kaip priemonė pasiekti Dievą ir žmogų, kurio egzistavimas yra dėl Dievo.

Tokių šventųjų, kaip Šv. Tomas Akvinietis, Šv. Pranciškus Asyžietis, gyvenimas, taip pat jų ir kitų parašyti tekstai apie filosofiją ir teologiją. Žydų gyventojai taip pat kūrė literatūros kūrinius.

Mokymas

Tai buvo pagrindinis literatūros kūrinio tikslas. Perduokite krikščioniškas vertybes ir tarnaukite kaip pavyzdys, parodantis šventųjų gyvenimą, jų savęs neigimą, pasiaukojimą, ištikimybę ir atsidavimą.

Įkvėpimo šaltinis buvo ir riterių, kurie ištikimai tarnavo karaliui ar jo mylimajam, gyvenimas.

Stichija

Viduramžių literatūros kūrinys buvo parašytas eilėraščiu ir buvo skirtas dainuoti. Buvo manoma, kad, jei kūrinys yra literatūrinis, jis turėtų būti stichijoje.

Tai taip pat leido lengviau deklamuoti. Daugelis viduramžių kūrinių dėl šios priežasties yra žinomi kaip eilėraščiai ar dainos.

Anonimas

Viena vertus, taip yra todėl, kad autorius manė, kad jo darbas yra ne jo, o žmonių kūrinys. Kai buvo kalbama apie dideles vardų temas, galėjo pasirodyti autorius.

Tačiau, norint išvengti cenzūros ir represijų, ji buvo parašyta anonimiškai, ypač jei tiriamosios buvo magijos, alchemijos, astrologijos ar romanų istorijos, už kurias buvo galima griežtai nubausti.

Dirbtinė

Priešingai nei šiandien, faktas, kad kūrinys buvo originalus, nebuvo reikšmingas. Svarbiau buvo atkurti jau žinomą ar anksčiau parašytą istoriją.

Šis faktas kartais buvo burnos literatūros būklės padarinys. Kadangi fizinių kūrinio kopijų nebuvo, kitam autoriui buvo pavesta palikti rašytinius įrodymus.

Epinis

Vienas iš viduramžių istorijų turinio buvo po pasaulį apkeliavusių ekspedicijos narių nuotykiai ir begalinės situacijos, kuriose jie dalyvavo.

Tokia yra „Cantar del Mío Cid“, „King Arturo“ istorijos, „Rolando“ daina ir kiti, kuriuos praturtina ir kelionių autoriai.

Moterų autorių darbai

Nors reti, daugumą moteriškų darbų kūrė vienuolės, kai kurie iš jų vėliau padarė šventus ir atspindėjo savo apmąstymus, apreiškimus ir maldas.

Drama

Daugiausia vakarų viduramžių dramos apsiribojo vėlesniaisiais viduramžių laikotarpiais. Šie darbai atsirado kaip bažnyčios ceremonijos dalis ir buvo Biblijos įvykių ar šventųjų gyvenimo peržiūra.

Šie paslapties ir stebuklų vaizdai buvo komponuojami lotynų kalba ir turėjo rimtą atspalvį. Laikui bėgant jie pradėjo vykti už bažnyčios ribų. Šiuose spektakliuose dalyvavo profesionalūs ar ne visą darbo dieną dirbantys aktoriai, kurie vykdavo nuolatiniuose stadionuose ar keliaujančiuose vagonuose, ir visomis kalbomis.

Neatlikdami jokios religinės priežiūros, aktoriai reagavo į populiarų skonį, įtraukdami nereliginę medžiagą. Tada buvo pridėtos komedijos scenos ir atskiros šalutinės istorijos.

Tokiu būdu pasaulietinė drama atsirado šventosios dramos apvalkale. Eksperimentavimas su sakraline drama ne Bažnyčioje taip pat sukėlė „moralinį žaidimą“.

Tai buvo trečiasis pagrindinis Vakarų viduramžių teatro tipas, kuriame abstrakčios gėrio ir blogio jėgos (kurias personifikavo aktoriai) priverčia pagrindinį veikėją pasirinkti tarp dviejų.

Atstovai ir darbai

Viduramžiais, kai žlugo Romos imperija, nauja krikščionybės galia įkvėpė Augustiną (Šiaurės Afrikoje) ir popiežių Gregorį Didįjį (Italija). Jie abu parašė naujas knygas lotynų kalba apie krikščioniškąją filosofiją.

Konstantinopolyje Procopius graikų kalba rašė apie Justiniano užkariavimus, o beveik tuo pat metu Cassiodorus Italijoje rašė savo istoriją apie gotus.

Savo ruožtu Prancūzijoje Gregorio de Tours rašė prancūzų istoriją, o Ispanijoje Seidos Izidorius parašė gotų, švabiečių ir vandalų istoriją, taip pat knygą apie žodžių, vadinamų etimologijomis, kilmę.

Po islamo imperijos įkūrimo 600 m. C., dauguma rašytojų buvo universitetuose. Labai nedaugelis žmonių Europoje turėjo laiko skaityti ar rašyti knygas.

Nors Karolio Didžiojo imperija perkėlė daug turtų iš pietų Europos į šiaurę, knygos buvo labai brangios. Rašto žinovai turėjo juos rašyti ranka ir tai užtruko ilgai.

Pamažu Europa pradėjo praturtėti iš prekybos, ir vis daugiau europiečių turėjo laiko išmokti skaityti ir rašyti.

Kai kurie viduramžių literatūros darbai po 1000 m.

Beowulfas

Tai didvyriškas eilėraštis, pasirodęs po 1815 m. Jis saugomas viename rankraštyje maždaug nuo 1000 m. AD. C. Tai laikoma didžiausiu senovės anglų literatūros laimėjimu ir pirmuoju Europos liaudies epu.

Manoma, kad jis buvo sudarytas tarp 700 ir 750. Iš pradžių jis buvo be pavadinimo, tačiau vėliau buvo pavadintas Skandinavijos didvyrio Beowulf vardu dėl savo išnaudojimo ir charakterio.

Nėra jokių istorinio Beowulfo įrodymų. Tačiau kai kuriuos eilėraščio veikėjus, vietas ir įvykius galima patikrinti istoriškai.

Dieviškoji komedija

Šis italų eilėraštis, parašytas Dante Alighieri XIV amžiuje, apibūdina jo nusileidimą į pragarą, jo pakilimą į Purgatory kalną, susitikimą su savo mylimąja Beatrice ir galiausiai atvykimą į dangų. Tekstas yra žmogaus atpirkimo alegorija.

Dekameronas

Dekameronas laikomas Giovanni Boccaccio šedevru ir yra puikus viduramžių italų literatūros prozos pavyzdys. Jis buvo parašytas tarp 1351 ir 1353 m.

Tai yra maždaug šimtas istorijų, kurias papasakojo dešimt jaunų kilmingų vyrų ir moterų kaimo viloje už Florencijos miesto. Šie jauni žmonės siekia ištrūkti iš Juodosios mirties siaubo.

Kenterberio pasakos

Šis tekstas buvo parašytas nuo 1387 iki 1400 metų. Kenterberio pasakų formatą ir daugelį atskirų pasakų įkvėpė Boccaccio Dekameronas.

Tačiau šis viduramžių anglų literatūros kūrinys yra išskirtinis tuo, kad apima veikėjus, kurie yra tikri gyvenimui ir atspindi visas jo rašytojo Geoffrey Chaucerio laikų socialines klases.

„Mio Cid“ daina

Dar vadinamas Poema de Mio Cid, šis epinis eilėraštis yra iš XII amžiaus vidurio. Tai laikoma vienu didžiausių viduramžių literatūros epinių eilėraščių ir vienu ispanų literatūros šedevrų.

Eilėraštyje pasakojama apie karališkosios palankumo kritimą ir galimą 11-ojo amžiaus Kastilijos kilmingojo ir karinio vadovo Rodrigo Díaz de Vivar (1043–1099), liaudiškai žinomo kaip „El Cid“, tapusio Ispanijos didvyriu, vindikaciją.

Originalus eilėraščio rankraštis buvo pamestas. Pirmasis išlikęs egzempliorius, vadinamas Poema del Cid, datuojamas 1307 m. Manoma, kad eilėraštis buvo sudarytas apie 1140 m.

Nuorodos

1. Herlihy, D. et al. (2016 m. Liepos 19 d.). Europos istorija. Paimta iš britannica.com.
2. Pagrindiniai humanitariniai mokslai. (s / f). Viduramžių literatūra. Paimta iš essential-humanities.net.
3. Viduramžių kronikos (s / f). Viduramžių literatūra. Paimta iš medievalchronicles.com.
4. Treharne, E. (2015). Viduramžių literatūra: labai trumpas įvadas. Oksfordas: Oxford University Press.
5. Carr, KE (2017 m., Rugpjūčio 3 d.). Viduramžių literatūra - Europè. Paimta iš quatr.us.
6. Enciklopedija „Britannica“ (2018 m., Vasario 01 d.). Beowulfas. Paimta iš britannica.com.
7. Sherman, J. (redaktorius). (2015). Pasakojimas: Mitologijos ir tautosakos enciklopedija. Oxonas: Maršrutas.