- 9 labiausiai stebinantys rasizmo aukų atvejai
- 1- Bessie Smith
- 2- Elena Gorolová
- 3-Creuza Oliveira
- 4- Khalidas Hussainas
- 5- Shaymaa J. Kwegyir
- 6- „Nusreta Sivac“
- 7- Mariama Oumarou
- 8 - Steponas Lawrence'as
- 9-Aaronas Dugmore'as
- Istoriniai diskriminaciniai įstatymai ir faktai
Į rasizmo incidentai įvyko per visą istoriją; situacijos, kai kiti žmonės buvo žeminami, įžeidinėjami ar mušami dėl skirtingos rasės, kultūros, religijos ar socialinės klasės.
Šiuo metu rasizmas yra smerkiamas visame pasaulyje ir teisiškai tai yra nusikaltimas, už kurį kaltinamiesiems gali būti pareikšti sunkūs kaltinimai ir baudos. Bet mes visi žinome, kad šių priemonių nepakanka, nes šiandien rasistiniai atvejai ir toliau pasitaiko visame pasaulyje.
Šiame straipsnyje aš jums parodysiu neįtikėtinus rasizmo atvejus, kurie nutiko per visą mūsų istoriją. Vėliau aš jums parodysiu kai kuriuos diskriminuojančius įstatymus ir faktus, kurie jau egzistavo.
9 labiausiai stebinantys rasizmo aukų atvejai
1- Bessie Smith
Bessie Smith mirė 1937 m. Rugsėjo 26 d., Dėl mirties „dėl legalios“ JAV atskyrimo.
Dėl autoavarijos nukentėjęs dainininkas greitosios medicinos pagalbos automobiliu nuvežtas į visas Misisipės (JAV) ligonines ieškant kraujo perpylimo.
Kaip ir tikėtasi, nė vienas nebuvo įleistas, nes buvo juodos spalvos, nes ligoninės buvo skirtos tik baltiesiems.
Tokie įvykiai paskatino pastoriaus Martino Lutherio Kingo vadovaujamą judėjimą už lygias rasių teises.
2- Elena Gorolová
Elena Gorolová ir jos vyras buvo berniuko tėvai ir su nekantrumu laukė mergaitės atvykimo. Tačiau kokia buvo jos nuostaba, kai jie pasakė, kad ją be žinios sterilizavo tas pats gydytojas, kuris ją gydė ankstesniame sūnaus pristatyme. Šio gydytojo argumentas buvo tas, kad jie nenorėjo, kad gimtų daugiau romų vaikų.
Siaubingos žinios privertė Eleną suprasti, kad ji nebuvo vienintelė romų moteris, netyčia sterilizuota Čekijos ligoninėse.
Elena ir jos vyras, susidūrę su valdžios institucijų pasyvumu, pasirodė socialinėse tarnybose reikalaudami paaiškinimo, tačiau darbuotojai su jais elgėsi grubiai, spręsdami iš vietos, kaip teigė Elena.
Po to, kai įvyko, jie padarė viską, kas įmanoma, kad jų istorija nebūtų pamiršta, ir kad atkūrimo procesas prasidėjo, kai tokios organizacijos kaip Žmogaus teisių lyga ar Europos teisių centras Romoje surengė susitikimą moterims, kurių gyvenimus paveikė priverstinė ir nevalinga sterilizacija
3-Creuza Oliveira
Gimusi vargingų, neišsilavinusių kaimo darbuotojų šeimoje, ji, būdama vos 10 metų, pradėjo namų ūkio darbuotoja gyvenimą Bahijoje. Negalėdamas derinti studijų ir darbo, jis turėjo mesti mokyklą.
Darbe Oliveira buvo daugybę kartų sumušta ir pažeminta. Jei sugedo koks nors namų apyvokos daiktas, ji buvo vadinama miela, juoda, tingine ar bet kokiu žeminančiu įžeidimu savo asmeniui.
Jis ne tik patyrė psichologinę prievartą, bet ir buvo seksualinės prievartos prieš kitus namuose dirbančius jaunus žmones liudininkas.
Laimei, šiandien ji yra dar viena išgyvenusi moteris, išdrįsusi papasakoti savo istoriją.
4- Khalidas Hussainas
Khalid Hussain yra biharai iš Bangladešo. Jis apibūdina savo „Bihari“ lenktynes kaip vieną iš nepalankiausių sąlygų savo šalyje, nes jie nepripažįstami kaip piliečiai. Kaip nurodo Husseinas, jie neturi galimybių naudotis jokiomis socialinio, kultūrinio ar ekonominio visuomenės išgyvenimo priemonėmis.
Jo istoriją galima laikyti deja, tipiška. Viskas prasidėjo, kai jis įstojo į privačią mokyklą, kur su bičaromis buvo elgiamasi skirtingai.
Prisiminkite, kaip bengalų studentai į juos žiūrėjo tarsi į keistas būtybes, juokdamiesi iš jų, kad gyvena nešvariuose laukuose. Jie buvo atstumti iki sėdėjimo atskirose eilėse.
Hussainas aprašė lemtingą išbandymą, kurį jie išgyveno metų metus, tačiau, laimei, jie padarė istorinį proveržį 2003 m., Kai užginčijo rinkimų komisiją įtraukti juos į rinkėjus. Bangladešo Aukščiausiasis Teismas nutarė, kad žmonės lageriuose yra „iš Bangladešo“.
Nors dar reikia daug nuveikti, Hussainas įsitikinęs, kad vieną dieną pasaulis bus laisvas nuo rasizmo, diskriminacijos ir netolerancijos.
5- Shaymaa J. Kwegyir
Kwegyir, Tanzanijos parlamento narys, apibūdina, kaip albinizmas vertinamas kaip negalia Tanzanijoje, kur daugelis priversti slėptis, bijodami kančių savo gyvenimui.
Manoma, kad Afrikos valstybėje albinizmas yra prakeiksmas. Tiesą sakant, albinosių kūno dalis matytojai naudoja, kad pritrauktų turtus ir sėkmę.
Kwegyir buvo šeimos, turinčios devynis vaikus, iš kurių trys buvo albinosai, narys. Laimei, Shaymaa namuose nepatyrė diskriminacijos dėl savo šeimos, nes normalu, kad albinosai yra išmetami iš namų.
Tanzanijoje labai nedaug albinų peržengia pradinę mokyklą, todėl šios mažumos skurdas kelia nerimą.
Anot Kwegyiro, dėl šeimos palaikymo jis galėjo siekti karjeros viešajame administravime.
Ilgus metus jis agitavo už albinų teisių pripažinimą, kol prezidentas jį pripažino parlamento nariu.
6- „Nusreta Sivac“
1992 m. Balandžio mėn. Serbijos kareivių grupė informavo Bosnijos musulmonų teisėją Nusreta, kad ji nebegali dirbti savivaldybės teisme.
Durbano apžvalgos konferencijoje Nusreta kalbėjo apie savo išbandymą, kai musulmonams ir kroatams buvo ribojama judėjimo laisvė. Buvo reikalaujama, kad jie dėvėtų baltas apyrankes ir už langų turėjo iškabinti baltas vėliavas.
Ir musulmonų, ir kroatų nuosavybė buvo apiplėšta ir sudeginta, o savininkai buvo perkelti į koncentracijos stovyklas Kertem, Omarska, Prijedor ir Trnopolje.
Nusreta prisimena prastas sanitarines sąlygas ir nežmonišką elgesį, kurį jai ir visiems suimtiesiems reikėjo atlikti. Jie gaudavo tik vieną valgį per dieną ir buvo dažnai sumušami bei kankinami.
Prisiminkite, kaip jis pradėjo savo dienas skaičiuodamas žmonių, kurie mirė naktį prieš tai, skaičių.
Dienos metu tokios moterys kaip Nusreta valydavosi ir darydavo viską, ko sargybiniai iš jų reikalavo. Tačiau, pasak jos, blogiausios buvo naktys, nes sargybiniai įžengė į kambarius ir išvežė, kad nuvežtų į kokią paslėptą vietą lageryje ir išprievartavo.
7- Mariama Oumarou
Mairama Ouramou dalį savo gyvenimo dirbo verge. Priklausydama „Negro Touareg“ bendruomenei Nigeryje, ji nuo pat mažens dirbo namų tarnaite. Ji ganė ožkas, rinko malkas ir rūpinosi namų ruošos darbais.
Tiek ji, tiek jos mama, tiek močiutė dirbo pas tą patį mokytoją. Mariama iš tikrųjų metų metus galvojo, kad jis yra jos šeimos dalis, kol ji paseno ir suprato, kad jiems duotos užduotys skiriasi nuo kitų jos amžiaus mergaičių užduočių.
Ji pasakoja, kaip su ja buvo elgiamasi kitaip, įžeidinėjama ir reguliariai mušamas. Dar būdamas paauglys prisimena, kaip jį „mokytojas“ pardavė vyrui, kuris jau turėjo keturias žmonas.
Tada Mariama tapo „wahaya“ vergo žmona, todėl taps namų ir sekso verge. Kai 2001 m. „Timidria“ asociacijai pavyko susitarti dėl jos paleidimo, Mariama buvo tik 17 metų.
„Timidita“ ir „Anti-Slavery International“ vertinimais Nigerijoje tebėra pavergta apie 43 000 žmonių. Nepaisant vergijos panaikinimo 1960 m. Ir jos uždraudimo 1999 m.
Iškart po išleidimo 2001 m. Mariama išreiškė norą išmokti skaityti ir rašyti, tačiau suaugusiųjų švietimo kaina yra brangi, sakė ji Durbano egzaminų konferencijoje.
Šiuo metu jis gamina gyvus audimo kilimėlius, kuriuos vėliau parduoda vietinėje rinkoje.
8 - Steponas Lawrence'as
Steponas buvo juodasis britas, kuris buvo nužudytas rasiškai, laukiant autobuso 1993 m. Balandžio 22 d. Popietę.
Ši byla tapo priežastimi, o jos pasekmės apėmė didžiulį kultūrinį požiūrio į rasizmą pasikeitimą JK istorijoje.
9-Aaronas Dugmore'as
Dėl nuolatinio savo bendraamžių priekabiavimo ir gąsdinimų Erdingtono pradinėje mokykloje Aaronas Dugmoreas buvo tyčiojamasis iš Birmingemo mokyklos iki savižudybės. Man buvo 9 metai.
Jo klasės draugai iš pradinės mokyklos jam pasakė „kad visi balti žmonės turėtų būti mirę“, netgi grasindami jam plastikiniu peiliu.
Tai yra jauniausias savižudybių atvejis, užregistruotas JK.
Istoriniai diskriminaciniai įstatymai ir faktai
Rasizmas yra priespauda, galinti atsirasti tada, kai žmogus yra žmogus. Aiškiausi įrodymai, kad rasizmas yra gana senovės, yra rasti nelegaliai prekybai juodai baltais asmenimis klasikinėje Graikijoje ir Senovės Romoje.
Vėliau jis sąmoningai ir sistemingai buvo įsteigtas dėl naujų kolonizacijų, pramonės iškilimo ir kapitalizmo.
Pirmieji aiškūs rasizmo įrodymai, kuriuos turime 16-ojo amžiaus pabaigoje, kai prasidėjo prekyba vergais iš Afrikos į Didžiąją Britaniją ir JAV. Todėl rasizmas ir kapitalizmas visada buvo susiję.
Deja, rasizmas buvo grindžiamas ne tik vergija ir žmonių išnaudojimu, bet netgi buvo pasiektas nustatant valstybinius įstatymus, kurie palaikė segregaciją tarp skirtingų rasių ir net draudimą atvykti į šalį būti vienoms ar kitoms rasėms.
Jų pavyzdys yra Džimo varnos įstatymas. „Jim Crow“ buvo menkinamas terminas juodaodžiui. 1876–1965 m. JAV buvo priimti įstatymai, valstybiniai ir vietiniai.
Šie įstatymai buvo grindžiami baltojo viršenybės teorija, o rasinė segregacija buvo propaguojama visose viešosiose įstaigose pagal devizą: „Atskirai, bet lygiai“.
Kai kurie pavyzdžiai buvo segregacija mokyklose, viešajame transporte ar restoranuose. Buvo net vandens šaltinių baltiesiems ir kitiems juodaodžiams. Kažkas neįsivaizduojamo šiandien.
Kitas ryškus pavyzdys buvo 1901–1909 m., Kai Alabamos konstitucija uždraudė bet kokias santuokos rūšis tarp baltojo ir juodojo asmens arba juodosios rasės palikuonių.
Taip pat 1901–1947 m. Kalifornijos valstijos vyriausybė priėmė įstatymus, kurie sukūrė atskirtas azijiečių ir amerikiečių bendruomenes.
Kaip matote, rasizmas kurį laiką netgi buvo legalizuotas tokiose svarbiose tautose kaip JAV.