KAS YRA RELIGINIS PAŽINIMAS? (SU PAVYZDŽIU) - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Religinės žinios yra, kad žinios, kad yra grindžiamas įsitikinimu priimtas be normavimas ar mokslinę diskusiją, ty dogma, kad nebuvo įrodytas.

Tokio tipo pažinime žmogus ir jį supanti tikrovė yra suvokiami ir susiję su kažkuo aukštesniu, dieviškumu. Šis ryšys leidžia žmonėms ištikimai tikėti tuo, kas yra moralinė ir (arba) etinė atrama.

Kitas šio tipo žinių bruožas yra tas, kad jis remiasi rašytine ar žodine tradicija ir anksčiau ar vėliau tampa normatyviniu, tai yra, sukuria taisykles, normas ir vertybes, kurios turi būti įgyvendintos be jokių klausimų. Tai taip pat generuoja ritualus ir veiksmus, susijusius su šventa būtybe.

Pavyzdžiui, krikščionybėje ryšį su kažkuo aukštesniu būtų Dievas. Žinios būtų perduodamos per rašytinę (Biblijos) ir žodinę (dvasininkų) tradicijas. Ritualai būtų mišios arba krikštas, o neabejotinos normos būtų tos, kurias skleidžia aukštojoji dalis.

Kita vertus, religinės žinios suteikia galimybę paaiškinti gyvenimo įvykius sakraline ir antgamtiška perspektyva, kad būtų galima sutvarkyti ir suderinti mūsų pasaulį.

Religinių žinių ypatybės

Religijos žinios grindžiamos šiomis savybėmis:

Ar dogmatiškas

Dogma yra kažkas neabejotina, ji neabejotina. Vienintelis pamatas yra tikėjimas tikėjimu, tačiau jis neturi įrodomos logikos.

Tikėk dieviškuoju

Yra aukštesnė būtybė, kuri yra žmogaus kūrėjas ir viskas, kas jį supa. Todėl jį reikia garbinti.

Dievas ir žmogus. Šaltinis: pixabay.com

Turi doktriną

Jis turi keletą primestų normų, susijusių su etinėmis ir moralinėmis nuostatomis. Paprastai juos skleidžia ir saugo religinė institucija ar organizacija.

Yra simbolinis

Religijos pažinimas gali būti išreikštas maldomis, ritualais ir kitokiais veiksmais, kuriuose dalyvauja tikintieji.

Piligriminė kelionė į Meką. Šaltinis: pixabay.com

Yra organizuotas

Žvelgdamas į dieviškumą kaip elementą, kurį reikia garbinti, žmogus gali tada susitvarkyti, nustatydamas hierarchijas, kurios priartina jį prie jo žodžio ir yra jo atstovas Žemėje.

Galima rinkti

Įprastas dalykas yra tai, kad religinės žinios yra kaupiamos šventraščiuose ir šventose knygose. Juose plėtojamos maldos, pranašų žodžiai, moraliniai įsakymai, istoriniai faktai ar religinės istorijos.

Žydas skaito šventą knygą. Šaltinis: pixabay.com

Pavyzdžiai

Dauguma religinių žinių apie bet kokią religinę išraišką (krikščionybė, induizmas, budizmas ir kt.) Atitinka minėtas savybes.

Krikščionybė

Jei imtume krikščionybės, labiausiai paplitusios religijos pasaulyje, pavyzdį, galėtume pasakyti:

Jo dogma yra tikėjimas Dievu ir jo žodžiu, apreikštas per sūnų ir apaštalus ir įrašytas į Senąjį ir Naująjį Testamentus. Tai pagrįsta meilės ir atleidimo žinia, siekiant amžinojo išganymo

. Maldos, krikštas ar dalyvavimas mišiose yra keletas šios religijos ritualų. Jis organizuojamas aplink Katalikų bažnyčią, kuri nustato kunigų hierarchijas su popiežiumi kaip aukštąjį pontifiką.

Moteris meldžiasi

Mokslas ir religinės žinios

Visose žmonių kultūrose religinis įsitikinimas atsiranda, nors jo biologinis pagrindas yra diskusijų objektas tokiose įvairiose srityse kaip evoliucijos psichologija, antropologija, genetika ir kosmologija.

Tačiau apie neurologinius religingumo pagrindus žinoma nedaug. Kognityvinės neuromokslo studijos sutelkė dėmesį į neįprastų ir nepaprastų religinių išgyvenimų nervų koreliacijas, o klinikiniai tyrimai sutelkė dėmesį į patologinius religinius pasireiškimus.

Hiperreligiškumas pacientams, sergantiems laikinės skilties epilepsija, paskatino pirmąsias teorijas, siejančias religingumą su limbinėmis ir laikinėmis smegenų sritimis, o vykdomieji religijos aspektai ir prosocialiniai vaidmenys nukreipė tyrimus į priekines skiltis.

Analitiniai tyrimai parodė, kad socialinis pažinimas yra glaudžiai susijęs su religiniu įsitikinimu.

Tokiems rezultatams gauti kaip mokslas šiandien pagrindinis dėmesys skiriamas tikrinimui, ar religinis įsitikinimas yra susijęs su konkrečiais smegenų aktyvavimo modeliais.

Vis dėlto pastebima tendencija atskirti mokslines žinias nuo religinių žinių. Ši tendencija turi naikintojų ir pasekėjų.

Tarp naikintojų yra Delisle'as Burnas, kuris savo tekste Kas yra religinės žinios? pateikia visą filosofinį argumentą, kodėl abiejų rūšių žinios turėtų būti laikomos galiojančiomis ir radikaliai susietomis.

Religinės patirties neuromokslas

Neuromokslo srityje atlikti įvairūs tyrimai, kuriais bandyta rasti fizinius, fiziologinius ir mokslinius religinės patirties įrodymus.

Religingumo genetika

Dvynukės studijos iš Minesotos universiteto JAV rodo, kad egzistuoja genetinis indėlis į bažnyčios lankymo tikimybę arba polinkį į save peržengiančią patirtį.

Tiesą sakant, net buvo patvirtinta, kad yra genetinis smegenų laidumo nustatymas tarnaujant religingumui.

Tačiau atrodo, kad tai taip pat susiję su nereliginiu savęs peržengimu, savęs užmiršimu ar kitomis religinėmis, psichologinėmis ir socialinėmis sritimis.

Religinė patirtis, kurią sukuria ar sukelia haliucinogeniniai vaistai

Religinių ritualų metu dažnai būna įvairių haliucinogeninių medžiagų, palengvinančių ekstazės ir mistikos būsenas, įskaitant: pakitusį tikrovės ir savęs suvokimą, pakilusią nuotaiką, regos ir klausos haliucinacijas ir kt.

Neurologiniai sutrikimai ir religiniai išgyvenimai

Smegenų funkcijos ir religinės patirties ryšys taip pat akivaizdus smegenų ligos ar sužalojimo atvejais.

Nedidelėje epilepsija sergančių pacientų grupėje intensyvi religinė baimė, ekstazė ar dieviškojo buvimo jausmas atsiranda dėl nenormalių smegenų elektrinio aktyvumo, kuris sudaro aurą, sukeliančią traukulius.

Nors šie atvejai yra reti, jie yra pakankamai dažni, kad sukeltų spekuliacijas.

Kažkas panašaus buvo nustatyta ir šizofrenija sergantiems pacientams. Arba atvirkščiai (sumažėjęs religingumas) pacientams, sergantiems Parkinsono liga.

Smegenų magnetinė stimuliacija ir „buvimo jausmas“

Vieno eksperimento metu transkranijinis magnetinis stimuliavimas (TMS), taikomas epilepsijos neturinčių asmenų dešiniajai laikinei skiltinei, pateikė pranešimus apie „buvimo jausmą“, kurį kai kurie apibūdino religiškai (pvz., Kaip Dievo ar angelų buvimas).

Neurovaizdis religinių valstybių metu

Dabartiniai neurovaizdiniai tyrimai rodo, kad religinės būsenos ir įsitikinimai yra siejami su identifikuojamais smegenų veiklos pasiskirstymo pokyčiais.

Visi šie tyrimai atveria kelią į filosofinius ir teologinius klausimus, tokius kaip: Kokia yra žmogaus religingumo prigimtis? Ar religija yra biologinės ar kultūrinės evoliucijos produktas? Norint atsakyti į tokius klausimus, požiūris turi remtis teologija ir filosofija.

Religingumo įkūnijimas

Religinės patirties neuromokslo tyrimai rodo, kad kūno veikla yra būtina religinio gyvenimo dalis. Iki šiol mokslas negali nei patvirtinti, nei paneigti sielos ar dvasios vaidmens.

Redukcionizmas prieš ekstremistizmą

Redukcionizmas teigia, kad religija yra ne kas kita, kaip fiziologija. Kadangi ekstremistizmas teigia, kad žmogaus religingumas atsiranda dėl fizinių sistemų (pvz., Neuronų) organizavimo pobūdžio, ir yra priežastinis ta prasme, kad visos sistemos, sąveikaujančios su socialiniu pasauliu, organizavimas ir fizinis.

Iš šios apžvalgos išplaukia, kad religija yra sudėtinga sociokultūrinė konstrukcija, apimanti plačią grupinės ir individualios veiklos, įvykių, požiūrio, elgesio ir patirties įvairovę, todėl tinkamas religijos neuromokslas turi būti vienodai įvairus.

Bendros religinės žinios ir individualios religinės žinios

Bet kokia tikėjimo sistema remiasi semantinių žinių visuma, o religinio tikėjimo atveju tas semantinių žinių rinkinys yra doktrina arba sąvokų rinkinys apie antgamtinius agentus ir subjektus, kuriuos tikintieji priima kaip tikrus.

Ši doktrina turi abstraktų kalbinį turinį, būdingą skirtingoms institucionalizuotoms religijoms, be to, kad ji yra perduodama kultūriškai.

Kitas religinių žinių šaltinis yra įvykių pažinimas, atsirandantis dėl neabejotinai religinės asmeninės patirties (tokios kaip malda ar dalyvavimas ritualuose), bet taip pat iš daugybės socialinių ir moralinių įvykių, kuriems daro įtaką religija.

Tai reiškia, kad religinės žinios remiasi abiem šaltiniais: doktrina ir asmenine patirtimi. Be to, religinių įsitikinimų priėmimui ir taikymui turi įtakos asmens emocijos ir tikslai.

Asmeninės asmeninės žinios paprastai grindžiamos bendromis jo šeimos ir jį supančios kultūros žiniomis, todėl natūralu, kad tradicijos daro didelę įtaką formuojant asmens religines žinias.

Tačiau asmens patirtis taip pat galiausiai daro įtaką formuojant, įtvirtinant ar patvirtinant šias žinias.

Galiausiai religija yra bendros žinios, nes bendruomenės ceremonijos ir tradicijos vaidina suderintą vaidmenį tos pačios religijos tikinčiųjų bendruomenėje.

Bendros religijos žinios yra šios religijos pagrindas: taisyklės, tradicijos, senovės pranašystės, moralinis kodeksas ir kultūrinis / istorinis pagrindas.

Nuorodos

1. „Alba María“ (2015). RELIGINĖS ŽINIŲ SISTEMOS. Atkurta iš: mariaalbatok.wordpress.com.
2. Dimitrios Kapogiannis ir dar vienas (2009). Religinio tikėjimo pažintiniai ir neuroniniai pagrindai. Atkurta iš: ncbi.nlm.nih.gov.
3. Burnsas, C. Delisle (1914). Tarptautinis etikos žurnalas, 24 tomas, Nr. 3 (1914 m. Balandžio mėn.), P. 253–265. Išleido „The University of Chicago Press“. Kas yra religinės žinios?
4. Henríquez Balvin, Julija (2012). Žinių savybės. Atkurta iš: teoriasdelapsicologiaucv.blogspot.com.
5. Religinių žinių sistemos. Atkurta iš: theoryofknowledge.net.
6. Wilkinsas, Pete'as (2017). Neuromokslas ir religinis tikėjimas tarptautinėje mokslo ir religijos draugijoje (ISSR). Atkurta iš: issr.org.uk.
7. Zepeda Rojas Roberto Carlos. (2015 m. Rugsėjo 4 d.). Intuityviosios, religinės, empirinės, filosofinės ir mokslinės žinios. Apibrėžtis, charakteristikos ir tinkamumas. Atgauta iš gestiopolis.com.