Į Metis šokiai Veracruz yra fizinės meninė išraiška, gauta kultūrų tarp indėnų, ispanų ir afrikiečių juodos vergų mišinio.
Šis faktas įvyko per Meksikos kolonizacijos procesą, kuris prasidėjo XVII a. Tiksliau, šio proceso vartai buvo Verakruso uostas. Būtent tame regione šis reiškinys pasireiškė stipriausiai.
Jarocho
Labiausiai reprezentatyvūs Veracruzo mestizo šokiai yra muzikinio žanro choreografijos dalis: jie yra Jarocho.
Šie sonai yra trijų kultūrinių grupių, susiliejusių po kolonizacijos, ritmų mišinių variacijos.
Verakruso mestizo šokių ištakos
Apskritai, muzika ir šokis Meksikoje yra skirtingų muzikos tradicijų bruožų derinys. Muzikos tradicijos, kaip ir jos tautos, turi esminį mestizo pobūdį.
Atėjus pusiasaliui, Iberijos įtaka susimaišė su vietinėmis tradicijomis. Palei Persijos įlankos pakrantę taip pat stebima Afrikos tradicijų įtaka.
Veracruzo atveju jarocho iliustruoja miscegenizacijos procesą Meksikos muzikoje. Iš pradžių Jarocho muzika ir šokis Meksikoje buvo subkultūrinė forma.
Ji išsivystė iš unikalaus sinchroninio vykdymo stiliaus, būdingo vietiniams ir afrikiečių kilmės darbininkams.
Po revoliucijos nacionalinės kultūros institucijos tai pripažino teisėta meno forma.
Kolonijiniu laikotarpiu jarocho šokis buvo ypač susijęs su populiacijomis, gyvenusiomis valstijos pakrančių regionuose. Tai buvo afrikiečių ir indėnų vergai.
Pusiasalio gyventojai reagavo į sudėtingas ritmines afrikietiškų šokių struktūras. Jie pristatė savo ritmingo konkurencinio šokio, paremto flamenko ir kitomis populiariomis Ispanijos tradicijomis, elementus.
Taigi ispanų įtaka jarocho apima griežtos ir nejudančios viršutinės kūno laikysenos laikymąsi.
Taip pat ispanai prisidėjo prie kulnų, o ne trumpų slenkančių Afrikos vergų gyventojų judesių.
Ritminis muzikos akompanimentas taip pat yra sinchroninis populiarių ispaniškų melodijų ir sinchronizuotų afrikietiškų mušamųjų derinys.
Būdinga mestizo šokių apranga
Paprastai Verakruso mestizo šokių drabužiai yra šviesios spalvos. Šios spalvos padeda atlaikyti Verakruso pakrantės tropinius karščius. Moterys, turinčios jarocho sūnus, vilki tradicinį baltojo jarocha kostiumą.
Tai sudaro medvilniniai naktiniai marškiniai, palaidinė ir apatiniai marškiniai, organinis sijonas, siuvinėta nosinė ir juoda prijuostė. Plaukuose jie nešioja gėlių kompoziciją kairėje, jei jauna moteris yra vieniša, ir dešinėje, jei ji yra vedusi.
Savo ruožtu vyras nešioja baltą gvajaberį. „Gvajaabera“ yra laisvi, supjaustyti laisvi medvilniniai arba lininiai marškiniai su priekinėmis kišenėmis, vertikaliais klostais ir elegantiškais siuvinėjimais.
Prie to pridedamos suknelės ir aukštakulniai. Juos papildo atspausdinta bandana, surišta aplink kaklą.
Nuorodos
- Robledo R. (2011 m. Rugsėjo 15 d.). 7 sūnūs jarochos švęsti nacionalines šventes. Gauta 2017 m. Gruodžio 20 d. Iš eluniversalveracruz.com.mx.
- Barrientos, A. (2012). Folklorinis baletas: Verakrusas. M. Herrera-Sobek (redaktorius), „Lotynų Amerikos tautosakos minėjimas: kultūros tradicijų enciklopedija“, p. 101-103. „Santa Barbara“: „ABC-CLIO“.
- Gonzalez, A. (2004). Jarocho siela: kultūrinis identitetas ir afro-meksikietiškas šokis
Lanham: University Press of America. - JM Francis (redaktorius). (2006). Iberija ir Amerika: kultūra, politika ir istorija: daugialypė enciklopedija, „Santa Barbara“: „ABC-CLIO“.
- Scheffas, H .; Sprague, M. ir McGreevy-Nichols, S. (2010). Šokių formų ir stilių tyrinėjimas: koncertų, pasaulio, socialinių ir istorinių šokių vadovas. Šampanas: žmogaus kinetika.
- Condra, J. (2013). Tautinės aprangos enciklopedija: tradiciniai drabužiai visame pasaulyje. „Santa Barbara“: „ABC-CLIO“.