Etimología„Tzompantli“ yra „Nahuatl“ žodis, reiškiantis „kaukolių lentyna“. Jo egzistavimas buvo rastas skirtingose Mesoamerikos kultūrose. Tai buvo lentynos, kurios buvo naudojamos viešai eksponuoti žmonių kaukolę. Tai buvo žmonės, kuriuos vietinės gentys pagrobė kaip karo ar aukų aukas (moteris ar vaikus).
Šios konstrukcijos buvo pastolių formos ir buvo kertamos iš vienos pusės į kitą mediniais stulpais, prie kurių kaukolės buvo pritvirtintos taip, kad atrodytų, kad jos bus pakabintos ore. Jie buvo naudojami visą prieškario užkariavimą ir net po užkariavimo terorizuojant priešus.
Jie buvo laikomi altoriais ir jų religinė funkcija buvo pagerbti dievus, o tai paaiškina duoklėse paaukotų žmonių kaukolių buvimą.
Kilmė
Pagrindinis šių konstrukcijų organizavimo būdas buvo vertikalių stulpų, sujungtų vienas su kitu horizontaliais poliais, serija, kurioje buvo paaukotų asmenų ir aukų kaukolės.
Tačiau kai kuriais atvejais kaukolės galėjo būti dedamos viena virš kitos ant vertikalių stulpų. Tai buvo labai įprasta majų civilizacijoje.
Šie grėsmingi kūriniai iš pradžių buvo aprašyti poklasikinėje ir postkonquest epochose, maždaug XVII a.
Šių struktūrų aprašymai buvo rasti įvairiuose kodekuose (senovės majų civilizacijos knygose, parašytose medžių pluoštuose). Jų taip pat rasta ispanų užkariautojų parašytose knygose ir daugelyje kitų įvairios kilmės grafinių aprašymų.
Šių kūrinių kūrimas neapsiribojo viena civilizacija ir pagrindiniai jo kūrėjai buvo toltekai, vėliau majai ir galiausiai actekai. Tačiau actekai daugiausia naudojo šias struktūras, norėdami įbauginti Ispanijos užkariautojus, norėjusius užgrobti jų žemes.
Toltekai
Tolteko sostinėje Tuloje yra keletas požymių, rodančių, kad to meto vietiniai gyventojai sužavėjo įkyriais paminklais. Šis miestas buvo galia IX – XIV a.
Toltekai turėjo keletą akmeninių konstrukcijų, iš kurių iškalti kaukolių piešiniai, ir jie juos eksponavo priešais žmonių lavonų pristatymo vietą. „Tzompantli“ pasirodė paskutiniame Tolteko civilizacijos laikotarpyje, kuris nustojo egzistavęs XIII amžiaus pradžioje.
Majai
Yra keli įrašai apie majų civilizacijos, esančios Jukatane, sukūrimą „tzompantli“. Šie įrašai datuojami devintuoju amžiumi, kai klasikinė majų era prasidėjo.
„Chichen Itzá“ atvaizdas yra praktiškai nepažeistas ir jį galima tiksliai įvertinti.
Remiantis užrašais, daroma prielaida, kad pergalę kamuolių žaidėjams buvo nukirsta galva ir jų kaukolės buvo dedamos į tzompantli. „Chichen Itzá“ svetainėje galite rasti 6 žaidimo laukus, kurie palaiko minėtą teoriją.
Original text
Etimología
La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».
El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.
Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.
Simbolización
Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.
Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.
Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.
Usos
Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.
Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.
Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.
Referencias
- Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
- Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
- Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
- The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
- Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org