12 PROTESTANTŲ REFORMACIJOS PADARINIAI - ISTORIJA - 2025

Į protestantų Reformacijos pasekmės matomas religinį judėjimą vadovaujamą Martin Luther 1517, kuris baigėsi tuo, kad teologinės padalijimo tarp Romos katalikų ir protestantų.

Liuteris buvo vokiečių vienuolis, siekęs reformuoti tuo metu Katalikų bažnyčioje egzistavusią korupciją. Nors judėjimas pirmiausia buvo dvasinis, protestantizmas privertė daugelį maištauti prieš bažnyčios autoritetą ir galingus to meto monarchus, kurie savo valdžia pasinaudojo didelėms imperijoms valdyti.

Reforma žymiai pakeitė politinį Vakarų Europos kraštovaizdį ir kulminacija tapo XVII amžiaus trisdešimties metų karas.

Protestantų reformacijos padariniai visuomenei

1- pertrauka su Roma

Martinas Liuteris

Reformacija turėjo įtakos religinei ir filosofinei mintims, daugiausia dėl nepasitenkinimo to meto Katalikų bažnyčia, kuri 1500 m. Europoje buvo svarbiausias autoritetas. Martinas Lutheris teigė, kad valdžia kilo iš Biblijos, o ne Katalikų bažnyčios ar popiežiaus.

Dėl to Bažnyčia suskilo ir atsirado daugybė krikščionių konfesijų, įskaitant pirmąją, liuteronizmą, ir daugybę kitų, kurios vis dar atsiranda ir tęsiasi šiais laikais.

2- Anglikonų bažnyčios iškilimas

Pasakojimas prasideda nuo karaliaus Henriko VIII pertraukos su Romos katalikų bažnyčia. Ši reforma Anglijoje buvo glaudžiai susijusi su asmeniniais karaliaus reikalais, nes jis troško atsikratyti savo santuokos su Aragono Jekaterina.

Taigi 1532 m. Parlamente buvo priimtas įstatymas, kuriuo siekiama apriboti popiežiaus Anglijos įtaką ir karalius buvo paskirtas aukščiausiuoju bažnyčios vadovu, pagimdžius anglikonizmą.

Henris VIII ėmėsi tam tikrų veiksmų. Bažnyčios buvo išardytos ir jų turtai buvo sekuliarizuoti, todėl kiekviena parapija turėjo turėti anglišką Bibliją ir Naująjį Testamentą 1526 m. Tyndale vertime.

Tačiau Henrikas VIII jautė tvirtus ryšius su katalikybe, todėl, nors ir įkūrė atskirą Bažnyčią nuo Romos, jis siekė būti ištikimas katalikų doktrinai.

Po mirties 1547 m. Jo sūnus Edvardas VI visiškai atvėrė reformacijos duris Anglijoje. Tačiau po kelerių metų jos sesuo Maria (Aragono Jekaterinos ir Henriko VIII dukra) buvo vainikuota ir, būdama pamaldi katalikė, popiežiaus vadovaujama Anglijoje atkūrė katalikybę ir persekiojo protestantus.

Po penkerių metų, mirus Marijai, Elizabetė I (Anos Boleyn ir Henrio VIII dukra) tapo jos įpėdine protestantų dėka, už kurią ji atkūrė Aukštybės įstatymą, taip patvirtindama savo, kaip karalienės ir vienintelės, vadovės pareigas. Anglijos anglikonų bažnyčioje.

Tačiau karalienė išlaikė kai kuriuos Katalikų bažnyčios tarnavimo ir organizavimo bruožus, todėl ji visiškai nenukrypo nuo šios tradicijos.

3- Katalikų ir protestantų persekiojimas

Dėl protestantų reformacijos Ispanijos ir Portugalijos bažnyčios visoje savo imperijoje veikė inkvizicijos teismuose, dėl kurių liuteronai ir protestantai buvo persekiojami ir žudomi be pasigailėjimo.

Ne mažiau žiaurus buvo ir protestantizmo nepakantumas. Pavyzdžiui, Anglijoje, pasiekę viršenybę, jie užmezgė naują tironiją. Jie sunaikino katalikų vienuolynus ir vienuolynus, nusavino jų turtą, juos persekiojo ir nužudė.

4- Katalikų reformacija

Katalikų bažnyčios reformos troškimas buvo pradėtas dar prieš Liuteriui pasklidus, tačiau protestantų reformacija reikalavo atgaivintos katalikybės, kad būtų išaiškinti ir dar kartą patvirtinti Romos katalikų principai. Į šią reformaciją įsitraukė daug puikios minties ir intelekto vyrų.

Ispanijos kardinolas Ximenesas sustiprino kanceliarijos discipliną ir skatino žinias mokyklose ir universitetuose. Kita vertus, Klemenso VII sekretorius Matteo Giberti buvo vienas iš pirmųjų dieviškosios meilės oratorijos, įkurtos Romoje 1517 m., Siekiant skatinti gerus darbus kasdieniniame gyvenime, narių.

1524 m. Gianas Pietro Caraffa (vėliau Paulius IV) padėjo surasti Teatinus - tvarką, pagal kurią kunigai dirbo bendruomenėje, bet gyveno vienuoliniu taupymu.

Ryžtingas reformacijos žmogus Ignacio de Loyola 1534 metais įkūrė jėzuitų ordiną. Jie pertvarkė Romos katalikų bažnyčią ir siekė užpildyti atotrūkį tarp Tomismo ir Augustino.

Popiežius Paulius III 1545 m. Inicijavo Trento tarybą, siekdamas kardinolų komisijos, atsakingos už institucinę reformą, spręsti tokias ginčytinas problemas kaip korumpuoti vyskupai ir kunigai, indulgencijos ir kitos finansinės prievartos.

Kai kuriems katalikų reformatoriams, pavyzdžiui, magistrui Eckhardtui ir Thomasui Kempiui, taip pat įtakos turėjo vėlyvųjų viduramžių mistika. Prancūzijoje Lefèvre d'Etaples paskelbė šių rašytojų vertimus. Olandijos jėzuitas Petras Canisius buvo stipriai paveiktas mistikų ir visoje Vokietijoje įkūrė jėzuitų kolegijas.

Popiežių eilės per antrąją XVI amžiaus pusę vykdė kontrreformacijos nustatytą politiką. Jų sąžiningos administracijos pašalino didžiąją dalį paskatų maištauti.

5- Trisdešimties metų karas

Trisdešimties metų karas (1618–1648), į kurį įsikišo dauguma Europos valstybių (ypač Šventoji Romos imperija), vėlesniais metais nubrėžė naują geopolitinę sistemą.

Jis gimė kaip kova tarp tų, kurie gynė reformą, ir tų, kurie palaikė kontrreformą, tačiau tai sukėlė konfliktą, susijusį su religija apskritai, ir kaip paskatą Europoje pasiekti hegemoniją.

Ją įvykdžius, buvo pasirašyta Vestfalijos taika, pakeičianti religinį ir politinį Vidurio Europos žemėlapį.

6- Raštingumas ir švietimo skatinimas

Protestuotojų reformacijos kontekste Beckeris ir Woessmannas (2009) tvirtina, kad Liuteris buvo suinteresuotas priversti visus krikščionis skaityti Bibliją ir taip skatinti visuotinį mokymąsi protestantų srityse.

Savo ruožtu, katalikiškoje reformacijoje, pasirodžius San Ignacio de Loyola katalikų bažnyčiai ir jo jėzuitų ordinui, visoje Europoje buvo steigiamos mokyklos ir skatinamas švietimas.

7- Ekonominė plėtra

Klasikiškai minima pasekmė yra Maxo Weberio darbas, susijęs su protestantizmo ir ekonominio vystymosi santykiais.

Weberio teoriją motyvavo pastebėjimas, kad Badene (pietvakarinėje Vokietijos valstybėje) protestantai uždirbo daugiau nei katalikai ir buvo labiau linkę lankyti techninio meno mokyklas.

Nors Badeno protestantai daugiausia buvo liuteronai, didžioji dalis Weberio teorijos temų sukasi apie kalvinizmą ir asketiškas krikščionybės šakas.

Remiantis jų hipoteze, šios sektos sugebėjo įteigti idėją, kad darbas ir pinigų kūrimas turi būti vertinami kaip pašaukimas, savaime suprantamas tikslas, teigiant, kad toks požiūris buvo esminis dalykas pradiniame šiuolaikinio kapitalizmo vystymesi.

Tačiau Davide'o Cantoni (2009 m.) Iš Harvardo universiteto tyrimas patvirtina, kad protestantizmas neturi įtakos to meto ekonomikos augimui. Remiantis gyventojų skaičiaus duomenų rinkinyje, apimančiu 272 miestus nuo 1300 iki 1900 m., Analize.

„Nors yra daug priežasčių tikėtis, kad protestantų miestai ir valstybės pastaraisiais amžiais buvo ekonomiškai dinamiškesni dėl jų darbo etikos, požiūrio į verslą ir raštingumo skatinimo, šiame dokumente manoma, kad nėra religinių konfesijų, kaip tikėtino ekonominio vystymosi rodiklio, poveikis “, - rašo Cantoni.

Harvardo tyrinėtojas daro išvadą, kad nepaisant skirtingų nuomonių religiniais klausimais, protestantai ir katalikai savo ekonominiu elgesiu gal ir nebuvo tokie skirtingi.

8- žydų migracija į Rytų Europą

Dėl žydų Lutheris padarė klaidą. Jis buvo tikras, kad žydai palaikys jį ir netgi taps liuteronais. Jis sukrėtė Bažnyčią iki jos branduolio, išgyveno ekskomuniką ir pakilo prieš Šventąjį Romos imperatorių. Jis manė, kad savo veiksmais žydai bus pakeisti.

Tačiau jis net nebuvo atmestas, o ignoruojamas. Vokietijos žydai nebuvo suinteresuoti tapti protestantais ar būti įtraukti į Europoje kovojančias pajėgas. Be to, protestantizme atsirado žymiai radikalesnis elementas - anabaptistai, kurie teigė, kad Liuteris nėra pakankamai protestantiškas.

Todėl žydai siaubingai nukentėjo per trisdešimties metų karą, nepaisant to, kad tai buvo karas tarp katalikų ir protestantų.

Karas sukėlė chaosą ir anarchiją, o ginkluotos gaujos visur plėšikavo ir žuvo. Pasibaigus karui, žydai pirmenybę teikė toms teritorijoms, kurias kontroliavo Romos katalikai, nes protestantiškose vietose jie buvo palikti minios rūstybei.

Žydai atsigaus XVII a., Bet Vakarų Europoje jie niekada nebegalės atsigauti. Štai kodėl po šio laikotarpio žydų gyvenimas persikelia į Rytų Europą (Lenkiją, Lietuvą ir Rusiją), kur protestantiškoji revoliucija neturėjo galimybių.

9 - Religinio meno pokyčiai

Reformacija atidarė naują meninę tradiciją, kuri išryškino protestantų įsitikinimų sistemą ir dramatiškai skyrėsi nuo Pietų Europos humanistinio meno, sukurto Aukštojo Renesanso metu. Daugelis protestantų šalių menininkų paįvairino pasaulietines meno formas.

Kalbant apie temą, ikoniniai Kristaus vaizdai ir Kančios scenos tapo mažiau paplitę, kaip ir šventųjų bei dvasininkų vaizdai. Vietoje to vyravo pasakojimo scenos iš Biblijos ir moraliniai šiuolaikinio gyvenimo vaizdai.

Protestantiškoji reformacija taip pat paskatino spaustuvės populiarumą Šiaurės Europoje. Ši technika leido meną gaminti masiškai ir plačiai prieinamą visuomenei už mažą kainą, todėl protestantų bažnyčia sugebėjo įtikinamiau pristatyti savo teologiją žmonėms.

10 - Religinių vaizdų sunaikinimas

Protestantiška reformacija sukėlė revoliucijos bangą religinių vaizdų atžvilgiu. Radikaliausius protestus, kurie skatino sunaikinimą, galime rasti protestantų lyderius Huldrychą Zvingli ir Juaną Calvino, kurie aktyviai pašalino vaizdus iš savo bažnyčių.

Jonas Kalvinas

Kita vertus, Martinas Lutheris skatino bažnyčiose rodyti ribotą religinių vaizdų spektrą. Tačiau dėl Reformacijos ikonoklazmos religinis vaizdinis menas, palyginti su iškilusių pasaulietinių meno kūrinių skaičiumi, išnyko.

11- Europos skyrius

XVI amžiaus pradžioje Vakarų Europa turėjo tik vieną religiją - Romos katalikybę. Katalikų bažnyčia buvo turtinga ir galinga bei išsaugojo klasikinę Europos kultūrą.

Protestantų reformacija sukūrė šiaurės ir pietų takoskyrą Europoje, kur šiaurinės šalys paprastai tapo protestantiškomis, o pietinės šalys liko katalikiškos.

XVI amžiaus pabaigoje Katalikų bažnyčia atgavo žmones per pusę protestantizmo prarastų žemių. Europa buvo padalinta beveik tomis pačiomis linijomis, kurios tebeegzistuoja ir šiandien.

12- Protestantizmo padalijimas

Protestantiška reformacija sukėlė daugybę nesutarimų savyje. Nors kilmė buvo liuteronizmas, daugelis kitų nuo jo atsiribojo, todėl atsirado daugybė bažnyčių (kai kurios radikalesnės už kitas), pavyzdžiui: protestantų bažnyčia, anglikonai, Anglijos vyskupo baptistų metodistų sekmininkų ar kalvinizmo bažnyčia. Reformuotas presbiterionas, tarp daugelio kitų.

Šiuo metu sunku apskaičiuoti protestantų bažnyčių skaičių, manoma, kad jų yra daugiau nei 30 tūkst.

Nuorodos

1. Sascha O. Becker (2016). Protestantų reformacijos priežastys ir padariniai. „Warwick“ ekonomikos tyrimų dokumentų serija. Atkurta iš: pdfs.semanticscholar.org.
2. „Blessless“ (2017). „Protestantų reformacijos poveikis“. Neribota meno istorija. Atkurta iš: borderless.com.
3. Berelas Weinas (2015). Reformacija. Žydų istorija. Atkurta iš: jewishhistory.org.
4. Davide'as Cantoni (2009 m.). Protestantų reformacijos ekonominis poveikis. Harvardo universitetas. Atkurta iš: davidecantoni.net.
5. Kontrreformacija. Istorijos mokymosi svetainė. Atkurta iš: historylearningsite.co.uk.
6. „Aggelos“ (2017). Anglikonų reformacija XVI a. Virtualus protestantizmo muziejus. Atgautas iš: museeprotestant.