14 MAJŲ TRADICIJOS IR PAPROČIAI - ISTORIJA - 2025

Į tradicijos ir papročiai Majų atspindi reikšmę, kad vienas iš galingiausių civilizacijų Mesoamerikoje jau turėjo iki šiol. Kultūra, kuri sugebėjo plisti daugiau nei 3000 metų ir apėmė teritorijas, kurios šiandien sudaro Gvatemalą, Hondūrą, Belizą, Salvadorą ir visą Meksikos pietryčius, esančias tokiose valstijose kaip Kampečė, Čiapas, Quintana Roo, Tabasco ir Jukatanas.

Sukūrę šimtus tarmių ir turėdami pasaulyje pripažintą mokslinį ir astronominį palikimą, majai pastatė didelius religinius ir politinius paminklus, liudijančius apie jų neįtikėtiną ekonominę ir socialinę plėtrą.

Jie padarė didelę pažangą rašymo, matematikos, architektūros ir medicinos srityse, siekdami išlaikyti didelę ir turtingą kultūrą dėka atsidavimo žemės ūkiui, komercijai, medžioklei ir žvejybai.

Majai buvo pavyzdys įvairioms kultūroms, kurios vėliau atsirado Mesoamerikoje, paliekant sudėtingas vandens paskirstymo sistemas ir didelius javų, gumbų, pupelių ir medvilnės pasėlius.

Be to, jie sukūrė vieną tiksliausių kalendorių ir prisidėjo prie šiuolaikinio mokslo, pavyzdžiui, nulinio skaičiaus sukūrimą, kuris yra esminis dabartinėje skaičių sistemoje.

Jų aprašymai apie žvaigždžių, saulės ir šviesos padėtį, taip pat jų įsitikinimai ir papročiai padaro juos civilizacija, kuri, nepaisant laiko, sugebėjo išlikti visos Centrinės Amerikos kultūrinėse šaknyse ir įdomiose tradicijose bei šventėse. jie tai įrodo.

Majų papročiai

Kaip pažymėta, ispanų vykdoma kolonizacija neapsiribojo teritoriniu ir politiniu užkariavimu. Taigi nauji užkariautų žemių valdovai pradėjo vietinių tautų akultūracijos procesą. Tai buvo apie užkariautojų papročių, įsitikinimų ir tradicijų įvedimą siekiant palengvinti politinę kontrolę.

Majų atveju ekspertai pabrėžia mistinį ir dvasinį jų papročių pobūdį. Daugelį jo gyvenimo aspektų, nuo gimimo iki mirties, lėmė jo religiniai įsitikinimai - tai atsispindėjo kasdieniame gyvenime.

- Gimdymas majų papročiuose ir Hetzmeko ceremonija

Turėdami vaiką majai laikėsi nustatytos tvarkos, kad viskas klostėsi gerai. Taigi moters rankos buvo susietos su virve, kuri, savo ruožtu, buvo pririšta prie sijos. Dirbančiai moteriai teko pritūpti sulenktomis kojomis.

Atėjus laikui, vyras turėjo apkabinti moterį iš paskos, pučiant galvą. Tas murkimas, pasak jų įsitikinimų, padėjo vaikui išeiti.

Gimus vaikui, įvyko vienas svarbiausių majų kultūros ritualų: Hetzmek ceremonija. Pirmiausia, kunigai padarė pastabų apie vaiko ateitį, visada nepamiršdami tzolkino dienos, kurią jis atėjo į pasaulį.

Po trijų mėnesių mergaitėms arba keturiems berniukams prasidėjo Hetzmek ceremonija. Tai reiškė, kad jie pirmą kartą buvo paguldyti ant tos pačios lyties žmogaus, kuris atliko panašų vaidmenį kaip dabartiniai krikštatėviai, klubo.

- žmonių aukų atlikimas

Majų kultūrai reikėjo aukų, kad būtų užtikrintas tinkamas visatos veikimas, sezonų praleidimas, kukurūzų augimas ir laiko praleidimas.

Jų tikslas buvo apsaugoti žmonių gyvybes ir savo ruožtu išlaikyti dievų egzistavimą.

Remiantis jų įsitikinimais, žmogaus kraujas yra saikas, jungiantis dievus ir žmogų, todėl aukojant aukas dievai buvo maitinami ir buvo apmokėtos skolos, kurias žmonės turi su jais.

Ir būtent tai, kad majai tikėjo esą skolingi dievams, ir būdas jiems patikti buvo tabako, smilkalų, maisto ir savo kraujo pasiūlymas.

- Fizinė išvaizda

Yra keletas papročių, kurių majai laikėsi, susijusių su jų fizine išvaizda. Daugeliu atvejų jie taip pat turėjo religinę reikšmę.

Vienas iš jų buvo paprotys prailginti kaukolę. Norėdami tai padaryti, jie ketvirtą dieną po jų gimimo ant vaikų galvų padėjo lentas. Viena iš lentų buvo uždėta ant kaktos, kita - ant nugaros.

Taip pat majai savo palikuonims sukėlė strabismą ar šykštimą. Motinos iš vaikų plaukų pakabindavo mažus dervos rutuliukus. Vaikai, traukdami objektą, visą laiką stengėsi sukoncentruoti dėmesį į tai kreivomis akimis.

Pradurta nosis buvo dar vienas iš majų papročių. Anot istorikų, jie tai padarė pradurti tą veido vietą gintaro akmeniu. Priežastis gali būti tiek estetinė, tiek dėl kažkokio garbės pripažinimo.

Galiausiai majų vyrai ir moterys ant dantų buvo įspausti nedideli obsidiano ar nefrito diskai. Be to, kai kuriais atvejais jų dantys buvo pjūklo formos.

- Santuoka

Majų kultūroje buvo piršlys, kurį jie vadino atanzahabu. Jos funkcija buvo išsiaiškinti galimus konfliktus, kurie gali kilti poroje, kad būtų galima juos išspręsti prieš susituokiant.

Kita vertus, nuotakos tėvai už dukrą gaudavo kraitį. Be to, jaunikis buvo įpareigotas kurį laiką padirbėti uošvei. Tiek aspektus, tiek lėšas ir darbo laiką nusprendė atanzahabas.

Kadangi daug santuokų rengė šeimos, buvo labai įprasta, kad nuotaka ir jaunikis pirmą kartą susitiko vestuvių dieną. Daugeliu atvejų jie negalėjo kalbėtis vieni su kitais tik po ceremonijos.

- Cenote garbinimas

Cenote yra natūralūs vandens šuliniai, kurie išsiskiria puikiu grožiu. Nors jų galima rasti ir kitose vietose, jų galima rasti vadinamojoje Rivjeros majoje. Šios geomorfologinės formos primena mažus urvus, kurių viduje yra didelės požeminės upės.

Majai šiems cenitams suteikė religinį pobūdį. Jiems tai buvo šventos vietos, todėl jie naudodavo religinius ritualus, pavyzdžiui, žmonių aukas.

Pagal majų įsitikinimus, cenote buvo durys į Xibalbá - mitinę erdvę, per kurią mirusiųjų sielos keliauja į rojų. Tokiu būdu cenitai buvo įėjimo į amžinybę ir gyvenimo laimės po mirties keliai.

- Mirtis ir palaidojimas

Majai manė, kad kai kurie jų protėviai atgims kaip dievai. Dėl šios priežasties laidotuvės ir laidojimo vietos buvo labai svarbios. Ispanijos metraštininkai atkreipė dėmesį, kad majai prisiminė savo protėvius prieš šimtus metų, o tai įrodo, kad jie pagerbė mirusius.

Be pačios laidotuvių ceremonijos, majų šeimos atlikdavo ritualus prie savo protėvių kapų, norėdamos gauti jų pagalbą.

Mirusieji buvo laidojami kartu su duona ir kukurūzais, kad jie turėtų pakankamai maisto, kad galėtų nukeliauti į rojų.

Majų tradicijos

Kai kurios majų tradicijos laikui bėgant buvo prarastos, o kitos dėl suprantamų priežasčių buvo atsisakytos. Vis dėlto dvasiniai užkariavimai, kuriuos vykdė ispanai, negalėjo panaikinti visų jų švenčių. Juose majai išsaugojo kai kuriuos savo senovės religijos elementus, nors ir sumaišyti su krikščioniškaisiais elementais.

- Majų kamuolio žaidimo praktika

Rutulinių žaidimų aikštelė Uksmalyje (Jukatanas) - Šaltinis: HJPD

Taip pat vadinamas „Pok a Pok“ - už garsą, kurį skleidžia kamuolys, kai jis atsitrenkė į aikštelių sienas ar žaidėjų rankas ir klubus.

Majai žaidė kamuolį, ir tai įrodo skirtingos senovės kamuolių aikštelės Jukatano pusiasalyje.

Majai šį žaidimą laikė kažkuo dievišku, kur pagrindinis tikslas buvo nugriauti rutulį tam skirtuose akmens žieduose.

Buvo manoma, kad žaidimas yra nuolatinė šviesos ir tamsos kova, todėl laimėjusi komanda atstovavo šviesai ir jos galiai virš tamsos. Paprastai pralaimėjusioji komanda buvo aukojama ir aukojama dievams.

- Kraujo aukojimo ceremonijos

Pagal majų kultūros mitologiją dievai buvo pralieję savo kraują, kad suformuotų žmogaus kūną. Ši auka buvo pagerbta aukojant kraują, kurį atliko majų žmonės.

Be to, kad naudojo karo belaisvius, patys majų vadovai aukojo savo kraują apeigose, nors ir nemirdami.

Kraujo auka, ne tik pagerbiant savo dievų gestą, turėtų leisti majonams pasiekti aukštesnį sąmonės lygį ir sugebėti bendrauti su savo dievybėmis. Paprastai šios ceremonijos buvo švenčiamos per svarbius įvykius, tokius kaip gimimas, mirtis ar didikų gimtadieniai.

- Sac Ha ceremonija

Ūkininkai tai ir toliau švenčia kiekvienais metais siekdami auginti kukurūzų derlių.

Reikšmė „baltas vanduo“ Yucatec Mayan mieste tai buvo šventas gėrimas, gaminamas iš maltų virtų kukurūzų, sumaišytų su vandeniu iš rasos ar iš urvo gelmių.

Šis gėrimas buvo pateiktas ant specialaus altoriaus, laikomas galinga tradicija, atsakinga už žemės pusiausvyros išsaugojimą.

- festivalis „Hanal Pixan“

Šiandien festivalis „Hanal Pixan“ susiliejo su krikščioniška šventųjų švente. Šis mišinys sukėlė vieną geriausiai žinomų festivalių visoje Meksikoje: mirusiųjų dieną. Tikslas - pagerbti visus mirusius.

Majų mirties vizija buvo labai natūrali. Jiems tai nebuvo tragedija, bet kažkas, kas panardinta į žmonių prigimtį. Be to, jie tikėjo pomirtiniu gyvenimu ir kad jų protėviai turėtų būti pagerbti.

Senovėje majai šią šventę šventė labai panašiai kaip šiandien mirusiųjų dieną: maistu, muzika ir smilkalais.

- „ Pa Puul“ ceremonija

Majų kalba Yucatan tarme Pa Puul reiškia „indų laužymas“. Festivalio tikslas buvo paprašyti, kad lietus prasidėtų auštant. Tuo metu vaikai rinko gyvūnus (ypač roplius) ir sudėjo į stiklainius. Vėliau šie konteineriai sulūžtų, sukurdami garsą, panašų į griaustinį.

Šiuo metu šis festivalis ir toliau vyksta kiekvieną birželio 24 d. Senovės majų Meksikos teritorijoje.

- Majų ceremonija arba xukulem

Tai ceremonija, norint iš arčiau susipažinti ir pabendrauti su Ajaw, visatos kūrėju ir formuotoju.

Ši ceremonija yra majų dvasingumo liturginė šventė, kurios metu skirtingose ​​šventose vietose deginamos dervos, žvakės ir aukojimai, deginant laužą kartu su muzika ir šokiais.

Žmonės atsiklaupė priešais ugnį, nes manoma, kad priklausomai nuo laiko, kada žmogus atsiklaupė, tuo labiau jie reiškė dėkingumą Dievui. Tikslas buvo nusilenkti giliai gerbiant tėvus ir senelius.

Majai atliko šią ceremoniją norėdami parodyti dėkingumą ir prašymus, išgydymą ir blogos energijos atėmimą iš dievo. Taip pat buvo atlikta dieviško patarimo ir gausa.

- „Wajxaquib'B“ atz „8 beždžionės“ ceremonija

Ceremonija, kuri vyksta kas 260 dienų ir kuri tęsiasi Gvatemalos Quiche Mayan žmonių tarpe. Tikslas - švęsti naują sakralinio Majų kalendoriaus Tzolk'in kalendoriaus ciklą.

Ceremonijos metu išrenkamas vyras ar moteris, kurie bus kalendoriaus skaitikliai ir kurie tarnaus kaip dvasinis ir kultūrinis bendruomenės vadovas.

Ši iniciacijos apeiga buvo vykdoma olose, šaltiniuose ir kalnuose, kurie laikomi šventais, nes jie yra portalai, jungiantys dangų su žeme ir protėvių pasauliu.

- Nan Pach šokių ir padėkos ceremonija

Tai garsioji majų ceremonija, kurios metu gamtai dėkojama už kukurūzų derlių. Naktį prieš šventę gaminamos lėlės su voratinkliais, kurios žinomos pavadinimu „karalienės ar močiutės“, o tos pačios maldos yra deklamuojamos.

Kitą dieną jie dedami ant gražių altorių, kurie yra garbinami muzika ir šokiais, geriant pinolą, karštą gėrimą, pagamintą iš kukurūzų.

Nuorodos

1. Amerikos indėnų Smitsono nacionalinis muziejus. Kukurūzų ir kalendoriaus tradicijos. Gauta iš maya.nmai.si.edu
2. Tautybės Meksika. Majų papročiai ir tradicijos. Gauta iš etnias.mx
3. Majų kultūra. Majų kultūros papročiai ir tradicijos. Gauta iš Culturalmaya.com
4. Šalys ir jų kultūros. Majai. Gauta iš everyculture.com
5. Eduplace. Senovės majai: kultūra ir tradicijos. Atgauta iš eduplace.com
6. Jarus, Owenas. Maja: istorija, kultūra ir religija. Gauta iš livescience.com
7. Donnas, Linas. Majų imperija vaikams. Gauta iš mayas.mrdonn.org