30 AMERIKOS INDĖNŲ GENČIŲ IR JŲ PAPROČIAI - ISTORIJA - 2025

Į Amerikos indėnų gentys yra sudaryta iš daugelio skirtingų etninių grupių ir grupių, iš kurių daugelis išgyventi kaip suverenios ir sveika tautų.

Tūkstančius metų prieš tai, kai Christopheris Columbus išsilaipino Guanahani saloje, vietinių amerikiečių klajokliai protėviai atrado Ameriką peržengdami sausumos tiltą tarp Azijos ir Aliaskos daugiau nei prieš 12 tūkstančių metų.

Tiesą sakant, manoma, kad maždaug 50 milijonų čiabuvių jau gyveno Amerikos žemyne, kai atvyko europiečiai, ir maždaug 10 milijonų apgyvendino teritoriją, kuri šiandien vadinama Jungtinėmis Amerikos Valstijomis.

Čia paliekame jums informacijos apie Amerikos indėnų gentis, jų papročius, gyvenimo būdą, garsiuosius karius ir vadus.

Bendrosios savybės

Indėnai amerikiečiai gyveno Kalifornijoje 19 000 metų ir galbūt gyveno tose žemėse seniai. Šie pirmieji gyventojai kirto sausumos tiltą per Beringo sąsiaurį iš Azijos į Aliaską, kol pasiekė pietus, dabar vadinamus Kalifornija.

Seniausias Kalifornijoje (ir galbūt Šiaurės Amerikoje) aptiktas žmogaus skeletas yra maždaug 13 000 metų. Skeletas, pavadintas „Arlingtono šaltinių žmogumi“, buvo aptiktas Santa Rosa saloje.

Dėl puikaus maisto tiekimo ir vidutinio klimato Kalifornijoje suklestėjo vietiniai gyventojai ir manoma, kad prieš atvykstant europiečiams ten gyveno 300 000 vietinių gyventojų.

Indijos gentys, esančios Kalifornijoje, buvo izoliuotos gentys iš kitų regionų ir net iš tų pačių genčių Kalifornijoje. Ši izoliacija susidarė dėl sausumos formų, tokių kaip aukštos kalnų grandinės ir ilgos dykumos.

Kalifornijos klimatas paprastai būna švelnus, todėl ten gyvenę indėnai dėvėjo labai mažai drabužių. Kai kuriose šaltesnėse vietose jie žiemą naudodavo kailį. Tokios epidemijos kaip maliarija nuniokojo vietinius Kalifornijos gyventojus. Jos gyventojų skaičius sumažėjo nuo maždaug 200 000 1800 m. Iki maždaug 15 000 1900 m.

Kalifornijos indėnų gentys

1- Yana gentis

Ishi, paskutinė Indijos Yana

Yana jų „Hokan“ kalba reiškia „žmonės“. 1800 m. Pradžioje Yana gyveno viršutiniame Sakramento upės slėnyje ir gretimose rytinėse papėdėse. Jos teritorijos aukštis buvo nuo 300 iki 10 000 pėdų.

Yana aborigenų populiacija tikriausiai sudarė mažiau nei 2000 asmenų. Paskutinis laukinis indėnas iš Yana genties Amerikoje buvo Ishi, kuris 1911 m. Išvyko iš savo protėvių tėvynės netoli Orovilio, Kalifornijoje.

Yana gentis vykdė ritualus, kad atneštų sėkmės medžiotojams ar švęstų berniukus ir mergaites, pradedančius pilnametystę, tačiau apie jų papročius dar mažai žinoma.

2 - Yuki gentis

Yuki genties kultivatoriai

Jie apsigyveno šiaurės vakarų Kalifornijoje ir jų kalba buvo jugų. Manoma, kad 1770 m. Jų gyventojų skaičius buvo 2 000 indų, o iki 1910 m. Jų buvo likę tik 100. Yuki buvo didžiausia keturių genčių gentis, kurią suvienijo jugų kalba, kalba, kuria kalba tik jie.

Yuki kultūra skyrėsi nuo likusių šiaurės vakarų genčių kultūros ir taip pat skiriasi nuo didesnių grupių pietuose ir rytuose, kurios Yuki laikė grubiais kalnų žmonėmis, kultūra. Yuki teritorija buvo pakrantės kalno kalnuose, tvirtoje žemėje.

Tai apėmė teritoriją palei viršutinę ungurių upę virš šiaurės šakės, išskyrus Huchnom užimtą pietinių ungurių upės dalį. Jie daugiausia maitino elniais, aronijomis ir lašišomis, kurias medžiojo ietimis, tinklais ir rankomis.

Yuki ceremonijas laikė svarbiomis ir turėjo daug ypatingų papročių, susijusių su suaugusiais jaunais žmonėmis. Sausio ir gegužės mėnesiais vyko „Acorn Sing“ šventė, kurios metu buvo atlikta labai džiaugsminga ceremonija, skirta pasidžiaugti „Yuki“ pasaulio kūrėjui Taikomolui, kad būtų geras ūglių derlius.

Ypatingomis progomis Yuki vyrai ir moterys šoko kartu, dėvėdami specialius plunksnų kepuraites ir šokių sijonus. Prieš kiekvieną mūšį Yuki atliko karo šokį ir šventė pergalę kitu šokiu.

3- Paiutė

Paiute moteris

Jie apsigyveno prie centrinės šiaurės rytų ir rytų Kalifornijos (rytinės Modoko, Lasseno ir Mono grafystės) sienos. Jų kalba buvo iš oto-actekų šeimos. Jos gyventojų skaičius, remiantis 1770 ir 1910 m. Surašymais, negalėjo būti įregistruotas.

Jų teritorija buvo rytinėje Siera Nevados kalnų pusėje, pastatydama Paiute gentį tarp dykumos ir didžiųjų Nevados srities baseinų kultūrų. Tik nedidelė procentinė dalis viso Paiutės gyveno dabar Kalifornijoje.

Pušies riešutai buvo pagrindinis maistas iš Paiutės, jų gyvenvietės priklausomai nuo šios sėklos atsargų. Indijos ryžių, laukinių rugių ir chia sėklos taip pat buvo svarbūs maisto šaltiniai Paiutai.

Paiutės, gyvenusios prie Mono ežero ir Owenso slėnio, palaikė draugiškus ryšius su kitomis vietinių gyventojų grupėmis Kalifornijoje, keliavo per Siera Nevados kalnus ir vedė derybas su vietiniais žmonėmis iš Jokutų, Miwoko ir Tubatulabal genčių.

„Paiutės“ prekiavo pušies riešutais iš gilių, augančių vakarinėje kalnų pusėje. Perlai, paimti iš pakrantėje gyvenusių žmonių, buvo naudojami kaip perlai.

Jie šventė derlių kartu, visi šokdami ratu, kur dainininkai ir šokėjai pasipuošė specialiais kostiumais. Šokiai vyko lauke.

Daugybė Owens slėnyje įsikūrusių Paiutų grupių kiekvienais metais susirinko į gedulo ceremoniją arba „verkimo ceremoniją“, kad prisimintų visus tuos, kurie mirė praėjusiais metais.

4- „The Miwok“

Miwoko namas

Jie apsigyveno Kalifornijos centrinėje dalyje (Amadoras, Kalaveras, Tuolumne, Mariposa, šiaurinės Madera ir San Joaquin grafystės bei pietinė Sakramento grafystė). Jų kalba buvo iš penutiečių šeimos.

Apytikslis gyventojų skaičius, remiantis 1770 m. Surašymu, buvo 9000, o pagal 1910 m. Surašymą - 670 žmonių.

Miwokas gyveno daugiausia kalnų papėdėse. Aukštumų Miwokas priklausė nuo elnių kaip pagrindinio jų mėsos šaltinio. Lygumų Miwokui briedžius ir antilopę buvo lengviausia gauti. Jie taip pat maitinosi mažesniais gyvūnais, tokiais kaip triušiai, bebrai, voverės, bet niekada - kojotai, skundai, pelėdos, gyvatės ar varlės.

„Plains Miwok“ taip pat maitino lašišas ir eršketus iš Sakramento deltos vandenų. Žuvis ir mėsa buvo virta virš atviros ugnies arba skrudinta ugnies pelenuose.

Jie taip pat turėjo akmenimis kaitinamas žemiškas krosneles, kurios buvo naudojamos maistui kepti ir garui virti. Daugelis „Miwok“ ceremonijų buvo susijusios su religine praktika. Šioms šventėms jie dėvėjo specialias tunikas ir plunksnų galvos apdangalus.

Daugybė kitų šokių ir švenčių buvo padaryta tik dėl linksmybių ir pramogų. Kai kuriuose „Miwok“ šokiuose dalyvavo klounai, vadinami „Wo'ochi“, kurie reprezentavo kojotus. „Miwok“ taip pat šventė Uzumati arba žilvičio lokio ceremoniją, kur pagrindinis šokėjas apsimetė lokiu.

5 - Hupa

Medžiotojas Hupa

Jie apsigyveno Šiaurės Vakarų Kalifornijoje (Humboldto grafystėje). Jų kalba buvo iš Athapaskan kalbų šeimos. Apskaičiuota, kad 1770 m. Surašymo metu gyventojų skaičius buvo 1 000, o 1910 m. - 500.

Hupai buvo artimi Chilula ir Whilkut gentims, jų kaimynai į vakarus. Šios trys grupės dialektu skyrėsi nuo kitų Kalifornijos Athapaskanų genčių.

Jų pagrindinis maistas buvo aronijos ir lašiša, jie taip pat valgė kitas žuvis, tokias kaip upėtakis ir eršketas. Hupa užsiėmė verslu su jurokais, kurie gyveno pakrantėje prie Klamato upės žiočių. Iš Juroko indėnų jie gavo kanoją, druską (pagamintą iš džiovintų jūros dumblių) ir druskingo vandens žuvis.

Hupa turėjo dvi pagrindines ceremonijas, skirtas švęsti naujus metus ir derlių. Labiausiai įmantrios Hupos ceremonijos buvo Baltojo elnio šokis ir Šuolio šokis. Kiekvienas iš šių šokių truko 10 dienų.

Baltojo elnio odos šokyje šokėjai laikė baltuosius briedžio odeles šokdami. Prieš kiekvieną šokį buvo ilgas sakralinių žodžių rečitalis, kuris priminė ceremonijos ištakas.

Šiaurės vakarų pakrantės gentys

Amerikos šiaurės vakarų pakrantės indėnai gyveno klanuose ir jų vietiniai gyventojai buvo apie 250 000. Šie Amerikos indėnai gyveno Ramiojo vandenyno pakrantėje.

Jų apgyvendintas regionas driekėsi nuo pietų Aliaskos iki šiaurinės Kalifornijos ir iki Britų Kolumbijos bei Vašingtono valstijos pakrantės. Ši sritis taip pat apima keletą žymių salų, tokių kaip Karalienės Šarlotės salos ir Vankuverio sala.

6- „Chinook“

Chinook pora

„Chinook“ indėnai buvo kelios vietinių genčių grupės šiaurės vakarinėje Amerikos pakrantėje, kurios kalbėjo „chinookan“. Šie Amerikos indėnai tradiciškai gyveno palei Kolumbijos upę dabar Oregono ir Vašingtono valstijoje.

Jie buvo puikūs žvejai ir pirkliai, jie maitindavosi upės ir vandenyno produktais ir statydavo savo lentų namus, taip pat iš raudonųjų kedrų statydavo baidares.

Daugelis jo drabužių taip pat buvo pagaminti iš kedro medžių žievės. „Chinooks“ tatuiruotėmis dekoruodavo savo odą ir galvas, laikydamiesi savo tautos papročių, ir šis fizinis aspektas pelnė jiems slapyvardį „Flatheads“ arba plokščios galvos.

„Chinooks“ buvo draugiški, nekenksmingi ir natūraliai smalsūs žmonės. „Chinooks“ statė totemus, kurie buvo raižyti su gyvūnais, kurie simbolizavo jų globėjos dvasią.

7- „Nootka“

Nuu-chah-nulth moteris

Nootka, dar vadinama „Nuu-chah-nulth“, buvo Šiaurės Amerikos indėnai, gyvenę palei Vankuverio salos (Kanada) ir Vašingtono valstijos pusiasalio pakrantės pakrantes. Kartu su Kwakiutl jie sudarė Wakashan kalbų šeimą.

Į „Nootka“ racioną buvo įtraukta lašiša, graikiniai riešutai, šaknys, paparčiai, lubinai ir uogos. Vasaros mėnesiais jie persikėlė į atvirus paplūdimius ir užsiėmė jūrų žvejyba.

Jiems žuvų taukai buvo skirti 3 tikslams: Tai reiškia gausą, veikė kaip labai vertingas komercinis daiktas, ir jie prieš tai buvo suvalgyti su kiekvienu maisto gabalu.

Banginiai taip pat buvo įprasta medžioklė ankstyvais vasaros mėnesiais. Viršūnė buvo didžioji šios genties ceremonija ir daugiausia dėmesio buvo skiriama dviem aspektams: genties asmenų įteisinimui paveldėjimo būdu ir dovanų paskirstymui.

Kiekvienas asmuo, kuris turėjo gauti dovaną puodynėje, turėjo sėdėti pagal socialinę padėtį ir paveldimą teisę. Nootka labai mažai domėjosi dangaus kūnais.

„Nootka“ gentyje visiškai nebuvo „dievo“ kulto, tačiau jie turėjo įsitikinimų ir ritualų, užtikrinančių sėkmę, taip pat ritualų, kaip išgydyti ligonius.

8- Makė

Jauna maka

Makai buvo Amerikos indėnų gentis, gyvenusi kraštutiniuose Vašingtono valstijos šiaurės vakaruose, kur Ramusis vandenynas susitinka su Juan de Fuca sąsiauriu.

Kartu su Kanados Vankuverio salos Nuu-chah-nulth gentimis, Makah sudaro Šiaurės vakarų pakrantės vietinių kultūrų pogrupį „Nootkan“.

Pirmasis užfiksuotas Europos ryšys buvo 1790 m. Su ispanų laivu „Princesa Real“. 1855 m. Neah įlankos sutartyje buvo nustatyta išlyga, išsaugant medžioklės ir žvejybos teises „įprastuose ir įprastuose“ šios genties rajonuose.

Galbūt 2 000 aborigenų gyventojų 1861 m. Sumažėjo iki 654, daugiausia dėl epidemijų, tokių kaip raupai. Banginiai ir banginių medžioklė apibūdina šią gentį, o Maką praktikavo daugybė apeigų aplink banginius.

Makos indėnai tikėjo įvairiomis gamtos pasaulio mitologinėmis figūromis. Manoma, kad „Hohoeapbess“, išvertus kaip „du vyrai, kurie padarė daiktus“, yra saulės ir mėnulio broliai, kurie žmones, gyvūnus ir peizažus pavertė kitokiomis, nei anksčiau buvusiomis, situacijomis.

9 - Haida

Haida totemas

Haidai buvo jūrininkai, puikūs žvejai ir medžiotojai, rasti Haida Gwaii salyne šiaurinėje Britanijos Kolumbijos dalyje. Haida gentis gyveno iš Ramiojo vandenyno produktų ir statė savo lentų namus bei kanodes iš kedro medžio.

Haidai buvo viena iš šiaurės vakarų genčių, kurios statė totemus, kurie simbolizavo jų dvasios sergėtojus, kurie stebėjo savo šeimas, klaną ar giminę. Mitinis griaustinis paukštis dažniausiai randamas ant toteminių polių.

Legenda pasakoja, kad šis galingas paukštis užfiksavo banginį savo nagais mainais į prestižinę totemų padėtį. Genties žmonės kalbėjo Haida kalba, vadinamą „Xaayda Kil“.

10 - „The Tlinglit“

Tlingit moteris su vaikais

Tlingito indėnai yra vietiniai Amerikos indėnai pietinėje Aliaskos pakrantėje JAV ir Britanijos Kolumbijoje bei Jukone Kanadoje. Pavadinimas Tlingit kildinamas iš žodžio, kurį šie indėnai vartoja „tautai“.

Kanadoje yra dvi tlingitų gentys (vadinamos „Pirmąja tauta“). Abi gentys turi savo išlygą. Tlingito indėnai, gyvenantys Aliaskoje, gyvena vietiniuose kaimuose, o ne išlygos. Tlingito indėnai naudojo kanojas iš tuščiavidurių rąstų, pagamintų iš eglių ir kedrų.

Jie apkeliavo visą šiaurės vakarų pakrantę, upėmis, taip pat plaukė ežerais žvejoti, medžioti ir prekiauti. Jie taip pat naudojosi kanojomis karui.

Kai kurios jų baidarės, naudojamos karui, yra iki 18 metrų ilgio. Tradiciškai „Tlingit“ moterys buvo atsakingos už vaikų priežiūrą, maisto gaminimą ir augalų rinkimą valgyti.

Tradicinis vyrų vaidmuo buvo medžioklė ir žvejyba. Vyrai taip pat buvo kariai. Genčių viršininkas visada buvo vyrai, tačiau vyrai ir moterys galėjo būti klano vadovai.

Tlingito žmonės prekiavo su daugeliu kitų Amerikos genčių šiaurės vakarų pakrantėje. Jų antklodės ar „Chilkat“ buvo labai vertinamos kitose gentyse. Pirmieji šios genties kontaktai su europiečiais buvo 1741 m. Su Rusijos tyrinėtojais.

1836–1840 m. Apie pusę tlingito žuvo dėl europiečių įvedamų ligų, įskaitant raupus ir gripą.

Tlingitai buvo labai dvasingi ir tikėjo, kad jų šamanai turi magiškų galių išgydyti ligas, dievuoti ateitį ir kontroliuoti laiką.

Amerikos pietvakarių gentys

• Kalbos: Siouan, algonquian, Caddoan, Uto-actecan ir Athabaskan.
• Geografija: Sausi ir uolėti kraštai su kaktusais. Karštas ir sausas klimatas. Mažas lietus.
• Gyvūnai: dykumos gyvūnai, tokie kaip ropliai ir gyvatės.
• Gyvuliai: avys ir ožkos.
• Gamtiniai ištekliai: kukurūzai, pupelės, moliūgai, saulėgrąžų sėklos.
• Priimta kultūra ir gyvenimo būdas: Jie buvo ūkininkai ir kai kurie klajoklių medžiotojai, tokie kaip Navajo.
• Namų, namų ar pastogių tipai: Ūkininkai gyveno skydiniuose namuose. Medžiotojai gyveno Hoganuose arba vikipuose.

11- Hopi

„Hopis“ nariai tarnauja Alcatraz mieste

Hopi gentis buvo taikos mylinti gentis, išlaikiusi nepakeistą savo kultūros dalį dėl to, kad gyvena izoliuotose šiaurės rytų Arizonos vietose.

Garsiausių Hopi vadų vardai buvo vyriausiasis Danas ir vyriausiasis Tuba. Hopi gentis garsėja savo įsitikinimais, kurie apėmė Kachinos lėlės ir Hopi pranašystes.

Hopai buvo valstiečiai ir ūkininkai. Jų kaimai buvo išsidėstę aukštoje šiaurės Arizonos plokščiakalnyje. Pavadinimas Hopi reiškia „taikius“ arba „taikos žmones“ jų uto actekų kalba.

Hopių genties religija ir įsitikinimai grindžiami gyvizmu, apimančiu dvasinę ar religinę mintį, kad Visata ir visi gamtos objektai, gyvūnai, augalai, medžiai, upės, kalnai, uolos ir kt. Turi sielą.

Hopi gentis yra labai susijusi su Kachina lėlėmis. Kachinai atstovauja galingoms dievybių, gyvūnų ar gamtos stichijoms, kurios gali panaudoti savo stebuklingas galias genties gerovei, atnešdamos lietaus, gijimą, vaisingumą ir apsaugą.

12– „Navajo“

Navajo moteris su savo kūdikiu

Navajo gentis, taip pat žinomas kaip Diné, buvo pusiau klajokliai, gyvenę pietvakarių dykumų regionuose Arizonos, Naujosios Meksikos, Jutos ir Kolorado valstijose.

Navajo gentis aršiai priešinosi invazijai į jų teritorijas. Žymiausi Navajo genties vadai buvo vyriausiasis Barboncito ir vyriausiasis Manuelito. Vyrai buvo atsakingi už medžioklę ir stovyklos apsaugą, o moterys rūpinosi namais ir žeme.

Navajo vyrai laikė avis ir ožkas, o moterys verpalus ir pynė iš audinio. Navajo gentis kalbėjo Na-Dené, kalba, dar vadinama Diné bizaad.

Navajo genties religija ir įsitikinimai buvo paremti animizmu, apimančiu dvasinę mintį, kad Visata ir visi gamtos objektai, gyvūnai, augalai, medžiai, upės, kalnai, uolos ir tt turi sielą ar dvasią.

Navajos tikėjo, kad Yei dvasia tarpininkavo tarp žmonių ir Didžiosios dvasios, ir tikėjo, kad ji kontroliuoja lietų, sniegą, vėją ir saulę, taip pat naktį ir dieną.

13- Apache

Apačo tvirtovė

Apaščių gentis buvo nuožmi, stipri ir karinga gentis, kuri klajojo sausringose ​​Arizonos, Naujosios Meksikos ir Teksaso dykumų žemėse. Apaščių gentis drąsiai priešinosi ispanų, meksikiečių invazijai ir galiausiai amerikiečių invazijai.

Garsiausiuose Apache genties žygiuose buvo Cochise'as, Geronimo ir Victorio. Jie turėjo savo kalbą, dar vadinamą Apache. Triušis buvo jų raciono pagrindas, taip pat kukurūzai, avys ir ožkos, kuriais dažnai prekiaujama su žemės ūkio vietiniais indėnais, gyvenančiais Pietvakariuose.

Kiti maisto racionai buvo pupelės, saulėgrąžų sėklos ir moliūgai. Apache gaminamas alus, pagamintas iš kukurūzų, vadinamas tiswin. Apache genties religija ir įsitikinimai buvo grindžiami animizmu.

Gila pabaisa jiems buvo svarbi ir jos simbolis reiškė išsaugojimą ir išlikimą. Apaščių gentis tikėjo, kad jų kvėpavimas gali nužudyti vyrą.

14- Acoma

Acoma genties nariai

Acoma, arba „baltosios uolos žmonės“, yra viena iš daugelio pietvakarių žmonių genčių. Jo miestas yra vakarinėje Naujosios Meksikos dalyje. Jie gyveno daugiabučiuose Adobe namuose.

Acomos gyventojai daugiau nei 800 metų gyveno ant 350 pėdų stataus tinklelio, kurį prieš tūkstančius metų upės vanduo išraižė iš masyvios plynaukštės.

Jo padėtis padėjo natūraliai apsiginti nuo priešų, bandančių pavogti kukurūzus, ir šioje sausringoje žemėje gyvena daugybė mažų, banguojančių augalų ir gyvūnų, kurie buvo „Acoma“ maisto šaltinis.

Kiekvienais metais „Acoma“ rengė šventes su šokiais lietaus ir kukurūzų garbei, dėkodama už dievų palaiminimą.

Indijos ne indėnai nėra įleidžiami į savo sakralines erdves. Acoma kultūra egzistuoja šiandien, nepaisant to, kad 1599 m. Pusė gyventojų sunaikino ispanų tyrinėtojas, kuris tai padarė siekdamas atkeršyti už brolio, kuris buvo nužudytas rajone, mirtį.

Acoma nesilaikė pasipriešinimo ir, nors įvyko šiek tiek atsivertimo į krikščionybę ir misionieriaus darbo, jie ir toliau sunkiai dirbo gamindami augalus ir rankdarbius, kurie vėliau buvo parduodami Europoje ir Meksikoje už dideles pinigų sumas, kurios atiteko Ispanijos užkariautojų kasai.

15- Laguna miestelis

Lagūna kaimo pora

Šios genties vardas kilo nuo didelio tvenkinio, kuris buvo netoli miestelio. „Laguna Pueblo“ sudaro šešios pagrindinės gentys, esančios Naujosios Meksikos centre, 42 mylių į vakarus nuo Albukerkos. Jo gyventojų buvo apie 330 žmonių, gyvenusių kaime 1700 m.

1990 m. Rezervate gyveno 3600 Lagūnas. Jos žmonės kalbėjo Keresano tarme. Jų kultūroje religija ir gyvenimas yra neatsiejami. Saulė yra vertinama kaip Kūrėjo atstovas.

Šventieji kalnai visomis kryptimis, plius saulė aukščiau ir žemė žemiau, nusako ir subalansuoja Laguna žmonių pasaulį. Daugybė religinių ceremonijų yra susijusios su oru ir yra skirtos lietaus užtikrinimui.

Šiuo tikslu Laguna Pueblo indėnai iššaukia kalnų ir kitų šventų vietų gyvenančių sakinių būtybių, galinčių patekti į kapines, galias.

16– Maricopa

Maricopa patinas

Maricopa yra Amerikos indėnų grupė, kurios 200 narių gyvena su Pimos genties nariais netoli Gila upės indėnų rezervato ir Salt River indėnų rezervato Arizonoje.

1700 m. Pabaigoje Maricopa gentis suskaičiavo apie 3000 ir buvo išsidėsčiusi palei Gilos upę Arizonos pietryčiuose.

Maricopa gentinę vyriausybę sudaro liaudiškai išrinkta genties taryba, kurią sudaro 17 narių, vadovaujama konstitucija, priimta ir patvirtinta pagal 1934 m. Indijos reorganizacijos įstatymą.

Maricopa kalba priskiriama Hokan kalbų šeimos Yuman grupei. Genčių pajamos daugiausia buvo gaunamos iš žemės ūkio ir komercinės nuomos bei genties žemės ūkio operacijų.

Jie augino kukurūzus, pupeles, moliūgus ir medvilnę, rinko pupas, riešutus ir uogas, žvejojo ​​ir medžiojo triušius komunaliniuose padaliniuose.

Klanai buvo patrilinealiniai, buvo praktikuojama klano egzogamija, buvo leidžiama poliginija, ypač sororinio tipo. Genčiai vadovavo kaime gyvenęs vyriausiasis vadas, kurio padėtis kartais buvo paveldima per vyrišką liniją.

Pagal paprotį mirusieji buvo kremuojami ir žudomas arklys, kad mirusysis galėtų važiuoti į vakarus iki mirusiųjų žemės.

17- The Mojave

Mojave moters portretas

Mojave (Mohave) gentį sudarė aršūs vietiniai medžiotojai, žvejai ir ūkininkai. Jie bendravo jumanų kalba. Mojave gentis išsiskyrė tatuiruotėmis, puošiančiomis jų kūnus.

Garsiausių Mojave genties vadų vardai buvo vyriausiasis Iretaba ir vyriausiasis Hobelija. Mojave genties tatuiruotės buvo padarytos mėlynojo kaktuso rašalu. Šios tatuiruotės buvo atliekamos brendimo metu kaip svarbi perėjimo į suaugusį apeigos.

Genties moterys ir vyrai nešiojo tatuiruotes ant savo kūno ir buvo tikima, kad jie atneš sėkmę.

Taip pat buvo apsauginių tatuiruočių, kurias „Mojave“ kariai padarė ruošdamiesi stoti į mūšį, jie tikėjo, kad be to, kad apsaugotų juos nuo mirties, kursto savo priešams baimę.

18- Pima

„Pimos“ merginos

Pimos gentis buvo taikūs ūkininkai, gyvenę Arizonos pietuose ir šiaurinėje Sonoroje, Meksikoje. Pimos gentis buvo senovės Šiaurės Amerikos indėnų, vadinamų Hohokam, palikuonys.

Garsiausių Pimos genties vadų vardai buvo vyriausiasis Ursutas, vyriausiasis Antonio ir vyriausiasis Antonito. „Pima“ gentis kalbėjo uto actekų kalba ir vadino save „Upės žmonėmis“.

Jie maitino triušius, antis ir upių žuvis bei sodino kukurūzus, moliūgus ir saulėgrąžų sėklas. Šios genties įsitikinimai buvo grindžiami animizmu, būnant jų pagrindiniu dievu „Earthmaker“ (Žemės kūrėjas). Be to, tarp kitų dvasių, kurias jie gerbė, pati žymiausia dievybė buvo žinoma kaip „didelis brolis“.

19- „San Ildefonso“

Baterijos San Ildefonso mieste

San Ildefonso buvo pavadintas Ispanijos misijos, įkurtos 1617 m. Vietinis šios genties vardas taip pat buvo Powhoge, reiškiantis „kur teka vanduo“.

Jie apsigyveno maždaug 14 mylių į šiaurės vakarus nuo Santa Fe. 1990 m. Mieste vis dar gyveno apie 350 indėnų iš 1500 gyventojų.

San Ildefonso gentis kalbėjo Tewa, Kiowa-Tanoana kalbos, tarme. San Ildefonso genties ceremonijos suko orą ir šoko, kad pritrauktų lietų. Jie iššaukė katsinų, šventų būtybių, kalnų ir kitų šventų vietų galią.

20– Santa Klara de Asís gentis

Santa Klaros miestelis

Santa Clara de Asís miesto Tewa vardas yra Capo. Ši gentis buvo įsikūrusi Santa Klaros mieste, Rio Grande krante, maždaug 25 km į šiaurę nuo Santa Fė.

1780 m. Jo gyventojų skaičius buvo apytiksliai 650, o 1500 m. - keli tūkstančiai. 1990 m. Santa Klaroje tebegyveno 1 245 indėnai. Vietiniai Santa Klaros amerikiečiai kalbėjo Tevos dialektu.

Jie tikėjo saule kaip kūrėjo Dievo atstovu ir jų apeigos visada buvo susijusios su oru, jų šokiai turėjo vadinti lietų.

Vietos Santa Klaros tautų vyriausybės kilo iš dviejų tradicijų: kakavos, kaip Liaudies vyriausiojo ar vadovo, ir karo kapitonų.

Santa Klaroje vasaros ir žiemos kavos „valdė“ bendru sutarimu tarp kaimo vadovų, sakydamos paskutinį žodį visais klausimais.

Amerikos Misisipės lygumų gentys

Amerikos indėnai, gyvenę dabartinės Misisipės valstijos teritorijoje, vedė akmens amžiaus gyvenseną: turėjo tik akmeninius įrankius ir pradinius ginklus, niekada nebuvo matę arklio ir neturėjo žinių apie ratą.

21– „Sioux“

Graviūra, vaizduojanti Sioux laidotuves

Sioux gentis buvo vietinių gyventojų gentis, kuri aršiai priešinosi baltųjų invazijai. Garsiausių vadų, kurie į mūšį vedė Sioux gentį, vardai buvo šie: Sėdi Jaučiai, Raudonas debesis, Gallas, Pašėlęs arklys, Lietus veide ir Spardomasis lokys (Spardomas lokys).

Garsūs konfliktai buvo „Sioux“ karai (1854–1890), Raudonojo debesies karas (1865–1868), Mažųjų galvijų mūšis 1876 m. Ir „Phantom Dance“ perversmas 1890 m.

Sioux gentis garsėjo medžioklės ir karo kultūra. Jie bendravo siouano kalba. Pagrindiniai jų ginklai buvo lankai ir strėlės, kirviai, dideli akmenys ir peiliai.

Sioux genties religija ir įsitikinimai buvo paremti animizmu. Lakota Sioux mitologijoje Chapa yra bebrų dvasia ir simbolizuoja namiškumą, darbą ir viliojimą. Sioux tikėjo Manitou, Didžiąja Dvasia.

22– „The Comanche“

Skirtingi „Comanche“ asmenybių portretai

„Comanche“ gentis buvo labai draugiška indėnų gentis, įsikūrusi didžiųjų lygumų pietiniuose rajonuose. Jie buvo žinomi kaip puikūs raiteliai. Jie įnirtingai kovojo su priešų gentimis ir priešinosi baltųjų invazijai į savo žemes didžiosiose lygumose.

Garbingiausių „Comanche“ genties vadų vardai buvo vyriausiasis El Sordo, vyriausiasis Buffalo Humpas, Quanahas Parkeris ir vyriausiasis baltasis erelis.

Jie bendravo uto actekų kalba. Jie maitino visų gyvūnų, kurie buvo jų žemėse, mėsą: buivolus, elnius, briedžius, lokius ir laukinę kalakutą.

Šiuos maisto produktus, kuriuose gausu baltymų, lydėjo laukinės šaknys ir daržovės, tokios kaip špinatai, ropės ropės ir bulvės, ir jų patiekalai buvo pagardinti laukinėmis žolelėmis.

Jie taip pat valgė uogas ir laukinius vaisius. Kai gyvūnų maistui trūko, gentis valgė džiovintą buivolių mėsą, vadinamą pemmikanu. Jų įsitikinimai buvo animistai, jie tikėjo Manitou, Didžiąja Dvasia.

23- Arapahojai

„Gražuolis nosis“, „Araphoe Warrior“

Arapaho gentis buvo tauta, turėjusi slaptas karių draugijas. Arapahojai drąsiai priešinosi baltųjų Didžiojo lygumų invazijai kartu su savo sąjungininkais Šajenu ir Sioux. Labiausiai gerbiamų genties vadų vardai buvo Vyriausiasis kairiarankis, Mažasis varnas ir Vyriausiasis aštrus nosis (Vyriausiasis smailusis nosis).

Kaip ir „Comanches“, jie maitino visų gyvūnų, kurie buvo prieinami jų žemėse, mėsa: buivolų, elnių, briedžių, lokių ir laukinių kalakutų, jie taip pat valgė uogas ir laukinius vaisius, o kai gyvūnų trūko, gentis valgė mėsą. džiovinti buivolai, vadinami pemmican.

Jų įsitikinimai buvo animistai, kaip Misisipės apylinkių gentys, jie tikėjo Manitou, Didžiąja Dvasia.

24- Juodos kojos

„Blackfoot“ genties vyrai

„Blackfoot“ gentis, taip pat žinoma kaip „Siksika“, buvo žiauri ir kariška Indijos tauta, įsitraukusi į daugelį genčių konfliktų Šiaurės Dakotoje ir Pietų Dakotoje.

Juodųjų pėdų gentis nuožmiai priešinosi baltųjų invazijai į jų žemes Didžiojoje lygumoje. Geriausiai žinomų „Blackfoot“ arba „Blackfoot“ genties vadų vardai buvo rytinė pelėda, raudonoji varna, geltonojo arklio viršininkas, raudonųjų plunksnų viršininkas ir paprastasis triušio viršininkas.

„Blackfoot“ gentis buvo klajoklių medžiotojai-rinkėjai, kurie gyvena ant vėžlių ir medžioja buivolus, elnius, briedžius ir kalnų avis. Vienintelis Blackfoot genties auginamas augalas buvo tabakas.

Vyrai buvo atsakingi už maisto paiešką ir stovyklos apsaugą, moterys - už namus. Platus giminės diapazonas driekėsi nuo Misūrio upės šiaurėje iki Saskačevano ir į vakarus iki Rokio.

Jie kalbėjo algonquian kalba. Jie tikėjo Manitou, Didžiąja Dvasia. O juodaodžių genties indėnai savo aukščiausią būtį pavadino „Apistotoke“.

Šiaurinės miško gentys

Šiaurinis miškų regionas yra regionas, kuriame yra daugybė medžių ir augalų bei ežerų, upių ir upelių įvairovė. Klimatas pagrįstas keturiais metų laikais, su labai ryškiomis žiemomis.

25- Iroquois

Iroquois moterys

Iroquois indėnai yra vietiniai amerikiečiai, gyvenę šiaurės rytų JAV rytiniuose miškų plotuose, apimančiuose Niujorko valstiją ir artimiausias aplinkines teritorijas.

Irokojai iš pradžių save vadino „Kanonsionni“, tai reiškia „Longhouse žmonės“ (prieglobsčio, kuriame jie gyveno, vardas), tačiau šiandien jie save vadina Haudenosaunee.

Iš pradžių šią grupę sudarė penkios gentys, tačiau 1722 m. Šeštoji gentis prisijungė prie irokų tautos ir tapo žinoma kaip Šešios tautos.

Jie buvo medžiotojai ir kolekcionieriai, ūkininkai ir žvejai, tačiau jų mitybos kuokšteliai atsirado iš žemės ūkio. Irokojai yra gerai žinomi dėl kaukių, kurias griežtai naudojo religiniams tikslams. Kaukės buvo laikomos šventomis ir jas galėjo pamatyti kažkas, kas nebuvo šios genties narys.

26- „The Algonkin“

Algonkin šokio-ritualas

Algonquian tautos buvo platus genčių tinklas, susidedantis daugiausia iš šeimos, kuria jie kalbėjo: algonquian. Algonkinai buvo patriarchaliniai, tai reiškia, kad gentis buvo visuomenės valdoma ir vadovaujama vyrų.

Medžioklės teritorija perėjo iš tėvo sūnui. Viršininkai titulus paveldėjo iš savo tėvų. Nors tai buvo gentis su skirtingais vadais, galutinis sprendimas buvo priimtas remiantis nuomonių sutarimu. Algonkinai tikėjo, kad visi gyvi dalykai nusipelno pagarbos.

Jie tvirtai tikėjo, kad laikosi gyvenimo ciklo, nesvarbu, ar tai seka sezoninius pokyčius, ar steigia naujas medžioklės vietas, kad senas dirvožemis galėtų atsinaujinti.

Jiems didelę reikšmę turėjo sapnai ir vizijos, todėl jų kultūra turėjo šamanus (vyrus, kurie galėjo „pamatyti“ dalykus, kurių kiti negalėjo).

27- Chippewa arba Ojibwa gentis

Ojibvos šeima

Chippewa gentis dar žinoma kaip Ojibwa, Kanadoje. Chippewa (Objiwa) gentis iš pradžių užėmė didžiulį žemės plotą aplink Hurono ežerą ir Aukštutinį ežerą bei į pietus Mičigano, Viskonsino ir Minesotos vietose. Jie buvo medžiotojai, žvejai ir ūkininkai.

Jų nežmoniška ir karinga reputacija bei didžiulis skaičius padarė Chippewa viena baiminamiausių genčių. Chippewa gentis kalbėjo giminingą algonquian kalbos tarmę. „Chippewa“ jų kalba reiškia „originalų vyrą“.

Chippewa vyrai buvo kvalifikuoti žvejai ir valčių statytojai. Prie Didžiųjų ežerų gyvenęs Čippewa statė kanojas medžioklėms ir prekybos ekspedicijoms bei jų karių gabenimui.

Chippewa ar Ojibwams antgamtinis pasaulis turėjo daugybę dvasinių būtybių ir jėgų. Kai kurios iš šių būtybių buvo saulė, mėnulis, keturi vėjai, griaustinis ir žaibas, kurie buvo gerybiniai dievai.

Jiems svajonėms ir vizijoms buvo suteikta didžiulė reikšmė, o svajonių metu gauta galia galėjo būti naudojama manipuliuojant natūralia ir antgamtiška aplinka ir buvo naudojama geriems ar blogiems tikslams.

Pietų miško gentys

Pietryčių indėnai buvo laikomi miško indėnais. Šiuose miškuose prieš 4000 metų buvo daugybė vietinių genčių, iš kurių daugiausia ūkininkai, medžiotojai ir kolekcionieriai. Kiekvienas turėjo struktūrizuotą vyriausybę ir kalbėjo skirtingomis kalbomis ir tarmėmis.

Šios vietinės gentys buvo puikūs menininkai ir buvo laikomos labai protingomis. Jie sukūrė labai spalvotas menines apraiškas, naudodamiesi natūraliais dažais.

Jie buvo puikūs pasakotojai ir išmanantys apie gydomąsias žoleles bei natūralius vaistus. Jų žinios buvo perduodamos žodžiu iš kartos į kartą.

28– Čerokai

Čerokių atstovai

Čerokai buvo didelė ir galinga gentis, kuri iš pradžių persikėlė iš Didžiųjų ežerų regiono į pietinius Apalačų kalnus ir gyveno didžiulėje srityje, dabar paskirstytoje tarp vakarinių Šiaurės Karolinos valstijų ir Pietų Karolinos, Alabamos valstijoje. , Misisipė ir vakarinė Florida.

Čerokai buvo medžiotojų ir ūkininkų žmonės, kurie augino kukurūzus, pupeles ir moliūgus. Čerokų gentis kalbėjo savo pačių irokų kalbų šeimos tarme.

Čerokai garsėjo kaukėmis, kurios buvo raižytos perdėtais bruožais ir vaizduojamos ne indų tautybės žmonės, taip pat gyvūnai.

Tradiciniai čerokai ypatingą dėmesį skyrė pelėdoms ir puma, nes jie tikėjo, kad šie du gyvūnai buvo vieninteliai, kurie galėjo prabusti per septynias sukūrimo naktis, o kiti užmigo.

Į kasdienį gyvenimą čerokai įtraukė dvasines būtybes. Nepaisant to, kad šios būtybės skyrėsi nuo žmonių ir gyvūnų, jos nebuvo laikomos antgamtinėmis, bet joms buvo natūralaus, realaus pasaulio dalis.

Daugelis čerokių kažkuriuo savo gyvenimo momentu teigė turintys asmeninių išgyvenimų su šiomis dvasinėmis būtybėmis.

29 - Seminarai

Seminole šeima

Seminole žmonės kilę iš senovės piliakalnių statytojų, esančių Misisipės upės slėnyje. Jie apsigyveno Alabamoje ir Gruzijoje, bet leidosi toliau į pietus į Floridos teritoriją.

Garsūs Seminarų vadovai ir vadovai buvo Osceola ir Billy Bowlegs. Seminole gentis kalbėjo įvairiomis muskusų kalbų šeimos tarmėmis. Jie save vadina „raudonais žmonėmis“.

Seminolai maitino laukinius kalakutus, triušius, elnius (elnius), žuvis, vėžlius ir aligatorius. Jų maistas buvo kukurūzai, moliūgai ir pupelės, kuriuos jie patiekė su laukiniais ryžiais, grybais ir augalais.

Laikui bėgant, pusbroliai pradėjo veisti galvijus ir kiaules, kurias įsigijo iš Europos užkariautojų.

Tai buvo mestizo tauta, sudaryta iš indų, bėgančių nuo baltųjų, ir juodų vergų, kurie taip pat bėgo nuo baltųjų. Jie buvo animistai ir turėjo šamanus, kurie gydėsi vaistiniais augalais ir numatė ateitį.

30- Chickaasw

Chickasawo karys

Misisipės šiaurės rytų Chickasavo gentis buvo žinomas dėl savo drąsaus, karingo ir savarankiško elgesio. Jie buvo laikomi labiausiai bauginančiais kariais pietryčiuose ir yra žinomi kaip „neužkariautieji“.

Chickasaws buvo žemdirbiai, žvejai ir medžiotojai-medžiotojai, kurie vykdavo į ilgas ekskursijas po Misisipės slėnio regioną. Chickasavo gentis kalbėjo įvairiomis tarmėmis, susijusiomis su muskusų kalba.

Jie maitino pupelėmis, kukurūzais ir moliūgais. Čikavos vyrai buvo elnių, lokių, laukinių kalakutų ir žuvų, medžiotojų, ilgų ekskursijų po Misisipės slėnio regioną medžiotojai.

Kai kurie net keliavo į lygumas medžioti buivolų. Jo racioną taip pat papildė įvairūs riešutai, vaisiai ir žolelės. Chickasavo indėnai tikėjo, kad jie, kaip ir kitos kaimyninės gentys, atsirado iš žemės per „Produktyvųjį kalną“.

Jie taip pat tikėjo, kad saulė yra didžiausia dvasinė jėga, nes ji sukūrė ir palaikė gyvybę. Jie taip pat tikėjo silpnesnėmis debesų, dangaus, raganų ir blogio dvasiomis.

Nuorodos

1. Riccio, K. (2016). Chickasawo indėno religiniai įsitikinimai. 2017-01-17, iš mūsų kasdienio gyvenimo žmonių.
2. Tatjana, A .. (2012). Šiaurės Amerikos gentys. 2017-02-17, pagal kultūrinę istoriją
3. Indijos.org. (devyniolika devyniasdešimt penki). Gimtoji Amerikos kultūra. 2017-01-17, iš indians.org.
4. Indijos indėnų faktai. (2016). Chinooko indėnai. 2017-01-17.
5. „Cherokee.org“. (2016). Čerokai. 2017-01-17, pateikė „Cherokee Nation“.
6. Indijos indėnų faktai. (2016). Iroquois indų faktai. 2017-02-17, pateikė NAIF.
7. Karo takai 2 taikos pypkės. (2016). Sioux gentis. 2017-01-17, iš warpaths2peacepipes.com.
8. kas-kada-kaip. (2016). Santa Klaros miestelis. 2017-01-17, nuo kada-kada.