VIRŠUTINĖ ARCHAIKA: PAGRINDINĖS SAVYBĖS - ISTORIJA - 2025

Viršutinė Archajiškos yra tarp 3000 arba 2500 ir 1800 BC Andų civilizacijų laikotarpis. Archeologiniu požiūriu šis laikotarpis pasižymi architektūriniais kompleksais, savita iškilminga architektūra, laidojimo praktikos įrodymais, plačiai paplitusiu medvilnės tekstilės gaminiu ir mažais specializuotais artefaksais.

Vėlyvasis prieškeramikinis laikotarpis, kaip dar žinoma ir viršutinė archaika, dar labiau išsiskyrė perėjimo prie sedentarizmo pradžia, nelygios visuomenės atsiradimu, ceremonialinių sistemų išsiplėtimu dideliuose plotuose, augalų ir gyvūnų prijaukinimo sustiprėjimu. , taip pat padidėjęs apsikeitimas skirtingomis aplinkos zonomis.

Karališkos kultūros griuvėsiai, esantys Limoje

Dauguma kultūrų šiame etape vystėsi daugiausia šiaurinėje ir centrinėje Peru pakrantėse.

Nuo medžiotojų-kaupėjų ekonominės sistemos iki žemės ūkio

Aukštutinės archaikos metu pakrantėje pradėjo atsirasti keli dideli gyventojų centrai.

Keletas veiksnių turėjo įtakos perėjimui nuo medžiotojų-rinkėjų draugijų prie sėslesnės visuomenės, kur jos pradėjo naudotis žemės ūkio pranašumais: padidėjęs žemės naudojimas tam tikroms kultūroms, žmonių ir (arba) prekių judėjimas iš vienos vietos į kitą ir nuolatinių gyvenviečių plėtra.

Pakrančių medžiotojai-rinkėjai pradėjo keisti gyvenvietes, įtraukdami jūrų išteklius.

Pragyvenimas daugiausia buvo grindžiamas jūrų ekonomika (žuvys, jūros žinduoliai, moliuskai). Be to, jie pradėjo auginti tam tikrus augalus, tokius kaip moliūgai ir medvilnė, kurie buvo naudojami buities reikmėms, žvejybos tinklams ir plūdėms gaminti.

Taigi naujakuriai buvo įsikūrę vietose, kur jie galėjo išnaudoti ir vandenyną, ir slėnį, kur buvo ariamosios žemės. Dėl žemės ūkio ir jūrų išteklių derinio laukiniai ištekliai pamažu buvo pašalinti iš dietos.

Dėl sėslaus gyvenimo būdo pakrančių gyventojų daugėjo ir jūrų pragyvenimo ribos buvo pasiektos. Tai sukėlė poreikį suintensyvinti žemės ūkio praktiką, o tai buvo pokyčiai plėtojant drėkinamąjį žemės ūkį.

Aukštutinės archaikos architektūra ir iškilmingi centrai

Aukštutinė archaika buvo lemiamas laikotarpis, kai pradėjo pasiduoti sudėtingesnė socialinė organizacija.

Visuomenės jau liudijo apie progresyvią urbanizaciją, kuri ilgainiui taps plataus masto viešosios architektūros, būdingos prieš Hispanijos Andų civilizaciją, gemalu.

Kelios šio laikotarpio archeologinės vietovės rodo, kaip formavosi šios tradicijos stilistiniai elementai.

Šiurkštus

Palei Supe upę esanti 13 hektarų ir 17 piliakalnių iki 10 metrų aukščio.

Šeši iš šių piliakalnių buvo piramidės, išdėstytos centrinėje aikštėje. Didžiausios šventyklos „Huaca de los Sacrificios“ ir „Huaca de los Ídolos“ buvo dekoruotos molio frizu, kurių patalpos buvo daugiau kaip 10 kvadratinių metrų, o akmeninės sienos buvo daugiau nei metro storio.

Rojus

Jis yra už 2 km nuo kranto, palei Chillón upę. Svetainėje yra 13 piliakalnių, kurių plotas 60 ha.

Septyni iš šių piliakalnių yra sugrupuoti U formos aikštėje. Buvo teigiama, kad ši U forma yra vėlesnio ankstyvojo laikotarpio architektūros prototipas.

Caral

Jis yra 16 km, Supe slėnyje, ir užima daugiau kaip 65 ha. Jame yra nuskendusi apskrito formos aikštė, 25 platformos piliakalniai, kurių aukštis nuo 10 iki 18 metrų, centrinė aikštė, simetriškai išdėstyta architektūra ir daugybė laiptų.

Apskaičiuota, kad Caral gyvenvietė siekia 3000 žmonių. Dėl savo dydžio ir architektūros kai kurie archeologai Caralą laiko sostine to, kas dabar vadinama „Caral-Supe civilizacija“, apimančia kitas panašiai pastatytas vietas Supe slėnyje ir aplinkiniuose slėniuose.

Košas

Kotoshas, ​​taip pat kilęs iš viršutinės archaikos, yra centrinėje aukštumoje. Tarp jo architektūrinių bruožų yra vidaus sienų nišos ir reljefinės molinės frizės, puošiančios šventyklos sienas.

Šiose dekoracijose yra suvyniotos gyvatės ir molio skulptūros su dviem poromis sukryžiuotų ginklų.

Nuorodos

1. Quilter J. (1991). Vėlyvoji prieškeraminė Peru. „Journal of World Prehistory“, 5 tomas, Nr. 4, p. 387–438.
2. Dillehay, TD (2011). Nuo pašarų auginimo iki ūkininkavimo Anduose: naujos maisto gamybos ir socialinės organizacijos perspektyvos. Niujorkas: „Cambridge University Press“.
3. Schreiberis, KJ ir Lancho Rojas, J. (2003). Drėkinimas ir visuomenė Peru dykumoje: Naskos puquios. Merilandas: „Leksingtono knygos“.
4. Munro, K. (2011, kovo 18). Senovės Peru: pirmieji miestai. Populiari archeologija. Atkurta iš http://popular-archaeology.com
5. Keatinge RW (1988). Peru priešistorė: ikikinkų ir inkų visuomenės apžvalga.UK: Cambridge University Press.