KINŲ MENAS: SAVYBĖS, TAPYBA, SKULPTŪRA, ARCHITEKTŪRA - MENAS - 2025

Kinų menas vadinamas visomis meninių apraiškų, išsivysčiusių Kinijos civilizacijoje, rinkiniu; Tai gali svyruoti nuo pirmųjų plastinių išsireiškimų, įvykusių Zhou dinastijos ir Šang dinastijos metu, iki šiandien vykdomų darbų.

Tačiau kritikams labiausiai stebina kinų menas, kuriam įtaką darė konfucianizmas ir taoizmas, nes tai atspindėjo tūkstantmečio kultūros idiosinkraziją ir epistemą.

Šis darbas atitinka tapytoją Wangą Mengą, vieną ryškiausių Kinijos vaizduojamojo meno atstovų. Šaltinis: Wang Meng

Kinijos menininkų mėgstami elementai buvo nefritas, kaulas ir bronza, kurie buvo naudojami nuo senovės šamanų ritualų. Šiais instrumentais Kinijos kultūra iškėlė savo meno esmę, susidedančią iš meninės dvasios ir hierarchinės funkcijos sintezės.

Kinijos menas pasižymėjo kontempliacija ir erdvės patirtimi; todėl menininkai turėjo eiti į ilgus pasivaikščiojimus, norėdami vizualizuoti ir sužinoti apie kraštovaizdžio ypatybes. Tada jie turėjo atlikti meditaciją, kad vėliau galėtų pradėti meninį darbą.

Rytų menas, priešingai nei Vakarų nuostatai, nejautė susidomėjimo kurti savo stilių, bet išmoko pasidaryti ankstesnių menininkų kopijas. Be to, menininko autonomija taip pat nebuvo aktuali, todėl daug kartų darbai nebuvo pasirašomi.

Kinų meno linijų ir formų paprastumas, taip pat jo spalvos ir daoistinės nuorodos padarė įtaką dideliems menininkams iš Vakarų. XVIII amžiuje, kai Rytai buvo iš naujo atrasti Europos keliautojų, atsirado kūrėjų grupių, kurios maitino šią kultūrą, pavyzdžiui, impresionistų ir ekspresionistų.

Panašiai kinų architektūra taip pat turėjo didelę įtaką šiuolaikinei Europos architektūrai. Pavyzdžiui, „Bauhaus“ menų mokykla pasisavino rytinių formų paprastumą ir geometriją, taip integruodama gamtos elementus. Tai galima pamatyti garsių Le Corbusier ir Mies van der Rohe darbuose.

Istorija

Kinijos kultūros kontekstas

Kinų menas, skirtingai nei Vakarų menas, bėgant metams tapo vienodesnis. Nors ir įvyko tam tikri pokyčiai, jis visada buvo palaikomas ta pačia hierarchine linija, kuriai įtakos turėjo karaliavusios dinastijos.

Rytinės meninės manifestacijos išlaikė stiprų religinį krūvį, kuriame ne tik daoizmas ir konfucianizmas, bet ir budizmas. Gamtos figūra taip pat buvo būtina šių menų raidai.

Kinijos kultūra labai vertina kaligrafiją ir keramiką, taip pat šilką ir porcelianą; Šios disciplinos pateko į tą pačią kategoriją kaip tapyba ir skulptūra, skirtingai nei manyta Vakarų meno srityje; šiame kontekste keramika ir kiti amatai buvo laikomi meniniais menais.

Dinastijų įtaka meninėms apraiškoms

Kinijos meno etapai yra suskirstyti pagal dinastijas, nes kiekvienas iš jų išlaikė keletą savybių, išskiriančių jas iš kitų. Be to, kiekvienoje dinastijoje buvo integruoti kiti kūrybiniai elementai ir instrumentai.

Šangų dinastija

Šis istorinis ir meninis laikotarpis truko nuo 1600 iki 1046 m. ​​Pr. Kr. C., išsiskyrė bronzos, kuri buvo naudojama skulptūroms ir indams gaminti, taip pat kai kuriomis antropomorfinėmis kaukėmis ir statulomis, naudojimui.

Zhou dinastija

Ši dinastija tęsėsi nuo 1045 iki 256 m. Pr. Kinų menas šiuo laikotarpiu labai vystėsi, nes Zhou išsiskyrė kurdamas dekoratyvinio ir dekoratyvaus charakterio stilių, darydamas stilizuotas figūras ir turėdamas didesnį judesio pojūtį.

Mėgstamiausias instrumentas tuo metu buvo varis. Tuo metu atsirado konfucianizmas ir taoizmas, kurie žymiai pakeitė šiuos meninius pasiūlymus. Taip pat buvo naudojamos kitos medžiagos, tokios kaip dramblio kaulas ir nefritas.

Qin dinastija

Ši dinastija atsirado 221 ir 206 m. Prieš Kristų. Qin dinastija yra vienas iš svarbiausių ne tik meno, bet ir Kinijos istorijos etapų, nes tuo laikotarpiu buvo pastatyta Didžioji siena, taip pat Xiano terakotos armija, kurią sudaro daugybė kareivių, suformuotų terakotos.

Hanų dinastija

Šis laikotarpis truko nuo 206 iki 220 pr. Kr. C., buvo užfiksuotas kaip ramus laikas, nes budizmas pamažu buvo įvedamas į šią rytietišką kultūrą. Statybų srityje buvo pagamintos kelios laidojimo koplyčios, kurias puošė tigrų, liūtų ir arklių figūros.

Savo ruožtu paveikslas buvo nukreiptas į imperinę temą, kurioje buvo vaizduojami didikai ir valdininkai. Šis vaizdingas stilius išsiskyrė iškilmingumu ir stipria moraline dorybe.

Šešių dinastijų laikotarpis

Šešioms dinastijoms buvo būdinga jų budistinė įtaka, nes per šį laikotarpį ši religinė praktika buvo galutinai įsitvirtinusi, išplėtota tarp 220 ir 618 m.

Todėl buvo pastatyti puikūs paminklai su milžiniškomis Budos statulomis. Šešių dinastijų laikas taip pat buvo svarbus, nes tuo metu buvo įkurtas garsusis Šilko kelias, kuris leido įvežti kai kuriuos nurodymus iš Vakarų Azijos.

Tango dinastija

Pasak meno kritikų, tai buvo labai klestintis Kinijos kultūros laikotarpis, nes buvo atliktos gražios skulptūros ir puikios keramikos figūros.

Tuo metu būdinga šių plastinių apraiškų figūra buvo Buda, kaip ir kai kurių mistikų, skelbusių jo doktriną, figūra. Tango dinastija tęsėsi nuo 618 iki 907 m. C.

Dainų dinastija

Per tą laiką kinų kultūra pasiekė labai aukštą lygį. Pirmą kartą medienos pjūviai buvo gaminami rašalu ant šilko. Kalbant apie architektūrą, ji išlaikė pagodos ypatybes.

Keramikoje buvo naudojama balta ir rožinė glazūra. Vaizdiniame mene buvo nubraižytas tikslus piešinys, vaizduojantis daugybę filosofų ar vienuolių. Savo ruožtu gamta buvo per vabzdžius ir gėles. Dainų dinastija įvyko tarp 960 ir 1279 m.

Juanų dinastija

Ši dinastija buvo mongolų kilmės, todėl Kinija daugiau atvėrė savo duris Vakarų pasauliui. Nuo šio laikotarpio, kuris įvyko nuo 1280 iki 1368 m., Yra garsioji Baltoji pagoda Pekine.

Taip pat buvo apdirbti kilimėliai ir buvo gaminama nauja keramika su kitomis spalvomis ir naujomis formomis. Savo ruožtu paveikslas išlaikė religines temas; nuo šio laikotarpio yra tapytojai Ni Zan ir Wang Meng.

Mingų dinastija

Šiuo istoriniu momentu vietinių dinastija buvo atkurta pasibaigus mongolų kontrolės dinastijai. Šis įvykis leido susigrąžinti senovės kinų kultūros tradicijas. Remiantis įrašais, Mingų dinastija truko nuo 1368 iki 1644 metų.

Architektūrine prasme buvo pastatyti Imperatoriaus rūmai, dar vadinami draudžiamuoju miestu. Kalbant apie vaizdinį vystymąsi, jis išlaikė natūralistinį pjūvį su tam tikrais prabangiais elementais. Savo ruožtu porcelianas naudojo mėlyną ir baltą spalvas.

Čingų dinastija

Ši dinastija, kilusi nuo 1644 iki 1911 m., Buvo kilusi iš Manchu, nors mene nebuvo padaryta jokių didelių pakeitimų ir ji išlaikė labiau tradicines formas. Paveikslas buvo eklektiškai supjaustytas, kur išsiskyrė gėlės, peizažai ir religija.

Kalbant apie architektūrą, ji tęsėsi statant didelius imperatoriškus rūmus, išlaikant tą patį ankstesnės dinastijos stilių.

Šiuolaikinis ar šiuolaikinis menas

Atsiradus modernizacijai, Kinija turėjo įsisavinti įvairius Vakarų kultūros aspektus. Be to, komunizmo triumfas įvedė socialistinio realizmo tipą, nors šiandien buvo atvertos naujos plastinės tendencijos.

Taip pat būtina įvardyti technologijos svarbą šiai kultūrai, nes ji leido naudoti fotografiją ir leidybą.

charakteristikos

Senovės kinų menas daugiausia pasižymėjo ryšiais su gamta ir meditacija. Dėl šios priežasties jos formos yra minkštos, lengvos ir švelnios.

Be to, šios kultūros meninėms apraiškoms būdinga tikra mistika, nes šie rytiečiai nuoširdžiai domėjosi visatos paslaptimis.

Kinų filosofijoje meno (daugiausia tapybos) amatai buvo laikomi šventaisiais, be to, jie turėjo sąsajų su budistų ir taoistų priesakomis.

Taip pat kinų menas siekė ištirti kosmologiją, žmogaus likimą ir visatos ir žmogaus santykius; Dėl šios priežasties šios kultūros menas atspindi jos savitumą.

Remiantis šia linija, galima tvirtinti, kad kinų menas estetinėje mintyje siejo gražųjį su tikruoju. Kinijos menininkai ir architektai siekė sukurti gyvybiškai svarbų mikrokosmą, kuriame makrokosmas galėtų veikti harmoningai.

Plastinės šios kultūros apraiškos buvo išlaikytos daugiau nei šešiolika šimtmečių, neprarandant polinkio į paprastą ir tradicinę.

Tapyba

- Charakteristikos

Kinų tapyba daugiausia pasižymėjo tuo, kad buvo valdoma šešių pagrindinių principų, kurie sudarė elementų, kurie sudaro šią discipliną, rinkinį.

Šiuos šešis įsakymus nustatė Xie He, kuris, kaip žinoma, buvo meno kritikos ir istorijos pirmtakas VI a. Šios gairės yra šios:

Dvasios rezonansas

Ši kategorija reiškia gyvybingumą, kurį turi kinų tapyba, nes atrodo, kad jame yra tam tikra nervinė energija, kurią dailininkas perdavė kurdamas.

Kitaip tariant, šis punktas nurodo bendrą meno kūrinio energiją. Xie jis toliau nustatė, kad jei paveikslas neturėjo dvasinio rezonanso, tada jo neverta apžvelgti.

Kaulų metodas

Šis teiginys nurodo šepetėlio naudojimo būdą. Tai reiškia tekstūrą ir teptuką, taip pat glaudų ryšį, kuris turi egzistuoti tarp rašysenos ir autoriaus asmenybės. Tuo metu kaligrafija buvo tapybos disciplinos dalis.

Susirašinėjimas su objektu

Ši sąvoka tiesiogiai susijusi su formos aprašymu, apimančiu liniją ir profilį.

Tinkamumas tipui

Šis nurodymas nurodo spalvos pritaikymo būdą, įskaitant įvairius atspalvius, sluoksnius ir vertinimus.

Padalinimas ir planas

Šis punktas nurodo objektų išdėstymą ir išdėstymą vaizdinėje plokštumoje, kur svarbų vaidmenį vaidino kompozicija, gylis ir erdvė.

Kopija perdavimas

Šis punktas apima modelio kopijavimą. Ne tik gamtos figūros, bet ir senesnių meno kūrinių kopijos.

- Atstovai

Wang Meng (1308–1355)

Mengas buvo garsus kinų tapytojas, kuris tobulėjo Yuan dinastijos metu, todėl jis laikomas vienu iš keturių didžiųjų šio laikotarpio meistrų.

Pageidaujamas šio tapytojo objektas buvo peizažai, nes jis juos laikė raktu paliesti nematomą tikrovę. Jo peizažai išsiskyrė tuo, kad buvo objektyvūs, apibūdinantys ir energingi, taip pat labai išsamūs.

Ni Zan (1301-1374)

Šis tapytojas buvo žinomas dėl savo ekscentriškumo ir nebuvo laikomas klasikiniu tapytoju. Jo paveiksluose kraštovaizdis daugiausia išsiskiria, nors jis mėgdavo didelius drobės plotus palikti nedažytus. Jo darbuose yra keletas kaimiškų kajučių ir keli šešėliai medžiai.

-Laidimai

Vieni iš svarbiausių vaizdinių kūrinių buvo: „Wang Meng“ knygų rašymas po pušies medžiais, taip pat to paties autoriaus „Ge Zhichuan Relocating“. Abu paveikslai vaizduoja ramų peizažą, perteikiantį ramybę.

Kalbant apie Ni Zano darbus, išsiskiria jo paveikslas pavadinimu „Šeši arkliai“, kuriame galite pamatyti nejudančių medžių seriją, kartu su didelėmis tuštutėmis drobėje. Kitas labai pripažintas kūrinys vadinamas bijūnais, tapytojo Yuno Shoupingo.

Skulptūra

charakteristikos

Kinijos skulptūra daugiausia pasižymėjo religinėmis reprezentacijomis, todėl išsiskiria didžiulės Budos ir kitų mistinių kunigų figūros. Panašiai šios kultūros skulptūra buvo ypač susijusi su laidojimo apeigomis.

Kalbant apie medžiagas, kinų skulptoriai pasižymėjo dramblio kaulo, medžio, bambuko ir net kai kurių gyvūnų ragų bei ilčių naudojimu. Be religinių temų, kinų skulptūra taip pat vaizdavo kai kuriuos gyvūnus ir tam tikrus gamtos elementus.

Atstovai

Skirtingai nuo kitų Kinijos menų, skulptūros atstovai yra labai mažai žinomi, nes šis menas buvo laikomas prastesne disciplina.

Be to, būdamos religingos, kinų skulptūros buvo svarbios pačios už jų dvasinį užmokestį, o ne už kūrėjų individualumą.

Vaidina

Nepaisant to, kad jos kūrėjų dokumentai nėra įrašyti, kinų skulptūra siūlo platų figūrėlių asortimentą, daugiausia orientuotą į šios kultūros religinių įsitikinimų vaizdavimą. Kai kurie geriausiai žinomi darbai buvo šie:

-Yixian glazūruotos keramikos „Luohans“ yra skulptūrų, pagamintų iš glazūruotos keramikos, rinkinio dydis; Ši figūrų grupė laikoma vienu svarbiausių kūrinių pasaulyje. Šiuo metu jie yra išsibarstę visame pasaulyje, ypač vakarinėse teritorijose.

- Buda Dipanka, pagaminta nuo 489 iki 95 AD. Jį sudaro kinų skulptūra, kurioje Buda vaizduojama linksma ir rami šypsena; jo akys užmerktos, o rankos medituojamos. Aplink jį galite suvokti savotišką halo, kur yra ir kitų mažų figūrų, kopijuojančių jo laikyseną.

Architektūra

charakteristikos

Vargu ar rasite kinų architektūrą, pastatytą prieš Mingų dinastiją, nes anksčiau konstrukcijos buvo pagamintos iš medžio, todėl jų nebuvo galima išsaugoti. Priešingai nei Vakarų architektūra, Rytų architektūros kanonai per šimtmečius skyrėsi labai mažai.

Dėl gamtos įtakos Kinijos architektūra išlaikė gražią laikiklių sistemą, kuri konstrukcijai suteikė elegantišką, stiprų ir lankstų pobūdį. Vienas iš labiausiai naudojamų architektūros stilių Kinijoje buvo pagoda, kurią sudarė kelių lygių pastatas, pastatytas religiniais tikslais.

Atstovai

Kinijos architektūroje pasitaiko panašus į skulptūros reiškinį: architektų vardai nebuvo išsaugoti. Taip yra todėl, kad paprastai aukštieji ponai buvo tie, kurie projektavo ir finansavo konstrukcijas, o mūrininkai, priklausantys paprastiems žmonėms, tik vykdė savo darbus.

Paprastai dinastijos buvo atsakingos už architektūrinių konstrukcijų projektavimą ir finansavimą; pavyzdžiui, Čingų dinastija finansavo kai kuriuos labiausiai pripažintus darbus. Panašiai Mingų dinastija taip pat turėjo daugybę pastatų.

Vaidina

Kinijos kultūroje yra nesuskaičiuojama daugybė konstrukcijų, atspindinčių tūkstančio metų senumo civilizacijos prabangą. Viena iš svarbiausių konstrukcijų buvo žinoma kaip Dangaus šventykla, didžiausia šventykla visoje respublikoje. Jis buvo pastatytas 1420 m. Ir buvo naudojamas garbinti vasarinius augalus.

Šventyklos interjere gausu malonių paveikslų ir spalvų, nes tai atspindi pavasario sezono džiaugsmą.

Yonghe šventykla, dar vienas architektūros kūrinys, yra viena iš svarbiausių budizmo konstrukcijų ir yra Pekino mieste. Jis buvo pastatytas pagal Čingų dinastiją.

Šis veikalas atspindi Tibeto budizmo liturginius aspektus. Šiuo metu statyba smarkiai sumažėjo dėl imperatoriškojo globėjo, nors ji tebėra vienas svarbiausių paminklų.

Nuorodos

1. (SA) (2010) Pagrindiniai Rytų Azijos meno kūriniai. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš „Casa Asia“: casaasia.es
2. (SA) (sf) Kinijos architektūra. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org
3. (SA) (sf) Kinijos menas. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org
4. (SA) (sf) Rytų menas. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš Palermo universiteto: fido.palermo.edu
5. Cheng, F. (sf) Tuštuma ir pilnatvė. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš „Monosko“: monoskop.org
6. González, T. (2005) Kraštovaizdžio tapyba: nuo kinų taoizmo iki Europos romantizmo: plastinės ir estetinės paralelės. Gauta 2019 m. Balandžio 22 d. Iš UCM: webs.ucm.es