ATAHUALPA: BIOGRAFIJA, MIRTIS - ISTORIJA - 2025

Atahualpa buvo paskutinis puikus teisėtas inkų imperatorius. Jo vardas kilęs iš Quechua ataw-wallpa, kuris verčiamas kaip „likimo paukštis“. Mirus tėvui Huayna Cápac, didžioji inkų imperija buvo padalinta į dvi dalis, kurias karaliavo du broliai Atahualpa ir Huáscar. Tai paskatino kruviną pilietinį karą, kurį Atahualpa laimėjo 1532 m.

Ši imperija išsiplėtė nuo dabartinio Santjago de Čilės miesto į pietus, iki Kito (Ekvadoras) šiaurėje. Bet prieš tai, kai jis negalėjo būti karūnuotas pergale, Atahualpa buvo sugautas ir įvykdytas užkariautojo Francisco Pizarro. Tokiu būdu buvo nutraukta 13 inkų imperatorių iš eilės tradicija ir pažymėta inkų imperijos pabaiga (tahuantinsuyo).

Atahualpos portretas. Nacionalinis Peru archeologijos, antropologijos ir istorijos muziejus

Kai Atahualpa mirė, ispanas iškart pakėlė į sostą vieną iš savo brolių Tupacą Huallpą. Nors Tupac Huallpa netrukus mirė nuo raupų, tai buvo ispanų primestos inkų valdovų grandinės pradžia. Paskutinis iš šio tipo valdovų buvo Atahualpos sūnėnas Túpac Amaru, kuris buvo nužudytas 1572 m.

Tokiu būdu mirus Túpacui Amarui, karališkoji inkų linija mirė kartu su juo. Nuo šio fakto bet kokia vietinių dominavimo Anduose viltis baigėsi amžiams. Šiuo metu Atahualpa yra pripažintas vertu savo protėvių atstovu ir prosenelio prosenelio Inca Viracocha įpėdiniu.

Biografija

Ankstyvieji metai

Trūkstant patikimos kronikos ir trūkstant inkų istorinių įrašų rašymo sistemos, sunku nustatyti Atahualpos gimimą. Tačiau labiausiai paplitusios versijos patikina, kad Atahualpa gimė 1497 m. Kovo 20 d. Kite (kai kurie kiti šaltiniai nustatė datą kaip 1502 m.).

Jis buvo inkų imperatoriaus (arba Inca sapa, titulas, reiškiantis vienintelį inkų) Huayna Cápac sūnus. Sakoma, kad jis su keliomis žmonomis ir sugulovėmis pagimdė apie 200 vaikų.

Yra žinoma, kad Atahualpa motina atsirado iš karališkojo kraujo. Ji buvo Quito karalystės sosto paveldėtoja, kurią užkariavo Huayna Cápac ir aneksavo Tahuantinsuyo.

Vėliau politinio susivienijimo judėjimas ją pavertė viena iš jo žmonų. Inkų sapai ji davė du karališkojo kraujo sūnus - Atahualpą ir Illescą. Būsimasis imperatorius pirmąsias vaikystės dienas praleido su tėvu Kuskas.

Paauglystė

Paauglystėje jis buvo pravažiuotas, žinomas kaip warachikuy, kuris pažymėjo tranzitą 19 metų amžiaus. Šios ceremonijos pavadinimas kilęs iš Quechua ir išverstas kaip „apsirengimas su kelnaitėmis“. Apeigų metu jaunuoliai susiskirstė į grupes, kad parodytų, kad sugeba apginti inkų imperiją.

Nepaisant to, kad jis buvo jauniausias iš Huayna Cápac vaikų, jis sulaukė ypatingo dėmesio. Jis visada buvo labai arti savo tėvo ir padėjo jam kovoti su tautų, kurios priešinosi Inkų Sapos imperijos plėtrai, sukilimais. Jo, kaip kario, įgūdžius labai vertino tėvo generolai.

Huáscar ir Atahualpa

1527–1532 m. Broliai Huáscar ir Atahualpa kovojo norėdami vadovauti inkų imperijai. Ši kova kilo dėl tėvo ir Ninan Cuyuchi, kuris buvo vyriausias sūnus ir pirmasis iš eilės, mirties. Abu mirė 1527 m. (Arba 1525 m., Remiantis kitais šaltiniais).

Kiekvienam buvo leista valdyti dalį imperijos kaip regentams jų tėvo valdymo metu. Huáscaras valdė Cuzco, o Atahualpa valdė Kitas. Mirus Huayna Cápac, karalystė buvo padalinta į dvi dalis ir abu broliai gavo nuolatinę būstinę suteiktomis dalimis.

Iš pradžių abu broliai (vykdydami vieną iš tėvo prašymų) stengėsi gyventi taikiai, pagarbiai ir bendradarbiaudami. Tačiau abiejų pusių politinių grupių daromas spaudimas užtemdė santykius. Didžiąją dalį spaudimo turėjo abiejų pusių generolai, kurie matė galimybę pakelti savo karinę karjerą.

1532 m. Po įnirtingų sukrėtimų Atahualpos kariuomenė nugalėjo Huáscaro pajėgas mūšyje Kusko pakraštyje. Pergalingoji pusė užėmė Huáscarą, taip nutraukdama pilietinį karą.

Pilietinio karo palikimas

Pilietinis karas tarp Atahualpos ir Huáscaro buvo vienas iš esminių veiksnių Ispanijos užkariaujant Andus. Nors inkų imperija buvo galinga, joje buvo parengta armija, kvalifikuoti generolai, stipri ekonomika ir darbštūs gyventojai, ji pasidavė žemesnėms pajėgoms.

Ispanijos pajėgos žinojo, kaip pasinaudoti pasipiktinimu, kuris išliko Kuskas pusėje po pralaimėjimo. Po Atahualpos mirties ispanai kaip keršytojai prisistatė nugalėto Huáscaro subjektais. Tokiu būdu jie išlaikė imperijos padalijimą ir panaudojo ją savo viešpatavimo planams.

Kita vertus, pasinaudoję Kusko gyventojų pasipiktinimais, ispanai galėjo patekti į miestą be pasipriešinimo. Įėję į vidų, jie plėšė visą likusį auksą ir sidabrą. Miesto gynėjų reakcija buvo vėlyva. Kai kurie iš jų sukilo; tačiau jų maištas buvo nedelsiant sustabdytas.

Palikuonys

Atahualpa, kaip ir visi Kusko ir Kito suvereniai, turėjo daug vaikų, iš kurių vieni buvo teisėti, o kiti - ne. Kai jis mirė atsivertęs į krikščionybę, jo vaikai buvo tinkamai pakrikštyti. Tai, be kita ko, garantuoja, kad jie buvo įrašyti į krikšto pažymėjimus.

Tačiau dėl įvairių priežasčių daugelio šių įrašų nepavyko rasti. Tik nedaugelis šios palikuonių vardų yra praėję iki šiol. Tarp jų išsiskiria Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro ir Juanas Quispi-Túpacas. Jie taip pat turi patvirtintą krikšto pažymėjimą Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María ir Isabel Atahualpa.

Laiko metraščiuose rašoma, kad didžioji dauguma Atahualpos palikuonių buvo apsaugoti nuo bažnyčios mirus jų tėvui. Kiti netgi sugebėjo pasiekti Ispaniją ir gauti apsaugą iš Ispanijos teismo. Šios akcijos vykdytojas buvo pats Pizarro, kuris tikėjo, kad, esant religingiems žmonėms, jie gaus apsaugą ir išsilavinimą.

Žmonos

Dėl netinkamo elgesio su istoriniais dokumentais ir jų netekimo taip pat sužlugdė šią inkų kario istorijos dalį. Pagal įrašus, kuriuos buvo galima išgelbėti, buvo žinomas tik Doña Isabel Yarucpalla vardas. Tai buvo indėnas iš Kusko, kilęs iš inkų karališkojo kraujo.

Šiuo atžvilgiu dokumentai nurodo, kad dėl jos gimimo ir dėl to, kad ji buvo Atahualpos našlė, ji padarė didelę įtaką savo tautiečiams. Ją taip pat labai įvertino ispanai.

Kronikose rašoma, kad ši Indijos moteris buvo iš prigimties mandagi, dosni, geranoriška ir tvarkinga. Kilminga jo šeimos kilmė aiškiai pasireiškė jo elgesiu ir dorybėmis.

Atahualpos mirtis

1532 m., Ispanams įžengus į inkų imperiją, Atahualpa pergalė prieš Huáscarą buvo dar visai nesena. Pergalingas brolis kontroliavo šiaurinę imperijos pusę. Vis dėlto Tahuantinsuyo mieste buvo neramumų, kuriuos sukėlė pilietinis karas tarp dviejų brolių, padėtis.

Aplink inkų sostinę vis dar buvo daug palaikymo pralaimėjusiam varžovui. Tokiomis aplinkybėmis mažos užsieniečių grupės pasipriešinimas buvo sutvarkytas mažiau smurto, nei galėjo būti.

Kita vertus, Atahualpa buvo šiaurėje, Kajamarkoje, laukdamas triumfo įvažiavimo į Kuzko miestą. Pizarro ir jo nedidelė užkariautojų grupė lapkritį pateko į Kajamarkos slėnį ir susidūrė su Atahualpos armija, stovyklaujančia palapinėse miesto pakraštyje.

Negalėdami jų išvengti, jie nusprendė žengti link stovyklos. Jie neįstojo į Cajamarca miestą, o paskui išsiuntė nedidelę grupę prisistatyti inkų sapai.

Neatmesdama grupės, ji pateko į kiemą, kur buvo Atahualpa. Iš pradžių tai rodė mažai reakcijos, išskyrus galbūt panieką. Tačiau jis jaudinosi dėl arklių, todėl sutiko kitą dieną aplankyti Pizarro Kajamarkoje.

Cajamarca žudynės

Ispanai, suvokdami savo skaitinį nepilnavertiškumą, pasipiktino Atahualpa. Jie ėmėsi atsargumo slėpdami savo pajėgas (kavaleriją, pėstininkus, artileriją) namuose ir aikštelėse aplink aikštę.

Atahualpa į Kajamarką įžengė apie 5 valandą popietės ant auksu dengto kraiko, iškloto spalvotomis papūgos plunksnomis. Šiukšlę nešiojo ant pečių nešėjai, o paskui ją palaikė tūkstančiai jų neginkluotų subjektų. Apytiksliai 25 000 vietinių gyventojų tą pačią popietę lydėjo monarchą.

Įėjus į miestą aikštė pasirodė tuščia. Vienas ispanas ėjo link inkų su Biblija rankoje, broliu Vicente de Valverde, kuris buvo Pizarro kunigas. Kunigas iškilmingai pradėjo aiškinti Atahualpai krikščioniškosios religijos tiesą. Pastarasis paprašė Biblijos persvarstyti, perskaitė knygą ir numetė ant žemės.

Tai buvo signalas užpuolimo pradžiai. Indėnai paniro į neviltį artilerijos ir pabūklų metu. Kavalerijos užpuolimas (iki to laiko jiems nebuvo žinomas) sukėlė vietinių gyventojų įtūžį.

Vietos gyventojų aukų pusiausvyra buvo gana aukšta. Manoma, kad 2 000–10 000 per 2 valandas trukusią kovą žuvo ir buvo sužeista. Ispanijos pusėje buvo tik viena sužeista, pats Pizarro, gavęs įpjovimą rankoje, nukreipdamas durklą, einantį link monarcho. Žudynių pabaigoje Atahualpa buvo paimtas į kalėjimą.

Pizarro ir Atahualpa

Pizarro žinojo apie savo kolegos konkistadoriaus Cortés naudojamą strategiją siekiant kontroliuoti Meksiką užgrobiant jos valdovus. Taigi jis nusprendė tą patį padaryti Peru.

Jis davė įsakymą išlaikyti imperatorių nelaisvėje, tačiau įsitikino, kad su juo elgiamasi su visa pagarba ir kad jis gali toliau valdyti savo subjektus nuo nelaisvės.

Atahualpa žinojo, kad auksas yra Ispanijos užmojų centras. Tada inkai mainais už savo laisvę pasiūlė užpildyti kambarį auksu ir sidabru. Šį pasiūlymą palankiai įvertino ispanai.

Vėliau jis įsakė vienam iš savo generolų Calicuchima surinkti sutartą lobį visoje imperijoje. Pasak metraštininkų, generolas surinko ir atidavė lobį, didesnį kiekį, nei buvo žadėta. Tačiau ispanai paprašė jo atskleisti, kur jie galėtų rasti daugiau aukso. Jis atsisakė atsakyti ir buvo sudegintas gyvas.

Kita vertus, gavęs suplanuotą išpirką, Pizarro atsisakė paleisti įkaitą. Priešingai, jis surengė teismo teismą, kad jį išmėgintų. Tarp kitų kaltinimų buvo stabmeldystės praktikavimas, neištikimybės praktikavimas ir bandymas sukilti vietinius gyventojus prieš Ispaniją.

Paskutinės dienos ir nuosprendis

Kaltinimai Atahualpai padarė jį vertą mirties bausmės. Iš 24 teismo narių 13 pripažino jį kaltu, o likusieji atsisakė pasirašyti dokumentą su nuosprendžiu. Pats Pizarro paskelbė nuosprendį, pasmerkiantį jį statymui.

Išgirdęs verdiktą, monarchas panikavo. Tarp inkų buvo įsitikinta, kad nemirtinga siela susijungs su dievais, jei kūnas bus balzamuotas. Jis bijojo, kad jei jie sudegins, jis negalės pailsėti šalia savo dievų.

1533 m. Rugpjūčio mėn. Jie pririšo jį prie kuolo Kajamarkos aikštės centre, kad būtų sudeginti. Kunigas paskutinę minutę įtikino jį priimti krikščionybę. Tada Atahualpa buvo pakrikštytas ir, atgailaujant, bausmė buvo pakeista į mirtį pasmaugiant.

Prieš mirdamas Atahualpa pasirūpino, kad jo lavonas būtų balzamuotas ir vėliau paguldytas į senovės Kito karalių kapavietę. Tą naktį jo subjektai susitiko ir, puikiai parodydami skausmą, balzamavo ir pervežė savo sostinės lavoną per 250 lygų atstumu iki sostinės.

Nuorodos

1. Minsteris, C. (2017, kovo 23). Paskutinio inkų karaliaus Atahualpos biografija. Paimta iš „thinkco.com“.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Karalius, vardu Atahualpa. Kitas: Ekvadoro kultūros namai.
3. Barahona, JS (2006, spalio 03). Atahualpa: inkai, ieškantys saulės. Paimta iš web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, rugpjūčio 31). Atahualpos palikuonys. Paimta iš cervantesvirtual.com.
5. Minsteris, C. (2017, balandžio 28). Huáscaro ir Atahualpa inkų pilietinis karas. Paimta iš „thinkco.com“.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Kitas: Libija.
7. Istorijos pasaulis. (s / f). Inkų istorija. Paimta iš historyworld.net.