BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFIJA IR DARBAI - LITERATŪRA - 2025

Baltasaras Graciánas (1601–1658) buvo ispanų jėzuitų rašytojas, gyvenęs XVII a. Jis garsėjo visų pirma tuo, kad yra „El Criticón“, romano, turinčio didelę reikšmę ispanų baroko literatūroje, ir kitų tekstų filosofinėmis ir skatinančiomis temomis autorius.

Jo literatūrinė kūryba priklauso „conceptismo“ - tipinei Ispanijos baroko literatūrinei srovei, kuriai būdingi išradingi žodžių žaidimai ir sąsaja tarp sąvokos ir jų aštrumo.

Baltasaras Graciánas. Šaltinis: Valentín Carderera (1796-1880), per „Wikimedia Commons“

Tuo išradingumu pasinaudojo ir galėjo pasigirti baroko rašytojai, norėdami sudominti ir sužavėti išsilavinusią bajorų visuomenę, kad gautų globėjų finansinę paramą.

Savo darbe „Arte de ingenio“, traktate apie aštrumą, Graciánas teorizuoja apie šį literatūrinį stilių ir aiškina, kad pagrindinis konceptualizmo tikslas yra parengti sakinius, kuriuose būtų kuo turtingesnės ir įvairiausios prasmės, esant didžiausiam žodžių ekonomiškumui. Tuomet buvo dažnai naudojami žodžiai, turintys dvi ar daugiau reikšmių, tai yra, polisememiniai.

Baltasaras Graciánas rašė tuo, kad vartojo trumpus, tankius ir gilius sakinius, kurie skaitytoją kviečia apmąstyti visuomenės priešiškumą.

Aukso amžiaus Ispanija Gracián kūrinyje

Aukso amžiaus Ispanija jo darbuose buvo apibūdinta kaip moraliai dekadentiška, apgaulinga ir pilna spąstų, tad kas norėjo joje gyventi, turėjo išmokti apsimesti, tačiau neprarasdamas dorybės.

Daugelis mokslininkų jį laiko įtakingu XIX amžiaus vokiečių filosofijoje, taip pat XX amžiaus egzistencializmo ir postmodernizmo pirmtaku.

Jis taip pat yra vienas iš vitalistinės minties atstovų, tyrinėjančių ir teorizuojančių gyvų būtybių valią kaip gyvybiškai svarbų principą, priešingai mašinai, kuri paaiškina gyvenimą kaip organizuotos materialinės sistemos rezultatą.

Biografija

Gimimas, išsilavinimas ir jaunystė

Jis gimė Belmonte, Calatayud regione, Saragosos provincijoje, Ispanijoje, 1601 m. Sausio 8 d. Šiandien jo gimtasis miestas yra žinomas kaip Belmonte de Gracián, kaip išskirtinis asmuo.

Jis buvo Francisco Gracián Garcés ir Ángela Morales santuokos sūnus. Jis turėjo aštuonis brolius, dvi seseris ir pusantro seserį, ankstesnės tėvo santuokos dukrą.

Vaikystėje šeima persikėlė į skirtingas vietas Saragosoje, nes jo tėvas dirbo gydytoju ir buvo įdarbintas skirtinguose miestuose. Tačiau 1604–1620 m. Šeima apsigyveno Atekoje, o Baltasaras mokėsi jėzuitų mokykloje šiame mieste.

Iš jo autorystės raštų žinoma, kad vaikystėje ir paauglystėje jis praleido Tolede, jo dėdės Antonio Gracián, San Chuano de los Reyeso kapeliono, kuris taip pat buvo Baltasaras patarėjas, rezidencijoje. Jis taip pat studijavo Hueskos universitete.

Įėjimas į Jėzaus draugiją

1619 m. Gegužės 30 d. Jis pateko į Jėzaus draugijos šaukinį Tarragona. Už tai jis turėjo parodyti savo šeimos kraujo švarumą pagal tuo metu galiojusius įstatus. Jam pavyko įrodyti, kad tai nėra kilę iš žydų ar musulmonų atsivertusiųjų, ir pateko į įstaigą.

Kompanijoje jis sugebėjo praleisti kelis humanitarinių mokslų kursus, dėka turtingo ankstesnio mokymo. Jis praleido dvejus metus Tarragonoje, o patvirtinęs savo noviciatą, 1621 m. Grįžo į Kalatajudas. Ten tęsė filosofijos studijas, vėliau studijavo teologiją Saragosos universitete.

Religininko, rašytojo ir mokytojo karjera

1627 m. Jis gavo kunigo įsakymą ir iki 1630 m. Dirbo Calatayud kolegijoje kaip žmonių laiškų profesorius. Vėliau keletą mėnesių jis persikėlė į Valensiją, vėliau - į Leridos kolegiją, kur dėstė moralinės teologijos ir gramatikos kursus 1631–1633 m.

Po to jis buvo išsiųstas į Gandiją, Valensijos bendruomenę, kur dirbo filosofijos ir gramatikos profesoriumi.

1635 m. San Sebastiano bažnyčioje jis iškilmingai pripažino jėzuitų kunigo įžadus. Nuo to laiko jis persikėlė į Huesca, kur buvo išpažinties ir pamokslininko užduotis, kurias meistriškai atliko dėl savo natūralios iškalbos.

Juanas de Lastonasa, globėjas

Šiame mieste jis parašė savo pirmąjį garsųjį kūrinį: „Didvyris“. Šis rankraštis buvo paskelbtas 1637 m. Juan Nogués spaudoje. Viskas įvyko dėl jo globėjo (tai yra tas, kuris finansiškai rėmė jo karjerą), kuris taip pat buvo svarbus meno kolekcionierius ir literatūros tyrinėtojas, piniginės paramos Don Vincencio Juan de Lastanosa.

Lastanosa turėjo gražią gyvenamąją vietą, kurioje laikė savo meno kolekcijas ir didelę biblioteką, taip pat dažnai rengdavo to meto intelektualų susitikimus.

Tarp įpratusių „Lastonasa“ susitikimų lankytojų yra: Manuelis de Salinasas, poetas Juanas de Moncayo, religinga Ana Francisca Abarca de Bolea, istorikai Juanas Francisco Andrésas de Uztarrozas, Bartolomé Morlanes ir Francisco Ximénez de Urrea, be kitų svarbių asmenų iš tais metais.

Šią rezidenciją jo valdymo metu aplankė net Felipe IV. Graciánas dalyvavo šiuose susitikimuose ir užmezgė vaisingą draugystę, kuri turėjo įtakos vėlesniems jo darbams.

Kelionės į Saragosą ir Madridą

1639 m. Rugpjūčio mėn. Gracián vėl buvo perkeltas į Saragosą, kur jis buvo paskirtas Aragono ir Navaros vicekaraliumi konfesionieriumi, Don Francisco María Carrafa, Nochera kunigaikščiu.

Kartu su vicemeru Graciánas išvyko į Madridą 1640 m. Čia jis dirbo teismo pamokslininku. Tame mieste jis gyveno tarp džentelmenų intrigų, kurie jį erzino ir parodė savo nepasitenkinimą tokiomis situacijomis laiškų serijoje, kurį jis parašė savo buvusiam globėjui Lastanosai per viešnagę.

Įvairios publikacijos Madride

1640 m. Madride jis išleido „El Político don Fernando el Católico“, skirtą vicemerui. Tai buvo etinis ir politinis rašymas, kuriame jis sukūrė idealaus valdovo įvaizdį.

Antrojo vizito į Madrido teismą metu 1642 m. Jis išleido pirmąjį „Aštrumo traktato“ Arte de ingenio variantą. Tame darbe jis apibendrino savo estetinius pasiūlymus ir teoretikavo apie konceptualizmą. Šis rankraštis buvo taisomas ir išplėstas vėlesniais metais.

Jėzuitų prorektorius Taragone

1642 m. Jis buvo paskirtas Tarragonos jėzuitų kuopos mokyklos prorektoriumi, kur tarnavo kaip religinis vadovas kariams, kurie dalyvavo Katalonijos kare 1640 m.

Liga ir kelionė į Valensiją

1644 m. Jis susirgo ir buvo nusiųstas į ligoninę Valensijos mieste. Šis laikas Graciánui buvo labai naudingas rašymo srityje. Valensijoje jis parašė „El Discreto“, kurį 1646 m. ​​„Huesca“ išleido „Juan Nogués“ spauda.

Šis darbas taip pat buvo etiško pobūdžio ir jame buvo naudojamasi atidaus vyro figūra, kad būtų parengtas traktatas, kuriame giriami diskretiškumas ir apdairūs sprendimai, kurie yra geriausi patarėjai gyventi taikų gyvenimą su menkiausiais sutrikimais.

Po metų, 1647 m., Toje pačioje spaustuvėje jis buvo išleistas „Huesca Oráculo“ vadove y arte de prudencia. Tai taip pat buvo redaguojantis tekstas aforizmų pavidalu, kuriuo siekta padėti skaitytojui naudotis savo atmintimi ir intelektu, norint teisingai pasirinkti gyvenimą.

Konfliktai su Jėzaus kompanija

Beveik visi iki šios dienos jo darbai buvo paskelbti be aiškaus Jėzaus Draugijos leidimo, kuris jam sukėlė tam tikrų konfliktų, ir jam teko patirti savo viršininkų papeikimus ir oficialius skundus.

Jo viršininkai manė, kad etiniai ir moraliniai klausimai, kuriuos jis nagrinėjo savo darbuose, nebuvo nagrinėjami religiniu požiūriu, o buvo traktuojami nemandagiai.

Jie taip pat manė, kad paskelbimas slapyvardžiu Lorenzo Gracián, kuris yra jo jaunesniojo brolio vardas, buvo mažiau rimtas.

Grįžimas į Saragosą ir jos publikavimas

1650 m. Jis buvo išsiųstas į Saragosą kartu su rašymo mokytoju, o 1651 m. Išėjo pirmoji žymiausio jo darbo dalis „El Criticón“. Šį rankraštį taip pat paskelbė Juan Nogués spauda. Šis leidinys padidino Jėzaus draugijos kritiką.

Komunija

Vienintelis jo kūrinys, išleistas turint atitinkamus jėzuitų leidimus, buvo „El Comulgatorio“, kuris pasirodė 1655 m. Tai buvo savotiškas pasiruošimo prieš Eucharistiją vadovas. Šis rankraštis taip pat buvo pasirašytas tikrąja jo autoriaus pavarde.

Piquer problemos ir įkalinimas

Nepaisant to, kad buvo paskelbtas „El Comulgatorio“, kad patiktų jėzuitams, 1658 m., Išleidęs trečiąją „El Criticón“ dalį, Jacinto Piqueras viešai jį griežtai nubaudė ir griežtai nubaudė.

Aragono provincijos tėvas Piqueras įsakė nušalinti Graciáną nuo dėstymo pareigų Saragosoje ir nusiųsti į Grausą (Huesca miestą), užrašant jį duona ir vandeniu ir atimant rašalo, rašiklio ir popieriaus rašymui.

Motyvacija ir mirtis

Šie įvykiai privertė Graciáną kreiptis į bendrovės generolą su prašymu pakeisti į kitą religinę tvarką, būtent pranciškonams.

Tačiau šis prašymas buvo ignoruotas ir netrukus po to, kai jis buvo paskirtas Saragosos „Colegio de Tarazona“ konsultantu, kuris užėmė daug žemesnes pareigas nei tie, kuriuos jis užėmė.

Nuo tada jo sveikata pastebimai pablogėjo. Žiemą, 1658 m. Gruodžio 6 d., Baltasar Gracián mirė Tarazonoje. Spėliojama, kad jo kūnas buvo palaidotas jėzuitų kolegijos, kur jis iki to laiko dirbo, kapinėse.

Vaidina

Rankinis orakulas ir apdairumo menas. Šaltinis: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (autorius); Juano Nogués (spausdintuvo) išvestinis darbas: „Escarlati“, per „Wikimedia Commons“

Jo kūrybą galima apibendrinti vadovėliuose, kad būtų galima išmokti gyventi dorybingai ir be didelių problemų užburtoje, dekadentinėje ir melagingoje visuomenėje.

El Héroe (1637), El Político (1640) ir El Discreto (1646) atitinka šį apibūdinimą, kurie yra savotiški tobulo žmogaus vadovai.

Herojus

Herojus yra „dorybės“ pagyrimas, graikų prasme, tai žmogaus sugebėjimas būti nepaprastas kiekvienoje savo gyvenimo srityje, ypač moraline prasme.

Rankraštis vis dar saugomas Madrido nacionalinėje bibliotekoje. Kaip ir daugelis jo vėlesnių veikalų, tekstas buvo paskelbtas Lorenzo Gracián, Baltasaro brolio, vardu.

Politikas

Katalikas Don Fernando, žinomas tiesiog kaip „The Politician“, yra traktatas, kuriame katalikas Fernando apibūdinamas kaip idealus monarchas ir kartu diktuojamos savybės, kurios sudaro tobulą valdovą, kuris turi būti pavyzdžiu likusiems. .

Šis kūrinys patenka į „biografinių pagyrų“ literatūrinį žanrą, kuriame istorinė figūra giriama ir tuo pat metu laikoma pavyzdžiu. Tai buvo populiarių oratorinių pratimų renesanso ir baroko metu pratimai.

Herojus ir Politikas laikomi Nikolajaus Machiavelli princo antiteze, nes jie propaguoja vertybes, priešingas jai, kaip valdovo idealus.

Diskretiškas

Diskretiškas. Šaltinis: Baltasar Gracián

„El Discreto“ yra darbas, apibūdinantis dorybes, kurias turi turėti paprastas pilietis, norintis veikti visuomenėje. Diskrecija yra ne kas kita, kaip sugebėjimas įžvelgti. Pagirkite už protingumą ir gerą sprendimą.

Rankinis orakulas ir apdairumo menas

„Oracle“ vadovas ir protingumo menas (1647) gali būti laikomi ankstesnių pedagoginių ir moralinių traktatų rinkiniu. Jį sudaro trys šimtai aforizmų su keletu komentarų.

Kūrinį į vokiečių kalbą po dviejų šimtmečių išvertė Athuras Schopenhaueris, tapdamas šio filosofo lovos darbu. Šis rašymas parodė žodžių ekonomiją ir reikšmių turtingumą, kurie apibūdina Graciáną.

Aštrumas ir šmaikštumo menas

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648) buvo Gracián traktatas apie literatūros estetiką. Jame jis pasiūlė konceptualizmo principus. Jis išanalizavo ir paaiškino likusius savo kūrinius bei rašymo formą. Savo literatūrinę teoriją jis iliustravo visų laikų rašytojų epigramomis ir frazėmis.

Kritika

Jo šedevras neabejotinai buvo El Criticón (1651 - 1657). Iš trijų dalių išleistas platus alegorinio ir moralizuojančio pobūdžio romanas. Dėl rankraščio tinkamumo kastilietiškoms raidėms daugelis mokslininkų palygino rankraštį su „Cervantes“ El Quijote arba Fernando de Rojas „La Celestina“.

Kritika. Šaltinis: Baltasar Gracián (autorius); Juanas Noguésas (spausdintuvas), per „Wikimedia Commons“

Romaną sudaro du pagrindiniai veikėjai: Andrenio ir Critilo, kurie atitinkamai simbolizuoja impulsus ir apdairumą kaip priešingus žmogaus gyvenimo aspektus.

Veikėjai eina į ilgą kelionę kartu vedami Felisindą, kuri simbolizuoja laimę. Po daugybės nusivylimų personažai supranta, kad tai, ką jie turi pasiekti, yra išmintis ir dorybė.

Kiti darbai

Jis taip pat išleido kitus kūrinius, tokius kaip epistoliarija, sudaryta iš 32 laiškų, adresuotų jo draugams Manueliui de Salinui, Francisco de la Torre Sevil ir Andrés de Ustarroz bei buvusiam mecenatui Vincencio de Lastanosa; keli prologai ir pristatymai kitiems autoriams, o „El Comulgatorio“ (1655) - vienintelis jo raštas grynai religine tema - prozos paruošimo bendrystėje vadovas.

Nuorodos

1. Baltasaras Graciánas. (S. f.). Ispanija: Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org.
2. Baltasaras Graciánas. (S. f.). (Netaikoma): Biografijos ir gyvenimai, internetinė biografinė enciklopedija. Atkurta iš: biografiasyvidas.com.
3. Baltasaras Graciánas (S. f.). Ispanija: Miguel de Cervantes virtuali biblioteka. Atkurta iš: cervantesvirtual.com.
4. Baltasaras Graciánas (S. f.). (Netaikoma): EcuRed. Atkurta iš: ecured.cu
5. Baltasaras Graciánas amžinybės dvare (S. f.). (Netaikoma): Kultūrinis. Atkurta iš: elcultural.com.