„HAMMURABI“ KODAS: ISTORINIS KONTEKSTAS, YPATYBĖS, ĮSTATYMAI - ISTORIJA - 2025

Hamurapis kodas yra įstatymai, senovės Babilono 1750 BC rinkinys. Tai daro jį seniausiu teisiniu korpusu, kuris kada nors rastas. Šie įstatymai buvo užrašyti ant 2,25 metro aukščio diorito strėlės.

Babilonas tapo svarbiausiu politiniu centru Mesopotamijoje. Šiame regione, pirmųjų didžiųjų istorijoje istorijoje civilizacijų lopšyje, anksčiau viešpatavo kitos tautos, kol babiloniečiai per savo šeštąjį karalių Hammurabi pradėjo užkariavimo kampaniją.

„Hammurabi kodas“ - šaltinis: Gil Dbd

Viena iš Hammurabi užduočių buvo suvienodinti skirtingus įstatymus, kurie valdė jo teritoriją. Monarchas naudojo religiją, kad įteisintų savo darbą, nes tai paaiškėja tuo, kad kodeksą jam davė dievas Šamašas.

Nors dalis „riestelio“ buvo prarasta, dauguma įstatymų vis dar matomi. Apskritai baudžiamasis įstatymas grindžiamas Taliono įstatymu, kuriame teigiama, kad bausmė lygi padarytai žalai. Nepaisant to, jis taip pat įtraukė dalį nekaltumo prezumpcijos principo, nes nukentėjusysis turėjo įrodyti nusikaltimą.

Kontekstas

Mesopotamija buvo dalis to, kas buvo vadinama „derlinguoju pusmėnuliu“, srityje, kurioje atsirado pirmosios didžiosios žmonijos civilizacijos.

Regiono pavadinimas Mesopotamija reiškia „tarp dviejų upių“, nes jis buvo tarp Tigro ir Eufrato. Ši aplinkybė buvo palanki žemės ūkiui ir todėl žmonės įsikūrė fiksuotose vietose, išaugusiose į didelius miestus.

Laikui bėgant, šios gyvenvietės buvo politiškai organizuotos kaip miesto valstybės ir jų gyventojai pradėjo rašyti.

Civilizacijos ir imperijos

Ankstyvosios miesto valstybės netrukus pradėjo plėsti savo valdžią, kurdamos tikras imperijas. Taigi šumerai laikomi pirmaisiais, sukūrusiais civilizaciją, tarp 2900 m. Pr. C. ir 2334 a. C.

Dėl šios priežasties žmonėms reikia išrasti organizuotą valdžios ir rašymo sistemą. Iš tikrųjų šią civilizaciją sudarė kelios miesto valstybės, turinčios nepriklausomas vyriausybes.

Apie 2350 a. C. buvo pastatytas naujas miestas, kuris dominuoja regione: Acadios. Jie pirmieji suvienijo miesto valstybes pagal vieną vyriausybę. Jų kalba išstūmė šumerų kalbą ir tapo hegemoniška didžiąją Mesopotamijos istorijos dalį.

Babilonas

Pusiau klajokliai amoritai užkariavo Šumerą maždaug 1950 m. Prieš Kristų. C. ir nustatė dinastijas kai kuriose jų vietose. Kita vertus, Uro miestą, kuris buvo buvęs svarbiausias vietos valdžia, įsiveržė elamitai ir prarado didelę dalį savo galios.

Dėl šių permainų regionas išgyveno anarchijos laikotarpį, kai įvairios karalystės kovojo dėl hegemonijos. Babilonas, miestas, kuriame amoritai buvo įsikūrę, pasirodė kaip valdžia šioje srityje. Greta šio miesto, kitos svarbios Mesopotamijos civilizacijos buvo Alepas ir Asirija.

1894 metais a. Pasirodė pirmoji Babilonijos dinastija, kuriai vadovavo Sumu-Abumas. Tačiau tai buvo šeštasis šios dinastijos karalius Hammurabi, kuris įtvirtino Babilono galią visame regione.

Hammurabi

Nors nėra visiško saugumo, manoma, kad Hammurabi gimė apie 1810 m. Pr. Kr. 60 metų jis buvo Babilono karalius. Laikotarpiu miestas tapo didžiausiu Mesopotamijos valdovu. Valdydamas jis užkariavo šumerus ir semitus, suvienijęs visas jų žemes, kad sukurtų vieną imperiją.

Hammurabi taip pat bandė naudoti religiją kaip vienijantį veiksnį. Tam jis bandė sukurti bendrą įsitikinimą iš visų toje srityje išpažįstamų religijų. Nors jos sėkmė buvo menka, ji privertė visas tautas pamaloninti saulės dievą Šamašą.

Savo viešpatavimo metu Hammurabis įsakė pastatyti sienas ir taip apsaugoti sostinę, be to, kad atstatytų svarbiausias šventyklas. Panašiai buvo nustatyta mokesčių, mokamų už viešuosius darbus, serija, tarp jų naujų laistymo ir navigacijos kanalų statyba.

Kartu jis stengėsi, kad visos tautos, kurios sudarė jo imperiją, turėtų vienodus papročius. Galiausiai jis suvienodino įstatymus ir pritaikė juos visiems gyventojams.

charakteristikos

Hammurabi valdė 1722–1686 m. Pr. Kr. C (nuo 1792 iki 1750 m. Pr. Kr. Pagal vidutinę chronologiją. Tarp daugelio jo laimėjimų svarbiausias buvo įstatymų rinkinio, kuris turėjo būti taikomas visoje jo imperijoje, sukūrimas: Hammurabi kodeksas).

Nors šis karalius netvirtino esąs susijęs su dievais, jis iš tikrųjų panaudojo religiją kaip šių įstatymų įteisinimo veiksnį. Taigi kodeksas buvo paskelbtas, kad patiktų dievams.

Stela, ant kurios buvo parašytas Hammurabi kodas, pirmiausia buvo Sipparo šventykloje, nors kopijos buvo dedamos į visas karalystės dalis. Pagrindinis šio kodekso tikslas buvo suvienodinti skirtingus imperijoje galiojančius įstatymus, kad visa teritorija būtų valdoma tų pačių įstatymų.

Išvaizda

Hammurabi kodas buvo parašytas raižytu juodu kūgiu. Medžiaga buvo diorito uoliena, kurios aukštis 2,25 m. Apskritimas viršuje yra 160 centimetrų, o apačioje - 190 centimetrų.

Viršutiniame stela plote yra bareljefas, kuriame galima pamatyti patį Hammurabį, gaunantį Saulės ir teisingumo dievo Shamash įstatymus.

Įstatymai yra apatiniame stela plote, padalyti į 24 stulpelius priekiniame paviršiuje ir 28 stulpelius priekinėje pusėje. Iš viso galioja 282 įstatymai.

Ekspertų teigimu, originalus kodas buvo įdėtas į Šumerų miesto Sipparo, Shamash šventyklą. Vėliau, 1158 m. C. karalius Shutruk-Nahunte perkėlė į Susą, Persijoje.

Kalba

Surinkti įstatymai surašyti akadų kalba, nes buvo siekiama, kad kas nors galėtų tai suprasti. Pasak ekspertų, skiriasi prologo ir epilogo, kruopščiau rašant, ir likusių tekstų stilius.

Stela tekstas buvo parašytas pirmuoju asmeniu. Pradžioje pasakojama, kaip dievai pasirinko Hammurabį, kad jo žmonės galėtų gerai gyventi. Be to, jis skelbia Marduką aukščiausiuoju dievu, aukščiau dievybių, kurios sudarė ankstesnį Akkadijos panteoną.

Įstatymai

Kodeksas yra padalintas į tris skirtingas dalis: prologą, juridinį kūną ir epilogą. Pirmasis yra, kaip buvo pažymėta, parašytas pirmuoju asmeniu ir jame aprašomi Hammurabi laimėjimai - tiek kariniai, tiek įstatymai. Po to paaiškėja visų dievų, pripažįstančių Hammurabį visų užkariautų miestų monarchu, vardai.

Kita vertus, kodekse esantys teisės aktai didžiąja dalimi grindžiami Taliono įstatymu, kurio geriausiai žinoma santrauka yra „akis už akies, dantis už dantį“. Tokiu būdu tie, kurie padarė nusikaltimus, turėtų būti nubausti patyrus tą pačią bausmę, kurią ir padarė.

Ekspertai mano, kad tokio tipo teisingumas tam laikui buvo lūžis. Iki tol aukos galėjo atkeršyti asmeniškai ir bet kokiu būdu, net norėdamos, net nesiimant išankstinio teismo proceso. Tačiau su Hammurabi kodeksu bausmė turėjo būti proporcinga, be to, kaltinamojo kaltė turėjo būti įrodyta.

Kodekso struktūra

Hammurabi kodeksas nėra vien tik nusikaltimų ir bausmių nustatymas. Jo turinys taip pat paaiškina, kaip visuomenė buvo susiskaldžiusi, ir aprašytos trys esamos socialinės grupės.

Panašiai kalbama ir apie kainas bei darbo užmokestį. Pastarosios skyrėsi priklausomai nuo profesijos ir kitų aspektų. Pavyzdžiui, gydytojai turėjo mokėti skirtingai, priklausomai nuo to, ar jie slaugė vergą, ar laisvą žmogų.

Kodekse taip pat nustatytos profesijų atsakomybės priemonės, susijusios su profesijomis. Tiksliau, jis atkreipia dėmesį į tai, kad jei griūtų namas ir žūtų jo gyventojai, architektas būtų įvykdytas mirties bausmė.

Teisiniame turinyje kodeksas skelbė, kad teisingumą turi įgyvendinti teismai, ir leido nuosprendžius apskųsti karaliui. Viskas taip pat turėjo būti užfiksuota raštu.

Savo ruožtu bausmės buvo paskirstomos atsižvelgiant į nusikaltimus. Bausmės buvo grindžiamos Taliono įstatymu, maksimaliai žinomu „už akį“.

Galiausiai specialiai pasirodė kai kurie nusikaltimai, kurie, pasak istorikų, galėtų parodyti, kad jie gali būti labiausiai paplitę. Tarp jų buvo vagystės, turto sugadinimas ar vergų teisės.

Socialinės klasės

Kaip buvo pabrėžta, Kodekse yra trys egzistuojančios Babilono visuomenės socialinės klasės. Juos formavo laisvi vyrai (awilum), karaliaus išlaikomi asmenys (mushkenum) ir vergai (wardum).

įstatymų rinkinys, turintis kodą, kuris tapo vienu iš pagrindinių Babilono visuomenės atstatymo šaltinių, pateikiant jį trijose klasėse:

Pirmieji buvo turtingiausia klasė - arba kaip dvarininkai, arba kaip aukšti rūmų ir šventyklų valdininkai.

Grybiena buvo tarpinėje padėtyje, kurioje buvo klasifikuojama kaip pusiau laisva. Taigi ekonomiškai jie priklausė nuo valstybės, nes neturėjo savo lėšų, kad galėtų save išlaikyti. Savo ruožtu teisinėje srityje jie turėjo daugiau teisių, nes buvo saugomi monarcho.

Galiausiai vergai buvo tik laisvų žmonių savybės, neturintys galimybės nieko nuspręsti. Daugelis iš jų buvo karo belaisviai, nors jie taip pat dažnai būdavo perkami užsienyje.

Baudžiamoji sritis

Nepaisant griežtų bausmių už nusikalstamas veikas, Hammurabi kodeksas parodė pažangą, palyginti su ankstesne padėtimi. Priimtais įstatymais buvo išvengta keršto ir nustatyta, kad nusikaltimai turi būti teisiami teisme.

Keletas bausmių, kurios galėtų būti paskirtos, pavyzdžių: „Jei vyras sunaikins kito žmogaus akį, jo akis bus sunaikinta“; „Jei vyras sunaikina kito vyro kaulą, jis sulaužys kaulą“; arba „melagingas liudijimas apie grūdus ar valiutą bus nubaustas sumokėjus sumą, kurią jis apkaltino kitam“.

Panašiai pagal dabartinę perspektyvą pasirodė keletas gana keistų įstatymų, tokių kaip tas, kuris smerkė alaus darytojus paskandinti savo gėrime, jei tai buvo blogai.

Santykinė lygybė prieš įstatymą

Su tokia hierarchine visuomene, kokia egzistavo Babilone, neišvengiama, kad lygybė prieš įstatymą būtų santykinė. Pirmiausia vergai neturėjo jokios teisinės apsaugos. Taigi viename iš įstatymų buvo teigiama, kad „jei vyras įkalina kitą dėl skolos, o jis miršta kreditoriaus namuose, tolesniam ginčui nėra pagrindo“.

Šeima

Kita teisinio kodekso dalis buvo skirta šeimai. Šiuo atžvilgiu įstatymai paskelbė vyrų pranašumą prieš moteris, nors atrodo, kad kai kurie straipsniai rodo tam tikrą jų požiūrį.

Tarp 60 šiuo klausimu pasirodžiusių įstatymų yra šie: „jei vyras paima žmoną ir nesudarė sutarties, santuoka nėra teisėta“; „Jei vyro žmona sugaunama gulinti su kitu vyru, abu svetimautojai bus surišti ir įmesti į upę“; arba „jei vyras išnaudojo mergaitę, gyvenančią su savo tėvu, jis bus užmuštas ir ji išlaisvins.

Nuorodos

1. Rivero, M. Pilar. Hammurabi kodas. Gauta iš clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, Davidas Jaime'as. „Hammurabi“ kodas. Gauta iš http://erasmus.ufm.edu
3. Anoniminis. „Hammurabi“ kodas. Atkurta iš ataun.net
4. History.com redaktoriai. „Hammurabi“ kodas. Gauta iš history.com
5. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. „Hammurabi“ kodas. Gauta iš britannica.com
6. Biography.com redaktoriai. Hammurabi biografija. Gauta iš biography.com
7. Išvertė LW King. Hammurabi kodas. Atkurta iš avalon.law.yale.edu
8. Markas, Joshua J. Hammurabi. Gauta iš senovės.eu