Pasak daugelio ekspertų, Olmeco vyriausybės forma galėjo būti teokratija. Ši kultūra klestėjo apatiniame Veracruzo pietiniame pakrantės regione ir vakariniame Tabasco miestelyje Meksikos įlankoje maždaug 1250–500 m. Pr. Kr.
Naujų archeologinių atradimų dėka Olmecas laikomas pirmąja didžiausia Mesoamerikos civilizacija. Manoma, kad Olmeco kultūra buvo visų vėlesnių Mesoamerikos kultūrų, tokių kaip majai ir actekai, pirmtakas.
Teokratija kaip olmekų valdžios forma
Paprastai manoma, kad olmekai, kaip ir dauguma juos pakeitusių Mesoamerikos civilizacijų, buvo teokratinė visuomenė.
Teokratija yra tokia valdžios forma, kuria vadovaujasi dieviškumas arba valdininkai, kurie, kaip manoma, dieviškai vadovaujasi. Tada labai įprasta, kad vyriausybės vadovai yra dvasininkų nariai. Taip pat būdinga, kad valstybės teisinė sistema yra pagrįsta religine teise.
Taigi Olmecų bendruomenės centruose egzistuotų aiškiai išskirtinės socialinės klasės: kunigai, biurokratai, pirkliai ir amatininkai.
Tie iš privilegijuotų klasių gyveno dailiai pastatytuose akmeniniuose statiniuose. Daugelis šių konstrukcijų buvo šventyklos ant piramidžių.
Olmekai išasfaltavo gatves ir akvedukus, kurie į šias šventyklas atnešė vandens.
Atrodo, kad archeologiniai atradimai palaiko teokratinės valdžios teoriją. Atstovavo garsiosios kolosalios bazalto galvos, galbūt vadovai ar karaliai.
Be to, laikomos verkiančiomis kūdikio statulėlėmis, kurios simbolizuoja Olmeco dievybių palikuonis. Šie ir kiti simboliniai artefaktai supranta religijos svarbą šioje kultūroje.
Savo ruožtu archeologas Richardas Diehlas nustatė šios civilizacijos religinius elementus.
Šiame sociokultūriniame kontekste buvo sakralinės vietos, šamanų ir (arba) valdovų atliekami ritualai ir kosmoso, kuriame dieviškosios būtybės ir dievai valdė visatą ir bendravo su žmonėmis, samprata.
Kitos teorijos
Daugelis teoretikų mano, kad archeologinių įrodymų nepakanka tvirtinti, kad olmekai buvo teokratinė visuomenė. Tokiu būdu buvo pasiūlyta, kad tai galėjo būti imperija, kunigaikštystė ar net pradinė valstybės forma.
Pirma, imperija apibrėžiama kaip pagrindinis politinis vienetas, turintis didelę teritoriją arba kelias teritorijas ar tautas, priklausančias vienai suvereniai valdžiai.
Kai kurie teigia, kad olmekai buvo imperija, kuri dominavo politiškai, ekonomiškai ir kariškai prieš kitus vietos vadovus.
Tačiau mažai tikėtina, kad gyventojai buvo pakankamai dideli, kad turėjo armiją, kontroliuojančią kitas vietoves. Taip pat nėra archeologinių įrodymų, patvirtinančių šią idėją.
Kita vertus, vyriausybės yra hierarchiškai organizuotos visuomenės, kurių pagrindinis vidinės organizacijos principas yra rangas.
Tokiais atvejais aukščiausią rangą užima viršininkas. Atrodo, kad šią teoriją patvirtina faktas, kad daugelis visuomenių, kurios turėjo kontaktą su Olmekais, sukūrė sudėtingas vadybas. Tačiau tai dar neįrodyta.
Galiausiai apie olmekus kalbama ir kaip apie valstybę. Valstybė yra gana sudėtinga visuomenė, kurioje egzistuoja geresnės sąlygos nei gentinei.
Tai taip pat reiškia aiškų socialinių klasių diferencijavimą. Daugelis mano, kad Olmeco kultūra pasiekė primityvios valstybės lygį, kai buvo labai centralizuota gyventojų kontrolė.
Nuorodos
- Cheetham, D. (2006). Pirmoji Amerikos kolonija? Archeologijos archyvuose. 59 tomas, Nr. 1, sausio – vasario mėn.
- Markas Cartwrightas (2013 m., Rugpjūčio 30 d.). Olmeco civilizacija. Atkurta iš senovės.eu.
- Teokratija. (2014 m. Lapkričio 04 d.). „Encyclopædia Britannica, inc. Atgauta iš britannica.com
- Teokratija. (nd). „Merriam-Webster Online“. „Merriam-Webster“. Atkurta iš merriam-webster.com
- Waldman, C. (2009). Šiaurės Amerikos indėnų atlasas. Niujorkas: „Infobase Publishing“.
- „Minster C.“ (2017 m. Kovo 07 d.). Pirmoji Mesoamerikos civilizacija. Atkurta iš „thinkco.com“.
- Imperija. (nd). „Merriam-Webster Online“. „Merriam-Webster“. Atkurta iš merriam-webster.com.
- Baseinas, C. (2007). Olmeco archeologija ir ankstyvoji Mesoamerika. Kembridžas: „Cambridge University Press“.
- Evans S. ir Webster DL (2013). Senovės Meksikos ir Centrinės Amerikos archeologija: enciklopedija. Niujorkas: „Garland“ leidyba.
- Bernalas. B. (1969). „Olmec“ pasaulis. Kalifornija: University of California Press.