KOKIA BUVO MAJŲ POLITINĖ ORGANIZACIJA? - ISTORIJA - 2025

Politinė organizacija majų buvo apibūdinamas kaip labai sudėtingos. Svarbiausiais valdovais buvo laikomi tiesioginiai dievų palikuonys, o valdoma klasė turėjo nedaug privilegijų.

Svarbus majų kultūros politinės organizacijos elementas yra tas, kad šią civilizaciją sudariusios miesto valstybės niekada nebuvo visiškai suvienodintos. Jie buvo gerai susieti per prekybą ir kitą veiklą kartu, tačiau kiekviena miesto valstybė išlaikė tam tikrą nepriklausomybę.

Majų valdovai sutelkė didžiąją dalį majų politinės galios. Šaltinis: Juan Carlos Fonseca Mata

Tai reiškia, kad nebuvo nė vieno valdovo, atsakingo už vadovavimą; vietoj to, kiekvienoje miesto valstybėje buvo grupė lyderių, kurie administravo teritorijas šalia kiekvienos vietos.

Majų civilizacija pasižymėjo labai kultūriniu ryšiu, bet ne politiškai. Komercinė veikla buvo labai paplitusi teritorijoje, o pirkliai (beveik visi bajorų nariai) buvo laikomi svarbiais žmonėmis.

Bendrosios aplinkybės

Tai, kad majai nemanė turėti unikalių karalių, gali būti susiję su tuo, kad ankstyvaisiais jų, kaip civilizacijos, evoliucijos etapais jie negalvojo apie šių hierarchinių figūrų egzistavimą. Jie tai padarė tik ikiklasikiniu laikotarpiu, ilgai po to, kai gimė majų kultūra.

Tuo metu buvo sukurta pirmoji majų dinastija. Tai įvyko 300 m. Pr. Kr. C, ir šiuo metu istorijoje buvo pradėtos statyti struktūros ir statulos, per kurias buvo pagerbti karaliai.

Majų karalių charakteristika

Karaliai buvo laikomi tiesioginiais dievų giminaičiais, todėl buvo gerbiami ir gerbiami labai savitai.

Labiausiai įprasta buvo tai, kad valdovai buvo vyrai, nors buvo atvejų, kai moterys buvo karališkosios šeimos dalis ir susirašinėjo mankštinasi kaip karalienės.

Tai reiškia, kad buvo laikomasi griežto įsakymo dėl to, kas turėjo bet kuriuo metu valdyti sostą. Tiesą sakant, įvairūs tyrimai nustatė, kad kiekvienam karaliui buvo suteiktas skaičius, kuris buvo susietas su jo vieta eilėje, atsižvelgiant į pirmąjį karalių, nagrinėjamos dinastijos įkūrėją.

Iniciacijos ritualai

Galimybė būti karaliumi priklausė nuo to, ar žmogus gimė dėl to, ar ne, pagal dinastiją, kurios dalis jis buvo.

Kunigaikštis turėjo pasiruošti būti valdovu ir atlikti keletą iniciacijos ritualų, kurių pagrindinė funkcija buvo patikrinti savo įgūdžius ir juos lavinti, kad jis turėtų reikiamus įrankius, kai jau buvo jo eilė būti karaliumi.

Tarp ryškiausių ritualų yra šešerių metų amžiaus flebotomija (nurodyto kraujo kiekio evakuacija), kalinių gaudymas ir muštynės su kaimyniniais konkurentais.

Kunigaikščiui tapus karaliumi, jis turėjo prižiūrėti savo miesto valstybės gyventojus, vadovauti armijai ir ypatingai dalyvauti religinėse apeigose, pastarosiose todėl, kad jis buvo laikomas dievų giminaičiu ir todėl bendravimo kanalas su jais.

Griežtos bausmės už nepaklusnumą

Tie, kurie išdrįso nepaklusti karaliams, buvo nubausti labai griežtai. Tokio elgesio priežastis ta, kad majams buvo labai svarbu palaikyti harmoniją tarp gyventojų ir su juo susijusių dievų.

Taigi, majai buvo įsitikinę, kad būdas to pasiekti yra neabejotinas paklusnumas valdovams, kurie buvo vertinami kaip savotiški pseudo dievai.

Šiame kontekste ėmė reikštis žmonių aukos, kurios veikė kaip svarbi socialinės ir politinės kontrolės forma.

Politinė organizacija

Karaliai

Kaip minėta aukščiau, karaliai buvo laikomi aukščiausiomis valdžios institucijomis. Tačiau buvo ir kitų veikėjų, kurie taip pat turėjo gana didelę įtaką.

Šis karalius arba monarchas buvo Halacho uinikas , miesto valstybės valdovas, kuris vadovavo majų jurisdikcijai. Halacho uinikas paskyrė Ah holpopą, Nacomą, Ahuacáną ir Tulipę, kurie bus paaiškinti toliau.

Kilmingumas

Buvo bajorų taryba, kuri kažkaip ribojo pagrindinio valdovo galią. Armijų vadovai turėjo svarbų balsą priimant sprendimus, kaip ir patarėjai bei patarėjai, atvykę iš kitų teritorijų; visi šie personažai buvo bajorų nariai.

Kunigai

Buvo politinė klasė, kuri įgijo daug galios: tai religinė klasė. Karalius visada buvo laikomas didžiausią atsakomybę ir valdžią turinčiu karaliumi, tačiau, pavyzdžiui, kunigai galėjo nuspręsti, kuris bus kitas karalius, jei nebūtų natūralių ankstesnio monarcho palikuonių ar giminaičių.

Iš tikrųjų kiekvienoje miesto valstybėje buvo vyriausiasis kunigas, kuris buvo atsakingas už svarbių religinių ceremonijų ir kitų svarbių sprendimų datų nustatymą. Be to, jis vadovavo kunigų grupei.

Aukščiausiojo kunigo vardas buvo Ahuacán . Kita vertus, Ah holpopas buvo religiniai-politiniai delegatai, atsakingi už partijas ir ceremonijas.

Karinis

Kiekvienoje miesto valstybėje buvo karinis vadas, vardu Nacomas . Jis buvo atsakingas už karinių strategijų, skirtų apginti jų teritorijas, kūrimą ir sukvietė kareivius į mūšius.

Administratoriai

Jie taip pat buvo žinomi kaip šikšnosparniai ir buvo atsakingi už aspektus, susijusius su mokesčių rinkimu ir kitomis miesto valstybių administracinėmis užduotimis, ypač vykdant priežiūrą.

Jie turėjo tarybas, sudarytas iš kitų vadų, vadinamų Ah cucho kabobu, kurie savo kaimuose vykdė administracines funkcijas. Jie taip pat dirbo remiant Al kuleloob, kurie buvo „Batabų“ padėjėjai.

Galiausiai batabai taip pat prižiūrėjo antstolių grupę, kuri palaikė kiekvieno miesto ramybę ir taiką; jie buvo vadinami Tupiles .

Amatininkai, valstiečiai ir vergai

Galiausiai buvo miestelis, kuris buvo atsakingas už skirtingos ekonominės veiklos vykdymą, pabrėžiant žemės ūkį. Vergai savo ruožtu apsiribojo veikla, kurią jiems patikėjo jų šeimininkai. Tačiau šios trys klasės neturėjo politinės galios.

Galios pasiskirstymas teritorijoje

Didžiausius majų miestus valdė karaliai. Kai kurie iš labiausiai ikoniškų šios civilizacijos miestų, be kita ko, buvo Calakmul ir Tikal.

Karaliai, vadovavę šių miesto valstybių vyriausybėms, civilizacijai buvo svarbiausi. Statulos buvo pastatytos pagerbiant jas ir buvo vienos įsimenamiausių ir užfiksuotų majų istorijoje.

Po šių miestų buvo ir kitų, kurie buvo mažesni ir mažiau svarbūs, tačiau vis tiek turėjo tam tikrą reikšmę. Šias miesto valstybes valdė tiesioginiai netoliese esančio didžiojo miesto karaliaus giminaičiai arba majų bajorų nariai.

Be aukščiau paminėtų, buvo ir mažesnių miestelių, kurie buvo laikomi didžiųjų miestų filialais. Šiems miestams vadovavo bajorai ir jie turėjo tam tikrą svarbą, nes savyje jie laikė atitinkamas religines šventyklas.

Paskutinė majų teritorijos politinė organizacija atitinka kaimus, mažas geografines erdves, kurios savo erdves skyrė beveik vien žemės ūkiui ir valstiečių namams.

Nuorodos

1. „Karališkoji politinė struktūra“ Tarltono teisės bibliotekoje. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš „Tarlton Law Library“: tarlton.law.utexas.edu
2. Minsteris, C. „Politika ir senovės majų politinė sistema“ „ThoughtCo“. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš „ThoughtCo“: thinkco.com
3. Majų vyriausybė Aidaho universitete. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš Aidaho universiteto: uidaho.edu
4. Gómez, M. „Majų vyriausybė“ Senovės istorijos enciklopedijoje. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš Senovės istorijos enciklopedijos: senovės.eu
5. Sailus, C. „Majų civilizacija: ekonomika, politika, kultūra ir religija“ studijoje. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš „Study“: study.com
6. „Pontificia Universidad Católica de Chile“ „politinė ir socialinė organizacija“. Gauta 2019 m. Gruodžio 8 d. Iš „Pontificia Universidad Católica de Chile“: uc.cl