KOLONIJINIŲ MIESTŲ GATVĖS IR JŲ LEGENDOS (MEKSIKA) - ISTORIJA - 2025

Kolonijinių miestų gatvių pavadinimai ir jų legendos leidžia šiek tiek patyrinėti kai kuriuos to meto veikėjus ir jų istorijas. Taip pat galite apytiksliai apibūdinti tai, kas buvo ypatinga kolonijos laikotarpiu. Daugelyje šių istorijų realūs ir išgalvoti įvykiai yra mišrūs.

Šia prasme galima sakyti, kad šių legendų tema patenka į istorinės legendos žanrą. Tai galima apibūdinti kaip pasakojimą, kuris įkvepia iš tikro įvykio, nors grožinės literatūros riba gali išblėsti.

Meksiko miesto katedra

Taip nutinka todėl, kad laikui bėgant kiekvienas pasakotojas prisideda prie išgalvoto elemento. Konkrečiai Meksiko mieste kolonijos metu šį miestą formavo religiniai poreikiai. Vienas iš būdų, kaip misionieriai palaikė taiką, atsižvelgiant į kultūrų įvairovę, buvo pasakojimai.

Vieni buvo tikri, kiti turėjo krikščionišką atspalvį. Laikui bėgant jie visi tapo legenda.

Meksikos gatvių legendos

Meksikoje daugelio gatvių pavadinimai ir jų legendos pritraukia vietinių ir nepažįstamų žmonių dėmesį. Žemiau yra penkių iš jų sąskaita.

La Joya gatvė

Daugelio kolonijinių miestų gatvių pavadinimai kalba apie pavydo ir keršto istorijas, toks atvejis yra La Joya gatvė. Ši turtingų žmonių istorija turėjo tragišką pabaigą.

Jie sako, kad Don Alonso Fernández de Bobadilla žmona buvo žinoma dėl savo turtų ir grožio. Donas Alonso buvo turtingas ispanų prekybininkas, labai oficialus ir mažai kalbantis.

Jo žmona buvo puiki, dažnai sukeldama turtus ir socialinį pranašumą. Jis ją mylėjo ir įvykdė net mažiausias užgaidas. Jie pasirodė laiminga pora.

1625 m. Pradžioje anoniminis raštas pranešė apie jo žmonos neištikimybę advokatui Don José Raúl de Lara. Tada jis buvo apimtas pavydo ir abejonių ir norėjo ją nužudyti, tačiau nusprendė tuo įsitikinti pirmiausia.

Jis žmonai pasakė, kad bus užimtas iki labai vėlyvo laiko. Naktį jis pasiėmė bloką iš savo namo. Kadangi niekas nesikreipė, jis nusprendė grįžti namo, tačiau pamatęs jo žmoną Izabelę atidarė langą, kai advokatas artėjo.

Po akimirkos Lara įėjo į namus. Don Alonso juos nustebino, kai Don José Raúl ant savo žmonos riešo uždėjo smaragdinę apyrankę. Jis negalėjo sulaikyti savo rūstybės ir nužudė juos abu su durklu. Kitą dieną jie rado papuošalą Don Alonso namo koridoriuje, prikaltą prie durklo.

Dono Chuano Manuelio gatvėje

Kova tarp gėrio ir blogio taip pat pasikartoja Meksikos kolonijinių miestų gatvių pavadinimuose. Tai galima pamatyti šioje istorijoje:

XVII amžiuje turtingas prekybininkas Juanas Manuelis Solórzano į Meksiką atvyko lydimas viceprezidento Rodrigo Pacheco.

Pasakojama, kad Don Chuanas Manuelis buvo tikras dėl savo žmonos neištikimybės. Tada, tarp 1635–1640, jis sudarė paktą su pačiu velniu, kad atskleistų išdaviko tapatybę. Jis liepė sumušti, kas praėjo jo kelią 11 val.

Taigi Don Manuelis pakluso, bet blogis nesutiko mirties. Nuo tos dienos kiekvieną vakarą vienuoliktą valandą Don Manuelis paklausė: „Ar žinai, koks laikas?“

Kai praeivis pranešė laiką, jis išsitraukė durklą ir, sakydamas ginklą, tarė: „Palaiminti tu, kurie žinai, kada mirsi“.

Klerigo tilto gatvė

Kitame pasakojime taip pat yra religinė tema. Legenda pasakoja, kad 1649 m. Šioje vietoje gyveno kunigas Juanas de Nava. Tai prižiūrėjo jo dukterėčia Margarita Jáureguiya.

Jauna moteris įsimylėjo Duarte de Zarraza, su kuria susipažino šokdama. Duarte iš tikrųjų buvo Jukatano vyskupas ir laikinasis Naujosios Ispanijos vicekaralius. Kunigas išsiaiškino, kad riteris apleido dvi žmonas ir jų vaikus. Be to, Duarte tuo pat metu bendravo su daugiau nei dešimt moterų.

Tada kunigas uždraudė jiems pamatyti vienas kitą; tačiau jaunuolis planavo pabėgti su Margarita į Pueblą. Vieną naktį abu ginčijosi ir Duarte'as baigė dėdės nužudymą. Tada jis įmetė savo kūną į pelkę ir pabėgo į Verakrusą.

Po metų jis grįžo atnaujinti jų santykių. Buvo naktis ir jis bandė pereiti tiltą. Kitą rytą praeiviai rado jo kūną šalia seno, purvu padengto kasko. Jo veide buvo teroro išraiška.

Pamiršto vaiko gatvė

Neteisėtais laikais buvo pasamdytas skulptorius, vardu Enrique de Verona, kad padarytų karalių altorių Meksikos katedroje. Skulptoriui labai sekėsi Naujojoje Ispanijoje.

Ispanijoje jo laukė sužadėtinė. Išvykimo į tėvynę išvakarėse jis susitrenkė moterį už kampo. Verona pasiėmė nosinę, kurią jauna moteris buvo numetusi, ir, atidavę ją jai, jie įsimylėjo vienas kitą.

Tačiau Estela Fuensalida - toks yra moters vardas - taip pat turėjo sužadėtinę Tristán de Valladeres. Estela jį numetė ir ištekėjo už Enriko, tačiau Tristanas supyko ir atkeršijo.

Vieną 1665 m. Gruodžio naktį apleistas jaunikis poros namuose padegė šienapjūtę. Jis paplito visame name, tačiau kaimynai sugebėjo jį išjungti ir išgelbėti Estelą.

Tačiau kilus gaisrui poros sūnus pasimetė. Vėl įėję į namą, jie išgirdo jį verkiant. Jie taip pat pamatė, kad buvęs moters vaikinas bandė jį slėpti, kad jį atimtų.

La Quemada gatvėje

XVI amžiaus viduryje Gonzalo Espinosa de Guevara ir jo dukra Beatriz atvyko į Meksiką iš Ispanijos. Jauna moteris buvo graži, demonstravo gerumą ir nesavanaudišką meilę aplinkiniams.

Tai buvo labai populiarus ir geidžiamas vyrų, įskaitant italų markizą, vardu Martin de Scópoli. Jos apsėstas buvo toks didelis, kad ji metė iššūkį visiems, kurie ją viliojo, į dvikovą.

Savo ruožtu Beatrizas atitiko meilę markizams, tačiau tiek daug absurdiškų mirčių ją panardino į skausmo ir kaltės jausmą. Todėl jis nusprendė nudeginti veidą.

Iš jos grožio beveik nieko neliko, tik išsiskleidusi veido spalva. Pamatęs ją, markizė jai pasakė, kad jo meilė peržengia jos grožį ir kad jis myli ją dėl savo gerumo dvasios. Po to jie susituokė. Nuo to laiko ji buvo matyta vaikščiojanti su savo vyru, padengtu juodu šydu.

Nuorodos

1. Agudelo Ochoa, AM (2010). Herminia Gómez Jaime istorinės legendos: istorijos fikcija. Istorija ir visuomenė, Nr. 19, p. 203–219.
2. Jimenezas Gonzalezas, V. M. (2014 m.). Meksikas (federalinė apygarda): federalinės apygardos (DF) kelionių vadovas. Madridas: „Solaris“ komunikacija.
3. González, A. (1947). Tradicinė Meksika: literatūra ir papročiai. Meksikos DF: „El Colegio de México AC“.
4. Galván Macías, N. (1996). Meksikos legendos. Meksika DF: selektorius.
5. Alducin, W. (2017). Makabro legendos apie istorinį centrą. Meksika DF: redakcinė Sista.