RYTŲ SCHIZMA: ANKSTESNI DALYKAI, PRIEŽASTYS IR PASEKMĖS - ISTORIJA - 2025

Rytų Schism , taip pat vadinamas Didysis Schism, buvo religinio konflikto tarp Romos Katalikų bažnyčia West End - pagrįstos Romoje - ir stačiatikių ir kitų Rytų konfesijų. Rezultatas buvo galutinis abiejų srovių atskyrimas ir abipusis jų lyderių ekskomunikavimas.

Schizmas įvyko 1054 m., Tačiau konfrontacijos vyko kelis šimtmečius. Daugelis istorikų tvirtina, kad jie prasidėjo jau tada, kai Romos imperijos sostinė buvo perkelta iš Romos į Konstantinopolį, ir jie buvo akcentuojami, kai Teodosijus padalijo šią imperiją tarp Rytų ir Vakarų.

Nuo to laiko ir iki tos dienos, kai įvyko schizmas, tokie incidentai, kokie įvyko su Photius, ar kai kurie tik sakramentiniai dalykai, kurių jie nebendravo, sunkino skirtumus. Po abipusio ekskomunikacijos ir galutinio išsiskyrimo Romos katalikų bažnyčia ir Rytų bažnyčia išsiskyrė ir daugybę kartų susidūrė.

To pavyzdys stebimas kryžiaus žygių metu, turint omenyje, kad abipusis nesusipratimas ir nepasitikėjimas savimi buvo akivaizdus, ​​ir dėl šių reakcijų buvo padaryta keletas reikšmingų pralaimėjimų.

Bendrosios aplinkybės

Kai 313 m. Konstantinas Didysis perkėlė Romos imperijos sostinę į Konstantinopolį, prasidėjo ilgas procesas, kuris baigėsi atskyrus skirtingas krikščionių bažnyčios šakas.

Po metų, 359 m., Theodosiuso mirtis lėmė imperijos padalijimą. Tuo metu gimė Rytų Romos ir Vakarų Romos imperija su skirtingais politiniais ir religiniais lyderiais.

Schizmo precedentas

857 metais įvyksta tai, ką visi ekspertai laiko aiškiausiu galutinio Schizmo precedentu. Tais metais Bizantijos (rytų) imperatorius nusprendė išstumti patriarchą Šventąjį Ignacių iš Konstantinopolio matymo ir pasirinko įpėdinį: Photius.

Photiuso problema buvo ta, kad jis net nebuvo religingas. Norėdami tai ištaisyti, vos per 6 dienas jis gavo visus būtinus bažnytinius įsakymus.

Paskyrimas nepatiko Romoje ir mažiau - San Ignacio išsiuntimas. Photius informavo Romos popiežių apie visišką jo figūros laikymąsi, o imperatorius patvirtino, kad Ignacas savo noru pasitraukė.

Dviejų Bizantijos judėjimai, įskaitant popiežiaus pasiuntinių kyšininkavimą, baigėsi sinodu, kuris įteisino Photiusą patriarchato viršūnėje.

Tuo tarpu Ignacas pasakė romėnų hierarchijai tiesą. Nikolajus sukvietė dar vieną sinodą į Lateraną, ekskomunikavo Photiusą ir į savo postą atkūrė būsimąjį šventąjį. Akivaizdu, kad imperatorius nepakluso įsakymui.

Imperatoriaus mirtis pakeitė situaciją, nes jo įpėdinis buvo Photiuso priešas, kurį jis uždarė į vienuolyną. Tarybos posėdyje naujasis popiežius Hadrianas II jį ekskomunikavo ir liepė sudeginti visas jo knygas.

Po pertraukos, per kurią Photiusui pavyko vėl užimti patriarchiją, jis vėl buvo įkalintas. Šioje situacijoje jis mirė 897 m.

Atrodė, kad jo figūra pateko į užmarštį, tačiau kiti patriarchato okupantai niekada visiškai nepasitikėjo Roma, tapdami vis savarankiškesni.

Galutinis atskyrimas

Rytų schizmo veikėjai buvo Migelis I Cerularius ir Leo IX. Pirmoji, pasibaisėtinai priešinanti Romos bažnyčiai, atėjo į Konstantinopolio patriarchatą 1043 m. Antrasis tuo metu buvo Romos popiežius.

Tai buvo stačiatikiai, kurie pradėjo konfliktą. Taigi 1051 m. Jis apkaltino Romos bažnyčią erezija dėl neraugintos duonos naudojimo Eucharistijoje, siejant ją su judaizmu. Po to jis liepė uždaryti visas miesto lotyniškas bažnyčias, nebent jos pasikeistų į graikų apeigas.

Be to, jis išsiuntė vienuolius popiežiaus naudai ir susigrąžino visus senus kaltinimus Romai.

Po trejų metų, jau 1054 m., Liūtas IX išsiuntė delegaciją į Bizantiją (Konstantinopolį) reikalauti, kad patriarchas pagilintų, gresdamas ekskomunikacija. Jis net negavo popiežiaus pasiuntinių.

Romos delegatų išleistas rašinys, pavadintas romėnų ir konstantinopolitano dialogu, dar labiau padidino priešiškumą; tuo jie pasijuokė iš graikų papročių. Liepos 16 d. Jie paliko ekskomunikos jautį Santa Sofijos bažnyčioje ir paliko miestą.

Migelis I Cerulario sudegino bulę viešai ir paskelbė popiežiaus delegatų ekskomunikaciją. Schizmas materializavosi.

Priežastys

Daugelis autorių linkę nedaryti religinių skirtumų, kad nustatytų pagrindinę schizmo priežastį. Jie teigia, kad tai daugiau buvo kova dėl valdžios, paklusnumas Romai, kaip jos centrui.

Taigi Rytuose nebuvo figūros, lygiavertės popiežiaus skaičiui. Buvo episkopatas, kuriame dalyvavo visi vyskupai ir jie stengėsi išlaikyti savo nepriklausomybę; tačiau, be viso to, buvo daugybė priežasčių, kurios paskatino plyšimą.

Abipusė antipatija

Tarp rytiečių ir vakariečių santykiai buvo labai blogi, kiekvienas turėjo savo papročius ir kalbą. Rytų krikščionys pranašesni už Vakarus ir laikė juos užterštais prieš šimtmečius atvykusiais barbarais.

Religiniai skirtumai

Taip pat buvo skirtumų religinėse interpretacijose, kurios laikui bėgant išsiplėtė. Kiekviena Bažnyčia turėjo savo šventuosius, taip pat skirtingą liturginį kalendorių.

Taip pat kilo ginčas tarp to, kas buvo pagrindinis Bažnyčios vadovas: Roma ar Konstantinopolis. Konkretesni aspektai užpildė skirtumus, pavyzdžiui, rytiečių kaltinimai, kad popiežiai nepriėmė kunigų patvirtinimo sakramento, kad lotynų kunigai nukirto barzdą ir buvo celibatiški (ne tokie kaip rytiečiai) ir kad jie naudojo neraugintos duonos masėje.

Galiausiai vyko tikros religinės diskusijos apie Romos įsakymo įvedimą patvirtinant, kad Šventoji Dvasia kilo iš Tėvo ir Sūnaus. Rytų religija nenorėjo pripažinti šios paskutinės kilmės.

Politiniai skirtumai

Taip pat buvo ginčijamas Romos imperijos paveldas. Vakariečiai rėmė Karolio Didžioją, kad atkurtų imperiją, o velykiečiai palaikė savo Bizantijos imperatorius.

Pasekmės

Nėra vienos stačiatikių bažnyčios. Didžiausia yra rusė, turinti apie 150 milijonų pasekėjų. Visos šios bažnyčios yra autonomiškos ir gali priimti savo sprendimus.

Iki šių dienų stačiatikiai yra trečioji krikščionybės bendruomenė pagal tikinčiųjų skaičių po katalikų ir protestantų. Jų vardas kilęs būtent dėl ​​jų tvirtinimo, kad jie yra arčiausiai pirmykštės liturgijos.

Nuorodos

1. Vikipedija. Filioque sąlyga. Gauta iš es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Rytų ir Vakarų šizmai. Atkurta iš gibralfaro.uma.es
3. Esė iš katalikiškų šaltinių. Rytų schizmas. Gauta iš meta-religion.com
4. Didysis schizmas. Rytų – Vakarų schizmas. Gauta iš greatschism.org
5. Dennisas, George'as T. 1054 Rytų ir Vakarų schizmas. Gauta iš christianitytoday.com
6. Teopedija. Puikus schizmas. Gauta iš theopedia.com
7. Naujosios pasaulio enciklopedijos autoriai. Puikus schizmas. Gauta iš newworldencyclopedia.org
8. Stačiatikių kalba. Puikus schizmas. Gauta iš „orthodoxwiki.org“