KLASIKINIS KONSTITUCIONALIZMAS: KILMĖ IR YPATYBĖS - ISTORIJA - 2025

„ C onstitucionalismo klasika“ yra filosofinės ir politinės sistemos , susiformavusios po 1776 m. Revoliucijos Jungtinėse Valstijose ir 1789 m. Prancūzijos revoliucijos, terminas. Pagrindinė idėja buvo ideologiniai fono mąstytojai, tokie kaip Rousseau, Montesquieu ar Locke.

Iki to laiko labiausiai paplitusi valdžios sistema buvo absoliutizmas. Čia ne tik buvo karalius, atsakingas už religijos teisėtumą, bet ir skirtingos subjektų teisės labai skyrėsi.

Visuotinė žmogaus teisių deklaracija. Šaltinis: Jean-Jacques-François Le Barbier, per „Wikimedia Commons“

Klasikinis konstitucionalizmas siekė nutraukti šią situaciją. Pradėjus nuo įvardytų filosofų raštų, buvo bandoma įtvirtinti visų žmonių lygybę. Panašiai buvo paskelbta Žmogaus ir Piliečio teisių deklaracija, suteikianti kiekvienam asmeniui neatimamas teises.

Šis konstitucionalizmo tipas buvo grindžiamas tam tikrų garantijų asmeniui nustatymu prieš valstybę. Jie buvo surinkti rašytiniame tekste - Konstitucijoje, kuri tapo aukščiausiu paskelbtu tautų įstatymu.

Kilmė

Anot istoriko Dono Edvardo Fehrenbacherio, konstitucionalizmas yra apibrėžiamas kaip idėjų, požiūrių ir elgesio modelių kompleksas, nustatantis principą, kad vyriausybės autoritetas kyla ir yra apribotas pagrindine aukščiausiojo įstatymo dalimi.

Iš šios politinės koncepcijos gimė konstitucinė sistema ir teisinė valstybė. Juose, skirtingai nuo kitų režimų, valdžią riboja įstatymai. Virš visų jų yra Konstitucija, kuri ne veltui kai kuriose vietose vadinama „įstatymų įstatymu“.

Prieš atsirandant šiai koncepcijai, su istorinėmis išimtimis, valdžia buvo sutelkta labai nedaugelyje asmenų. Daugelyje visuomenių religija buvo naudojama įteisinti tą galią, kuri tapo absoliučia.

Iliustracija

XVIII amžiaus Europos mąstytojai ir filosofai buvo didelių socialinių ir politinių pokyčių iniciatoriai. Tokie autoriai kaip Rousseau, Montesquieu ar Locke iškėlė žmogų aukščiau religijos ir patvirtino, kad visi jie gimė lygūs ir su neatimamomis teisėmis.

Šios idėjos pirmą kartą atsirado Didžiojoje Britanijoje, nors giliausiai prancūzai išplėtojo prancūzus. Pabaigoje autoriai sukūrė teoriją, pagrįstą humanizmu ir demokratija.

Amerikos revoliucija ir Prancūzijos revoliucija

Amerikos ir Prancūzijos revoliucijos laikomos klasikinio konstitucionalizmo pradžia. Pirmasis įvyko 1776 m., O antrasis - 1789 m.

Kaip minėta aukščiau, iki to laiko labiausiai paplitusi politinė sistema buvo absoliutinė monarchija. Juose karalius mėgavosi beveik neribota galia.

Po karaliaus buvo monarcho, bet virš kitų, buvo dvi socialinės klasės: didikai ir dvasininkai. Pagaliau atsirado pradinė buržuazija ir vadinamoji trečioji valstybė, neturinti jokių piliečių teisių.

Ši situacija buvo viena iš abiejų revoliucijų priežasčių, nors Amerikos atveju tai buvo sumaišyta su nepriklausomybės nuo Didžiosios Britanijos paieškomis. Taigi abiejų vietų revoliucionieriai ketino apriboti valstybės piktnaudžiavimą valdžia.

Tų laikų filosofų įtaka lėmė dokumentų, apimančių žmogaus teises, rengimą. Virdžinijos deklaracija (1776), JAV konstitucija (1787) ir Prancūzijos konstitucija (1791) jau apima didelę šių teisių dalį.

Kulminacinis darbas buvo paties žmogaus ir piliečio teisių deklaracija, parengta 1789 m., Kuri, kaip ir kiti paminėti, įtvirtino pagrindinius konstitucinius principus.

Koncepcija

Klasikinis konstitucionalizmas remiasi dviem glaudžiai susijusiomis sąvokomis. Abi jos priešinosi absoliutizmo principams.

Pirmasis yra būtinybė užtikrinti asmens laisves ir teises, viršijančias valstybės norus ir religiją. Antra, tai aiškiai parodo, kad šalis gali suteikti sau oficialią konstituciją ir vis dėlto nenustatyti tokių laisvių.

Apibendrinant galima pasakyti, kad klasikinis konstitucionalizmas reikalauja ne tik konstitucijos atsiradimo, bet ir jos apibrėžtų savybių

charakteristikos

Rašytinis ir griežtas garantijų įstatymas

Pirmasis klasikinio konstitucionalizmo, taigi ir politinių režimų, pagrįstų šia samprata, bruožas yra rašytinių konstitucijų buvimas.

Išskyrus Didžiąją Britaniją, kurios Magna Carta nebuvo atspindėta jokiame tekste, Prancūzija ir JAV netrukus po revoliucijų parengė savo konstitucijas.

Abiem atvejais konstitucijos buvo labai griežtos. Tai buvo siekiama priminti valdovams apie jų ribas, netgi suteikti valdovui galimybę atsispirti galimai priespaudai, kuri atsiranda peržengus tas ribas.

Konstitucionalizmo pradininkams reikėjo, kad Konstitucija būtų rašytinė. Jie manė, kad tai padidino garantijas, kad bus laikomasi ir laikomasi. Be to, kiekvienam tapo sunkiau bandyti manipuliuoti kiekvieno įstatymo prasme.

Tokiu būdu klasikinis konstitucionalizmas tapo būdu garantuoti asmens teises prieš valstybę. Ši sistema siekė užtikrinti teisinį saugumą visais lygmenimis.

Racionalizmas ir liberalizmas

Klasikinis konstitucionalizmas rėmėsi racionalizmu. Nuo Apšvietos laikų filosofai žmogų ir protą iškėlė aukščiau už religiją ir paklusimą karaliams. Prancūzijos revoliucija prabilo apie deivių prigimtį.

Šiems teoretikams protas buvo vienintelė kokybė, galinti užsakyti visuomenę per rašytines normas.

Tam tikrais aspektais šis pirmasis konstitucionalizmas taip pat pradėjo įtraukti su liberalizmu susijusius aspektus, suprantamus kaip asmens laisvės svarbą visose srityse.

Valdžių padalijimas

Klasikinis konstitucionalizmas, bandydamas apriboti valstybės galią piliečių atžvilgiu, nustatė valdžių pasidalijimą, dėl kurio buvo atskirtos valdžios.

Taip gimė vykdomosios valdžios, įstatymų leidybos ir teismų padalinys, kuris vykdė savitarpio kontrolę, kad jie neviršytų savo funkcijų.

Žmonių teisės

Kitas svarbiausias šį konstitucionalizmą apibūdinantis elementas yra žmogaus teisių sampratos atsiradimas. Tiek pirmosios konstitucijos, tiek pats Teisių įstatymas buvo esminiai gairės šiuo atžvilgiu.

Tų laikų teoretikams kiekvienas žmogus yra teisių savininkas. Tai būtų galių, priskiriamų kiekvienam asmeniui, pripažinimas.

Valstybės vaidmuo

Valstybę klasikinis konstitucionalizmas laiko dirbtiniais rytais, kuriuos sukūrė žmonės. Jos vaidmuo būtų garantuoti, kad bus įgyvendintos kiekvieno piliečio teisės.

Valstybės vykdoma valdžia priklauso nuo visuomenės suvereniteto. Vadovaujantis šia vizija, valdžia kyla iš žmonių, o piliečiai turi nuspręsti, kaip ją organizuoti ir vykdyti.

Nuorodos

1. Azuay universitetas. Klasikinis konstitucionalizmas, konstitucinės teisės pastabos. Atkurta iš docsity.com
2. Speroni, Julio C. Istoriniai konstitucionalizmo prieštaravimai. Gauta iš la-razon.com
3. Taškinis studentas. Klasikinis konstitucionalizmas. Gauta iš estudiopuntes.com
4. Bellamy, Ričardas. Konstitucionalizmas. Gauta iš britannica.com
5. Tarptautinė socialinių mokslų enciklopedija. Konstitucijos ir konstitucionalizmas. Gauta iš enciklopedijos.com
6. Howardas Macllwainas, Charlesas. Konstitucionalizmas: senovės ir šiuolaikiškumas. Gauta iš Constitution.org
7. Kreis, Stevens. Žmogaus ir piliečio teisių deklaracija (1789 m. Rugpjūčio mėn.). Gauta iš historyguide.org