KOKIA BUVO NUŠVITIMO FILOSOFIJA? - FILOSOFIJA - 2025

Apšvietos filosofija buvo grindžiamas žiniomis ir priežasties vertinimo; nušvitimas buvo vykdomas iš proto ir mokslo. Taigi tokioms idėjoms, kaip laisvė, progresas, brolija, tolerancija ir valstybės bei bažnyčios atskyrimas, buvo pradėta teikti daugiau reikšmės, o bažnyčiai ir monarchijai buvo skiriama mažiau vertės.

Apšvietimą įkvėpė naujos racionalios minties bangos XVII – XVIII amžiuose su Dekarto galva ir jo metodinėmis abejonėmis, taip pat fiziniai įstatymai, apibūdinantys Izaoko Niutono mokslinę revoliuciją.

Apšvieta buvo Europos intelektualinis judėjimas (ypač Prancūzijoje, Anglijoje ir Vokietijoje bei jų Amerikos kolonijose), vykstantis nuo 1688 m. Iki Prancūzijos revoliucijos. Ja buvo paskelbtas tikslas išsklaidyti žmonijos tamsą per proto šviesą. Šio laikotarpio mąstytojai laikėsi nuomonės, kad žmogaus žinios gali kovoti su nežinojimu, prietarais ir tironija.

Apšvieta turėjo didelę įtaką to meto ekonominiams, politiniams ir socialiniams aspektams. Jo devizas, pasak Inmanuelio Kanto: Saper aude! Drąsiai pasinaudokite sava priežastimi!

Ši įtaka Lotynų Amerikoje buvo paversta kolonijiniu žlugimu ir nepriklausomybės judėjimais, taip pat idėjomis, kurios atsispindėjo kuriant ir statant šias šalis XX ir XXI amžiuose.

Apšvietimas skatina vadinamąją žinių revoliuciją. Šio judėjimo pasekėjams mokslas ir metodas yra progreso pagrindai. Kritika, kurios analizė naudojama kaip priemonė, bus bendras nušvitusiųjų vardiklis.

Kita vertus, Apšvietimas generuoja kapitalistinę gamtos sampratą, nes yra įtvirtinta Bacono ginama idėja, kad žinios yra galia.

T. y., Mintis, kad žinių generavimas suponuoja gamtos jėgų ir išteklių dominavimą ir išnaudojimą.

Iliustracija ir filosofija

Apšvietai įtakos turėjo Blaise'o Pascalio, Gottfriedo Leibnizo, Galileo Galilei'o ir kitų praėjusio laikotarpio filosofų idėjos, o susiformavusią pasaulėžiūrą puoselėjo skirtingų judėjimų idėjos:

• Antropocentrizmas
• Racionalizmas (René Descartesas, Blaise'as Pascalis, Nicolas Malebranche'as, Baruchas Spinoza, Gottfriedas Wilhelmas Leibnizas)
• Empirizmas (Francis Bacon, John Locke ir David Hume)
• Materializmas (La Mettrie, D'Holbach)
• Hiperkritika
• Pragmatizmas
• Idealizmas (George'as Berkeley ir Immanuelis Kantas)
• Universalizmas.

Antropocentrizmas

Dievas ir religija nebėra centras, bet žmogus ir ypač jo materialioji bei protingoji priežastis. Žmogaus progreso samprata atsiranda kaip nenutrūkstamas ir neapibrėžtas procesas.

Nihilizmas (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Freemasonry, Deism (Voltaire), agnosticism, ateizmas (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), netgi libertinizmas pasireiškia literatūroje, kaip ir Marquis. Sade, todėl sakoma, kad žibintai taip pat atskleidžia tamsiąją žmogaus pusę.

Racionalizmas

Šioje minties srovėje nėra vietos kitam, išskyrus protą ir protingą patirtį. Aistros ir jausmai užgožia žmogaus protą, todėl viskam trukdo. Estetika pasižymi harmonija.

Racionalizmas buvo naudojamas kaip būdas pademonstruoti aukščiausią būtį, net kai filosofai, tokie kaip Voltaire'as ir Jean-Jacques Rousseau, kvestionavo tokias institucijas kaip Bažnyčia ir valstybė. Leibnizas suformulavo savo optimizmo filosofiją.

Empirizmas

Į pirmą vietą iškyla empirinė ir analitinė priežastis, įkvėpta Niutono ir Locke'o kūrinių, ir pagal ją patirtis yra visų žinių kilmė.

Eksperimentavimas yra būdas suprasti faktų logiką. Analitinis metodas taikomas visoms žinių sritims, nes manoma, kad jį suteikė pati žmogaus prigimtis. Šiuo atveju analizę sudaro objekto savybių stebėjimas iš eilės.

Materializmas

Šiame judėjime materija yra vienintelė tikrovė, todėl mintis yra materialus reiškinys. Demokritas, Epikūras ir Lukrecijus buvo pirmieji materialistai ir jie paneigė bet kokį dualizmą tarp kūrinijos ir kūrėjo, tarp kūno ir sielos.

Materialistui viskas paaiškinama medžiagų dalelių judėjimu, tačiau šiam judėjimui nereikia jokios transcendentinės priežasties.

Bet šio amžiaus materializmas postuluoja prigimtį, kuri turėtų būti vadovas žmogui, o ne religijai.

Šią poziciją fiziologinėje srityje skleidė de Holbachas ir La Méttrie, o socialinėje srityje - Helvecijus. Šiame judėjime taip pat aprašytas istorinis Karlo Markso materializmas.

Hiperkritika

Visa tai, kas išdėstyta, yra abejojama, kritikuojama ir tobulinama. Visos žinios, nepaklūstančios pasaulietiniams ir materialistiniams principams, yra atmestinos. Toms žinioms užginčyti naudojamos visos kultūrinės išraiškos.

Visa ši kritika atneša reformų: istorija pradedama griežtai dokumentuoti; mokslai tampa empiriniai; iškyla politinės ir socialinės revoliucijos, kai siekiama teisingesnių vyriausybių su valdžios atskyrimu ir teise balsuoti.

Visuomenės sukurtos tobulėti visose disciplinose ir taip prasideda demografinis augimas, kurį mes vis dar matome šiandien.

Pragmatizmas

Tai doktrina, kuri tiesos kriterijumi laiko praktinę daiktų ir reiškinių vertę; tik tai, kas naudinga, nusipelno būti padaryta: menas, kultūra, politika ir kt. turi turėti didaktinį, moralinį ar socialinį tikslą.

Idealizmas

Ši filosofija sumažina realybę iki būties ir buvimą mintimi. Tai suteikia gerą skonį, o purizmas yra šiaurė visose srityse. Laikinasis ir istorinis neįtraukiami.

Universalizmas

Iš šio judėjimo daroma prielaida, kad yra kultūrinis reliatyvumas. Geriausiai laikoma prancūzų kalba. Atsiranda kolektyvinės valdžios utopijų, kurios galiausiai veda į Prancūzijos revoliuciją.

Apšvietos socialinė ir politinė filosofija

• Aristokratinis liberalizmas : atstovaujamas Montesquieu, jis tvirtina, kad visuomenės ir įstatymų ištakos yra ne socialinėje sutartyje, bet žmogaus prigimtyje ir jį supančiose aplinkybėse. Idealia valdymo forma turėtų būti apibūdinama taip: valdžių atskyrimas, tarpiniai organai ir decentralizacija.
• Politinis utilitarizmas : jie yra konservatyvūs ir materialistai.
• Maištai ir utopijos : atsiranda demokratinės idėjos ir proletariato samprata.

Galiausiai Apšvietimas buvo racionalaus žinojimo ir mokslo metodų tobulinimo progreso laikas.

Kai kurie mano, kad judėjimui, tokiam kaip Prancūzijos revoliucija ar Amerikos nepriklausomybės judėjimui, leido vyrauti privilegija dėl religijos.

Ir nors tai paskatino keli filosofiniai judėjimai, visi jie turėjo tvirtą tikėjimą žmogiškosios priežasties vertingumu visuomenės progresui visose srityse. Dedukcinė analizė ir natūralizmo žvaigždė priartėja prie realybės.

Nuorodos

1. Caldeiro Graciela. Filosofija ir apšvietimas. Atkurta iš: philosophia.idoneos.com.
2. Iliustruotas mažasis Larousse (1999). Enciklopedinis žodynas. Šeštas leidimas. Tarptautinė koedicija.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Iliustracijos filosofija. Atkurta iš: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvadoras Benítezas, José Loreto; (2011). Alberto Saladino García „LATINOS AMERIKOS ILGALIZACIJOS FILOSOFIJA“ peržiūra. Laikas mokytis, liepos – gruodžio mėn., 309–313. Atkurta iš: redalyc.org.