KOKS BUVO BAŽNYČIOS VAIDMUO VIDURAMŽIŲ KULTŪROJE? - ISTORIJA - 2025

Bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje buvo pagrindinis dėl valdžios, kurią ši institucija turėjo visais politiniais, kultūriniais ir ekonominiais visuomenės aspektais. Paprastai tariant, viduramžiais vienintelė universali Europos institucija buvo Bažnyčia. Tai buvo dvasinis žmonių ir jų vyriausybės vadovas.

Ta prasme viduramžiais buvo dvi valstybės, viena žemiška, kita dieviška. Bajorija, kilusi iš mažosios aristokratijos, kontroliavo buvusiąją ir ją valdė Dievas. Bažnyčia buvo subjektas, atsakingas už antrosios valstybės kontrolę. Taigi katalikų prelatai atstovavo labai įtakingai klasei.

Šiame kontekste bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje buvo užtikrinti dvasinę valdovų gerovę ir užtikrinti, kad visuomenė vystytųsi pagal krikščioniškus potvarkius. Bažnyčia, vykdydama visuomenės moralės jutiklį, griežtai kontroliavo visas to meto menines ir kultūrines apraiškas.

Jis taip pat aktyviai dalyvavo kitose srityse. Be kitų, jis, bandydamas primesti krikščionių taiką, reguliavo dienas, kai buvo leidžiamas karas. Be to, jis įsteigė teismus, siekdamas bausti už religinius nusikaltimus. Blogiausias nusikaltimas, kurį šiais laikais buvo galima padaryti, buvo erezija. Už tai nubaudė tiek religinė, tiek pilietinė visuomenė.

Dvasininkų organizavimas viduramžiais

Norėdami išlaikyti bažnyčios vaidmenį viduramžių kultūroje, dvasininkai turėjo turėti veiksmingą organizacinę struktūrą. Ši struktūra buvo įvesta nežinojimui, netvarkai ir smurtui, kurie feodalinę visuomenę apibūdino jos pradžioje.

Iš esmės visi bažnyčios nariai buvo suskirstyti į dvasininkų pavardę. Šis dvasininkas buvo padalytas į dvi atžalas: pasaulietinę ir eilinę. Abiejų šakų absoliuti galva buvo popiežius.

Kalbant apie pasaulietinę dvasininkiją, ją sudarė visi tie bažnyčios nariai, kurie gyveno normalų gyvenimą, bendraudami ir gyvendami su pasauliečiais (civiliais, nereligingais). Šiai grupei priklausė parapijos kunigai, arkivyskupai ir vyskupai.

Buvęs vadovavo mažiems rajonams, vadinamiems parapijomis. Kelių parapijų rinkinys buvo žinomas kaip vyskupija, už kurią buvo atsakingas vyskupas. Ir kelios vyskupijos sudarė arkivyskupiją, už kurią buvo atsakingas arkivyskupas.

Kalbant apie įprastus dvasininkus, tai buvo sudaryta iš religinių, kurie atsiskyrė nuo žemiškojo gyvenimo ir išvyko gyventi į vienuolynus. Jie buvo žinomi kaip vienuoliai ir, be katalikų, laikėsi jų įsakymo ar susirinkimo taisyklių. Visi buvo valdomi abato, kuris buvo vienintelis vienuolyno kontaktas su išoriniu pasauliu.

Bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje ir jos įtakos sritys

Ekonominė zona

Buvo vyraujantis bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje ekonominėje srityje. Visą tą laiką religija dominavo kasdieniame gyvenime. Kunigai buvo pagrindiniai įprastos ekonomikos veikimo principai.

Be kita ko, bažnytiniai pareigūnai paskelbė ir vykdė įstatymus, reglamentuojančius kasdienius sandorius. Jie taip pat įsikišo į tarptautinius ekonominius ginčus ir palaikė armijas, kad apsaugotų savo turtą. Krikščionių katalikų bažnyčia buvo nepaprastai turtinga ir kontroliavo nemažą žemės plotą.

Šia prasme didžioji jų pajamų dalis buvo gaunama iš savanoriškų įmokų, kurias įnešė tikintieji, gavę atlygį tiek už dvasines, tiek ir pasaulietines tarnybas (trunkančius šimtmečius).

Kita vertus, bažnyčia gavo mokestį, vadinamą dešimtoji, kuriuo garantuojama 10% visos jos valdomų žemių produkcijos.

Dėl savo ekonominės galios Romos katalikų bažnyčia turėjo daugiau galios nei bet kuris monarchas. Net karaliai, kunigaikščiai ir kunigaikščiai bent dalį savo galios buvo skolingi religinių institucijų malonėms.

Politinė sritis

Politikos srityje taip pat buvo pabrėžtas bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje. Bažnyčios sritis neapsiribojo tik viena šalimi ar vienu regionu. Jos atstovai darė įtaką kiekvienoje Europos žemyno dalyje, kurioje triumfavo krikščionybė.

Visose tose vietose jie ėjo nuo religinio tikėjimo garantų iki viešpataujančių karalysčių ir karalių. Tam jie pasinaudojo ekskomunikacijos grėsme priešindamiesi Dievo įstatymams.

Viduramžių Romos katalikų bažnyčia bandė įgyvendinti savo tikslus dvasiniame pasaulyje, įgydama galią ir įtaką žemiškajame. Tokiu būdu viduramžių Europoje sutapo religiniai ir politiniai aspektai, kurie buvo labai būdingi tai visuomenei.

Taigi bažnyčios vaidmuo viduramžių kultūroje taip pat apėmė politinį dominavimą prieš monarchus ir feodalus, kurie nuolat konfliktavo. Baimė stoti prieš religinę valdžią juos atgrasė nuo kovos tarpusavyje. Todėl galima sakyti, kad šis viešpatavimas tam tikru būdu garantavo taiką Vakarų Europoje.

Kita vertus, būdama bažnyčia religinių sakramentų administratorė, ji pasinaudojo monopolija, kuri politinę valdžią pavertė natūralia vasalaus sąjungininko padėtimi ir įpareigojo religinę valdžią.

Monarchų pusėje jie naudojo bažnyčią kaip būdą įgyti politinį pranašumą prieš savo priešus. Tai leido ir įteisino santuokas tarp karalių vaikų. Šiuos aljansus lydėjo teritorijų ir lobių gausėjimas, kurie sustiprino giminingų šeimų galią.

Kultūrinė zona

Iš krikščioniškojo pasaulio kilusių tradicijų įsišaknijimas buvo svarbi bažnyčios vaidmens viduramžių kultūroje dalis. Kultūra buvo pagrįsta Senojo Testamento ir Dievo prigimties tyrinėjimais. Biblija, išversta iš graikų ir hebrajų kalbų į lotynų kalbą, buvo naudojama kaip filosofinis metodas suprasti žmogaus vaidmenį žemėje.

Kita vertus, vienuolinis judėjimas turėjo didelę įtaką krikščioniškų idėjų sklaidai, krikščionybei apskritai ir visuomenės kultūrinio profilio formavimui.

Vienuoliai darė įtaką beveik kiekvienam viduramžių gyvenimo aspektui. Jie buvo sėkmingiausi ūkininkai, valdę didelius ūkius ir rodydami geros žemės ūkio praktikos pavyzdžius.

Jie taip pat buvo labiausiai išsilavinę ir išmokę. Jie tapo žinių saugotojais. Dėl šios priežasties jie išugdė daugybę didikų vaikų ir taip suteikė religinėms nuolaidoms suteiktas žinias.

Tuo pačiu būdu vienuoliai buvo tobulinami kaip raštininkai. Vykdydami savo įgūdžius, jie nukopijavo rankraščius, tiek civilinius, tiek religinius, ir papuošė šventus rankraščius.

Europos karaliai ir kunigaikščiai pradėjo verbuoti vienuolius pareigūnais. Dėl jų yra beveik visi viduramžių laikotarpio administraciniai dokumentai.

Nuorodos

1. PACE universitetas. (s / f). Bažnyčia ir viduramžiai. Paimta iš csis.pace.edu.
2. Ekelundas, RB; Tollisonas, RD; Andersonas, GM; Hébert, RF ir Davidson, AB (1996). Sakralinis pasitikėjimas: viduramžių bažnyčia kaip ekonominė įmonė. Niujorkas: „Oxford University Press“.
3. Ekelund Jr, RB ir Tollison, RD (2011, rugpjūtis). Romos krikščionybės ekonominės ištakos. Paimta iš themontrealreview.com.
4. Oregono universitetas. (s / f). Vikingų / normanų tvirtovė šiaurės vakarų Prancūzijos pakrantėje. Paimta iš puslapių.uoregon.edu.
5. Lynch, J. ir Adamo, PC (2014). Viduramžių bažnyčia: trumpa istorija. Niujorkas: „Routledge“.
6. Istorijos vadovas. (s / f). Krikščionybė kaip kultūrinė revoliucija. Paimta iš historyguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). Religinė valdžia ir bažnytinis valdymas. Paimta iš home.uchicago.edu.