„CALIMA“ KULTŪRA: KILMĖ, YPATYBĖS, EKONOMIKA, MENAS - ISTORIJA - 2025

„ Calima“ kultūrą sudaro senasis prieškolumbo kultūrų rinkinys, kuris daugiausia gyveno Valle de Cauca departamente, vakarinėje Kolumbijoje. Pasak ekspertų, lengvas priėjimas prie Cauca upės slėnio ir Ramiojo vandenyno pakrantės šią civilizaciją pavertė svarbiausiu ekonominių mainų centru.

Atlikti kasinėjimai ir skirtingi keramikos radiniai rodo, kad „Calima“ visuomenė buvo tankiai apgyvendinta ir kad tai buvo svarbus vietinių civilizacijų aukso dirbimo centras, nes jos gyventojai įvaldė ir tobulino pažangias darbo su auksu technikas.

Laidojimo kaukė iš kalimos kultūros. Mary Harrsch (Flickr), per „Wikimedia Commons“

Be to, novatoriškiausi šios srities archeologiniai tyrinėjimai patvirtina, kad nebuvo vienos „Calima“ kultūros, o buvo įvairių kultūrų, kurios buvo eksponuojamos iš eilės ir turinčios specifinę technologiją, visuma.

Kilmė ir istorija

Calimos civilizacija datuojama 1600 m. Pr. Kr. C .; tačiau manoma, kad šios teritorijos galėjo būti okupuotos nuo 8000 m. pr. C už daug paprastesnę kultūrą, kurią palaikė medžiojant ir renkant laukinius augalus bei vaisius. „Calima“ kultūra gyvavo ilgą laiką iki VI mūsų eros amžiaus. C.

Kitaip tariant, šios Kolumbijos žemės buvo apgyvendintos nuo holoceno; Terminas, naudojamas apibrėžti geologinę epochą, besitęsiančią nuo maždaug 10 000 metų iki dabarties (tai yra, visas postglacinis laikotarpis).

Priklausomai nuo istorinio laikotarpio, šios kultūros turėjo skirtingą meno stilių ir tam tikrus gyvenimo būdo skirtumus. Tai leido archeologams padalyti kalimą į tris etapus: „Ilama“, „Yotoco“ ir „Sonso“ (vietinės nomenklatūros, išgyvenusios kolonijinius laikus).

Šis trišalis archeologinis išskirtinumas paaiškina kultūrinę įvairovę, aptinkamą šios ikikolumbinės civilizacijos liekanose, kurių chronologijos nebuvo įmanoma aiškiai nustatyti dėl tų pačių aplinkybių.

Vieta

2 numeris. „Calima“ („Yotoco-Malagana“) pateikė Janmad, per „Wikimedia Commons“

Kolumbijos tautoje gyvenusios „calima“ visuomenės buvo išplėstos kur kas platesnėse teritorijose, nei manyta iki šiol.

Iš tikrųjų, atsižvelgiant į archeologinius duomenis, kalimos pirmiausia įsikūrė tose vietose, kur buvo atlikta daugiausia kasinėjimų; tačiau vėliau jie išplito.

Pavyzdžiui, „Calima“ išplėtė savo teritoriją visoje Vakarų Kolumbijoje, eidama per San Chuano, Daguos ir Calimos upes, kurios savo kultūrai suteikė pavadinimą; tai yra, civilizacija pavadinta dėl savo vietos prie šios upės.

Bendrosios savybės

Kolumbijos regione buvo rasta daugybė dirbtinių terasų, ant kurių buvo pastatyti namai, ir tai būdinga trims Calimos civilizacijoms. Be to, per tris laikotarpius aukso kūrimas pagarsėjo.

Taip pat buvo graviūrų uolienose ir daugybė kapų ar kapų, kuriuose lavonai buvo dedami kartu su jų daiktais, ypač iš keramikos ir aukso dirbinių.

Viena iš priežasčių, kodėl ilgą laiką egzistavo „Calima“ kultūra, buvo dirvožemių derlingumas ir didelis vulkaninių pelenų kiekis.

Be to, upes ir upes palaikė daugybė žuvų ir vėžlių. Savo ruožtu, išplėtus teritoriją, gausu medžiojamųjų gyvūnų.

Ši gyvūnų gausa ir rūšių įvairovė atsispindi keramikoje per skirtingas zoomorfines formas, kurios jose buvo raižomos. Antropologė Anne Legast sugebėjo atpažinti keletą rūšių, kurios ten buvo atstovaujamos.

Lamos fazė (nuo 1600 iki 200/100 pr. Kr.)

Ilama kultūra yra žinoma tiek nacionaliniu, tiek tarptautiniu mastu dėl savo meninių laimėjimų. Panašiai šios kultūros ekonominis pagrindas buvo žemės ūkis ir žuvininkystė.

Ši civilizacija ištobulino pupelių ir kai kurių ankštinių augalų veislių auginimą per migruojančią ar keliaujančią žemdirbystę - techniką, kurią sudaro tam tikro skaičiaus medžių deginimas, kad būtų naudojamos kaip trąša pasėliams.

Tai migracinis žemės ūkis dėl dirvožemių trapumo, kuris greitai nudžiūsta.

Kitas aspektas, apibūdinantis šią pirmąją kultūrą, buvo keramikos veiklos vystymas, kai jos indai apėmė antropomorfines ir zoomorfines formas, kurios leido mums išvesti daugelį lamos papročių ir apeigų.

Šiems dirbiniams buvo taikomi šie dekoravimo būdai: įpjovimas, aplikacija ir galiausiai augalinės kilmės dažymas, daugiausia sudarytas iš raudonų ir juodų pigmentų, taip pat naudojami vaizduoti geometrinius motyvus.

Yotoco fazė (nuo 100 m. Pr. Kr. Iki 200 AD)

Jotokams buvo būdinga gyventi miestuose ir kaimuose, atsidurti senoje kalnų grandinėje, kurioje anksčiau buvo įsikūrusi lama. Ši civilizacija statė namus, panašius į savo pirmtakus, kurie buvo statomi ant kalvų įrengtose dirbtinėse terasose.

Šios civilizacijos žemės ūkis daugiausia buvo grindžiamas intensyviu pupelių ir kukurūzų auginimu; Be to, drėgnose jų teritorijos vietose jie naudojo struktūrizuotus kanalizacijos būdus tranšėjų ir griovių pagalba. Gali būti, kad šios kultūros ūkininkai sukūrė organines trąšas.

Yotoco kultūra yra labiausiai žinoma iš trijų „Calima“ fazių, nes jie buvo atsakingi už tai, kad būtų pagaminti patys sudėtingiausi ir brangiausi metalo dirbiniai. Reikia pridurti, kad gyventojų skaičius tuo metu jau buvo gana didelis, todėl jiems teko žymiai padidinti namų skaičių.

Antkapiai buvo sudaryti iš šulinio ir šoninės kameros, panašios į tas, kurios buvo naudojamos ankstesniu laikotarpiu.

Sonso fazė (200 AD)

Sonso laikomi ikikolumbine kultūra, priklausančia pirmajam vėlyvajam laikotarpiui, nes jie gyveno 200–500 m. Po Kr. C. iki 1200 d. C. kai kuriose Cauca slėnio geografinėse teritorijose, daugiausia šiauriniame ir pietiniame Calimos upės krantuose, nuo Vakarų Kordiljeros iki San Chuano upės žiočių.

Sonsai sugyveno su Yotoco laikotarpio civilizacijomis; Tačiau ankstesnysis sugebėjo ekonomiškai vystytis vėlyvuoju laikotarpiu, dingo po ispanų atvykimo.

Archeologiniai darbai

Dėl dirvožemio rūgštingumo trijose vietose, kur buvo vykdomi kasinėjimai, kaulų liekanų nepavyko išsaugoti. Tai neleido išsaugoti informacijos apie gyvūnų, kuriuos medžiojo ši kultūra, rūšis.

Taip pat nežinoma jo svarba „Calima“ ekonomikoje, nes nepavyko rasti šios medžiagos pagamintų instrumentų ar indų.

Tuo pačiu būdu archeologai atsisako informacijos apie tuos daiktus, padarytus iš medžio ar tekstilės, praradimo, nes jų išsaugoti beveik neįmanoma.

Nepaisant to, buvo galima išsaugoti nemažą indų ir indų kiekį, kuris leido archeologams nustatyti svarbius šios kultūros nurodymus.

Indai ir technologijos

Aukštutinės ir vidurinės Calimos gyventojai naudojo medžiagą, vadinamą diabaze, kurią sudaro kažkokios dulkinės uolienos, liaudiškai vadinamos „juoduoju granitu“.

Naudodami šią medžiagą jie pagamino grandymo ir pjaustymo dirbinius, kurie buvo žiaurios išvaizdos, tačiau labai veiksmingi. Jie tikrai buvo naudojami siekiant supaprastinti žemės ūkį ir sutvarkyti žemę.

Kita vertus, kapuose buvo rasta beveik visiškai apvalių akmenų, naudojamų kaip plaktukai, kapuose, o kituose kapuose žaliavos pavidalu buvo rasti netaisyklingi juodojo lidito blokai.

Kultūros radiniai

Kalbant apie archeologinius auginimo radinius, El Topacio regione galima rasti apdulkinusių sėklų, kurias daugiausia sudarė kukurūzai.

Taip pat buvo rasta kai kurių pupelių ir achioto fragmentų; taip pat fitolitų buvimas įrodo moliūgų ar moliūgų pasėlių egzistavimą.

Socialinė organizacija

Galima daryti išvadą, kad buvo tam tikras socialinis stratifikacija dėl kapų dydžio ir dėl mirusiojo trousseau kiekio bei kokybės. Pasak ekspertų, tai buvo elitas, kurį daugiausia sudarė šamanai, kaciukai ir kariai, kur kaciška buvo autoritetingiausia figūra.

Panašiai žinoma, kad ši kultūra praktikavo poligamiją: buvo pirminė žmona ir kelios antrosios žmonos. Šioje civilizacijoje moterims buvo leista užsiimti įvairia žemės ūkio veikla, taip pat rūpintis gyvuliais.

Ekonomika

Kaip minėta anksčiau, Calimos kultūros ekonomiką sudarė keramikos plėtra. Jie taip pat buvo sukurti kai kuriuose metaluose, naudojant kalimo, graviravimo ir liejimo metodus. Apskritai jie dirbo su auksu ir variu, kurie buvo naudojami mirties kaukėms ir karoliams gaminti.

Taip pat buvo rasta galvos apdangalų, apyrankių, nosies žiedų ir ausinių, kurie daugiausia buvo gaminami Yotoco kultūros dėka prarastos vaško liejimo technikos, kuri buvo ideali dirbant pačius įmantriausius darbus, tokius kaip karoliai, pirito veidrodžiai ir žiedai.

Barteris

Taip pat galima būtų spręsti, kad ši civilizacija prekiavo mainais su kitomis vietinėmis bendruomenėmis; Tai žinoma, nes buvo rasti keli keliai, vedantys į kitus regionus, kurių plotis nuo 8 iki 16 metrų.

Žemės ūkio veikla

Archeologai atrado, kad Yotoco laikotarpiu buvo plečiamas miškų valymas, siekiant išplėsti žemės ūkio sistemą. Tai galėtų patvirtinti įvairiose teritorijos vietose rasti erozijos radiniai.

Taip pat „Calima“ kultūra sukūrė kultivavimo sistemą, kurią sudarė stačiakampių laukų, kurių plotis nuo 20 iki 40 metrų, statymas grioviais. Jie taip pat naudojo virš 100 metrų ilgio ir 4 metrų pločio keteros.

Kita ekonominė veikla, kurią plėtojo „Calima“ kultūra, sudarė beždžionių, tapirų ir elnių medžioklė, prekiaujama maistu su kaimyninėmis gentimis.

Menas

„Calima“ kultūros menas daugiausia buvo apibūdinamas įvairių indų, kurie žinomi dėl savo antropomorfinės ikonografijos, dekoravimu ir raižiniais.

Jie netgi apdovanoti labai savotiškais veido bruožais, kurie leido archeologams pažvelgti, kaip atrodė to meto veidai.

Lygiai taip pat šie indai parodo, kaip šie vietiniai gyventojai šukavo plaukus ir kokius papuošalus ar karolius mėgdavo nešioti. Remiantis šiais vaizdais taip pat galima būtų daryti išvadą, kad ši kultūra pirmenybę teikė kūno tatuiruotėms, o ne drabužiams.

Šių indų pavyzdys yra tas, kuris vadinamas „pasakiška būtybe keturkampiu aspektu“, kurį sudaro dvi dvigalvis gyvatės, kurios savo ruožtu sudaro gyvūno kojas.

Pagrindinę galvą sudaro kačių ir šikšnosparnių elementai, o vėžlys - galvos apdangalą. Šio meno kūrinio aukštis yra 19,5 cm.

Atsižvelgiant į nemažą indų skaičių ir jų stilistinę įvairovę, galima įsitikinti, ar nėra kvalifikuotų poterių, kurie sukūrė modernius meninius kanonus, derinančius natūralizmą su figūrų stilizavimu.

Religija

Etnografinės literatūros dėka mokslininkai sužinojo apie šamano ar gydytojo buvimą Calimos kultūroje, kuriam buvo suteikta galia save paversti gyvūnu, ypač jaguaru.

Tai galima pastebėti kai kuriuose induose, kuriuose figūra yra laikoma laikant kitą pagrindinę figūrą, kuri gali gimdyti ar kenčia nuo tam tikros ligos.

Gyvūnų savybės pasireiškia apvaliomis akimis; meniniuose kanonuose tai siejama su žvėrimis, o migdolų akys laikomos žmogiškomis.

Gyvenimas po mirties

Kaip galima apžvelgti kalimų kapų savitumą, žinovai nustatė, kad ši civilizacija turėjo geležinį tikėjimą gyvenimu po mirties.

Taip yra todėl, kad mirusieji, kaip ir Egipto kultūroje, buvo palaidoti su visais savo daiktais, net su karo ginklais.

Aukos

Laidojimo apeigų metu Calima praktikavo auką. Tai reiškia, kad vyriausiajam mirus, jo žmonos buvo palaidotos kartu su juo, nes jie privalėjo lydėti jį pomirtiniame gyvenime. Kitaip tariant, mirusysis turėjo persikelti į pomirtinį gyvenimą kartu su savo daiktais ir artimaisiais.

Nuorodos

1. Herrera, L. (1989) Praeities rekonstravimas miglotai: naujausi rezultatai. Gauta 2018 m. Lapkričio 6 d. Iš Aukso muziejaus biuletenio: publications.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Archeologinių vienetų „kalimos kolekcijos“ aukso muziejaus degradacija. Gautas 2018 m. Lapkričio 6 d. Iš Lotynų Amerikos metalurgijos ir medžiagų žurnalo priedo: rlmm.org
3. López, H. (1989) Mokslinių tyrimų pažanga: ikispaniški laidojimo papročiai Calimos upės aukštupyje. Gauta 2018 m. Lapkričio 6 d. Iš Aukso muziejaus biuletenio: publications.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Kapai, dantys ir kultūra: 2500 mikroevoliucijos metų ir ikispaniškų visuomenių ištakos Kolumbijos (Pietų Amerika) Calimos archeologiniame regione. Gauta 2018 m. Lapkričio 6 d. Iš „Conicet digital“: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Archeologinė seka Buga, Kolumbija apylinkėse. Gauta 2018 m. Lapkričio 6 d. Iš „Revista Cespedecia“: researchgate.net